大连孟繁林的个人资料

义县孟子研究会成立本报讯（柴树飞记者毛枫）7月19日上午九点，中国孟子文化节锦州执委会暨义县孟子研究会成立大会在金厦国际酒店召开，来自中国孟子文化节组委会、锦州国学研究会、锡伯族研究会等省内外的许多专家、学者和几十名孟子后裔出席了会议。义县孟子研究会是孟子研究工作者和业余爱好者的群众性学术团体，组织会员开展对孟子著作的研究；对孟子生平、孟子思想的探讨；以及有关孟子轶事传闻资料的收集等等。同时，开展国际孟子思想文化学术交流活动，促进研究会与国内外学术文化团体、专家学者进行学术交流与友好联系。

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关羽之“义”与孟子之“义” 　　《三国演义》是一部反应封建社会现实生活的历史演义小说。“关云长义释曹操”、“张翼德义释严颜”、“诸葛诞义讨司马昭”等故事或通过人物口说，或诗赞，或论赞宣扬“义”的不胜枚举，但这个“义”属于封建社会范畴，只是私有制经济关系产生的道德观念。　　“青灯观青史仗青龙偃月隐危处不愧青天，赤面秉赤心骑赤兔追风疾驰时毋忘赤帝”。　　“义绝”关羽是全书表现“义”的主旨核心人物，作者塑造这一英雄性格的基调是忠义思想，把他作为“义”的化身来塑造，从结义到殉义，作者宣扬了关羽的“义”，而他的“义”恰恰体现了人民所理想的义气，符合人民群众的道德观念。　　其中，关于为保全刘备妻小，低头降曹，而对于曹操的“厚遇”，并未动其心志。在他身上体现的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正是中华民族历史传统的精华。但他“知恩图报”的义气却深埋于心中，她为了报恩而主动请缨，斩颜良，诛文丑，解了白马之围；又为了报恩，在赤壁之战中义释曹操。他竟冒军令之险，弃盖世之功，置刘备统一大业于不顾，面对凄惶垂泪的曹操，动了恻隐之心而放虎归山。　　三国演义中讲，关羽与诸葛亮定下军令状，誓要拿回曹操人头，于是埋伏在华容道堵截曹操，此时的曹操已经是人困马乏，身边只有300余人，关羽想杀掉曹操是轻而易举。可是当关羽真正的看到曹操竟下不去手了，最终还是放了他，据说历史上曹操是曾经在华容道受到了阻碍，只不过是碰到了一段泥泞道，于是下令让步兵拿草铺路，马兵才能顺利的通过，当时的伤亡也确实很大，但没有关羽伏击的出现。这是小说的伟大创造，在真实的历史上是不存在的；也有人说，曹操兵退华容道，关羽放走曹操是为了抵挡孙权，而不是诸葛帝王的纠缠都非常的深，对刘备是义无反顾的追随，对曹操也是有情有义。写关羽华容道义释曹操，是为了表现关羽的知恩图报、义重如山的人格。而孟子认为修身、齐家、治国、平天下，从本质上说，就是施行仁义道德。“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”与之有异曲同工之妙。亮洞察天机，是罗贯中故意这样写的。总之，关羽与三国中的两个帝王的纠缠都非常的深，对刘备是义无反顾的追随，对曹操也是有情有义。写关羽华容道义释曹操，是为了表现关羽的知恩图报、义重如山的人格。而孟子认为修身、齐家、治国、平天下，从本质上说，就是施行仁义道德。“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”与之有异曲同工之妙。　　孟子是继孔子之后的儒家学派代表人，他不仅继承了孔子的“仁”，同时又发展了自己的“义”。《孟子》中有证可依。　　“程子又曰‘孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义，仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚’”。　　另外，在孟子的《梁惠王上、下》《公孙丑上、下》《　滕文公上、下》《离娄上、下》《万章上、下》《告子上》《尽心上、下》中都有大量的“义”出现。　　他强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行事方面要注重节操，要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他怀有匡正天下的巨大抱负。　　他反对告子的“仁内，义外”的说法，他认为“我行敬，故谓之内也”。义，也是人们的鲜艳的内在的道德意识。　　他发扬“恻隐之心”、“羞恶之心”，使之成为仁义的思想行为。孟子说：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也”。　　无论关羽出于什么原因在华容道放走了曹操，无论史实是否如此，《三国演义》中关羽形象的塑造取得了极大的成功。从现在许多的关帝庙及与“孔圣人”齐名的“关公”的称呼中，可以看出关公形象早已深入人心！那么关羽之“义”与孟子之“义”有相同之处吗？　　由于关羽和孟子所处时代不同，关羽遇明主刘备，并备受重用，愿肝脑涂地地为其效犬马之劳；二孟子生不逢时，有才不被重用，终日郁郁寡欢，造成了两个人物性格上的差异．　　关羽和孟子，一武一文，关羽可以策马疾驰疆场，为主立功；而孟子凭借著书立说，规劝当权．　　但是关羽的武之“义”与孟子的文之“义”相似至极．关羽作为一名武将，在为刘备打天下时，不惜生命，可谓“士为知己者死”；而身在曹营之时，也不忘曹操的知遇之恩，在华容道放走了曹操．这种知恩图报得精神，在今天仍然有较强的教育意义．孟子作为一名文人，在忠君却不能被启用时，借助手中的笔劝诫为人修身齐家，为君治国平天下都要依靠仁和义。他主张在处理邻国关系上，本着道义的原则，友好睦邻的政策，这与关羽的“义”，即强调人与人之间的互相帮助，回报和温情是大同小异的。只不过关羽的“义”体现在他的行动上，而孟子的“义”体现在他的理论上，实质还是一样的。

