今人皆曰：身心，
只知：幻化之身心，而不知：真正之身心。
舍真从假，无怪乎：寿数未尽，而身心早累；
形如生人，而魂入鬼窟矣。
何则？
幻化之身，肉身也；
幻化之心，人心也。
眼耳鼻、舌口意，俱幻身之所出；
喜怒哀乐爱恶欲，皆人心之所出。
六根门头，样样足以丧生；
七情妄念，件件能以致死。
磕着撞着，便自发作，不至伤害性命者，有几人哉？
若以幻化身心为真，实是认贼为子，以奴作主，
一旦，天不假年，身在何处？心在何处？其为幻化之物也，无疑。
至于
真正之身，法身也；
真正之心，天心也。
阴阳五行，法身之所出；
婴儿姹女、木母金公、黄婆珊瑚、砗磲水晶、碧玉黄金，天心之所生。
五性因缘，俱皆成道之种；
五般至宝，尽系炼丹之财。
采之修之，起死回生，返老还童。
但此法身天心，人多不识，
所以法身埋没，幻身用事；
天心退位，人心当权。
以故生生死死，轮回不息，无有了期。
此法身，
上柱天，下柱地，
无头无尾，无背无面，中立不倚。
以言其刚，则粉碎虚空；
以言其柔，则万化俱息；
以言其坚固，则入水不溺，入火不焚，
入金石无碍，虎兕不能伤，刀兵不能加，是命之所寄也。
此天心不垢不净，至虚至灵，寂然不动，感而遂通。
以言其静，则无声无臭；
以言其动，则至神至妙；
以言其形象，如偃月，如仰盂，如黍珠，
不色不空，即色即空，
不有不无，即有即无，是性之所寄也。
知此身心，以修性命，则了性了命，易如反掌。
所以古人道：都来身心两个字，隐在丹经万卷书。
果是幻身人心，明明朗朗，虽愚夫愚妇皆知，
何故万卷丹经，隐而不言？
其所以隐者，必有秘密难言处，
岂可以幻化身心，目之哉。噫！身心岂易知乎？
苟不下数十年穷理功夫，法身不易见，天心不易明。
身心不知，性命何修？学者勉之。
　　　　------历尽劫波回首处，我心依旧是澹台。～

乱七八糟 不过一句本我罢了