靈寶道威的个人资料 - RAT

靈寶道威布施无畏

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今天新画的扇子

求仙不难，所以难者，所学之道不正；学道不难，所以难者，所学之法不真。 ——华阳真人施肩吾

全真龙门派当代著名高功大师，龙门正宗第二十九代上法下玖任大炼师，于九月三十日在周至县楼观台道观羽化得道登真。感恩老师教诲之恩，志心称念太乙救苦天尊，升天得道天尊[抱拳][抱拳][抱拳]

为广州善信恭绘健康福。

为广州善信恭绘平安福

祝大家中秋节快乐

这一天天的广告贴天天有。一直删一直封一直有。熙熙攘攘皆为利来

岁次庚子夏至日，庆贺上清真境灵宝天尊圣诞

不为人知的大师另一面

才发现自己已经十五级了。发帖记录一下

道教五荤三厌四不吃

阳气不足，道教四大去阴补阳秘法，让你阳气旺盛！

家中存放经书的注意事项学习道法之人，对於安放经书的常识应该知道。《玉枢经》上说：“是经在处当令土地司命随所守护，雷部按临以时稽审，若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃。”所以经典是天尊的法身所在之处。助印经书、流通经书、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限智慧，种无上福田；但若对经书不恭敬，也能令堕不如意处。以下略举数条，以供参考。一、经书道宝须放置于洁净高燥之处。二、经书道宝所在之处不可做诸污秽行为。三、经书道宝不可露置。不可跨越践踏。不可与秽物杂置。亦不可安置在床上、座椅上、拜垫上等不净处。四、经书道宝须置于其他书籍之上。其层次大致如下：原文经典、经典浅释、一般道书、祖师语录、教化书籍。五、若书房和睡房是同一房间，睡觉时应用干净的布将经书盖上，且要安置在头的一边（限单身净房）。六、经书道宝须用双手捧。携提须高于脐之上。不可挟于腋下。不可摊放在膝盖上。七、手捧经书经过神像，及遇大德师尊等，以上举经书为礼。八、阅读道经，须先净手。若中间手触不净之物，如脐以下衣均须揩手令净。九、阅读道经应专注一心。若有杂念应合上道经，待念去再阅。中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下，作「人」字形搁置。十、对经如对天尊，不得戏笑。不得对经谈说世事，讲说杂话，或边吃东西边看经书。十一、经书上不得涂写。十二、不得口吹经上尘，以专用净布拭去。十三、经案上不可放置杂物。其他书籍等不可放于经书之上。不得案上卷帙纵横失次。十四、不可躺着看经，不可在洗手间内看经，勿以口水沾指翻经页。十五、经书道宝不可烧毁，若有损坏应速修补。十六、若自己不阅应转送他人广加流传。不可不加爱惜，又不肯流传。然所传非人，亦是罪过。十七、经书道宝不可执此轻彼，愚迷毁谤。十八、经书道宝不可货卖，质当取利。十九、经书道宝不可断章取义，增删伪乱。二十、破损处理 1、道经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，或有缺字、漏字的情况。可以把前者的错别字找出来，用不干胶、计时贴等修正过来，以后再结缘给需要的法友。 2、对破损比较严重，无法修复的经书或者错误比较多的经书，可以交给道观焚化，以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙或净石，俾入大江大海即可，不致漂于两岸。小沟小河断不可投。如是行者，是为如法。凡经书道宝，均应恭敬如天尊。不恭敬经宝，即不恭敬天尊。毁谤三宝。造作罪业，甚为深重。切记此一经文，恭敬三宝、恭敬经典。果能依如上所说而行者，无论奉持经书、恭诵经书，乃至助印道经，均能培植福慧资粮，增长善芽。

