步九
步九
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青春“未来”伴我行 我的家紧邻“学府街”,一楼之隔是长治13中,每天中午上下班,在大门前的主干道上,迎面而来的总是熙熙攘攘充满阳光和笑容的中学生人流。十几年了,学生换了一批有一批,但这支队伍的年龄没有变,着装的时尚元素没有变,青春活力没有变。久而久之,自己也融入这个不变的参照系,好像自己也没有变,尽管这是个自欺欺人的自我感受,但每当此时,我的心情特别好,腰板挺直,加快步伐,快乐向前走去。 直到有一天,我在下班途中,一位老熟人放慢自行车速度和我搭腔:“老九,退休了”。我先是一怔,为啥会有这样的结论?继而顺着作出反应:“退休快10年了”。 我曾随性涂鸦拟过一幅对联:两脚走天下,双眼看世界。横批:一路风景。对联从规范上讲并不精妙,但反映了自己做事的基本态度与方式。我从事办公室工作,距单位徒步不到一刻钟的行程,多年前就加入走班族的行列。随着社会的进步和生活节奏的加快,越来越多的人享受汽车以及各种交通工具带给人们的快捷和便利,所以,就难免会产生“路边行走的大部分都是快退休和已退休的人群”的心理认同。 作为老熟人,当然十分清楚我的年龄及工作情况,“退休了”的质问,可能是还有佐证之后的判断,言外之意是:“不敢未老先衰意志消退”的提醒。 这个佐证是近几个月我养了一条宠物狗。而常常遛狗也是老年人群的一个基本特征。 我出生在农村,可以说,我的童年是伴随着家禽家畜度过的,深知狗在楼房中的伴养是烦琐的不便的。生命需要自由和谐的环境,我坚持认为宠物性质的饲养是物种属性的压抑和退化。因此,我反对城里人现代意义上的家养宠物。 而如今我养宠物则是从被迫无奈开始,进而乐在其中。 几个月前的一天晚上,被完全“收买了”的妻子给我讲了一件事:儿子明天回来,要送“未来”到家。我听的云山雾罩,妻子十分认真地接着叙述:儿子的一个女同学在国外求学,休假回国时约见了儿子,临别时,对方用省吃俭用的“小金库”,奢侈地买了一只金毛幼犬送给儿子,两人商定取名“未来”。“未来”暂时有我们代养,并列举了养狗的种种好处。胆小爱干净的妻子恳求道:我知道你不主张养宠物,但这应是儿子得到非常鲜活的一份恋爱信物,其中有忠诚和祈祷的心性智慧,我们必须不讲条件地接纳和培育。 从此,定时给“未来”喂食、洗澡、放风、嬉戏、狂野,成了我和妻子业余生活的共同责任和必修课程。同在一块土地上生活的人们必然会看在眼里,议在嘴边,并用各自不同的视角来解读我的行为变化。 青春与未来是个充满活力与希望的词汇和象征,尽管同时会有不确定因素的存在,但还是令我珍惜和期待的。 有青春和未来相伴的日子,不亦乐乎。
青春“未来”伴我行 我的家紧邻“学府街”,一楼之隔是长治13中,每天上下班迎面而来的总是熙熙攘攘充满阳光和笑容的中学生人流。十几年了,学生换了一批有一批,但这支队伍的年龄没有变,着装的时尚元素没有变,青春活力没有变。久而久之,自己也融入这个不变的参照系,好像自己也没有变,尽管这是个自欺欺人的自我感受,但每当此时,我的心情特别好,腰板挺直,加快步伐,快乐回家。 直到有一天下班途中,一位老熟人放慢自行车速度和我搭腔:“老九,退休了”。我先是一怔,继而作出反应:“退休快10年了”。 我曾随性涂鸦拟过一幅对联:两脚走天下,双眼看世界。横批:一路风景。对联从规范上讲并不精妙,但反映了自己做事的基本态度与方式。我从事办公室工作,距单位徒步不到一刻钟的行程,多年前就进入走班族的行列。随着社会的进步和生活节奏的加快,越来越多的人享受汽车以及各种交通工具带给人们的快捷和便利,所以,就会产生“路边行走的都是快退休和已退休的人群”的心理认同。 作为老熟人,当然十分清楚我的年龄及工作情况,“退休了”的质问,可能是还有佐证之后的判断,言外之意是:“不敢未老先衰意志消退”的提醒。 