落花微雨、 1771107778成
关注数: 162 粉丝数: 108 发帖数: 2,451 关注贴吧数: 17
为什么听过那么戒S道理,却还是戒不好 齐桓公在堂上读书,轮匾在堂下砍制车轮,他放下手中的工具走上堂来,问桓公说,请问你读的是什么样的书?桓公说,是圣人之言。 轮匾说,圣人还在世吗?桓公说,已经死了。轮勉说,既然这样,那么你所读的书不过是古人的遭破罢了。皇宫说,你一个制作车轮的匠人怎么敢随意议论,我能说出来个道理就算了,要是说不出来就处死。 轮勉说,我在制作车轮的时候发现笋眼太宽就容易滑动而不牢固。笋眼过紧,就会苦涩而难入。不宽不紧,才能得之于手而应之于心。 这些心得用语言表达不出来,但是有一种奥妙的记忆表现在制作的过程中,我不能把它明确的告诉我的儿子,我的儿子也不能从我这里接受过去,所以我已经70岁了,还在砍制车轮。 古人和他那些无法传授的东西都已经一同消失了,那么您所读的书不过是古人的遭破罢了。伦匾说的那些无法传授的知识,其实是真正影响我们认知和能力的决定性因素,那就是体验。因为所有的知识全都要亲自体验才能明白。 只不过有些知识比较简单,通过想象力对细节模拟和感受能达到亲身经历的效果,比如站得高才能看得远,而那些复杂的能力或者道理,我们是无法通过想象来模拟出细节的。 比如学骑自行车之前,都知道要保持身体平衡,但没人能把保持平衡时身体感受到的每秒100亿比特的信息记录下来,而保持平衡4个字就是8个比特的信息量而已,怎么可能教会你骑车呢? 知道和做到之间那条难以逾越的鸿沟,指的就是这海量的细节,这就是为什么必须要亲自体验才能明白老子说的道可道,非常道,真正的道理不是能用语言表述出来的,就是这个意思。 再比如说立场决定态度,这句话听完似懂非懂。现在我们模拟一个场景,我们在早上挤公交车的时候,都希望车门不要关,让我能挤上去,等上去了都希望车门早点关车早一点开车上和车下的心态变化,就是立场改变导致的。 就像买房之前希望房价跌,买房之后希望房价涨也是一样的道理。现在简单的模拟体验之后,是不是有些理解了?因为只有体验才能感受细节,不然再正确的道理也只是一条概括的信息而已。这也解释了为什么有人会赞美苦难。 比如孟子说,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。这段话的意思不是经受过磨难上天就会给你好处,也不是否极泰来,关键是后面两句使他的能力增长,性格坚韧。 因为苦难中包含着让人变强的那些道理的细节,那些不痛不痒的道理,在体验过苦难以后,才能真切的明白,这就是苦难的价值。而那些浑浑噩噩、不做思考的人经受的苦难也只能是白白受苦而已。 现在再看尼采说的那句,凡杀不死我的,会使我更强大,是不是有不同的理解了?王阳明说,未有知而不行者,知而不行只是未知。就是说不存在知道但不会做的人,知道但不做,其实就是不知道。 无论是书中的金句还是名人名言,如果不能亲自体验把它弄懂,对你来说也只是一句模模糊糊的话而已,毫无价值。