导致夫妻不和的风水摆设俗话说，夫妻没有隔夜愁，床头吵架床尾和。确实，夫妻间哪有一辈子都不吵架的呢，偶而闹闹别扭全当生活情绪。然而，如果一个家庭，夫妻三天两头就吵上一架，那么再恩爱的夫妻也经不住频繁的心理折磨，时间长了，婚姻会受到威胁。对于那些常常发生口角的夫妻来说，个人因素是一点，那是否还想过，自己所居住的房子可能也是关键因素之一？须知，如果家居中的风水对感情不利，夫妻之间必然会矛盾重重，鸡毛蒜皮一点小事也将争执不断。那么，一起来看看，导致夫妻不合的家居风水你家占了几个呢？一、卧室卧室是夫妻休息起居的重要场所，卧室风水格局对夫妻的感情影响最大，万不可因为一些不利的风水因素导致夫妻感情生变，甚至婚姻破裂。 1、挂裸女像在房间挂裸女画的话会影响夫妻之间的感情，很容易让另一半起不好的联想，或者是让老公开始不满意老婆的身材。 2、摆置狮子、老虎摆件卧室里摆置狮子、老虎摆件，一定要头向外，向内的话夫妻会互相争吵。若是老虎的图案，老虎一定要上山，不可以摆老虎下山的画，下山伤人，也就表示夫妻容易吵架。猛兽图往往是一种凶意，挂于卧室，会影响人的心情，久而久之会弄得夫妻口角不断。 3、面具、露牙玩具卧室摆置此类物品，容易让人感觉很心虚，疑心生暗鬼，不信任对方。露牙齿的玩具，容易增加吵架的机率。 4、锋利物品卧室中不要把锋利的物品放置在明处，锋利的物品有阴寒之气，产生的煞气非常不利于夫妻之间的情感，还会严重的影响运势和健康。 5、绿色植物花花草草能美化环境，净化家中空气，固然不坏，但不建议放在卧室中，这样容易使人昏昏沉沉，做事没精神，多愁善感，影响夫妻之间的情感。如果家中的植物已经枯黄，应及时处理，否则会影响到家运，导致夫妻情感不和，甚至婚姻危机。 6、镜子过多卧室不可有太多的镜子，否则会产生很大的煞气，影响夫妻之间的情感。卧室床头也不可以对着镜子，镜子具有非常强悍的反射力，如对着床，会影响夫妻的睡眠质量，导致夫妻感情不和。 7、奇怪摆件卧室摆放奇形怪状的物品，会使夫妻意见不和，家中也容易多口舌是非。在老人和小孩的房间，更不可随意摆放，会影响健康运。 8、床底脏乱，杂物堆砌会将一些不常用到的东西堆放至床下，会产生不乾净的晦气，使爱情蒙上阴影，加上床底气流不通，彼此在互动上也易产生沟通不良的问题，床底清空保持乾净。 9、灯光耀眼或者过于昏暗房间灯光柔和，能增进情趣。若卧室四周密闭，没有光线照射进来，或是光线过于昏暗，都容易导致彼此之间有越来越多误会无法化解，也不愿和对方相互吐诉心事。 10、床头柜摆放床头橱最好一左一右成对摆放，尽量不要单独摆放，以成双成对为佳。 11、横梁压着顶卧室横梁压顶，家人会感到压抑，心绪不畅。时间一久，找不到发泄点，就容易脾气暴躁，与家人起争执，趁机发泄。二、厨房厨房掌管一家人的饮食，也是代表家庭主妇的地方，当厨房气场变差时，必定会影响到夫妻间的合气。 12、厨房门与大门或厕所门相对这样是方位，是厨房位于凶位的状态，对主妇的煞气很重，妻子的性格脾气皆会变差，敏感多疑，喜怒无常，使夫妻间发生口角。想要拥有傲人身姿吗？！ 13、灶头与水龙头相对厨房内要保持水火平衡，干净整洁，灶头与水龙头相对，明显是水火不容之势，暗示了妻子与丈夫的相处状态，有甚者夫妻有离婚之虞。调整风水后，可在灶头上摆放一些红花，有助保持身体健康，阻挡恶气，也能带来财运，缓解生活压力，促进夫妻之间的美好生活。也许有的人会埋怨，一旦讲究了风水，便这样也不行，那样也不对如此生活是不是太累了？但换个角度想，这或许就是生活。两人同住在一个屋檐下，能做得夫妻，是百世的缘份，又怎么忍心因为一些不利的风水因素而导致彼此感情生变呢？正确的家居风水布局，能提升你和家人的运势，使工作、情感生活等方面变的很顺利。当各个方面都好起来了，家自然是最温馨的地方，最能给你带来温暖和安全感的地方。 ##