这个佐证是近几个月我养了一条宠物狗。而常常遛狗也是老年人群的一个基本特征。 我出生在农村,可以说,我的童年是伴随着家禽家畜度过的,深知狗在楼房中的伴养是烦琐的不便的。生命需要自由和谐的环境,我坚持认为宠物性质的饲养是物种属性的压抑和退化。因此,我反对城里人现代意义上的家养宠物。 而如今我养宠物则是从被迫无奈开始,进而乐在其中的。 几个月前的一天晚上,被完全“收买了”的妻子给我讲了一件事:儿子明天回来,要送“未来”到家。我听的云山雾罩,妻子十分认真地接着叙述:儿子的一个女同学在国外求学,休假回国时约见了儿子,临别时,对方用省吃俭用的“小金库”,奢侈地买了一只金毛幼犬送给儿子,两人商定取名“未来”。“未来”暂时有我们代养,并列举了养狗的种种好处。胆小爱干净的妻子恳求道:我知道你不主张养宠物,但这应是儿子得到非常鲜活的一份恋爱信物,其中有忠诚和祈祷的心性智慧,我们必须不讲条件地接纳和培育。 从此,定时给“未来”喂食、洗澡、放风、嬉戏、狂野,成了我和妻子业余生活的共同责任和必修课程。同在一块土地上生活的人们必然会看在眼里,议在嘴边,并用不同的视角来解读这种行为。 青春与未来是个充满活力与希望的词汇和象征,尽管同时会有不确定因素的存在,但还是令我珍惜和期待的。 有青春和未来相伴的日子,不亦乐乎。
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青春“未来”伴我行 我的家紧邻“学府街”,一楼之隔是长治13中,每天上下班迎面而来的总是熙熙攘攘充满阳光和笑容的中学生人流。十几年了,学生换了一批有一批,但这支队伍的年龄没有变,着装的时尚元素没有变,青春活力没有变。久而久之,自己也融入这个不变的参照系,好像自己也没有变,尽管这是个自欺欺人的自我感受,但每当此时,我的心情特别好,腰板挺直,加快步伐,快乐回家。 直到有一天下班途中,一位老熟人放慢自行车速度和我搭腔:“老九,退休了”。我先是一怔,继而作出反应:“退休快10年了”。 我曾随性涂鸦拟过一幅对联:两脚走天下,双眼看世界。横批:一路风景。对联从规范上讲并不精妙,但反映了自己做事的基本态度与方式。我从事办公室工作,距单位徒步不到一刻钟的行程,多年前就进入走班族的行列。随着社会的进步和生活节奏的加快,越来越多的人享受汽车以及各种交通工具带给人们的快捷和便利,所以,就会产生“路边行走的都是快退休和已退休的人群”的心理认同。 作为老熟人,当然十分清楚我的年龄及工作情况,“退休了”的质问,可能是还有佐证之后的判断,言外之意是:“不敢未老先衰意志消退”的提醒。 这个佐证是近几个月我养了一条宠物狗。而常常遛狗也是老年人群的一个基本特征。 我出生在农村,可以说,我的童年是伴随着家禽家畜度过的,深知狗在楼房中的伴养是烦琐的不便的。生命需要自由和谐的环境,我坚持认为宠物性质的饲养是物种属性的压抑和退化。因此,我反对城里人现代意义上的家养宠物。 而如今我养宠物则是从被迫无奈开始,进而乐在其中的。 几个月前的一天晚上,被完全“收买了”的妻子给我讲了一件事:儿子明天回来,要送“未来”到家。我听的云山雾罩,妻子十分认真地接着叙述:儿子的一个女同学在国外求学,休假回国时约见了儿子,临别时,对方用省吃俭用的“小金库”,奢侈地买了一只金毛幼犬送给儿子,两人商定取名“未来”。“未来”暂时有我们代养,并列举了养狗的种种好处。胆小爱干净的妻子恳求道:我知道你不主张养宠物,但这应是儿子得到非常鲜活的一份恋爱信物,其中有忠诚和祈祷的心性智慧,我们必须不讲条件地接纳和培育。 从此,定时给“未来”喂食、洗澡、放风、嬉戏、狂野,成了我和妻子业余生活的共同责任和必修课程。同在一块土地上生活的人们必然会看在眼里,议在嘴边,并用不同的视角来解读这种行为。 青春与未来是个充满活力与希望的词汇和象征,尽管同时会有不确定因素的存在,但还是令我珍惜和期待的。 有青春和未来相伴的日子,不亦乐乎。