义县孟子研究会同时成立

孟子后裔锦州联谊会同期成立

大连青少年国学教育基地今日在旅顺揭牌

中国孟子文化节锦州执委会成立 7月18--19日

每日一笑今天在公交车上，由于拥挤一男一女发生了碰撞。　　时髦女郎回头飞眼道：“你有病啊？” 　　男子觉得莫名其妙回道：“你有药吗？” 　　车上人窃笑！　　女子觉得生气回道：“你有精神病啊？” 　　男子冷面对道：“你能治啊？” 　　全车人笑！　　公交司机停车，趴在方向盘上大笑！

遍地开了梅花° 感谢春天

中国孟子文化节大连执委会召开与会人员；刘道经主任刘吉泉秘书长王政军秘书长徐政委陈艺等36人地点；孔孟山庄内容：1，纪念孟子诞辰思想座谈会 2，大型书画展 3，和谐与发展交流报道；中国文化报记者邹晔特邀；农民歌唱家刘仁喜

明日访谈《中国文化报》

第四届中国孟子文化节国际文化交流形象大使韩国爱心慈善家李贞子即将担任第四届中国孟子文化节国际文化交流形象大使

今日召开重要会议商议孟子文化节有关事宜于国信大厦

欢迎新成员加入大家庭哪片云咪兔小鱼兰谷法师夜莺宝贝。。。

今晚8点半集体关灯1小时与全球10亿人体验节能　　2009年3月28日，星期六，晚上8：30—9：30，我们一起熄灯一小时！

各地执委会的三大主要任务 1，联络，组织和团结杰出孟子后裔以及社会各界仁人志士； 2，研究，学习和应用（*不是推广）孟子的思想理论； 3，互动，促进所有成员的事业以及生活健康发展。

中国孟子文化节安阳执委会成立主任孟广民副主任孟宪武孟宪堂秘书长孟昭彦联络员孟宪国

网下活动应钊越同仁建议，即日起，加强网下活动--- 1，尽量实名制，便于沟通，提高效率； 2，文化先导，促进事业发展，生活进步。

本吧新闻应龙门镖局2 指示精神，即日起，发布每日新闻-- 1，各位可自说自话，介绍本地新闻--未必独家，一定独特； 2，本吧活动介绍类，团结各位同仁--也许深刻，也许深情。。。。。呵呵

孟子后裔力推“中华母亲节” 　　3月3日，全国政协委员凌孜在全国政协十一届二次会议上呼吁，将农历四月初二孟子出生的日子设立为“中华母亲节”。昨日，孟子后裔第七十四代孙、“孟子后裔大连联谊会”秘书长孟繁林表示，他将于今年农历四月初二赶赴山西孟母的故园纪念孟母。　　