孤魂野鬼你不知道的七件事情一：为什么是孤魂野鬼而不是孤魄野鬼魂魄的是道教观念，和佛教无关。大家不要被和尚所宣称的，地狱鬼魂都是佛教概念所迷惑。早在《左传，昭公七年》里面就这样说了魂魄＂人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。＂道教典籍《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也。人死后，魄会消散，独留魂存在。所以孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。二：孤魂野鬼是怎么成的孤魂野鬼如果一个人没有留下后代，就死去，在阴间得不到祭祀，就会来阳间讨生活。特别是在世上的人祭祀祖先的时候，他们会来到阳间寻找祭祀。因为没有后代，所以被称为是孤魂野鬼。三：我们日常所见到的灵异事件，是孤魂野鬼所干的吗？其实孤魂野鬼并不会干扰正常的生活，日常中的灵异事件，更多的是有怨气的鬼魂所干的，孤魂野鬼并不代表有怨气，而有怨气也不代表是孤魂野鬼。四：打掉的胎儿会成为孤魂野鬼吗？这个的确会，而且大部分都有怨气。所以俗话说小鬼难缠。还是奉劝现代人寻欢作乐的时候，做好防御措施，既避免造孽，也保护了自己。五：孤魂野鬼一般会受苦多少年其实人在地狱呆的年数，和在人间不一样，天上一日，人间千年。王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经过了很久的故事，我们很多人都听过。而在地狱却是时间过了很久，地上却没有过多久，具体的时间流速，以后会专门讨论。而孤魂野鬼和有祭祀的人不同，在地狱呆着的地方是流速缓慢的地方，同时也靠近人间。六：感觉自己被孤魂野鬼缠上怎么办如果你在城市之中，觉得自己被缠上了，你在去看和尚道士之前，应该去看看心理医生。而自己如果去过不好的地方，觉得自己被缠上了，还是速速找道士吧！七：孤魂野鬼到底是好是坏死人是不能适用活人的道德观念的，佛教为了劝恶人改过，说恶人在地狱只要真心悔改，就会立马去西方极乐事件，其实这个是不符合逻辑的，一个恶人真心悔改的话，肯定是愿意受苦赎罪，而不是去享福。道教更是认为，罪过必须得承受，同时再世为人的时候还得承受，本世子孙也会承受你所做的事情，如果是善行就是余德，如果是恶行，就是于殃。对我们人类来说，孤魂野鬼其实并没有什么善恶之分，但是对于阳气弱的人，和孤魂野鬼撞上了，可能会生病和引起运势不顺。鬼魂之事，千古相传，有能见之者，然而，一般来说，普通人是见不到鬼魂的。而且，就算有人说见到鬼魂，也未必是真“见”到，因为毕竟鬼魂是一种能量，一种超物质的存在，而人的眼睛所能看到的恰恰是有形的世界，而对于鬼魂这种无形界的能量，充其量只能通过潜意识去感知。因此，鬼魂这种事情，千百年来被传得神乎其神。《韩待外传》说：“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》亦云:“魂气归于天,形魄归于地”。这里的天，即是无形的虚空。鬼魂的概念源于对祖先的缅怀，但难以根究其存在，因为确实那不错确切的证据去说服大多数人，因此，很多时候，只能用“信则有，不信则无”来说明。只不过，对于修行人来说，鬼魂确实是存在的，只不过，其存在形式超乎我们的认知而已。鬼魂是以能量的形式存在的。道教认为，纯阳为神，纯阴为鬼，人死之后，要么成神，要么成鬼。人生之时，半神半鬼，因而人身上有神性的慈悲，即善，也有鬼性的阴邪，即恶。所以，大多数情况下，人就在善与恶之间徘徊，通过环境熏习而使人性表现为善或恶，仅此而已。鬼魂是一种能量，如电磁场一般，可以影响人，而因为鬼魂属阴，其性质寒冷，故而“见”鬼之前有“阴风阵阵”之说，当然，这些都是鬼片电影的桥段，目的在于让人有一种毛骨悚然的感觉，而且坊间有人将其吹得神乎其神，说鬼魂出来之前会吹走人身上的阳气，故而使人感觉后背发凉，如此云云。其实，当鬼魂接近人的时候，确实会感觉到一股阴气，但它只是一种能量，因此，“阴风阵阵”倒是未必。一般情况下，鬼魂这种能量不会轻易在人间飘荡，而且除非人死时怨念较重而使阴魂不散，否则一般不会存在很长时间，因此，所谓厉鬼其实很少，大部分鬼魂能量都会回到某个多维空间等待再一次驻胎出生。这个多维空间通常称为“阴曹地府”，其实，阴曹地府是一个文化概念，也是无形无相的，是我们的祖先经过几千年的传承形成了一个与人世间差不多的概念性体系，比如有各种部门、刑法，只不过，阴曹地府的刑法比人间惨烈的多。鬼魂是阴性的能量。人死亡之后，鬼魂离开躯体，或多或少携带着人生前的某些深刻记忆，比如仇恨、爱等等，这些用佛道的话讲，叫做执念。若经过人的心念感召，既能感召到鬼魂，并能影响人的意识和行为，因而有的人会突然性情大变、目露凶光，或者大脑中产生很多邪恶念头，连自己都觉得奇怪。因此，心念很重要，修行人就需要修正自己的心念，不去思想，甚至放下“鬼魂”之类的概念，自然不容易“见到”鬼魂。除了自身思想进而感召鬼魂之外，人的情志也容易感召鬼魂能量。今日一网友说，他已在枕头底下、门背后挂了不少佛教、道教的法器、符咒等，但依然忧心忡忡，总有噩梦缠身，致使心神不灵、忧心忡忡。其实，绕开法器的法力不说，这些法器确实能让人心神安宁，使人有一种被保佑的感觉，然后便不会想有鬼魂躲在某个角落凝视自己，故而不招鬼魂近身。这也是一种驱邪作用。因而，如若我们无法控制自己的情志，心中疑神疑鬼，作了不好的事情等时，往往最容易招来鬼魅。很多时候，当我们越怕鬼魂，就越会招来鬼魂。因此，正确的心态是：好好修行，培养自己身上的正能量，信不信鬼魂的存在不重要，最关键的是心中无愧，然后才能心安。接着便是不怕鬼魂，但要敬重鬼魂。孔夫子说“敬鬼神而远之”，心存敬畏便不会招惹鬼魂，自然可保无虞。日常生活中，有的人喜欢谈神论鬼、搜狐找鬼，其实，这类人最容易受到鬼魂的干扰。所谓人鬼殊途，人不招鬼，鬼不找人，有鬼魂在侧，说明我们的身上的气场与鬼魂类似，然后同声相应、同气相求。被鬼跟多了，自己也会变得疑神疑鬼、鬼鬼祟祟、神经兮兮的，这不是修行人该有的状态。因而，如若真心修行，则须放下鬼魂的概念，一念虔诚，一心为善，修行布施，鬼魂自然敬而远之。当然，鬼魂之类的话题很多，今日所论仅沧海之一粟而已，日后有缘再论。请记住：不亏于心，则鬼魂不至；你若不招，它便不来。