心灵的亮剑 有发不上来! http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fbujiu%2Fblog%2Fitem%2F81e6b513d2af7f896438dbb6.html&urlrefer=ec46ab1a8fe8d482613316056c633ff7
充满阳光的书艺人生 得知刘晓勇要出版自己的书法专集,高兴。“秀才”人情半张纸,这不一定是刘晓勇最需要的,而我最想做的或者唯一能做的也就是从生活的角度说说心里话。 与刘晓勇在同一个企业工作,相识有20年了,记得初识是在一次共青团会议上,他的会议笔记就像当时盛行的硬笔书法字帖,一位刚参加工作的工科技校学生,有如此的“功力”,让我十分惊喜,进一步交流,还是同乡。就在这个会场,我拍了照片,在报纸上介绍了他的书法才艺。一次之交成为长期的朋友对每个人都是并不多见而且十分珍贵的。 20年来,在生活和工作中,与刘晓勇有不同的交往,但真正深刻的人生对话与书法探讨并不多,也可能是人生态度、性格特点、年龄差异、欣赏水平、艺术多元的结果,无论何种原因,并不妨碍我对他的尊重和仰慕,我没有刻意丈量过他收获各种奖项的数量和高度,只是震撼心灵而默默收藏了他各个时期的作品,书法家征服人的是作品的魅力和艺术的境界。 刘晓勇的书法基础和艺术兴致来自他的成长环境和家庭传承,家父是位乡村教师,有深厚的国文底蕴和书法造诣。从小刘晓勇一直随父上学,耳濡目染,习字不断,扎实的基础积累成为他日后飞跃的必备条件。 参加工作后,由于刘晓勇自己的能力和勤奋,很快就从一位普通工人成长为管理干部,但他一刻也没有停顿书法学习与创作的脚步,当工作与兴趣不可避免地发生矛盾时,孰重孰轻,足以说明二个砝码在自己心中的重量,刘晓勇曾经丢官减薪的选择让好多人不可思议,他放下亲情温暖,放下职务升迁,放下金钱羁绊,壬午年自费考取浙江美院专业进修一年,癸未年去首都师大中国书法研究院硕士班进修。正是这次“两耳不闻窗外事”的深造,是他的书法艺术习古通今、形神辉映、南北兼容、意趣境界有了新的升华,从而在人们的心中跻身书法家的行列。 可以毫不夸张地讲,刘晓勇的生活是以书法为中心的,这样他才感到特别舒心与充实,太原、长治的书展笔会他每次必到,全国性的大型书事活动无论在京城江浙还是在东北西南,他也绝不会放过这样的学习交流机会,他的家中,文房四宝和书籍印石占据绝对空间,节假日,除了带学生,就是邀朋访友到一起“狂”书法。在他带的学生中,有小学生,也有退休工人,他传授的是方法技巧,同时他也临习了学生们的天性特质方圆厚重。 我在《粗粮馆》书中写过一篇题为“从书法展看企业文化力”的文章,其中谈到对刘晓勇书法的感觉:率真朴拙,厚重老道,空灵秀美。他已成为企业文化的一面旗帜。近几年,他的书法尽管有时在形体上变化比较大,但给人的审美情趣是相同的。艺术是生命的自由表达,我只是从一个业余欣赏者的角度井底观天,也许,不同的读者能从刘晓勇的书法中获得不同的生活乐趣和艺术体味。 2000年前的古希腊,世界之王亚力山大大帝巡游时遇见正在躺着晒太阳的流放哲学家第欧根尼,互报家门后亚力山大问:“我有什么可以为你效劳的吗?”哲学家回答:“有的,就是——不要挡住我的阳光。”这是真正的伟人对话,不要挡住我的阳光,就是:不要让功利挡住生命,不要让习俗挡住本性,不要让非必须的挡住必须。我借用这句话送给刘晓勇,不要让市井生活挡住艺术之窗,不要让眼前光环挡住前进的方向。出书是成功的标志,出书是成熟的开始,40岁如日中天的年龄,阳光会给我们无尽的力量和期待。
祝朋友们五一节日快乐! .
