铁马渡鲸海 whtrssq
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自诩为白皮鲜卑的看过来! 鲜卑,是中国古代少数民族。从西晋到北朝,鲜卑人进入了中原,建立了多个王朝。最终,隋朝在鲜卑王朝——北周的基础下建立,并统一了全国,结束了将近500年的分裂和战乱。一直到现在,绝大多数鲜卑人都已经被汉族同化,与普通汉人并无区别。不过,鲜卑人究竟是白种人还是黄种人呢? 晋朝的《世说新语》第 27《假谲》中曾记载,东晋权臣王敦曾称晋明帝为:“黄须鲜卑奴”。而在《晋书》里,晋明帝也被称为“黄头鲜卑儿”。此外,唐代诗人张籍的《永嘉行》开篇即是:“黄头鲜卑入洛阳, 胡儿执戟升明堂”。因此,黄须和黄发,应该是鲜卑人最主要的特征。而这些特征,也比较像是白种人的特征。难道鲜卑人真的是白种人?对此学者们通过文献记载、考古文物以及分子人类学,进行了多方面的钻研。从目前已被发掘的鲜卑人的少量遗骨来看,他们大部分都是东北亚蒙古人种,也就是黄种人。但由于样本太稀少,所以并不能完全断定。 康奈尔笔记本,网格活页记事本,特价抢!广告 拼多多 查看详情 然而山西云冈石窟的五座特殊佛像,却引起了学者们的注意。这五座佛像,乃是云冈石窟最早开凿的佛像,正壁主尊均为高达15~17 米余的巨形佛像,监工是著名高僧昙曜。最与众不同的地方在于,这些佛像都是有原型的,他们分别是北魏王朝的五位皇帝。而北魏,正是由拓跋鲜卑建立的。据学者们观察后发现,这五座佛像的面貌更像中国人。这究竟是怎么一回事呢? 原来,当年高僧昙曜为了讨好上层,效忠皇帝,于是将佛教包装的更符合儒家的价值观。然后将当时的皇帝文成帝形容成佛的化身,他称:“吾非拜天子,乃是礼佛耳!”意思就是,僧人跪拜、效忠文成帝,并非背叛释迦摩尼,而是为了拜佛。公元452 年,善于开凿佛像的高僧师贤,在文成帝的支持下,建立了一个巨大的佛像。而这个佛像的样貌,就是以文成帝为原型的。文成帝龙心大悦,下令在山西大同大规模开凿石像。其中有五座佛像,分别以太祖道武帝拓跋珪、太宗明元帝拓跋嗣、世祖太武帝拓跋焘、恭宗景穆帝拓跋晃和文成帝本人为原型。很显然,为了讨好文成帝,昙曜等人可谓下足了血本。而他们的忠心最终也得到了回应,佛教取代太平道,成为北魏事实上国教。 而据学者们观察这些佛像的样貌,得出结论,这些佛像都表现出鲜明的黄种人特征。由此可见,绝大多数鲜卑人理应都是黄种人。从民族构成来说,鲜卑本来就不是一个统一的民族,而是民族共同体,既有黄种人,也有白种人。但是黄种人要占据绝大多数。因此越来越多的学者开始认可,鲜卑绝非单一人种,而是当时黄种、白种游牧者的总称。
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