childofgod_300 childofgod_300
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想问一个关于玛利亚的问题，什么叫无染原罪？ 无染原罪是得救的意思吗？
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用这个可以做鱼缸灯出苔吗？
求问鹦鹉寄生虫（虱、螨）常用药？安全、无毒的
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大家好！请问可以用防水筒灯做鱼缸灯吗？能出苔吗？
大家好！请教各位高手，这个领子怎么织？
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大家好！请教一神论和泛神论的区别
宠物死了，如何走出伤痛 曾经救助的“天落”鸽子死了，它是世界上最美丽、最可爱的鸽子！
大家快来看看，收针怎么收？我是新手！拜托各位！谢谢！ 这是后片，按照4-1-1 2-1-3 2-2-3 2-3-2 收完也不是20针呀？
南京大屠杀期间，美国传教士约翰·马吉秘密拍下105分钟画面，成为浩劫中唯一留存至今的动态影像，将侵华日军暴行永远钉在历史耻辱柱上。 80年后，他的孙子克里斯·马吉重新用镜头记录下今日南京。 在这座历史和新生交汇的城市，未曾谋面的祖孙二人展开一场穿越时空的“对话”。 罄竹难书！他偷偷拿出摄像机 1937年12月3日，战争阴云笼罩着南京城，人们纷纷逃离，美国大使馆最后一次对美国侨民发布撤离警告。但53岁的约翰·马吉选择留下。这位生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡市的传教士，1912年来到中国。 战争来临，他与同样留守南京的约翰·拉贝、明妮·魏特琳等国际友人组建南京安全区国际委员会和国际红十字会南京分会，并担任南京分会主席。南京大屠杀期间，这批国际友人无私援助了20多万中国平民。1937年12月到1938年2月间，约翰·马吉给妻子写了很多信，记录了他每天亲眼见闻的日军暴行。 “信札中描述南京大屠杀幸存者夏淑琴老人一家的遭遇，让人难受。事实上这些信的内容大部分读起来都很艰难，因为实在恐怖。我可以想象祖母在读这些信时内心一定充满担忧。”80年后，孙子克里斯·马吉说。 暴行简直罄竹难书。约翰·马吉不顾个人安危，偷偷拿起了16毫米摄影机。“他很早就开始拍摄南京。他的摄影机首先记录了在南京美好的一切，新生儿的降临、庆祝活动、生日宴会等等。但后来日本人入侵了，记录的内容从全世界最快乐的事情变成了最可怕的东西。”克里斯·马吉说。 那些黑白影像让看过的人心有余悸。 2015年10月9日，《南京大屠杀档案》列入联合国(微博)教科文组织的《世界记忆名录》，约翰·马吉使用的摄影机和电影胶片拷贝成为重要组成部分。对亲人来说，约翰·马吉在中国所做的一切，也是马吉家族史的核心组成部分。祖父留下的照片、影像，祖母留下的信札，以及父亲的讲述，都令克里斯·马吉对历史细节感同身受。 与祖父重逢战火南京 紫金草，也就是南京人口中的“二月兰”，如今已成为和平象征。 8月14日，一枚承载着中国人情谊的紫金草国际和平纪念章被郑重交到克里斯·马吉手上。他切身感受到，中国人对祖父的感恩和敬意竟延续了这么久。“我想拍摄南京，想到祖父当年去过的那些地方看看，或许我就能更明白祖父了。”克里斯·马吉在接受纪念章时说。 这位一直从事商业电影、广告等拍摄的职业摄影师，决定牵手历史。 他要按照祖父的路线重拍南京，题材主要分为三类：一是从1937年祖父拍摄的南京大屠杀电影胶片中选取建筑、街道等，拍摄80年后相同地点的照片。二是选取南京民国时代老照片里具有代表性的画面，在相同地点拍摄。 三是拍摄具有新时代特色的新南京，反映南京变化发展。拍摄计划分为3个阶段，今年10月、11月，他分别完成第一、第二阶段的拍摄。连日来沿着祖父拍摄南京的轨迹寻访、拍摄，惊讶、感伤、开心等复杂情绪萦绕在他心头。 尤其是在祖父曾拍摄过的鼓楼医院，他闭上眼睛想象着祖父当年在这里拍摄手术室、病房的情景。“80年前，我的祖父在这里拍摄威尔逊等医护人员救治被日军刺杀、折磨的伤者的画面。如今我来这里重新拍摄、与医护人员交谈，仿佛置身于那个战火纷飞的年代，与祖父再次‘相遇’。” 他还在拍摄中使用高科技360度全景相机，同时融入人物采访。“我专门采访了幸存者夏淑琴。南京沦陷前，祖父跟父亲在中山陵前合影。