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重要通知今日起，本吧实行文明化，透明化阳光式管理。 1，禁止裸体发言发帖； 2，加强成员间务实性联络； 3，实干，实效； 4，高级，高效； 5，真诚，真理。

痛悼孟繁强噩耗突如其来，几乎不敢相信--我最亲爱的，最敬重的兄长，曲阜的宗亲领袖繁强遭遇车祸，不幸辞世！繁强兄是最活跃的宗亲领袖之一，也是杰出的孟子后裔。几年来，走南闯北，风雨兼程，为发展孟子思想和团结广大后裔付出了巨大的辛苦和努力！出差各地，一般都是我们哥俩同居一室，常常彻夜畅谈，结下深厚的情意。彼此畅想未来，互相鼎力支持，事业也让我们更加紧密团结！我们一起登泰山，游曲阜，拜孟子故里，同祭孟母林，同拜夫子庙。。。小雪村的战略计划还历历在目。。。亚圣文化园的宏图刚刚开展。。。孟子文化节还需要你的大力支持。。。女儿才刚8岁。。。敬爱的兄长，你怎么忽然一下子就完全撒手而去。。。留下这一路悲歌！天妒英才，壮志未酬呵！你我皆部队转业，经历相同，年纪相仿，志同道合。。还有多少大业待兴，多少大事未举！悲哉！痛哉！惜哉！----繁强哥哥！ (2009-03-14 22:31)

痛悼繁强噩耗突如其来，几乎不敢相信--我最亲爱的，最敬重的兄长，曲阜的宗亲领袖繁强遭遇车祸，不幸辞世！繁强兄是最活跃的宗亲领袖之一。几年来，走南闯北，风雨兼程，为发展孟子思想和团结广大后裔付出了巨大的辛苦和努力！出差各地，一般都是我们哥俩同居一室，常常彻夜畅谈，结下深厚的情意。彼此畅想未来，互相鼎力支持，事业也让我们更加紧密团结！我们一起登泰山，游曲阜，拜孟子故里，同祭孟母林，同拜夫子庙。。。小雪村的战略计划还历历在目。。。亚圣文化园的宏图刚刚开展。。。孟子文化节还需要你的大力支持。。。女儿才刚8岁。。。敬爱的兄长，你怎么忽然一下子就完全撒手而去。。。留下这一路悲歌！天妒英才，壮志未酬呵！你我皆部队转业，经历相同，年纪相仿，志同道合。。还有多少大业待兴，多少大事未举！悲哉！痛哉！惜哉！----繁强哥哥！

第四届中国孟子文化节时间：2009年4月25日--26日（农历四月初二）地点：太原基本内容： 1，孟子后裔与社会各界联谊 2，亚圣之光文艺晚会 3，第七届儒商文化发展论坛 4，十大圣裔书画家作品展 5，孟子思想研讨会 6，孟母故里考迹 7，名人录发行 8，合作与发展洽谈

2009孟子后裔新春茶话会时间：2月28日 14：00---17：00 座谈 18：00--20：00晚宴地点：友好广场国信大厦2楼大厅内容：纪念亚圣公；辞旧迎新；文化节等商议。人员：全体成员电话：041183017775

热烈欢迎十位仁兄贤妹加入本吧正好zh Hebe的仙草心→蜜伊凤凰传qi 三教撷英生命的清茶 hyc9358 龙门镖局2 《幸福不灭》雾岛沙耶

2009孟氏宗亲新春茶话会 1、时间：2009年2月28日（周六）14点-17点 2、地点：大连友好广场国信大厦二楼 3、人员：全体孟氏宗亲 4、电话：0411-8301 7775

2009孟子后裔新春茶话会时间：2月28日 14：00---17：00 座谈 18：00--20：00晚宴地点：友好广场国信大厦2楼大厅内容：纪念亚圣公；辞旧迎新；文化节等商议。人员：全体成员

欲参加第四届中国孟子文化节的嘉宾请在这里报名：真实姓名单位职务等或者发到：[email protected]

欲参加第四届中国孟子文化节的宗亲请在这里报名：真实姓名单位职务等

孔孟山庄今日举办迎春茶话会孔孟山庄今日举办迎春茶话会。原副市长张书惠，社科联常务副主席孙激扬，华夏文化促进会书记董雁冰等出席，共50余人。共同探讨第四届孟子文化节等事宜。春晚火了的农民歌唱家刘仁喜即兴引吭高歌助兴。。。

