终极仲裁者1 终极仲裁者1
天下之行也,天下为公
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一衣不整,何以拯天下 美国从事个性分析的专家罗伯特·菲力浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。流浪者说:“我决定跳到密西根湖,了此残生。我已经看破一切,认为一切已经绝望,所有的人已经抛弃了我。” 在他说话的时候,罗伯特从头到脚打量流浪者,发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态,完全的向罗伯特显示,他几乎无可救药了。但罗伯特不忍心对他这样说。因此,请他坐下来,要他把他的故事完完整整地说出来。 听完流浪汉的故事,罗伯特想了想,说:“虽然我没有办法帮助你,但如果你愿意的话,我可以介绍你去见本大楼的一个人,他可以帮助你赚回你所损失的钱,并且协助你东山再起。” 罗伯特拉引导流浪汉他来到心理试验室里,和他一起站在一块窗帘布之前。罗伯特把窗帘布拉开,露出一面高大的镜子,镜子里立刻呈现出流浪汉的形象。罗伯特指着镜子说:“就是这个人。在这世界上,只有一个人能够使你东山再起,除非你坐下来,彻底认识这个人——当作你从前并未认识他——否则,你只能跳密西根湖里,因为在你对这个人作充分的认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都将是一个没有任何价值的废物。” 流浪汉朝着镜子走了几步,用手摸摸他长满胡须的脸孔,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后后退几步,低下头,开始哭泣起来…… 几天后,罗伯特在街上碰到了这个人,而他不再是一个流浪汉形象,他西装革履,步伐轻快有力,头抬得高高的,原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。他说,他感谢罗伯特先生,让他找回了自己,便很快找到了工作。后来,那个人真的东山再起,成为芝加哥的富翁。 教育家张伯苓常讲:“人可以有霉运,但不可有霉相。越是倒霉,越要面净发理,衣整鞋洁,让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。”他还编了句顺口溜:“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显。”他为南开中学的题词为:面必净,发必理,衣必整,纽必洁;头容正,肩容平,胸容宽,背容直。张伯苓特别信奉这样的理念:一衣不整,何以拯天下? “人可以有霉运,但不可有霉相。”这句话对身于逆境,消沉颓废的人无异于当头棒喝。人生不如意事十之八九,势必要经历许多的坎坷与磨难,即使日子再苦,命运再舛,也不必以悲苦之色示人。我们何不换以清新、明朗的形象,反倒更让人信任,更得到成长的机会。没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致,这是你做人的基本与尊严,不分男女。 人最初的自信来源于外表。每天抽点时间,静下心来照照镜子,重新认识自己,审视自己,置办一身合适自己的衣服,把自己打点的干净利落,头发整齐。你觉得自己从头到脚都让自己满意了,那么底气就足了,自信就来了。当你舒展开紧缩的眉头,你的好运就随之而来。
墙上的咖啡——平凡的爱 一日,和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐,品着咖啡。这时进来一个人,坐在我们旁边的那张桌子旁。 他叫来服务生说:“两杯咖啡,一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇,我们注意到只有一杯咖啡被端了上来,但他却付了两杯的钱。他刚走,服务生就把一张纸贴在墙上,上面写着:一杯咖啡。这时,又进来两个人,点了三杯咖啡,两杯放在桌子上,一杯贴在墙上。他们喝了两杯,但付了三杯的钱,然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸,上面写着:一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规,但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己,我们喝完咖啡,付了钱,就走了。 几天后,我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时,进来一个人,此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调,一看就是个穷人。他坐下来,看着墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。 那人喝完咖啡没结账就走了,我们惊奇地看着这一切,只见服务生从墙上揭下一张纸,扔进了纸篓。 此时,真相大白,当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。 咖啡既不是社会的基本需要,也不是生活的必需品,但需要指出的是,当我们享受任何美好的东西时,也许我们都应该想到别人,有些人也喜欢这样的东西,但却无力支付。 再说说那位服务生,他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人,他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡,他只需看看墙上。 多付款的那杯咖啡叫待用咖啡,你付钱了,但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。