心灵的约会 心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年,但也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,沟通无限。 清明的列车,载着泥土的芬芳,心灵的抚慰,情感的温暖,人生的回味。运动的愉悦……奔驰在每一个绚烂的生命旅程。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年,但也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,沟通无限。 清明的列车,载着泥土的芬芳,心灵的抚慰,情感的温暖,人生的回味。运动的愉悦……奔驰在每一个绚烂的生命旅程。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年,但也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,沟通无限。 清明的列车,载着泥土的芬芳,心灵的抚慰,情感的温暖,人生的回味。运动的愉悦……奔驰在每一个绚烂的生命旅程。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,是古往今来任何手段也无法阻挡的人类永恒。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,是古往今来任何手段也无法阻挡的人类永恒。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,是古往今来任何手段也无法阻挡的人类永恒。
心灵的约会 父亲比母亲晚走了10年也近20年了,作为儿子要做的就是:清明,我总会回到故乡一个叫“神北头”的地方给父母扫墓。“神北头”是村子里墓地比较集中的地方,“阴阳”理论如何解释我不明白,但我知道,父母就是我心中的神。 站在祖坟环顾,到处都是祭拜的人群,有的是大早赶几百公里路程回来的,看来人缘相亲,文缘相承,史缘相通,人们的心情都是一样的。于是我想:死亡最好的证明是人们的怀念。亲人永远在自己的心里。 怀念是心在颤动,总需要一种形式,否则难以释怀。敬烟、祭酒、献花、磕头……因为心灵需要一个实在的证明,不是证明给别人,而是自己。 躯体的离去是生命死亡。以亲情为纽带,在思想的天空,灵魂的交流可跨越时空,是古往今来任何手段也无法阻挡的人类永恒。
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入编老山部队 发不上来 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fbujiu%2Fblog%2Fitem%2F058dfcb49e63c2748ad4b2ea.html&urlrefer=0712c56f3102a0ac4f5bfbcf5f1087ee
十年的进取 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fbujiu%2Fblog%2Fitem%2Fe2b48b4bbd7741f883025c07.html&urlrefer=105e28e2ae372bd89d92d111afb9f12d
天竺佛梦个人精品专区
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“步九吧”祝朋友们情人节快乐 !! 在2.14情人节到来之际,愿天下有情人终成眷属!祝朋友们节日快乐! 爱是一种感受,即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜;爱是一种经历,即使破碎也会觉得美丽。
己丑春联 己丑自书家门春联: 牛耕碧耕 光天似镜凭红日 鼎力如山赖老牛 办公室: 山水园林由我导 东西南北在心游
步九的新春祝福 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzhufu13.cc62.com%2Fjieri%2F0101%2Findex2.html%3Fid%3D%25u6B65%25u4E5D&urlrefer=aa0694dda222e0fd45b50380786ce66e
成长的熔炉 http://hi.baidu.com/bujiu/blog/item/4ac62c55fca0b6c3b645aedc.html
隐形的翅膀
无奈的选择 http://hi.baidu.com/bujiu/blog/item/48032cd1e439a2d4562c84bb.html 隐形的翅膀(2)
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。 要想进入源头境界必需先有意而自愿地减少需求。 有舍的精神 才有可能没有负担直达源头 分享到源头活水
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
源头 真正意义上的文明,不在于财产数量的增多,而在于有意而自愿地减少需求。只有这样,才能增进一个社会乃至每一个人所需要的真正幸福和满足。 节约是一种良好的传统美德,也是一种健康的生活态度,更是一种优秀的思想品德。
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快乐的童年 发不上来。http://hi.baidu.com/bujiu/blog/item/cee86734bda70c49241f14cf.html
找203医院的战友 原47医院的贾平.李丹在那里?有没有个203吧啊,谢谢朋友们的帮助.
爷孙俩 摄于2008年11月15日龙城江南天相阁
寻找原81639部队的战友 寻找原81639部队的战友 原81639部队农场在嫩江双山,我是77年的山西兵,我的联系地址. http://tieba.baidu.com/f?kw=%B2%BD%BE%C5 我的QQ号807521884 作者: 步九 2008-11-22 20:39 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:寻找原81639部队的战友 有知道者留言 http://hi.baidu.com/bujiu/blog
寻找原81639部队的战友 原81639部队农场在嫩江双山,我是77年的山西兵,我的联系地址.http://tieba.baidu.com/f?kw=%B2%BD%BE%C5我的QQ号807521884
向四川地震灾区过冬献爱心 山西对口茂县过冬在单位今天我捐100元,已是第三次了.
山西秦采桑历史名言大观 有时候啊,仇恨是为了更纯粹地爱与生活;战争是为了更彻底地消灭战争;死亡是为了孕育干娇百媚的春天;而一个个身躯的倒下,恰恰是为了一个民族的站起、一种信仰的耸立。 摘自---潞水期刊2008年第五期《2008在北村解读左权将军》一文 ----谨以此文缅怀左权将军,缅怀在民族危难时挺身而出的无数英烈
青龙峡 摄于山西壶关
壶关青龙峡 .
太行人家 .
采风 平顺金灯寺
壶关青龙峡 .
幽曲 .
幽曲 摄于壶关
壶关青龙峡 .
成长的天元 .
太行人家 平顺
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