清风之鹤 清风之鹤
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转载 中华网 05-11 09:05 腾讯体育5月11日讯 陈式太极拳第十二代传人王占海,曾在湖南卫视的一档节目中用太极功夫单挑三位橄榄球运动员成功,如今三位橄榄球运动员之一的李铁托站出来还原真相:一切都是造假! 李铁托道出“被击败”真相 这个红遍网络的节目正是王占海用太极拳挑战橄榄球专业运动员,而且是1V3!在节目中,王占海抱着橄榄球,不断甩开3人的抱摔,最终冲过终点线,整个过程中,3名橄榄球专业运动员多次尝试扑倒王占海失败。 王占海当时在节目中表示,自己是用了太极的螺旋缠丝,闪站腾挪等综合性的东西来摆脱他们。而3名橄榄球专业运动员说,他们在橄榄球场上没有见过这样的技术动作,好几次抱死了,但都被对方“卸力”。 由于遭遇到舆论压力,三位橄榄球运动员之一的李铁托在微博中还原了真相。他表示:“2013年11月也就是大三上半学期的一天下午,在训练过程中王占海老师和湖南卫视一席人来校观看球队训练,跟我的教练提出想和我们相互交流学习。因全队在紧张备战2014年香港十人制橄榄球比赛,教练没时间接待,命令我配合导演们完成节目录制。在队里,教练的命令是天。” 节目录制开始,先由李铁托和另外两名队友一起,拍了一些橄榄球的日常训练环节,接下来导演提出让他们进行攻防对抗。他们在第一回合实战对抗中,用了正常的橄榄球扑搂动作对王老师进行防守。王老师由于没有橄榄球实战经验想在被扑搂的瞬间利用滚翻脱身,结果腿被锁死落地伤到了肩膀。随即,工作人员称一代太极宗师在我们的场地上受了伤这责任你们谁也承担不起,这样去防守节目会变的毫无悬念和看点,接下来希望大家配合防守,配合说一下台词。 李铁托说道,就这样我们在完全违背橄榄球防守原则的情况下对王老师进行防守,才有了节目中的“表演”。显然,李铁托否认了是王占海用太极功夫击败了他们,而是他们根本就没有用全力,所以被“击败”。李铁托为此还进行了道歉,表示违背了体育道德和体育精 神。同时保证,三名队员没有拿王占海的一分钱好处费。 据悉,李铁托现在是一名小学教师,26岁的他曾经是橄榄球运动员,即使在退役后也依旧保持着对运动的痴迷,不仅热爱他的老本行橄榄球,敢于冒险的他更是热爱刺激的极限运动,用他自己的话来说,“人生就是不断的尝试,不断的挑战自己”。 李铁托《关于太极拳VS橄榄球的事实澄清》全文如下: 大家好,我是李铁托,在这里我要向大家道歉。首先向广大观众们道歉,节目中的我没有展现出真实的防守,欺骗了电视机前的观众。向一直栽培我的教练和师哥前辈们道歉,我违背了体育道德和体育精神,在镜头中没有用您们教给我最强有力的打击式防守,我对不起您的教诲。向母校道歉,我身为球队的一份子,身披队服,给母校抹黑了。向我热爱的橄榄球道歉,因为我使我这项积极阳光的运动蒙羞。向国粹太极拳道歉,因为我让这传统文化多了一份争议。 接下来我如实向大家描述事情经过。2013年11月也就是大三上半学期的一天下午,在训练过程中王占海老师和湖南卫视一席人来校观看球队训练,跟我的教练提出想和我们相互交流学习。因全队在紧张备战2014年香港十人制橄榄球比赛,教练没时间接待,命令我配合导演们完成节目录制。在队里,教练的命令是天。 节目录制开始,先由我和另外两名队友一起,拍了一些橄榄球的日常训练环节,接下来导演提出让我们进行攻防对抗。年轻气盛的我们在第一回合实战对抗中,用了正常的橄榄球扑搂动作对王老师进行防守。王老师由于没有橄榄球实战经验想在被扑搂的瞬间利用滚翻脱身,结果腿被锁死落地伤到了肩膀。气氛一下子变的紧张尴尬。工作人员称一代太极宗师在我们的场地上受了伤这责任你们谁也承担不起,这样去防守节目会变的毫无悬念和看点,接下来希望大家配合防守,配合说一下台词。因为英式橄榄球没有护具,有一定的危险性。在训练中我曾三次骨折受伤,心里也变的很紧张,生怕出差错。就这样我们在完全违背橄榄球防守原则的情况下对王老师进行防守,才有了节目中的“表演”。录制完成后,我认为这节目播出不了,其中有严重的逻辑漏洞和不合理的情节而且内容并不真实。2013年11月11日,节目真的播出了,前面的部分被完全剪掉,展现出来的效果是太极高手以压倒性优势获胜。 