澹台漩的个人资料

多情自古空余恨，又那堪冷落清秋节我就是水一贴

流苏法身了吗？，弟子都快法身了流苏法身了吗？，弟子都快法身了，那位有着浣花情怀的穆姑娘浣花何云乐，一别已经年。既有深情种，何必言仙凡。

世家完了，修炼诸天万界第一功法的催家怎么样呢紫气浩然催清河当然年何强势，如今一死，不知家族后人如何

诗刀词剑，这外号听起来像浣花剑派的原来是个世家子弟

好奇表哥证传说是仙界横空还是九幽降世rt rt

苏无名还不传说吗？再等小心被徒弟赶上来小萌已经传说了，要是徒弟再赶上来，这脸可丢大了　　　　------惊睡觉,一醉中纤手香凝,软剑随风万里江山,不过红尘一梦我自登高望远,揽尽人间风月. 闲观黄庭三两卷,醉眠竹林夜听风～

鸟贼别忘了，让梦琪当和尚男子汉大丈夫，说的话天地共鉴，如若有违，可要人神共弃的。

孟奇做为魔道巨擎可比正道少侠有风范多了混沌劫中无善恶，慈悲冷漠本一体　　　　 ------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

忽然想明白了曹娥为什么叫无妄地仙天雷无妄，曹娥是修雷法的　　　　------仗义行侠君子剑，威猛霸道莽金刚。变化多端还原后，和尚终归是和尚。见诸相非相，即见如见，阿弥陀佛～

果然，成法身的全部隐居了如题 -----历尽劫波回首处，我心依旧是澹台～

我居然已经法身了，有点不敢相信图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

活佛圆寂，剑皇挑战，似与外魔相关明日午时，落日之峰，以剑会友，可否？” “这十个字……”长孙景突然睁大了眼睛，如意僧亦是神情震动。这十个字一笔一划苍劲有力，仿佛在演绎着横平竖直等最普通最平常的笔画，可若将它们一起收入眼底，每一个笔画都活了，仿佛棋盘上的子，夜空中的星，它们连为一体，布成死局，盘绕而上，直冲云霄！ “这就是一部‘绝世剑法’啊……”长孙景喟叹道。这就是一“本”剑法秘籍！而且，既是“书信”，也是挑战！孟奇略微感慨于剑皇的境界，又奇怪地闻到了一丝外魔的气息。我的外魔怎么会与剑皇有关？　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

孟奇再次来到剑皇世界，还有因果要还啊记得乌贼在贴吧里说，剑皇当初去见小孟，是专程去指点的。可能是他发现自己寿元将吧。一时起了爱才之心孟奇得了好处，自然要有些回报了　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

天圆地方的问题不难确定吧使用简单的方法就可以确定世界是否是球形，这应该不是多难的知识。而且总不成这个世界也像奥术世界一样诡异，即使外景不行，但至少相当于传奇法师的法身高人跳跃的外太空，向下看一眼不就完了　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

本世界的邪王石之轩出现了孟奇本待制止他再说此事，却听他话锋一转，半是自豪半是感慨道：“ 想当年，她还不是心有菩提，慈悲为怀，一门心思只在佛家，最后更是真正的剃度，但结果呢？还不是被俺得手，双宿双栖。（这不是碧秀心吗？）　　他一脸自得，但忽然神情一变，语气变得悲怆：“若她当时真青灯古佛，怕是如今还活着，是俺害了，是俺害了！” 精分，有个类似碧秀心的女友，妥妥的一世版的邪啊　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

孟奇玩大了吧如果真是元始，吹口气都能灭了左寒风他们，哪可能被抓住气息。敌人不是傻子，都不可能真认为他们的敌人有那么强另外有个脑洞：看到人不识货啊，被道格拉斯、费尔南多看到，孟奇会不会被抓起来研究　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

有没有注意，江芷微的衣服颜色换了以前都是穿鹅黄色或类似的暖色调衣服　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

金刚印怎能换给六道换给仙迹显然比换给六道好，至少仙迹不会限制外传。而且好像灵宝天尊有用，至少要看看仙迹需不需要再说换　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

素女道的流罗一直不出现，是不是也进轮回了听看守雷刀的素女道强者说，流罗应该没死，是劫也是缘。劫可以理解，缘在何方　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

