千雪 羽凰千雪
为了学习飞翔,我拜鱼为师。
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讲解篇——关于“大慈大悲”真意的谈话 时间:某年某月的某一天 地点:骨灰寒舍的某一间 人物:恐大,骨灰,妖精,妖怪。 妖怪:“大慈大悲”究竟是什么意思? 妖精:呵呵,呵呵。 骨灰:是爱,大爱,真爱的另一种表达方式。 恐大:........站起身来,双手背在腰后,踱步中....... 妖精:有人说,他一辈子没做坏事,还常行善积德,拜佛诵经,可却没见善报有多好。 妖怪:没错,有人烧香拜菩萨求财源广进,合家安康,结果并没有有求必应,生了大病还破了产。 恐大:对呀,这些都对,没有错。 骨灰:假如妖精所说之人很有善报,妖怪所说之人发了大财,他们一定会说这是佛光普照,佛力加持。 恐大: hahaha 妖怪:呵呵,原来如此。 妖精:非黑即白要么灰。 骨灰:是啊,于是黑的开始困挠甚至怨天尤人,不是说佛法无边,大慈大悲,有求必应么? 恐大:于是白的开始自得自美,开始四处说他的“神奇感应”。 妖怪:那么灰的呢? 妖精:不够虔诚?自己上辈子的恶因? 大家一起:哈哈哈哈。。。。 恐大:妖怪你有孩子吧,妖精也有吧。 妖怪:有。 妖精:是啊。 恐大:你们觉得自己一定是全天下最疼爱他们的人了? 骨灰:这是自然的,他们身为人父,当然自以为最疼孩子。 恐大:照呀,这就是最关键的地方,也是背后的真相! 妖怪:....... 妖精:....... 骨灰:你们对自己的孩子们有真爱,请问你们对孩子们是否就有求必应了呢? ............ 妖怪:没有,不可能做得到。 骨灰:没错,非黑即白要么灰了,哈哈。 妖精:哈哈哈哈。 恐大:是啊,于是黑的孩子开始困挠甚至怨天尤人,不是说爸爸很疼我爱我吗?怎么我要玩个刀也不肯,我要吃那个东西也不让,我要通宵上网也不准,我要1000怎么才给我500? 骨灰:于是白的孩子开始美滋滋,逢人便说我老爸是多么疼我,我想要什么就给我什么。 妖精:再于是灰的孩子就...... 妖怪:(笑得好爽朗而打断了妖精的话)哈哈哈哈。。。。。。 恐大:再于是,大慈大悲呢? 骨灰:大慈还好,大悲真不得了! 妖怪:确实了了不得呀! 妖精:妖怪兄大悲了么? 妖怪:惭愧惭愧,汗颜呀。 恐大:大慈大悲体现了大爱的真谛 骨灰:最难得最难做到的就是大悲 妖怪:顶礼观世音菩萨! 妖精:(合十中)南无大慈大悲观世音菩萨! 恐大:各位都大慈否? 骨灰:........ 妖精:尚差一点 妖怪:同体大慈 恐大:大悲否? 骨灰:惭愧 妖精:汗 妖怪:(看着地板)怎么没有洞? 恐大:哎,老朽也想找个缝。。。 (全文完) 妖精的女儿常抱怨老爸有时很凶,有时还会“惩罚”她。 妖怪去安慰她说:“你老爸是疼你爱你的啊,他这么做真的是为你好!” 妖精女儿不明白,“骂我罚我还是为我好?” 妖精女儿跑来对骨灰说:“妖怪叔叔全是骗人的,大人总是喜欢忽悠小朋友” 妖怪叹道:“妖魔,妖精,我冤啊!” 妖精笑道:“比冤你比得过老奇?” 妖精向空中招了招手:“老奇,下来,下来。” 骨灰:“好了,你们两个都比我冤,这总行了吧?”
理论篇——“水性杨花”新解 我真的很不明白为什么“水性杨花”这个词现在居然演变为一个贬义词,好冤的“水性杨花”呀!现在,我要站在修行的角度来给“水性杨花”个新解: 从灵修士的角度来说,“水性杨花”代表着很高的心灵修持之境界,也是灵修士初次觉醒后的境界,它代表了一个修行者真正体证了心灵层面的觉醒,开启了“内在智慧”感受了“内在之爱”明白了“本来面目”。“水性杨花”的境界代表着灵修士的初醒,是“水落石出”的境界,虽还未能“回归”,但已经能“看见大海”,“看见山巅”了。 水性,刚柔并济,无孔不入,能顺应地形流向它该 去的地方。杨花,南方人可能不熟悉,但北方杨树多,漫天随风飞舞的杨花,顺应着气流,在空中划出一道道它的(实际上是风的)轨迹。水和杨花,全都暗隐玄机,全都是自然界展现给我们的“高境界”,而我们,能悟到水和杨花带给我们的“谆谆教诲”吗?能做到水和杨花那么的“无我”,那么的“顺应天意”吗? 好一个“水性杨花”!!! 好一个初醒境界!!! 水性杨花指的就是完全的信任臣服与交托,彻底地放下自我,只要能真正做到,哪里还有“我执”? “三人行,必有我师!”,此话大家都熟悉,都听过。它的真意指的是真正的明师,其实四处都在,只是你是否能明白。瞧,流水和杨花都是你真正的明师,可是又有几人知晓?
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