终极仲裁者1 终极仲裁者1
天下之行也,天下为公
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【美文】总有一份遇见,唯美了整个曾经… 人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。 人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。 有时候,人与人之间,会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突,心怀善意,努力化解,化解不了,避而远之,就行了。世界有时候是很大的,而胸怀也要宽大一些为好。 专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的,而不是相反的那些。对后者,忽略、遗忘、置之一笑。 不必把太多人,请进生命里。遇到爱你的人,学会感恩。遇到你爱的人,学会付出;遇到你恨的人,学会原谅。遇到恨你的人,学会道歉,遇到欣赏你的人,学会笑纳。遇到你欣赏的人,学会赞美;遇到嫉妒你的人,学会低调。遇到你嫉妒的人,学会转化;遇到不懂你的人,学会沟通。遇到你不懂的人,学会理解! 人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。没有唾手可得的幸福,发愤图强,主动争取才能一步步接近幸福。随,不是随波逐流,而是知止而后安。能力与条件的限制,很多人事只能随遇而安,随缘而止。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。 生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。人生,可以痛苦,更要懂得追求快乐。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。 每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。 走过流年的山高水长,总有一处风景,会因为我们而美丽;总有一个笑脸,是为我们而绽放;总有一份遇见,唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖,懂你悲欢。 所有相遇的千回百转,为的是来到世上,遇到那个懂你的人;所有的过往,都值得我们珍惜;所有的经历,都是一种懂得,懂得,是生命中最美的缘。人生最大的幸福莫过于:白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉!
又是一年春来时,谁还能熟记? 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。
不要被别人左右了自己,主见才能决定你的方向 一样的眼睛,有不一样的看法。一样的嘴巴,有不一样的说法。我们有时候很容易因为别人的异议而改变自己的想法,看看别人是怎么回答的吧! 1)有人问余光中:李敖天天找你茬,你从不回应,这是为什么?余沉吟片刻答:“天天骂我,说明他生活不能没有我;而我不搭理,证明我的生活可以没有他。” 2)有人问毕加索:“你的画怎么看不懂啊?”毕加索说:“听过鸟叫吗?”“听过。”“好听吗?”“好听。”“你听得懂吗? 3)心态不好,说穿了,就是心太小了。 心态的“态”字,拆解开来,就是心大一点。 心若每天大一点,心态还怎会不好。 4)你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。 5)人生的每个抉择都像是一个赌局,输赢都是自己的。不管你压的赌注大与小,选择了就没有反悔的机会。输不起的人,往往也赢不了。 所有的问题,都能从自己身上找到出口,静坐常思己过,闲谈莫论人非,才是真正有意义的人生!