妖女，你要做什么。这句话说的一点不好换成“小桑姑娘，你意欲何为？”比较好就像当初乘一叶扁舟在水面相逢顾小桑说的那样：“小桑姑娘，别来可好” 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

现实中的罗教罗教结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。罗教最重要的经书是五部经卷：《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。这五部经书是由罗梦鸿口述，由他的徒弟记录下来的。这五本经书的纪录用了多年，其中反映出罗梦鸿的教义从一开始比较偏向佛教不断地结合越来越多的道教的因素的过程。从佛教罗教采纳了“心造一切”的概念，认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何欲望，以达到最高的内心状态。事实上，罗教在一开始的时候就称自己为禅宗的一支。罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成，认为世界是从真空家乡中形成的。这个真空家乡演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母，这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。从无极圣祖后来衍生出无生老母。　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

冯公公练的真是葵花宝典吧保护晋王的冯公公不服，冷哼一声，啪啪啪不断，像是无数牛毛细针打出，将剑气、电光和劲力一一击碎。细针---绣花针----东方不败前文说过他速度非常快，以孟奇的眼力都难以扑捉，这就是葵花宝典的特性。葵花宝典的天人化生，应该与天人合一，天人交感不同，所以才似外景非外景　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

我给小孟和小桑写的一首诗莫把心思费疑猜，百年好合总难来。多情只被无情戏，银月高高照楼台　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

狼王铁升知道小孟的身份吗　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

如果六道能换玉虚开天功的话，真是比换八九玄功好带招式，带轻功，不需要另外换啊

太阴荡魔真解月之乡的人练的都有问题明明是玄门正宗功法，怎么一个个练得如同魔功呢？看看他们的老祖宗，虽然变成了活死人，也没像他们这样阴气森森的。她双目泛着银白，如同两轮明月，光是站在那里，周围的气温就下降许多，身前绝对是不可小视的外景强者　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

看到神宵矛法，就猛然想到神宵五雷法神宵五雷法，是宋代道教神宵派的雷法。这还是当初我从一本小说里看到的，印象深刻，其理论基础是是天人感应与内外合一说　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

除了武功绝学和互相促进的同伴，其他都是过眼云烟这才是有志于武道的人嘛，哪像有些小说的主角，乱七八糟的欲望太多。一行禅师在《正念的奇迹》中讲得非常明白，就是要人活在当下，专注眼前。专注，是由心入神的佳径。不想过去，不想未来。专注于眼前之事，忘手忘心忘我忘物。无心真人云：“妄念才兴神即迁，神迁六贼乱心田。心田既乱身无主，六道轮回在眼前。” 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

感觉描述的易筋经修炼方法像长生诀长生诀也有类似能力，胎息是道教的理念。胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路

有没有人感觉齐师兄才是最麻烦的齐师兄早就表现出对元魔畏惧，恐怕最容易中招。而且虽然表面上齐师兄实力最低，但是肯定有从不在人前使用的大招，就像在灵山的那次。发飙后连外景僵尸都能干掉　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

现在江芷薇比剑皇如何当初孟奇面对剑皇同样是隔着很远的距离就感到锋锐剑意，剑气凌云。从剑道上说，剑皇剑法近乎法理，得剑忘剑后又重新拿起剑，了悟剑道本质。但江芷薇有太上剑经这绝世神功，有天外神剑这等师傅，可以高屋建瓴的掌握剑道法理。当然论功力江芷微还有不及，毕竟剑皇国师他们剑气掌风可远及十几丈外。江芷微有剑出无我，相当于半步外景全力一击的实力，剑皇魔皇等被认为境界等于或高于半步外景，虽然没有半步外景的神异，但该等同于专练剑气的那种半步外景　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

神剑仙刀这外号怎么样正好孟奇一刀一剑，喜欢听评书的朋友恐怕会记得这个外号，铁伞怪侠里面的神剑仙刀古凤春　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

专注佛经的孟奇最可爱图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c 见诸相非相，即见如来图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

