在路上的小虫的个人资料

我自己在信仰过程中的感受和理解 1.当我坚持祷告时，我会感觉基督在注视着我，我会约束自己的行为，当我停止一段祷告时，我常会放纵自己，感到自己的软弱，因此坚持祷告是非常必要的。2.对《圣经》理解多少，就信多少逐渐消化，不要强解《圣经》，更不要歪解《圣经》。3.理解《圣经》中基督耶酥在《登山宝训》中的教诲，并以此约束自己的行为是基督徒最基本要做到的，离开耶酥的这些教诲谈信仰是本末倒置。4.相信神迹但不要把一些偶然的事件都归于神迹，对一般信徒而言慎“异梦”，而沉湎于“异梦”会导致迷信。5.当你有病时，祷告和吃药看医生是同样重要的，医生同样是神创造为挽救人的生命的，教会本身就创立过不少医院，当有人告诉你不用看医生不用吃药祷告就行，这个自身人信仰就存在严重偏差。6.《圣经》与科学不矛盾也不反科学，但《圣经》不是百科全书，它的重点是人的行为准则是人与神的“约”，因此对《圣经》与科学之间不要牵强的解释或理解。7.相信神赐予人自由的意志，那么就要捍卫这份自由的权利，但不要滥用这份自由，要懂得有所不为和约束自我。8、基督教的品质是谦卑，要提醒自己我们并不代表真理，我们要做的是寻找和向真理靠近。这是我自己的一些理解和感受，而我自己做的并不好，常常软弱和犯错。在这里对“投奔主耶酥”、“灵鸽”、“曾经”等兄弟长时间对我的帮助表示感谢，愿神与你们同在，阿门。

卓越必须死卓越是那个时代理想主义和英雄主义的标志和符号。理想主义和英雄主义在那个时代开始走向结束，卓越的死就是理想主义在方言、高洋们一代人内心的终结。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。从此大家都活的现实，因为大家在内心掐死了和卓越一样的精神。

上帝杀人”与经文解释(转贴） “上帝杀人”与经文解释老康我相信很多网友会很好奇，为何圣经中记载那么多上帝杀人的经文，而基督徒却依然相信圣经所言。可是基督徒好像又不喜欢杀人，倒是强调爱人如己呢？基督徒不只相信新约，更是相信旧约。到底怎么回事？原因很简单，因为我们遵循「古典释义学」的方法，进行圣经阅读，不同阅读方法，结论就会不一样。以下就以圣经中记载「上帝杀人」的经文为例，我要提出「古典释义学」的方法。有些网友常常根据「上帝杀人」的经文，归纳出∶「上帝喜欢杀无辜的人」或是，归纳成∶「上帝是残忍的」。如果归纳成这样，那为何圣经很多经文是反对这种归纳呢？一、经文论证∶上帝厌恶流无辜人的血以下经文就可以证实，上帝的属性是非常厌恶流无辜人的血。这些经文都是摩西一而再、再而三的交代。我们怎能睁一只眼，闭一只眼说∶以色列杀很多人；一定有无辜的人在里头。所以，上帝喜欢流无辜人的血。这是哪一门的逻辑？真叫我有点震撼了......... 出 23: 7 当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。申 19: 9 你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华—你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城，申 19:10 免得无辜之人的血流在耶和华—你神所赐你为业的地上，流血的罪就归於你。申19:11 若有人恨他的邻舍，埋伏著起来击杀他，以致於死，便逃到这些城的一座城，申19: 13 你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。申21: 8 耶和华阿，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。申21: 9 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。申27: 25 受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！百姓都要说∶阿们！撒上19:5 他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救；那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？撒上25: 30 我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。王上 2: 31 王说∶你可以照著他的话行，杀死他，将他葬埋，好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。如果我们不去其他经文，只看某些上帝杀人的经文，我们能掌握作者的原意吗？我们是要读出自己的想法，还是尊重原作者的想法。再强调一次，如果我们遵循「古典释义学」的方法，我们就不应该看到上帝杀人的经文，就用现在的处境强加到当时候的处境，而加以伦理判断。应该回到当时候的处境，听一听那时候的作者对上帝属性的认知为何？归纳圣经是一回事，信不信圣经作者的话是另一回事，不能因为不信圣经作者，又要引圣经经文来乱解释。二、以色列的历史不完全等同於上帝属性从申命记的摩西祷告中，我们可以知道∶以色列人常流无辜的血。摩西祈求上帝宽恕他们的罪。所以，除非上下文很明确是神所赞许的，不然，我们都要小心，不要落入犹太人就是上帝的大毛病。历史细节不能代表真理，唯有圣经作者一而再、再而三的强调，否则不要自我判断，以为自己的发现是上帝的属性。这完全是违反古典释义学的原则。三、回归圣经，归纳上帝的属性上帝的属性，谁比较清楚？我想就是圣经作者。这一点是我的前提。因为，大家也是从圣经作者写的经文取材出来的。因此，我们都有一致的前提认定。但我们可以发现∶圣经作者，一致认为上帝非常厌恶流无辜人的血！