菩萨心肠,金刚手段,自己的合法权利必须要争取 又看王大姐的文章《打小善良的人是不是总吃亏》,真是一如既往地喜爱呀!人当然是要善良的,也要教育下一代善良,我举双手双脚赞成。有感而发,我也想讲几个小故事。 孔子是有名的君子,自然是善良到不行的。孔子一辈子强调克己复礼,强调慎独,强调温良恭俭让。但《论语·宪问》记录了一段大家都耳熟能详的故事——或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”孔子为什么不是以德报怨,也不是“以默抱怨”“以忍抱怨”呢?因为这样会“无以报德”,也会姑息养奸。所以孟子说“予岂好辩哉,予不得已也”。什么是“直”?《周易》坤卦说:“直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤,直方大,不习无不利,则不疑其所行也。” 小学的时候,一个老师丢了五块钱,他说他把钱放在桌子上的,出去上厕所回来就没了。恰好他出去那段时间我去过办公室交作业,他一口咬定是我拿的,态度极其恶劣地把我骂了一顿还要我交出赃款。那时候我二年级。我知道我没拿,我知道那是老师,但我没有哭,他说一句“交出来”我就说一句“我没拿”。他想动手打我的时候,我拔腿跑了。我径直跑到了校长办公室,把事情告诉了校长。校长带着我去办公室,在那老师的桌子底下找打了那张五块钱纸币。那老师四十来岁,却不肯跟我道歉。他以为说一句“弄错了”就算了?第二天我和我爸去学校,让他当着全办公室的老师跟我道歉。 大二的时候去小剧场那边的教超买一包清风餐巾纸,刷卡的阿姨不知道怎么回事算了两包的钱。我说这纸怎么涨价这么快,而且和标签不一样的价格?她说她哪知道。我说你是不是刷错了?她说怎么可能,你不要耽误后面同学。我说你查一查,她硬是不肯查,态度还很硬,那样子就好像我胡搅蛮缠买不起一包餐巾纸。一起去的同学都说算了,我偏不,我硬是要求店长来跟我谈。店长来了,查询了记录,证实了是那阿姨刷了两包。他们赔了我一张一百元的教超购物卡,我只要求他不要为难那个阿姨。 大三的时候从紫金港图书馆去东区的路上,一辆飞驰的汽车一直猛按喇叭,一路的同学都皱着眉头回头看,默默地让开了。我回头看了一眼——我只是确定司机没有喝醉或睡着,因为车子快却很稳。我走到马路中间,慢悠悠地就拦着路。那司机真是横,停下车来摇下窗,破口大骂问我是不是“找死”。我说我找死,你怎么不敢撞?一句话说完他走下车来想动手,我不屑地望了他一眼说:我已经打电话给保卫处了,你敢下手我绝不还手但我告到你倾家荡产!他举在半空的手愣是缩了回去。后来保卫处来了,那人潸潸地被带走了。 有一次在杭州火车站,手里提了个花瓶,后面抄上来一个男人一撞把我的花瓶撞得粉碎——不是什么值钱的花瓶,我本来并不想计较。谁想那男的头也不回就跑过去了,我追上去说你撞坏了我的东西。他说谁你叫不看着路。我说你从我后面冲上来我怎么看。他说谁叫你不走到边上一点,他说他急着买票上车。我瞄了一眼他的车票,九点十分开车,当时已经快九点了。他买了票拔腿就往候车室跑。我大喊了一声“强盗”……他被保安拦下了,至始至终他都说他很急他没错。所以我们一直闹到九点十五分,我的火车开始检票了,他的火车已经开走了。 我从小就被教育害人之心不可有,但也从小被教育防人之心不可无。我父母从来不试图只告诉我这个世界最美好的那一面,也从来不试图只给我看这个世界最差劲的那一面。所以他们从来不曾只告诉我要善良,也从来不曾只告诉我要强硬。他们的言传身教,都在告诉我:善良,应该成为一种力量,对抗邪恶的力量。 柴静在首都记者的演讲比赛,让更多的人知道了郝劲松这个普通却不平凡的律师。郝劲松当然是一个善良的人,但为了火车上的一张小发票把铁道部告上法庭,举起大旗揭露华南虎假照片,都是这个善良的人做的事。弘一法师说“以出世的心做入世的事”,直内方外,不正是这种坚持内心的正义去做一番正义的事业抗衡黑暗邪恶的势力吗?难怪朱子说这是“为己之切要”。 能用自己的正直,保护自己,如果顺便还能对他人保护自己起点作用,这大概就是人最大的也是最好的善良。 善良不是软弱,更不是只有忍耐一种途径。曾国藩有一则故事,说他有天在军中和一个人聊天,那人说:“胡润芝办事精明,人不能欺;左季高执法如山,人不敢欺;公虚怀若谷,爱才如命,而又待人以诚,感人以德,非二公可同日语,令人不忍欺。”是,令人不忍欺,是一种神一样的境界,但问题是,这个世界太糟糕,没人会不忍欺。所以曾国藩最后还是被欺负死了。 现代社会发展到今天,法治成为普适的一种价值,再也不是要教育善良的人们“忍无可忍,再忍一忍”的时代了,否则,我们为什么还需要法律来保护自己?为什么需要天理公道来保护自己?只要内心正直诚恳,为什么不能“人若犯我,我必犯人”?为什么一定要到“忍无可忍”才“无需再忍”? 或许有人会说,睚眦必报有什么意思呢——但难道善良的人不再忍受欺负,就一定是睚眦必报吗?当我们教育孩子“过犹不及,执两用中”、教育他们要善良却也要坚强、要善良却也要学会保护自己、要善良更要努力让善良成为维护正义的力量的时候,就一定会教育出睚眦必报的人吗? 那孔子干什么还要以直报怨?就学上帝,把别人吐在你脸上的唾沫擦干请他再吐一次好了啊!可是大家有没有想过,这样的人,只是想自己成佛成圣上天国,却让别人的罪孽加深了啊! 佛经上记载了这样一个故事:一菩萨发现商队中混进了一个强盗,而且这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨自然不忍,寻思到:我杀了强盗,就犯了杀戒,就要堕入地狱,而不杀强盗,就会导到更多的生命被杀害。这是两难。但菩萨以宁可下地狱也要拯救众生的精神,把这个强盗杀了。 能忍人之所不能忍是德,但能祛人之恶全人之善,是大德。 菩萨心肠,金刚手段。 此所谓中庸乎? 文 吴钰龙
