闲闲的少爷 闲闲的少爷
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不学古法者,无稽之徒也,专泥上古者,岂从周之士哉? ——节选《书法雅言》 (闲闲少爷谓:论书淋漓酣畅、咄咄逼人者,概为此。百读不厌,不虚语也) 书契之作,肇自颉皇;佐隶之简,兴于嬴政。 他若鸟宿芝英之类,鱼虫薤叶之流,纪梦瑞于当年,图形象于一日,未见真迹,徒著虚名,风格既湮,考索何据? 信今传后,责在同文;探赜搜奇,要非适用。 故书法之目,止以篆、隶、古文,兼乎真、行、草体。 书法之中,宗独以羲、献、萧、永,佐之虞、褚、陆、颜。 他若急就、飞白,亦当游心,欧、张、李、柳,或可涉目。 所谓取法乎上,仅得乎中;初规后贤,冀追前哲。 匪是今之世不能及古之人,学成一家,不必广师群妙者也。 米元章云:时代压之,不能高古,自画固甚。 又云:真者在前,气焰慑人,畏彼益深。 至谓书不入晋,徒成下品;若见真迹,惶恐杀人。 既推二王独擅书宗,又阻后人不敢学古,元章功罪,足相衡矣。 噫! 世之不学者固无论矣,自称能书者有二病焉:岩搜海钓之夫,每索隐于秦、汉;井坐管窥之辈,恒取式于宋、元。 太过不及,厥失维均。 盖专今不及古者,每云今妍古质;以奴书为诮者,自称独擅成家。 不学古法者,无稽之徒也,专泥上古者,岂从周之士哉? 夫夏彝商鼎,已非汙尊抔饮之风;上栋下宇,亦异巢居穴处之俗。 生乎三代之世,不为三皇之民, 矧夫生今之时,奚必反古之道? 是以尧、舜、禹、周,皆圣人也,独孔子为圣之大成;史、李、蔡、杜,皆书祖也,惟右军为书之正鹄。 奈何泥古之徒,不悟时中之妙。 专以一画偏长,一波故壮,妄夸崇质之风。 岂知三代后贤,两晋前哲,尚多太朴之意。 宣圣曰:“文质彬彬,然后君子”。 孙过庭云:“古不乖时,今不同弊”。 审斯二语,与世推移,规矩从心,中和为的。 谓之曰:天之未丧斯文,逸少于今复起,苟微若人,吾谁与归。
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