你们料事如神，你们神仙指点，咋就没算到会被删帖封号一个比一个个厉害，什么易经八卦命理大师料事如神，要不就是神仙下凡仙家指点，或者自封大师满嘴胡说。一个个都那么厉害咋就没算到会被删帖封号呢？自己都倒腾不明白就别天天贴吧里装大师。太上感应篇讲是道则进非道则退。你们满脑子只剩下骗财骗色骗感情了。一被删帖封号还投诉更甚至还骂街。这就是大师？整个就是衣冠**。所以只要投诉骂街的一律曝光。让大家看看他们以为的大湿都是什么嘴脸。贴吧发帖先守规矩。不看吧规就发帖一律删帖十天黑名单没有什么可商量的。这里不是你家。

你们料事如神，你们神仙指点，咋就没算到会被删帖封号

道教三十六部神将名讳

不为人知的大师另一面

重阳立教十五论经名：重阳立教十五论，金代王重阳著。一卷，底部出处《正统道藏》正一部。经文论述了全真道创教的基本宗旨，规定了类严格的修道戒规，融合儒释道三家精华，为研究全真道的重要经典文献。重阳立教十五论第一住庵凡出家者，先须投庵。庵者，舍也。一身依倚，身有依倚，心渐得安。气神和畅，入真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气。不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住安【《正统道藏》和《中华道藏》均为“安”，此处疑为“庵”】之法。第二云游凡游历之道有二：一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍览天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险峻之高山，访名师之不惓。渡喧轰之远水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发，了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。第三学书学书之道，不可寻文而乱目。当宜采意以合心，舍书探意采理。捨理采趣，采得趣则可以收之入心。久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失於性命。若不穷书之本意，只欲记多念广。人前谈说，夸讶才俊。无益于修行，有伤于神气。虽多看书，与道何益。既得书意，可深藏之。第四论合药药者乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泄；一厚一薄，可表可托。肯精学者，活人之性命；若盲医者，损人之形体。学道之人，不可不通。若不通者，无以助道。不可执著，则有损於阴功。外贪财货，内费修真。不足今生招愆，切忌来生之报。吾门高弟，仔细参详。第五论盖造茅庵草舍，须要遮形，露宿野眠，触犯日月。苟或雕梁峻字，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计。斫伐树木，断地脉之津液，化道货财，取人家之血脉。只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿，体外朱楼。不解修完，看看倒塌。聪明君子，细细察详。第六论合道伴道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先择人，而后合伴。不可先合伴，而后择人。不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧，此三不合也。立身之本，在丛林合凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择高明者，不上法也。第七论打坐凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也。真坐者，须要十二时辰，住行坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。能如此者，虽身处於尘世，名已列於仙位。不须远参他人，便是身内贤圣。百年功满，脱壳登真。一粒丹成，神游八表。第八论降心凡论心之道，若常湛然，其心不动。昏昏默默，不见万物；冥冥杳杳，不内不外。无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠颠倒倒，寻头觅尾，此名乱心也。速当剪除，不可纵放，败坏道德，损失性命。住行坐卧常勤降，闻见知觉为病患矣。第九论炼性理性如调琴，弦紧则有断，慢则不应，紧慢得中，琴可调矣。则又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调炼性者，体此二法，则自妙也。第十论匹配五气五气聚于中宫，三元攒於顶上。青龙喷赤雾，白虎吐乌烟。万神罗列，白脉流冲。丹砂晃朗，铅汞凝澄。身且寄向人间，神已游于天上。第十一论混性命性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。阴符经云：“禽之制在气”是也。修真之士，不可不参。不可泄露於下士，恐有神明降责。性命是修行之根本，谨紧锻炼矣。第十二论圣道入圣之道，须是苦志多年，积功累行。高明之士，贤达之流，方可入圣之道也。身居一室之中，性满乾坤。普天圣众，默默护持；无极仙君，冥冥围绕。名集紫府，位列仙阶。形且寄于尘中，心已明於物外矣。第十三论超三界欲界、色界、无色界，此乃三界也。心忘虑念，即超欲界。心忘诸境，即超色界。不著空见，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性有玉清之境矣。第十四论养身之法法身者，无形之相也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之。养之多则功多，养之少则功少。不可愿归，不可恋世，去住自然矣。第十五论离凡世离凡世者，非身离也，言心地也。身如藕根，心似莲花，根在泥而花在虚空矣。得道之人，身在凡而心在圣境矣。今之人，欲永不死而离凡世者，大愚，不达道理也。言十五论者，警门中有志之人，深可详察知之。重阳立教十五论竟