再世神魔齐正言，还是用这个外号吧赤霞绕身，云蒸雾绕。一剑斩出，雪花飘飞，大地冰封，这等手段在开窍期也是华丽的犹如神魔，再世神魔的称号更直观。话说，其实死人脸的齐师兄不适合用浣花剑派的武功，明月潮生剑再有画意，落霞秋水剑再有诗情，但配上齐师兄的死人脸，也没办法让人感到诗情画意。果然这种剑法还是适合青莲公子这种潇洒不羁的酒中仙　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

齐正言的功法果然是欺负人如果你抗不住寒，又没有远程攻击能力，招数再好，靠近他就要被寒气影响，时间一长，就不用打了　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

仗义行侠君子剑、威猛霸道莽金刚。八九玄功多变化，不识苏郎是孟仗义行侠君子剑、威猛霸道莽金刚。八九玄功多变化，不识苏郎是孟郎。话说江湖上，哪个不知，谁人不晓，君子剑急公尽义，仗义行侠，一诺千斤。一曲少年侠气，结交五都雄，让多少江湖儿女，心生敬仰，以为楷模。今日采花贼逞淫威，劫财沙家小姐。且看君子剑再战江湖，大展神威，毙淫贼于剑下，还江东朗朗乾坤，让天下皆知天地有正气，宵小之辈行龌龊之事者，终将授首　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

从快得几乎拖出残影看孟奇的轻功很显然比不上准骑士水准的路西恩，路西恩能直接拖出残影了　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

有翩翩佳人容颜似月，有绝代和尚歌韵如诗，湖上泛舟，真乃快哉图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F1dc4eb73a2d6c3d0f7a8010fedff7f93292e1377&urlrefer=3120a9c2361b4eb97a413029b10ab34c 风拂柳兮柳抚琴，歌兮歌兮人欲离。望中州之送远兮，盼齐兄之来归

蒋横川死了，有点伤感他是主角的敌人，但他死了，并不能使人高兴起来，反而有着淡淡伤感。他是散修，出身不好，没有好的功法，没有强者的指点，只能靠自己。他外表像是农夫，但却内心高傲，不愿摧折腰。终于，他得到了大机缘，加入了神话组织，可以得到想要的功法，可以凭自愿的去完成任务。这么发展下去，也许可以成为一流高手，成为宗师，甚至成为法身，得到他想要的一切，然人在江湖，世事无常。今日是你在杀人，明日又何尝不是身死人手。一饮一啄，自有分定　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

齐师兄居然真的赶不上了，这不是歧视齐师兄吗？差评　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

身入少林曾为僧，不恋繁华不恋情。此身虽已脱清净，只将芳心向卿身入少林曾为僧，不恋繁华不恋情。此身虽已脱清净，只将芳心向卿卿大罗山上少人行，有女小桑世上英，莲花开处多明媚，一样情丝两地同　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

东阳别府、太阳王塔诺斯的宫殿如果换成一世里的等级，太阳王的地下宫殿也是法身级。都有阴谋诡计，人人都是好演员，都有外景高手看顾，有法身高人在旁窥伺。所以结果只能是在大人看管下的小孩游戏　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

茂陵阮氏密宅外听琴感言窃喜今宵月正明，愰闻仙子弹琴声。渺渺红尘来入梦，悠悠流泉抚心灵。悱恻缠绵挥难去，水落石出剑气生。暗潮涌前唯平静，此心只待齐师兄。 ----萌奇别怪我写的不好　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