愿人生如水坦然 生活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。   不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。   人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。   不要背后说人,不要在意被说。一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事,也没有不被评说的人。   别人的嘴我们无法去控制,但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音,心清才能看到万物的本质。 沉淀自己的心,静观事态变迁。与人相处,需要讲究方式方法。有些事,需忍,勿怒;有些人,需让,勿究。   嘴上吃些亏又何妨,让他三分又如何。人人都需要被尊重,人人都渴望被理解。水深不语,人稳不言。学会淡下性子,学会忍住怒气面对不满。   事事不能太精,太精无路;待人不能太苛,太苛无友。懂得退让,方显大气;知道包容,方显大度。 己之短,不可藏,越藏越短;己之长,不可扬,越扬越少。得意时莫炫,失意时莫馁。花无百日红,人无百日衰,三分靠运,七分靠己,努力过就好,尽了心就行,结果不是最终的目的,过程的体会,才是最真的感悟。   凡事不求十分,只求尽心;万事不讲圆满,只求尽力。   有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。 淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。   淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。   不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。   以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。   他人总有你看不到的优点,也总有你发现不了的价值,无需对他人的努力评头论足。   尺有所短,寸有所长,世间没有十全十美的人。合理发挥自己的长处,好好学习别人的优点,才能更好地完善自身。   是是非非,纷纷扰扰,不看、不听、不想,就能心生清静。有时,烦恼不是因为别人伤害了你,而是因为你太在意。   有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。世间事,世人度;人间理,人自悟。面对伤害,微微一笑是豁达;面对辱骂,不去理会是一种超凡。   忍耐不是懦弱,而是宽容;退让不是无能,而是大度。“计较”生是非,“无视”己清静。愿人生如水坦然!
《教父》里的人生观 《教父》里的人生观:第一步要努力实现自我价值,第二步要全力照顾好家人,第三步要尽可能帮助善良的人,第四步为族群发声,第五步为国家争荣誉。事实上作为男人,前两步成功,人生已算得上圆满,做到第三步堪称伟大,而随意颠倒次序的那些人,一般不值得信任。 不要说不可能,没有什么不可能。 ——马里奥·普佐《教父》 不要憎恨你的敌人,那会影响你的判断力。 让朋友低估你的优点,让敌人高估你的缺点。 ——马里奥·普佐《教父》 我花了一辈子,就学会了小心,女人和小孩能够粗心大意,但男人不行。 ——马里奥·普佐《教父》 伟大的人不是生下来就伟大的,而是在成长过程中显示其伟大的。 ——马里奥·普佐《教父》 如果你认为我不知道其中的真相,那就是在侮辱我的智慧。 ——马里奥·普佐《教父》 你花时间和你的家人在一起吗? 我当然有。 很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。 ——马里奥·普佐《教父》 友谊就是一切。友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。 ——马里奥·普佐《教父》 在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。 ——马里奥·普佐《教父》 离你的朋友近些,但离你的敌人要更近,这样你才能更了解他。 ——马里奥·普佐《教父》