三十代天師張繼先《開壇法語》吾家法箓上可以動天地下可以撼山川明可以役龍虎幽可以攝鬼神功可以起朽骸修可以脫生死大可以臻邦家小可以卻災禍

拿去吧少年正一凈明派傳承字輩譜天德高無量，照明自古今，玄元聞見處，總合聖賢心。道德宏清靜，法源廣大成，東漢有章數，功果保忠禎。许真君宝诰志心皈命礼。混元始祖，一气分真。多劫之前，积修至道。勤苦备悉，经纬逾深。万法千门，罔不斯历。救灾拨难，除害荡妖。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升。大悲大愿，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天枢伏魔上相。至道玄应，神功妙济。掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝，历劫度人祖师，净明普化天尊。净明派主要经典《太上灵宝净明法序》《太上灵宝净明入道品》《太上灵宝飞仙度人经法》《净明在家奉持戒仪》《净明三真科戒威仪》正一净明宗派祖师代表人物：旌阳许真君许逊。神烈吴真人吴猛。正特陈真人陈勋。元通周真人周广。景纯郭真人郭璞。洪崖张真人张氲。洞真胡真人胡慧超。玉真刘真人刘玉。中黄黄真人黄元吉。长春刘真人刘渊然。等。许逊祖师“垂世八寳”：忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍。

不为人知的大师另一面

道教知识/常用的道教经书《太上感应篇》为道教著名善书。全书共1274字，通篇以太上老君口吻宣教，阐明天人感应、抑恶扬善之旨。经义谓福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。天地有思过之神，三台北斗神君、三尸神、灶神等录人善恶，依人所犯轻重，以夺人算。并言积善多者，可成神仙。文中详列诸善与众恶条文，共计善事26，恶事170。此书劝人向善，将道教思想与民俗生活有机的结合起来，比较适合一般民众的需要，特别南宋之后一直为封建统治者所亲自提倡，因而对中国社会产生了一定影响。