从别的小说中看来的---有招，无招，得剑，忘剑孟奇将长刀插回腰间，冷峻淡漠地道：“刀法、剑法有的时候与围棋一样，围棋有定式，刀法和剑法有招式，往往你一刀斩出，我便能猜到你下一个变化是什么。提前做好准备。这个阶段之人，以记忆纯熟为主，大概能应对常见的招式，等到更进一步，便能自由组合招式，变化多端，并猜测对方招式，达到获胜的目的。” 　　“而不管什么招式，都是由最基础的劈砍削挥等动作组成，它们历经千锤百炼。有哪些禁忌哪些优势，在入门刀谱里都一目了然。” 　　“你少了入门的规整，不知禁忌。重复先人否定再锤炼的道路，创造出的招式就显得颇多疏漏，在高手眼中，这样的刀法破绽百出，轻易可破之。” 　　“难怪我最近有刀法到了瓶颈，没办法提升的感觉……”长孙景恍然道。　　孟奇背负双手，望着枯叶飘零的大树：“及至招式变化了然于心，便会去探究千变万化之中蕴含的少数不变规律，由繁入简。而掌握的不变规律越多，在演绎变化上才能得心应手。抛去不必要的束缚，极尽变化之能事。由简入繁。” 　　“这两方面相辅相成，不可偏废，若没有由繁入简的领悟，拿什么来更高层次的‘入繁’，而要是没有由简入繁后对刀法剑法更多的体悟，又凭什么能更深入地‘化简’？” 　　长孙景听得很是专注，这还是第一次有人给他讲这方面的大道理，虎道人也变得聚精会神，只觉孟奇短短几句话便将自己多年思考的点滴总结归纳出来了，而后面的话更似乎拨开了自己眼前的一层迷雾，对剑法招式有了全新的视角和看法。　　“孟大侠，由繁入简，由简入繁之后，各自会达到什么程度？”长孙景好奇地问道。　　孟奇强忍住风度翩翩的微笑，表情冷漠地道：“你再施展一遍血杀刀法。” 　　长孙景疑惑地拔出长刀，再次刚猛凌厉地劈了下来。　　“刺右手手腕。”孟奇语速加快。　　长孙景闻言，刀法变化，由刚转柔，下劈变成一道斜斜的弧线。　　“上挑。”孟奇吐出简单的两个字。　　长孙景略微一愣，脑海里似乎具现了出交手的真实情景，对方剑挑，前高后低，恰好避过自己的长刀，威胁自己的胸腹。　　他侧身闪开，刀法横斩，充满了同归于尽的酷烈。　　“削左腿。”孟奇这次是三个字。　　长孙景脸色微变，若对方长剑削自己左腿，恰好能抢在自己这一刀展开之前命中，而且也避过了同归于尽的危险。　　他思索了一下，再次变招。　　就这样，一边是他施展刀法，一边是孟奇用嘴代剑，直指破绽，虎道人、巴图和阮玉书则安静旁观。　　渐渐的，长孙景思考的时间越来越长，每一刀的空隙都得好几个呼吸，换做实战，早就被撂翻在地，但孟奇只是演示，也不催促。　　半响之后，长孙景叹了口气，收回长刀：“孟大侠，我输了。” 　　他额头密密麻麻全是汗水，精神萎靡，比真实与人大战一场还累。　　他满是憧憬和希冀地道：“原来这就是由繁入简的境界，我感觉我的刀法在你眼里已经还原成了最简单变化的组合，毫无秘密可言，甚至连我接下来会使什么招式，你都能看得出来。” 　　“由简入繁后，变化不断，破绽陷阱让人难以分辨，面对这种剑法，会有身陷天罗地网的感觉，怎么也无法挣脱。至于简繁谁强，端看谁的功力更深，境界更高。” 　　孟奇没有再说由繁入简的问题，转而说道，“若遇上招式变化了然于心的敌人，便可以完全违背剑法、刀法少数不变规律的出招。这在他们眼中是违背常识，但也意味着他们无法预测你下一步的行动了，此所谓‘无招’。” 　　只要还在出剑。不管如何，都是有招。非绝对意义上的无招。　　“无招……”长孙景和虎道人都听得若有所思。　　“要想‘无招’，须得初步掌握招式之中蕴藏的少数不变规律，否则随意乱来，就真的是小孩乱舞，敌人根本不会被迷惑，一招便能将你撂倒，而且也容易不自觉地带上不变的规律，依然被人看破猜出。”孟奇走到大树前。语气冷淡，背影深沉。　　“那无招之后呢？”长孙景大胆询问。　　孟奇也不算想得太清楚，一边藉此整理思路，一边缓缓开口：“重新回到‘有招’，彻底掌握万变之中不变的规律和精义，信手拈来，便是妙到巅峰的招式，或许古朴，大巧若拙，或许繁复。引人入局，也或许‘无招’，出其不意。在这种高手眼里，重新失去了‘无招’的定义，招式只分适用和不适用。” 　　“再之后呢？”长孙景听得入迷。　　“再之后？”孟奇声音变得感慨，“心中之剑。不管是有剑，还是忘剑，终究是淬炼心灵，与自身之剑交感，与天地自然交感，招式真正开始贴近本质。贴近天地玄妙，但最终。还是要回到剑的本质，回到那几个问题。什么是剑？为什么是剑？它在自身生命、武功之中处在什么位置，它在天地运转的规律与法理间又代表了什么？不同的人有不同的答案，此乃自身剑道之始。” 　　“踏出去之后，内外天地交汇，长剑与自然交汇，一剑既出，法理内蕴，上可决云气，下可劈黄泉，高山难阻，沧海不掩！” 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