请问,这里有上帝卖吗? 一个小男孩捏着一美元,沿街一家一家商店 地询问:「请问您这儿有上帝卖吗?」店主要么 说没有,要么嫌他在捣乱,不由分说就把他撵出 了店门。 天快黑时,第二十九家商店的店主热情地接 待了男孩。 老板是个六十多岁的老头,满头银发,慈眉 善目。他笑咪咪地问男孩:「告诉我,孩子,你 买上帝干嘛? 男孩流着泪告诉老头,他叫邦尼,父母很早 就去世了,他是被叔叔帕特鲁普抚养大的。 叔叔是个建筑工人,前不久从鹰架上摔了下 来,至今昏迷不醒。医生说,只有上帝才能救 邦尼想,上帝一定是种非常奇妙的东西,我 把上帝买回来,让叔叔吃了,伤就会好。 老头眼圈湿润了,问:「你有多少钱?」 「一美元。」「孩子,上帝的价格正好是一美元 呢!」老头从货架上拿了瓶「上帝之吻」牌饮料给邦尼说: 「拿去吧!孩子,你叔叔喝了这瓶 『上帝』,就没事了。 邦尼喜出望外,将饮料抱在怀里,兴冲冲地 回到了医院。ㄧ进病房,他就开心地叫嚷道: 「叔叔,我把上帝买回来了,你很快就会好起 几天之后,一个由顶尖医学专家组成的医疗 小组来到医院,对帕特鲁普进行会诊。 他们采用世界上最先进的医疗技术,终于 治好了帕特鲁普的伤。帕特鲁普出院时,看到医 疗费账单上那个天文数字,差点吓昏过去。 可院方告诉他,有个老头帮他把钱付清了。 那老头是个亿万富翁,从一家跨国公司董事长的 位置上退下来后,隐居在本市,开了家杂货店打 发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘请来 帕特鲁激动不已,他立即和邦尼去感谢老 头。可是老头已经把杂货店卖掉,出国旅游去了, 后来,帕特鲁普接到一封信,是那老头写来 的,信中说:年轻人,您能有邦尼这个侄儿,实 在是太幸运了。为了救您,他拿一美元到处购买 上帝…… 感谢上帝,是他挽救了您的生命。 上帝无条件的爱在心中,便能如此行了。
NASA提升预算调查木卫二:有望发现地外生命 美国宇航局已经准备开展对木卫二的直接调查任务,在新一年的预算中新增了5.3亿美元用于寻找太阳系内的地外生命,其中有1亿美元的资金用于探索木卫二。腾讯科学讯 据国外媒体报道,木卫二“欧罗巴”是太阳系内潜在拥有生命的星球,科学家已经发现木卫二表面被冰层所覆盖,而冰层下方则可能拥有液态水海洋,因此木卫二是一颗很有潜力的生命星球。有研究显示木卫二下方有可能存在海洋生物,但我们目前还没有直接证据显示木卫二存在生物。美国宇航局已经准备开展对木卫二的直接调查任务,在预算中新增了5.3亿美元用于寻找太阳系内的地外生命,而今年美国宇航局的预算为180亿美元,其中超过一半的资金用于研发与未来火箭有关的项目。 新增经费的主要受益者为美国宇航局行星科学计划,今年行星科学计划耗资为14.4亿美元,其中有一亿美元的资金用于探索木卫二,此前用于该项目调查的资金仅为1500万美元。大幅度增加预算的原因主要在于美国宇航局对木卫二探索项目的确立,1500万美元为低成本的概念性研究。位于加州行星协会的相关负责人凯西·德赖尔认为美国宇航局大幅度提升经费后可能开启一个新的行星科学时代,2016年后我们有望发现首个地外生命。 木卫二的冰层下方存在液态水的海洋是首先需要被证实的谜团,科学家认为木卫二通过潮汐作用可融化一部分的冰层,并维持冰下海洋的存在。去年,美国宇航局哈勃望远镜团队的报告显示,科学家在木卫二的南极观测到羽状抛射物,在美国地球物理联盟的会议上,卡西尼号飞船观测到土卫二也可能存在类似的活动,但木卫二上的羽状抛射物在表现形式上与土卫二有些区别。 卡西尼探测器的科学家阿曼达·亨德里克斯认为如果我们能收集到羽状喷流的物质,就可以推测出冰下海洋释放存在生物,可以肯定的是木卫二上拥有更多有待发现的谜团。
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