全国道教宫观巡礼之汀州长岭寨胜华山道院汀州长岭寨胜华山道院原名云鹤观，始建于唐大中年间，距今已有1100多年。据传由唐代高道施肩吾高足张华仙师所建。唐僖宗时有连城南顺里罗公祖师受邀来胜华山驻鹤讲经，并为山下百姓把脉施针，救治疾病，百姓无不顿首拜谢，奉罗公为当世华佗。云鹤观更是香火鼎盛，来访者络绎不绝。罗公在此往来居三年有余，后入赣上庐山寻访吕洞宾，与之参学丹道去了。宋仁宗天圣年间，杨文广奉命征蛮，驻扎汀州，与南蛮展开长久战事，胜华山本是通向闽赣的要道所在，战火不幸延及云鹤观，近两百年古观毁于战火。宋康定元年有长岭寨信众在山下打醮，傍晚时分忽见胜华山方向有三个通红火球在空中漂浮，甚是奇异，一连三天每到傍晚就会出现。时有江西抚州大华盖山三仙宫丘真人驻鹤汀州府天庆观，听说此事后，便邀信士引领前去胜华山查看。丘真人见到火球后，火球似乎认得真人一般，开始在真人前面旋转，并引得真人一行来到了云鹤观遗址处。火球围绕残垣转了三圈，突然间凭空消失了。真人吃惊之余，到也明白了火球的寓意。原来是想让真人及信众将百年古观重新复建，供奉三仙，造福四方。明了了意图，百姓也就不再害怕。在善信的诚邀下，丘真人遂留在胜华山，带领大家开始复建古观。由于此次异象，信众建庙的热情异常高涨，不到两年便修建完毕。道观为三重殿，第一重为三卷拱门的山门，第二重为巍峨的主殿，殿内供奉浮丘王郭三仙，三仙为木雕彩绘，道相庄严，栩栩如生。第三重为阁楼建筑，上层主供道教三清。下层供奉佑圣真君玄天上帝。丘真人又奏请朝廷赐观名，不日，朝廷赐名“玄明宫”，并赐金匾一块，五供一套。择吉日大殿开光，“玄明宫”匾额高高悬于山门之上，熠熠生辉。开光之日，阳光明媚，有麒麟瑞兽般祥云升于道观上空，低空处百鸟齐鸣，绕飞于大殿之上，甚是神奇。自此，三仙信仰开始在胜华山传播。丘真人具体名讳没有记载下来，但他做为天心派高道，在胜华山却属于第一代宗师，其后有万姓弟子、钟姓弟子继承其衣钵，继续将三仙信仰在汀州传播。之后传承不明。明万历年间，山下有一梁姓后生，家境清贫，父亲早亡，母子相依为命。母亲梁氏慈悲善良，虽生活拮据，却也时常接济饥民，帮助乡邻。后生贤孝仁信，20岁时娶柳氏女为妻，柳氏女也是一贫寒家女子，脸部生有胎记一块，虽显丑陋，为人却贤淑温婉，相夫教子，孝敬老人，一家过得到也其乐融融。梁氏50岁时突然得了疾患，孝子请大夫医治却也总不见好，一来二去一年有余也没能医好梁氏疾病，反而越来越重，孝子夫妻甚是悲伤，眼看家里已无钱请医，不仅黯然落泪，却又不敢让母亲看到。梁氏也自知疾病难愈，不想再拖累孩子，便想悬梁一死了之，被儿媳看到及时救下，婆媳抱头痛哭。孝子知道后更是痛苦万分，哀求母亲不要再做傻事。不然愿与母亲一起死去，这样一来，梁氏便不敢再寻短见。可病还得看啊！日子怎么过？无奈之际，有邻居提醒“去庙里求求三仙吧，或许会有转机！”孝子想来也只能求神了，转天一早便与妻子拿着香火贡品来到了玄明宫。进入三仙宝殿，孝子看着慈悲的三仙不觉流出泪来，摆好贡品，噗通跪下，向三仙诉说起自己的痛苦与愿望，孝子不求富贵，只求母亲能够早日康复，并许愿将来自己一定会多行善事，多敬三仙。说来也奇怪，在孝子回去的当晚，他与妻子和母亲便做了三个类似的梦，梦中宅院红光乍现，三仙驾临孝子院落，并招三人上前。孝子梦到郭仙对他说，“念其贤孝，积有福德，在山上某处有一种草药，子时采来入药可以治愈母亲疾病，同时在院内某处埋有珠宝一坛，乃是汝祖上留下的，可以挖出使用。”妻子梦到王仙对她说，“山上某处有一种虫，可以捉来入药，能够治愈胎记。”而母亲梦到丘仙对她说，“念其平日多行善事，广积阴德，且教子有方，你的疾患将很快痊愈，并赐寿30年。”三人清晨醒来，谈及梦境竟如真实一般，甚是奇妙，难道三仙真的显灵了吗？将信将疑之际，孝子决定还是找找看。奇迹出现，夫妻二人果然找到了草药，怪虫，在院内一棵老树下竟真的挖出了一坛珠宝，还有曾祖的一枚手章。经过治疗，梁氏的病很快便痊愈了，而且看上去比以前还硬朗，强壮。而柳氏的胎记，竟然也是一天天变浅，最后竟真的没有了，一副俊俏娇美的容颜出现在孝子面前，不仅如此，柳氏看上去比以前还要年轻十来岁。此事传出，轰动汀州，玄明宫一时香火鼎盛，祈愿求神的接踵而至。而孝子利用祖上的珠宝经营起了一家布店，生意越来越红火。每逢初一十五，孝子一家便去玄明宫上香，逢庙会更是设立粥场，救济流浪穷苦之人。后来梁氏老太太竟果真活到了81岁而寿终。而玄明宫的三仙，丘仙能赐寿，王仙能赐美貌容颜，返老还童，郭仙能赐财增福的神奇事迹便在汀州流传开来，男子求财，女子求美，老人求寿的三仙信仰模式，几经流传，成为了胜华山的一大信仰特色。百年如白驹过隙，玄明宫香火薪传，至清道光年间，石达开率太平军入闽，与清军对垒，战火再次延及玄明宫，千年玄明宫不幸被焚。道观虽毁，但百姓的信仰弥坚，即使仅剩两间残垣厢房，信众们依然来此上香拜神。咸丰初年百姓再次捐资修复古观，由于没有了道士的主持管理，信众们只修建了一座殿，重塑了三仙，并建了厢房和围墙及一个小的山门，自此玄明宫成为了历史，一个建制小的胜华山道院重新矗立于胜华山上。 1929年3月13日，几经战火摧残的千年道观再次迎来了它的不平凡的历史时刻。毛泽东率井冈山的红四军由四都向长汀进发，在长岭寨胜华山遇到了长汀国民党守军郭凤鸣的阻击，毛泽东指挥红四军分三路向长岭寨发起进攻。三十一团担任主攻，直取长岭寨主峰，很快拿下了胜华山。毛泽东、朱德便将胜华山道院作为了临时指挥所，继续指挥战斗，也许有神灵护佑我们的正义之师，不到半天就将郭凤鸣的混成旅全部歼灭，旅长郭凤鸣被击毙，红军迎来入闽后首场大捷，顺利进入长汀古城，并收缴了五万两千多大洋。下山前毛泽东曾兴奋的在大殿墙壁上赋诗一首，以舒写胜利后的喜悦及自己的革命情怀。此场战役成为了红军进入瑞金成立苏维埃共和国的转折之战，意义非凡。红军也是在此次战役之后第一次统一了红军军装，换发了装备。有人说长汀是毛泽东主席的福地，而胜华山则是一个有求必应的有神威有灵气的仙山。直至建国，胜华山道院香火一直不断，66年十年浩劫开始，在破四旧的声浪中，胜华山道院再遭劫难，整座道观被拆毁，梁木被作为柴火烧掉，毛泽东主席的题诗也被毁掉，由于诗词内容没有被记录下来，如今已成了一件憾事！ 80年代山下梁屋头村民汇集周边村落信众，再次重修了胜华山道院，更名胜华山庵。90年代庙宇被雨水冲打，屋顶墙壁出现损坏，梁屋头村民遂将三仙神像请到山下祠堂供奉起来。2017年在胜华山理事会梁开金会长的带领下，筹资重新修复了胜华山庵，并铺设了上山的水泥路。8月将三仙圣像从祠堂请出，在胜华山大殿内重新安奉。三仙慈尊再展新颜，胜华山道观香火终得以延续。同年11月胜华山信众礼请张静益道长为胜华山庵住持，并将“胜华山庵”恢复为“胜华山道院”。张住持携弟子进入道院后，开始传播三仙的慈悲大爱和道家的济世度人思想，并致力于将胜华山打造成一座融朝圣、修行、游览、红色教育为一体的仙山福地，神菩萨人间道场，爱国主义教育基地。