灵魂高处 当你能够 忘记你的过去, 看重你的现在, 乐观你的未来时, 你就站在了生活的最高处。 当你明白 成功不会显赫你, 失败不会击垮你, 平淡不会淹没你时, 你就站在了生命的最高处。 当你修炼到 足以包容所有生活之不快, 专注于自身的责任而不是利益时, 你就站在了精神的最高处。 当你 以宽恕之心向后看, 以希望之心向前看, 以同情之心向下看, 以感激之心向上看时, 你就站在了灵魂的最高处。 年轻时看远,中年时看透,年老时看淡。 看远, 看远才能揽物于胸, 只看眼前美景, 难见山外之山; 看透, 天下熙熙,皆为名来, 天下攘攘,皆为利往; 看淡, 看淡不是不求进取, 也不是无所作为, 更不是没有追求, 而是平和与宁静, 坦然和安祥, 离尘嚣远一点,离自然近一点。 告诫自己: 越是有故事的人:越沉静简单; 越肤浅单薄的人:越浮躁不安。 强者: 不是没有眼泪, 而是含着眼泪依然奔跑。 人最先衰老的: 不是容貌,而是那份不顾一切的闯劲。 有时候:要敢于背上, 超出自己预料的包袱,经历一段努力后, 发现自己比想象的优秀很多。 成功的人:一般不是才华横溢的人, 而是, 最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。 一个人, 不能改变自己的形象: 却能改变自己的气质; 一个人, 不能达到理想的高度: 却能提高自己的水平。 人际交往中: 善良、热情、诚信更容易给人以好感。 微笑比礼貌更亲切, 会给人阳光般的温暖。
最好的信仰 文:蒋勋 信仰本身是一个过程,它并不在于终结点,也就是说,你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西,而是保持心里面的崇拜感;这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。 如果你关心的是结局,是答案,是目的,你就读哲学;但如果你觉得过程可能比答案还要迷人,你就读文学。 人精神上的快乐与物质上的快乐,需要平衡。没有绝对精神上的快乐,也没有绝对物质上的快乐,走向极端的任何一边,都可能导引出一种不健康的生活。 我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。 真正能够限制爱情的方法,就是彻底拿掉限制,让对方海阔天空,而你,相信自己本身就具有强大的吸引力量,你的爱,你的才华,你的宽容,都是让对方离不开的原因,甚至你故意让他出去,他都不想跑,这真的需要智慧。 人跟人的相处是不可解的,每个人都是在了解与陌生之间游离,不可能有绝对的看破。 有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。 最好的信仰,一定是禁得起所有人的怀疑。
最好的信仰 文:蒋勋 信仰本身是一个过程,它并不在于终结点,也就是说,你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西,而是保持心里面的崇拜感;这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。 如果你关心的是结局,是答案,是目的,你就读哲学;但如果你觉得过程可能比答案还要迷人,你就读文学。 人精神上的快乐与物质上的快乐,需要平衡。没有绝对精神上的快乐,也没有绝对物质上的快乐,走向极端的任何一边,都可能导引出一种不健康的生活。 我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。 真正能够限制爱情的方法,就是彻底拿掉限制,让对方海阔天空,而你,相信自己本身就具有强大的吸引力量,你的爱,你的才华,你的宽容,都是让对方离不开的原因,甚至你故意让他出去,他都不想跑,这真的需要智慧。 人跟人的相处是不可解的,每个人都是在了解与陌生之间游离,不可能有绝对的看破。 有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。 最好的信仰,一定是禁得起所有人的怀疑。
心灵的品级 人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级, 用相貌和气质品评女人的品级, 却很少有人去思量心灵的品级。 心灵是有品级的。 而它的品级决定一个人一生的成败。 心灵的最高境界是敬畏之心 如果一个男人拥有敬畏之心,那他一定是极品,一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人; 如果一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品, 一定才艺双全、 气质不凡、仁爱有加,实为世间少有。 心灵的第二境界是慈悲之心 有人说, 一个社会的进步是慈悲心的进步, 我觉得很有道理。每一个社会都有弱者, 远古开始弱肉强食, 时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。 而真正的强是心灵的强,是海纳百川的肚量, 是高山仰止的气势。 每个人从呱呱坠地那天起, 就注定了要走一条自己的路,有的很长, 有的很短,有的成功,有的失败,有的大成大败千转百回。 心灵的第三境界是感恩之心 感恩之心源于孝。懂得感恩的男人是成品, 是一个有责任感的值得信赖的伙伴, 是值得依靠的男人; 懂得感恩的女人也是成品, 一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。 心灵的第四境界是宽容之心 对人宽容,对己宽容,水不在深,有容乃大。 每个人都不可能风平浪静地过一辈子, 都会遇到坎坷和波折,过往的人和事的确会引得我们辛酸。 宽容他们吧,宽容别人就是善待自己, 因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。 心灵是有品级的,心灵的品级决定人格,人格决定你一生的命运。
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