法身与天心今人皆曰：身心，只知：幻化之身心，而不知：真正之身心。舍真从假，无怪乎：寿数未尽，而身心早累；形如生人，而魂入鬼窟矣。何则？幻化之身，肉身也；幻化之心，人心也。眼耳鼻、舌口意，俱幻身之所出；喜怒哀乐爱恶欲，皆人心之所出。六根门头，样样足以丧生；七情妄念，件件能以致死。磕着撞着，便自发作，不至伤害性命者，有几人哉？若以幻化身心为真，实是认贼为子，以奴作主，一旦，天不假年，身在何处？心在何处？其为幻化之物也，无疑。至于真正之身，法身也；真正之心，天心也。阴阳五行，法身之所出；婴儿姹女、木母金公、黄婆珊瑚、砗磲水晶、碧玉黄金，天心之所生。五性因缘，俱皆成道之种；五般至宝，尽系炼丹之财。采之修之，起死回生，返老还童。但此法身天心，人多不识，所以法身埋没，幻身用事；天心退位，人心当权。以故生生死死，轮回不息，无有了期。此法身，上柱天，下柱地，无头无尾，无背无面，中立不倚。以言其刚，则粉碎虚空；以言其柔，则万化俱息；以言其坚固，则入水不溺，入火不焚，入金石无碍，虎兕不能伤，刀兵不能加，是命之所寄也。此天心不垢不净，至虚至灵，寂然不动，感而遂通。以言其静，则无声无臭；以言其动，则至神至妙；以言其形象，如偃月，如仰盂，如黍珠，不色不空，即色即空，不有不无，即有即无，是性之所寄也。知此身心，以修性命，则了性了命，易如反掌。所以古人道：都来身心两个字，隐在丹经万卷书。果是幻身人心，明明朗朗，虽愚夫愚妇皆知，何故万卷丹经，隐而不言？其所以隐者，必有秘密难言处，岂可以幻化身心，目之哉。噫！身心岂易知乎？苟不下数十年穷理功夫，法身不易见，天心不易明。身心不知，性命何修？学者勉之。　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

郑秀珍的东方不败这个东方不败倒是有些意思他是男人，日出东方，唯我不败，足具俯视一切的霸气，他又是女的，内心渴望别人的关爱。他是一代枭雄，是天下第一教日月神教的教主，数万人甘愿臣服于他，志向远大，千秋万载，一统江湖，是他的梦想，他又心量狭隘，唯恐有人不心服于他，而让教众服下三尸脑神丸，“为什么世人都不了解我”，是他常说的一句话。一方面，他看透了人世间的名利之争，感叹世事无常，教主之位，“与我不过浮云” 另一方面，他又权欲熏心，谋害自己前任任我行，篡夺教主之位，折服于“江山如此多娇”，舍弃不了江山之志，以致于在第一次假死前，祈求令狐冲将他“葬于黄龙之颠，让我朝夕俯览山河”；他绝顶聪明，修练成至高无上的武功凤凰涅盘，他情趣高雅，琴棋书画无所不精，他心机巧妙，坐稳日月神教的教主之位，他志存高远，发愿一统江湖，他猜忌成性，杀人如麻，他背信弃义，将自己得兄弟打下山崖，迫使兄弟与任我行一起反他，以致于感叹，“我为天下人,天下人可曾为我! ” 他贪名求利，在日月神教大搞个人崇拜。东方不败就是一个神龙见首不见尾的人物，视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTI0MjEyMjg%3D.html&urlrefer=9a07eed2b9cde5269918ce267fb38fe9 　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