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每年一度的孟家大聚会今年选址山西太原

各地分会场：徐州师范大学孟子学院锦州渤海大学定州嵩山少年军校大连孔孟山庄上海孟母堂

“孟母”仉氏是山西晋中人 “至圣”孔子出生于山东曲阜，“亚圣”孟子出生于山东邹城。与孔子对山西的情况较为隔膜和较少提及不同，孟子对山西的情况却比较熟悉。据《孟子 ·滕文公上》记曰：“禹凿九河，钥漯而注诸海。决汝、汉，排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。”句中“中国” 特指古代山西晋南地区，古代尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，“帝王所都为中，故曰中国”。据《尚书·禹贡》：“冀州，既载壶口，治梁及歧，既修太原，至于岳阳。”可知大禹治水从山西开始，此后其足迹遍于天下九州；其治水之利也是天下人共享之。为什么孟子只说“然后中国可得而食也”？孟子也经常说到“晋国” 的情况，在《梁惠王章句》和其他篇章里就有多处关于“晋国”历史的论述。所以古人早就产生出孟子为什么对晋国“知根知底”和“情有独钟”的疑问。

第四届中国孟子文化节总体方案正策划中--- 欢迎各位有识之士献言献计，积极参与。。。

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第四届中国孟子文化节初拟基本内容： 1，孟子后裔与社会各界联谊 2，亚圣之光文艺晚会 3，第七届儒商文化发展论坛 4，十大圣裔书画家作品展 5，孟子思想研讨会 6，孟母故里考迹 7，名人录发行 8，合作与发展洽谈

祝各位会员牛年大吉特别欢迎几位新成员---

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【孟子吧】祝贵吧人春节快乐阖家幸福

【孟子吧】祝福贵吧春节快乐阖家幸福携手共进呵。。。。

瓦房店市孟氏宗亲联谊会成立龙门汤宾馆主持：孟庆和与会：50人嘉宾：孔颜孙等，以及营口宗亲

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潍坊宗亲聚会富华大酒店。。。。

渔人码头。昨夜共进晚餐。渔人码头。

【调查】谁最适合演孔子？历史大片《孔子》已经取得立项批文，导演胡玫的幕后班底全是星级阵容，但至今没有选出合适人选来演孔子，而上面几位是投资方最倾向的代表，你认为哪位演员谁最合适出演孔子呢？最多限选2项陈道明濮存昕张丰毅李幼斌陈建斌梁朝伟金城武张艺谋刘德华

百家讲堂再讲孟子孔孟之别孟墨之同

孟子七十五代孟祥居是亚圣奉祀官孟祥协的堂弟　　　　采自西岗区八一路街道　　10月17日，孟子（被称“亚圣”）71岁的七十五代嫡次孙孟祥居应孟氏宗亲联谊会大连分会之邀，从孟子故里山东邹城来连。孟氏宗亲联谊会大连分会秘书长孟繁林说，大连分会已有孟子后裔320人。　　孟祥居曾担任山东省邹城市政协副主席。他说，“历史上孔子和孟子的后代都有掌门人，掌门人经过政府认定就是奉祀官，按照规定，掌门人都是嫡长子。如今，孔子和孟子的奉祀官都在台湾，孟子的第七十五代嫡长孙是孟祥协，是经有关部门认定的奉祀官。我是嫡次孙，有关方面指定我为大陆孟子后裔的唯一代表，代替奉祀官处理孟子家族事务”。　　孟祥居的伯父孟繁骥是孟子第七十四代奉祀官。1949年，孟繁骥一家都迁居台湾，而孟祥居的父亲孟繁骢则留在了大陆。“现在伯父已经去世，我堂兄孟祥协承袭了亚圣七十五代奉祀官，我一直和他保持联系。”如今，每年的春节和中秋节，孟祥居都会向堂兄孟祥协电话问候，“我们愿为祖国统一大业做贡献”。　　孟繁林介绍，孟祥居来连，大连分会的320名会员都非常激动。在拜会宗亲和老朋友的空隙，孟祥居还到旅顺的孔孟山庄拜祭至圣先师孔子和亚圣孟子。A17c记者葛运福