戒的过程中不要患得患失,过度思考,不要想太多 思想深邃的年轻人大概率会一事无成 因为他的灵魂走在了年龄前面。请相信这样一句话,如果你没有去亲身实践你所懂得的道理,当这样的道理你懂得越多,你就越割裂,就越无法走在人生的道路上。 很多年轻人很小就会思考生命的意义,他们自觉不是乌合之众,也能很快从现象中看到本质,摸清一些社会运转的规律。但是你会被一些东西反噬,你知道的太多,想要的太多,害怕的太多继而失望也越多,无能为力的感觉和生活的灰色地带也越多。 这种复杂嵌套的思维结构想的越多,行动力就越低,在思想上不断做加法,在行动上就会不断做减法,因为你每一分钟都会停下来复盘且怀疑这时你会突然发现自己被困在某个地方,动弹不得了,这便是思想上的自困,这是聪明人的弊端。 不要觉得自己的思想很深刻,思想是会随着进转而变化,你需要弯腰去做一些你自以为已经懂得的小事,去成长,去积累,去接触,去身体力行的感受这个社会。如果感觉思想停滞不前。那就说明一定是思想走得太快,你需要去等等你的身体,需要去花费时间在实践上,然后你的思想才更进一步,这二者永远是相辅相成的。 你想的越多,你就越难开始。戒S也一样,怕这怕那,想得太多,结果反而越糟糕。
不要想太多,把每件事情做好,不再堕落 思想深邃的年轻人大概率会一事无成 因为他的灵魂走在了年龄前面。请相信这样一句话,如果你没有去亲身实践你所懂得的道理,当这样的道理你懂得越多,你就越割裂,就越无法走在人生的道路上。 很多年轻人很小就会思考生命的意义,他们自觉不是乌合之众,也能很快从现象中看到本质,摸清一些社会运转的规律。但是你会被一些东西反噬,你知道的太多,想要的太多,害怕的太多继而失望也越多,无能为力的感觉和生活的灰色地带也越多。 这种复杂嵌套的思维结构想的越多,行动力就越低,在思想上不断做加法,在行动上就会不断做减法,因为你每一分钟都会停下来复盘且怀疑这时你会突然发现自己被困在某个地方,动弹不得了,这便是思想上的自困,这是聪明人的弊端。 不要觉得自己的思想很深刻,思想是会随着进转而变化,你需要弯腰去做一些你自以为已经懂得的小事,去成长,去积累,去接触,去身体力行的感受这个社会。如果感觉思想停滞不前。那就说明一定是思想走得太快,你需要去等等你的身体,需要去花费时间在实践上,然后你的思想才更进一步,这二者永远是相辅相成的。 你想的越多,你就越难开始。戒S也一样,怕这怕那,想得太多,结果反而越糟糕。
思想深邃的年轻人大概率会一事无成 因为他的灵魂走在了年龄前面。请相信这样一句话,如果你没有去亲身实践你所懂得的道理,当这样的道理你懂得越多,你就越割裂,就越无法走在人生的道路上。 很多年轻人很小就会思考生命的意义,他们自觉不是乌合之众,也能很快从现象中看到本质,摸清一些社会运转的规律。但是你会被一些东西反噬,你知道的太多,想要的太多,害怕的太多继而失望也越多,无能为力的感觉和生活的灰色地带也越多。 这种复杂嵌套的思维结构想的越多,行动力就越低,在思想上不断做加法,在行动上就会不断做减法,因为你每一分钟都会停下来复盘且怀疑这时你会突然发现自己被困在某个地方,动弹不得了,这便是思想上的自困,这是聪明人的弊端。 不要觉得自己的思想很深刻,思想是会随着进转而变化,你需要弯腰去做一些你自以为已经懂得的小事,去成长,去积累,去接触,去身体力行的感受这个社会。如果感觉思想停滞不前。那就说明一定是思想走得太快,你需要去等等你的身体,需要去花费时间在实践上,然后你的思想才更进一步,这二者永远是相辅相成的。 你想的越多,你就越难开始。也许你对工作不满意,也许你对自己的恋情不满意,对人际关系不满意,对原生家庭不满意。不要只去观察批判他们,去做一些小事,与这个真实的世界发生碰撞。思虚则忘食,虑明则失今,人之存,在于合,偏一方失己。那些年纪轻轻就聪慧不已的年轻人,你肯定已经读过王阳明了,但知行合一的大道,在几千年后仍旧闪耀着真理的光辉。
1 下一页