再发一篇剑谱给乌贼参考-无为神剑古之修心养性者，也常有剑功，一为健身也为防身。心灵修养者自有无为神剑，它不同于武林剑法内含战***、剑中带怒豪之气，动则利，用则刚，正则义，邪则恶。由于用剑者心灵觉悟不同，剑法也就上下不一，自然有强弱之别。这一切现象由心灵的动、静、定、乱而起。因为一切功法能源都是来于心灵，心灵功夫高，功法也就随之而起。师父领进门，修行在个人，青出于兰胜于兰，千功万法在心悟，任何事物都没有空绝后的。 “ 无为神剑”是修心灵的产物，意不在剑，意不在身，心内无剑，意内无身，意念存乎于心集中于灵，心灵处于无为状态。剑在手如同不在，念在身不生身念。内心是心态平衡，外是无所作为。也不练身，也不练剑，只炼心灵，实质心灵、身、剑一体共存。练身练剑是假，炼心是真，借假练真是为本真。虽不练剑，剑不离身，虽不练身，身不离心，实质剑身心俱炼矣。要意在练剑，何言炼心。要念在身，何为炼心，念不在身，意不在剑，心态平衡如如不动，身心剑一也。如此剑已练矣，身已健矣，心已修矣，不为而为，不练而练，因此名为无为剑法。无为是自然产生万物之基源，天地、人、万物乃自然无为所化，无为之理包罗万象，无为无所不为。 “无为神剑”之法本乎自然之理，不教学者一招一式，完全由一个从未练过剑的学者身上，做到心灵的无为。无为是有为之源，无为无所不为，无为之极必有所变化，无为所动必是有为，无为是自然，有为是规律。“无为神剑”功法本着人体的自然规律，心态平衡，自然平静，静中有物必然思想，有剑在乎，身心必然不自然，不自然就失去平衡。身心剑三者必须平衡走向精气神自如、内五气协调，心灵对身体有自行调节的本能，虽然意不在身剑，但是心灵中难免有身剑之想，有若无，想不著，只是不执著于身剑，这样才使思想集中起来，久之意念淡淡，这样自然自在的走向心态平衡。只是守心不动，只于身剑，不用意识支配，在心灵如如不动的情况下随心所欲，顺乎自然，思想平静，身剑千变万化，置之不理，处于精气神自如内五气圆合之时，剑所化之式出于神气体合一的式态，神妙莫测，变化万千。不向他人学一招一式一法，全凭自己神气体合一自然而化，是为“无为神剑”。　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

齐正言似乎知道很多东西啊 “听名字像是真武大帝遗留的功法之一。”孟奇从荡魔二字想到了真武大帝“九天荡魔祖师”的称号。虽然肯定不是最好的那部分，但真武大帝何等身份，遗留的功法再差也有外景啊！阮玉书平静道：“没见过记载。” “或许上古便已失传。”齐正言猜测道。说是猜测，孟奇却觉得他言语里透着肯定。　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

也来个小段一世之尊之穿越又见穿越穿越又见穿越不知不觉间，孟奇又走到了那个有着龙槐树的小巷口。那个头发斑白的老者也依然在那里，只是今天有所不同，巷口还有一位疑似是外邦的少女，一头金色的长发斜斜的绑着垂在右肩，腥红的双眼，如同两颗红宝石，她穿着一身白色的长袍，手中提着一把看似普通的银白长剑，容颜绝美，冷伶淡淡，带着超然物外，高高在上的清冷。而头发斑白的老者没有再雕刻雕像，而是紧紧的盯着眼前的少女，神情专注表情凝重，没有半分的放松，腰板挺直，锋芒毕露。孟奇来到这里，顿时吓了一跳，连忙问到这是怎么回事。金发少女，皱了皱小巧的鼻子，吸了一口气，用手抚摸了一下小腹，“好饿，你怀里带着大餐吗” “大餐？”孟奇立刻就愣了，撇了撇嘴，这什么跟什么啊。少女冷冷淡淡的点了点头，认认真真的道：“很好吃的感觉，不过味道不纯正，嗯，应该是个灯状的事物” “你，你怎么知道”，她说的是佛祖的佛前青灯吗？孟奇有些结结巴巴的道，这什么人啊，佛灯的青灯居然想吃，这真是能吃的东西吗？果有然比阮小吃货强大一万倍的吃货吗？ “我一闻就闻出来了，你把大餐给我吧，我拿东西和你换，真的好饿”少女使劲咽了一下口水，想了想道正在这时，一股似生似死的气息忽然笼罩全场，周围场景如入地狱，“狂刀苏孟，胆敢杀我生死无常宗弟子”，随着气息降临，周围生机尽数抽取。少女眉头一挑：“打扰别人进餐的人全部去死啊”，随手一挥，银白光华亮起，整个世界颜色退去，时间停顿，空间凝固。本来想寻孟奇麻烦的外景高手，忽然感觉世界凝固，自身如同在琥珀中的虫子半点动弹不得，而一道缠绕着黑色虚无火焰的银白剑光在瞳孔中越放越大，接天连地带着破灭一切的气势斩来。眼睁睁的看着它斩到自己身上，躲无可躲，避无可避。随手斩杀一名外景的少女转过头来，眼含热切的盯着孟奇，“我要大餐”