今年10月，在中山陵的同一地点，我为夏淑琴的外孙女夏媛及其儿子拍照。” 中国人说他是英雄 11月25日，在第二届“感恩·南京国际安全区”冬日寻访徒步活动现场，人们用脚步丈量着当年的安全区。 得知应邀参加的克里斯·马吉的身份后，很多当天志愿者和南京市民跑来致谢，请求合影。南京人对国际友人当年的援助如此念念不忘并充满感激，这让克里斯·马吉很感慨。“在中国，很多人告诉我，我的祖父是一个英雄，可是我并不清楚他是怎么做到的。我希望我见过祖父，但他在我出生前就已去世。在南京拍摄的这些天，走过他从前走过的路，听了经历过当年的老人说当年，我觉得他的身影在我眼前越来越清晰了。他一定是一个非常善良、有爱心的人。” 犹如一场生命轮回。 “我想让世界看到今日南京的美好，有实力雄厚的医院，有四通八达的高铁，有书声琅琅的校园……希望能通过马吉家族照片连接过去与现实、中国与西方，让更多的人了解南京大屠杀这段历史，也看到人们如何在战争中幸存，又如何重生，创造出一个美丽新世界。”克里斯·马吉说。“跨越80年的时空，这是南京今昔对比的最好历史资料，更是爱的延续。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长张建军说。 待克里斯·马吉拍摄完成后，纪念馆计划于明年在国内外出版马吉摄影集、在馆内举办马吉摄影作品展，让更多人了解南京大屠杀历史和南京这座城市。
基督徒怎么处理好人际关系 动机应该是为了别人好，而不是为了自己好，这样才没有私心，才会看自己和别人是一样的，这样眼光就会正确，免得自己被自己欺骗。虽然有很多不足，也有事与愿违的情况，我们不能控制一件事情的结果，但是可以把我自己的动机，对人怀着好的意念，但不是不讲原则，不是因为怕得罪人就不说正直的话。 在人际交往中要为对方祷告，求神赐下智慧，使自己能够正确帮助别人，心中装着别人，处世有智慧，自然能赢得人际关系。但是最大、最好的人际关系是“得人如鱼”！一个蒙恩惠被神使用的人，神会把需要你的人加添过来，这是属灵的祝福！
基督教的“道”和老子的“道”有什么异同？大家来补充 相同点： 第一、都是自存的、自有的 第二、永恒、不改变 第三、创造万有 “自存”、“自有”这个概念，很多人不能接受，认为没有一样是可以“自存”、“自有”的，都是需要有条件的，是各种因素促成的。那么就不是“道”！老子的“道”就是“自存”、“自有”，是不能再分解的。 第二十一章[原文]孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 [译文]大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。 第二十五章[原文]有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 请看这里的引语：“道”是一个绝对体。现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。在本章里，老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这四个存在，“道”是第一位的。它不会随着变动运转而消失。 不同点：“道”是否具有“能动性”？ 无神论不会使用“能动性”这个词，因为“能动性”是人特有的，叫“主观能动性”！无神论会认为是“运动性”！“道”不是静止不动，而是在“运动”的。这一点，老子说的似乎不十分明确。 第八章[原文]上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 这里似乎说“道”是善的！因为上善若水，水最接“道” 第三十二章[原文]道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 这里“道”似乎和周人的“老天爷”是一样的，王侯守“道”治理天下，“道”会使天地相合，会天降甘露。 基督教的“道”直接就是“神”。和周人的观点非常接近！并且《圣经》的翻译也是按着周人的词汇“上帝”来翻译！周人的观念“上帝”就是“天”！“天”就是宇宙万物的主宰！
人是照着神的形像和样式所造的有什么含义 人要向神一样圣洁，要与神同行！请记住：这是对自己的要求，而不是对别人。因为自己说的，自己要去实行，不是说说而已，心是内在的动力，人一生的果效是从心发出来的！
这个符号怎么织？有知道的吗？
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