不为人知的大师另一面

邱裕松老道长在天师府举行封笔仪式

全国道教宫观巡礼之婺源至真观

己亥年江西至真观中元节系列法会

不为人知的大师另一面

外出这几天不再，大师明显见多啊好事

公告：玄学吧南墙根榜精品贴区公布。

不为人知的大师另一面

不为人知的大师另一面

江西省婺源至真观灵宝法坛，举行了己亥年春拜文昌帝君和祈福法会己亥年四月十五日江西省婺源至真观灵宝法坛法师团，经乐团，受刘虎道友的委托为来自全国二十余个省市地区的数十位善信。举行了己亥年春拜文昌帝君和祈福法会。至真观文昌殿之上凤篆龙章仙乐袅袅，灵宝法坛的法师们依科演法，诵读仙经，灵音到处，所求皆如愿，道长们为善信学子诵宣文昌真经行祝愿通疏为莘莘学子点燃智慧之灯照亮光明之路祈愿通过文昌帝君加持智慧聪明，启蒙开悟，学业有成，所愿遂心。文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。

《羽士修道贯天地-君子怀德生百福》

公告：玄学吧内严禁任何形式的收徒行为。一经发现，严肃处理。请各位大师自重。

你们所崇拜的贴吧大师他们背后的样子你们知道吗？天王盖地虎大湿二百五

你们所崇拜的贴吧大师他们背后的样子你们知道吗？天王盖地虎大湿二百五

你们所崇拜的贴吧大师他们背后的样子你们知道吗？天王盖地虎大湿二百五

来来来大家来讨论一下童子命与花姐命的问题

这签名还得练啊

文化艺术展览————玄威文化艺术中心之《百福》集锦羽士修道贯天地君子怀德生百福

文化艺术展览————玄威文化艺术中心之《道德经》集锦《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》三十七章在前，第三十八章之后为《德经》，并分为八十一章。

文化艺术展览————玄威文化艺术中心之《道德经》集锦《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》三十七章在前，第三十八章之后为《德经》，并分为八十一章。

中国道教协会著名书法家白云观王云道长又结缘了好几副墨宝

<老布小课堂第001课~五帝钱那些事No1>五帝钱可能是在大 <老布小课堂第001课~五帝钱那些事No1> 五帝钱可能是在大家心里比较神秘，今天老布给大家普及一下有关于它的知识。五帝钱可分为大五帝钱和小五帝钱。大五帝钱包括秦朝的半两，汉朝的五铢，唐朝的开元，宋朝的宋元，明朝的洪武。小五帝钱包括清朝的顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。有些大湿搞出来什么八帝钱八帝钱十帝钱均数为了营销的无稽之谈不可相信。网传五帝钱有着趋吉避凶，旺财，防小人，辟邪，护身，镇宅，化煞，祈福，等等神奇作用，这都是对五帝钱的神话。其实不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气，传承百年更甚至千年之灵气。它本身的作用辟邪，护身，化煞，更强。其他多属商家营销手段虚构。有很多朋友喜欢佩戴五帝钱或者古钱在身上辟邪。其实在选择佩戴古钱的时候一定要注意古币的来历，古币一般分为三种来历一传世，二窖藏，三墓藏。前两种方法流传下来的古币是可以佩戴的，第三种是绝对不能佩戴的。因为无知佩戴墓葬里面出土的古币出现问题的例子数不胜数。再有一般家居环境调理中遇到不是很大的煞可以用仿古五帝钱化解，如果用真的五帝钱化解那有点杀鸡用牛刀大材小用了，如果你是土豪的话可以忽略老布上面讲的。其实五帝钱更多的是那些有信仰而又非常喜欢中国传统文化古币文化的藏友们选择的居多。大众生活用仿古的五帝钱足以。不过老布建议你们的包包上挂一个真的五帝钱和仿古五帝钱那气场是绝对不一样的。前不久见到一个风水大湿书包上仿古五帝钱八帝钱十帝钱挂了三串。瞬间三观毁了个遍。所以老布一直秉持着花少钱办大事的原则一般家居环境调理多推荐用的是仿古五帝钱PS一下不是老布提供不了真的五帝钱而是确实是钱要花在刀刃上。咱们老布小课堂下期讲五帝钱到底该怎么用。