苏无名坐死关，大家想到了什么反正我想到的是慈航剑典的修炼方法，以后江芷微可以借阅慈航典参考　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

一世之尊--世间安得双全法，不负如来不负卿-图　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

小孟现在不出宝兵能打得过剑皇不？ rt 　　　　------登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动！。～

什么是内功其实内功由“内家功”演变而来的，最早应该由平江不肖生提出的，他自己本身就懂武术。 “平江不肖生原名向恺然，以神怪仙侠小说《江湖奇侠传》及现实侠义小说《近代侠义英雄传》一手开创成熟的武侠小说的第一个光辉时代。其本人是真的懂得武术的，而把武功分为内家和外家，是对武侠小说创造理论的重要贡献。”这种东西首先是被称为“罡气”的。何为内家功（“罡气”）？许多人都以为像金庸小说写的那样，其实只知其一不知其二——内功每个人都有。要知道武术本身就是一项体育运动，其本质与跑步无二。当我们在跑步的时候，我们体内血液流动加速、热量增加，所以我们的呼吸自然而然变得急促，从而达到加快散热。然而热量的增加速度，比你非条件发射下的呼吸（就是跑步后非刻意改变时的呼吸）所散发热量的速度要快，那我们就会敢到烦躁与不安。所以我们只能通过改变一定的方式，来加快散热，使之趋向平衡，而跑步中的一项方式就是——“两呼两吸”。这个两呼两吸就是跑步时调节体内平衡的方法。　　　　而在武术中，由于武术的动作、动作的强弱快慢等都是不同的，所以导致体内散热不一，从而使人烦躁、心绪不宁，那么练武之人就只能通过不停改变方式及其幅度来达到调解的效果，因为动作的不同，调节体内平衡的方式也就不同，这就是为什么有些轻巧的剑术不需要呐喊，而有些刚猛的拳法在出招的时候都要大喝。几乎每组不同、甚至每个不同的动作都要有一定的方式来调节体内的平衡，而这一组调节的方式就是这套武术的内家功。　　　　我们再来看看“罡气”一词，“罡”上面“四”（本来应该是个皿字，后来演变了），比喻人体内部，下面“正”，指达到平衡。通过改变呼出吸入的空气的多少，来达到使体内趋向平衡。而这里的“空气”就成了“罡气”。　　　　其实，内家功（后来演变成了内功）的本质是一套呼吸方式，他的作用是调节体内液环境（主要是血液）的平衡（包括热量和含氧量等），目的是为了更好更轻松地继续武术运动。　　　　《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。”经络是个内外难分的概念，他可以属于内科（运行气血、平衡阴阳等），也可以属于外科（滑利关节、针灸等）。而真正的内功则是作用在内环境上的。但是道家所谓通过调节经络来养气，本质上却上养生。调节经络的确有这样效果。　　　　金庸小说了的武功体系是融入了中国传统文化后的一种趋向于艺术下的武功。艺术成就很高！　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

小梦琪的形象是这样吗　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

轮回世界可能就是类似梦魇之王的梦境世界不过六道轮回之主比梦魇之王更强大，可以完全的化虚幻为现实，什么金系，黄系的武功其实都是幻想出来的　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～