<老布小课堂第001期> 五帝钱那些事No1

<老布小课堂第001期> 五帝钱那些事No1

像不像华山论剑

《邱祖忏悔文》

怎么贴吧里出来那么多求师父拜师的，都疯了么？脑子天天琢磨什么呢

女生为复合找"泰国大师"给男友种"情蛊" 被骗万元今年3月以来，河北籍男子李某谎称能通过种蛊做法事，让失恋的女孩子与男朋友感情复合，陆续有不少被害人信以为真，被骗20余万元。嗜赌如命想歪招李某，26岁，从小就不爱读书，高二便辍学在家待业。2015年，李某开始沉迷于网络赌博，不过向来输多赢少，到了今年3月，李某已经输掉了50多万，其中除了家里的20万积蓄外，其他都是问亲戚朋友借来的。妻子也因此和他离了婚，留下两岁多的孩子由父母带着。即便如此，李某也没去找份正当的工作，而是动起了歪脑筋。3月初，李某在“感情复合吧”、“情蛊吧”、“挽回吧”等贴吧浏览时，发现有很多失恋的女孩子在贴吧内发泄难过的情绪，甚至寻求各种帮助，想要挽回前男友的心。这时，李某突然想到了自己很感兴趣的一样东西“种蛊”，平时他在逛贴吧等网络平台时就经常了解、浏览这方面的东西。李某想到，是否可以用“种蛊”来“帮助”这些失恋的女孩子，达到发家致富呢？单纯女大学生受骗之后，李某就在百度贴吧中找了一条失恋女孩寻求帮助的帖子，在帖子下面回复了一句话，内容就是“感情复合加微信，微信号‘挽回你的爱’（化名）”。没想到，留完这句话后，陆续就开始有人加他的微信。第一个上当的便是杭州女孩林某，小林是一名女大学生。小林加了李某的微信后，对方便给小林推荐了一个微信昵称是一串泰文符号的“大师”给她，李某告诉她这个大师很厉害，很会“种蛊”能帮助她，其实“大师”就是李某自己。网络图心思单纯的小林一心只想和男友复合，她告诉“大师”自己没多久前与男朋友吵架分手了，自己心里很难过，很想和前男友复合。 “大师”告诉小林，自己能够帮她在男朋友身上种“情蛊”，只要小林能提供前男友的照片、姓名、生辰八字和所在地，他就可以“种蛊”，可以让前男友在十到十五天之内回心转意。一听到这个“保证”，小林开心极了，满心憧憬着自己即将和男友和好的幸福画面。“大师”接着和她说，“种蛊”需要法金，法金就是人民币。如果种蛊成功了，法金就直接收掉了，如果失败的话，法金是会退还的。一听如此，小林马上按照大师的要求，转了5000元法金给大师。深信不疑一再被骗但是实际上，所谓的大师李某根本不会“种蛊”，他就是以此骗钱而已。一拿到法金，李某就把钱转到了自己的支付宝账户中，然后通过支付宝充进了网络赌博平台。没玩几把，就把这些钱输了个精光。本来只打算骗几千元的李某，嗜赌如命，又没工作，就这套把戏继续了下去。之后，李某告诉小林，做法事还需要继续收钱，这个是做法周转费用。小林一心就想着和男友复合，不疑有它，便一次次按照“大师”的要求，不停地给“大师”转钱，先后转了近4万元。但过了一个多月，男友还是铁定了心分手，小林便来质问“大师”。身为大师的李某，只能告诉小林做法失败了，然后退了她8000元，之后便不再理会小林。除了小林之外，李某还骗了多名失恋女孩，其中有山东女孩杨某、杭州女孩王某等人，最多的杨某被骗了近10万元，而王某则连看病的钱都被骗走。李某陆续从这些失恋女孩身上骗了20余万元，大部分的钱都被他输在了网络赌博上。今年年7月9日，女孩王某向余杭区公安分局报案，李某于7月29日在河北家中被抓获归案。9月5日，李某因涉嫌诈骗罪被余杭区检察院批准逮捕。检察官说法：“种情蛊、大师施法”，这是一起典型的利用封建迷信实施诈骗的案件。如果感情出现矛盾，首要的是要加强沟通，互理解和包容，而不是病急乱投医，找所谓的“大师”通过“种蛊、做法”来挽回感情。恋爱中的少男少女要以此为鉴，提高辨别是非的能力，崇尚科学、摒弃迷信。在发现自己受骗后要及时报警，有效保护自己的权益，也能阻止所谓的“大师”继续欺骗别人。

乌兔太阳大师赶紧进来看看我给你做的诗乌兔大仙。法力无边，仙福永享，寿与天齐

别天天在贴吧里到处拜师了，最后自己怎么被骗的都不知道。

别天天在贴吧里到处拜师了，最后自己怎么被骗的都不知道。

法会进行中

打开贴吧这么多求签的请解签。

结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

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