在这里我向大家保证,我们三名队员没有拿王占海的一分钱好处费,我们也没想打自己脸给别人当陪衬。那时候的我们社会经验不足,做事情缺乏考虑,确实是我们不对。在此,再次向大家道歉。更多细节与实情我愿意接下来以视频或文章的方式继续和大家聊一聊。 近日发生了争议颇多的几件事,我们几个孩子是门外汉不想参与任何武林之间的斗争,太极拳和橄榄球本来就是两码事。那时的我们只是服从命令,听从导演的安排,现在的我们只想踏实过自己的生活,如有冒犯请多见谅。 综艺节目套路武术已成风 随着李铁托本人出面澄清当年节目中的神奇一幕,所有的焦点都集中到了传统武术身上。到底还有多少大师级人物是被精心包装而成?我们通过搜索,找到了一些被综艺节目“套路”传统武术的片段。 在湖南卫视《谁与争锋》的节目上,出现了能推动25吨重的汽车前行100米的“亚洲第一大力士王”龙武,无法让年近70岁的太极拳大师陈小旺挪动半分这些神奇的对抗。 节目中邀请的都是不同领域的高手,比如亚洲首席大力士龙武、中华鼻子吹气第一人徐子雄、威力惊人的空手道黑带大师易余掌等等。当然,武林中人也没少请,比如梁山龙虎派铁砂掌传人石勇,太极拳代表性传承人一代宗师王占海,以及陈家沟“陈氏太极拳协会”名 誉会长陈小旺。 通过观看太极拳代表陈小旺和王占海的两期节目,发现他们展示的是太极独家功夫“千斤坠”,“双腿和身体形成一个固定的三角形,借助内力的转化,把受到的力转移至地下,如扎根土地。” 节目组安排的套路也很一致,先是健身教练级别的大力士来挑战,然后是柔道馆的专业教练,同样以柔克刚的比拼。再之后是人海战术。十几二十个壮汉排成一排,一起用力,丝毫不动。 关键是最后一战。陈小旺的对手是龙武。最初,节目组让龙武表演徒手提两个180公斤的重物奔跑;徒手提起1.2吨的汽车车尾,使之挪进狭小的停车位;徒身冲撞汽车,将车门横梁撞击变形;推动25吨重的卡车,前行100米。 而王占海的终极表演,则是躲闪功力和挣脱术。躲闪功力是在北京奥体中心万国国际击剑运动中心训练馆,和一名专业的击剑教练比的。在四个回合,10多剑之后,身为国家专业运动员的陆教练终于击中了一剑。四个健身达人锁住王占海的四肢,但他只稍一用力,四个 人立马就自动被弹开半米远! 除了湖南卫视播出的这些玄妙神功外,央视四套中文国际频道在2002年曾创办的一个体育综合节目《体育在线》,其中有一期特辑《体验真功夫》。节目一季7期,主题是中国的各种拳法,包括了陈氏太极群、府内太极拳、杨氏太极拳、忽雷太极拳、吴式太极拳等等都有 。同样展现的也是传统武术的“博大精深”,最经典的镜头是杨氏太极拳代表雷雷对着西瓜轻轻一拍,西瓜表面没事,内瓤却部分变黑!而且,还能看出完整的力道线条。 他和他的师父,还为节目组演示了太极的秘籍“雀不飞”。简单说,就是鸽子停留在手上,飞不走。因为“鸽子起飞需要蹬地借力,太极找到它的力并化解,让它无法借力起飞。”事后据知情人透露,西瓜是拿被子蒙着拍滚,鸽子是用透明胶条栓上的…… (冬小麦)
“风格决定不了输赢”世界拳王泰森谈中国功夫和西方拳击的差别 日前,看到传统武术和现代搏击之争,日趋激烈,拳迷之间各执一词,各是其事,互指其非。一时难分高下! 近来在网上看到一段小视频,是关于东方卫视采访前世界拳王泰森的节目。其中有一段是关于中国功夫与西方拳击的内容。泰森先生身经百战,比赛经验十分丰富。让我们来看一看泰森先生是怎么说的! 主持人问:你觉得中国功夫和西方拳击最大的区别在哪? 泰森:唯一区别在于技巧不同!中国功夫用肘用脚,拳击也用肘,但不用肘。我们任务所有的格斗术都是好的!李小龙创造截拳道包罗万象,在街头,穿正常的衣服,即时制胜。不管什么招式,只要能制胜就是好的!此时此地,即时制胜就是截拳道!而不是喊兄弟来,或者持枪! 主持人问:如果假设。中国功夫和西方拳击真打一场,情况会怎么样? 泰森:看情况,风格决定不了比武输赢!而取决于风格之后的士气,你的精神·决心·意志力,这些决定了胜负!这些事表格上看不到的。你看到的身高·体重,臂长等数据里可以看到!但是决心,意志力,精神没有显示在数据里!它们是你隐藏的武器,无人可见! 泰森:许多人不懂这一点,格斗不仅仅是身体的力量,身体只占15%,85%精神力量。格斗是精神层面的东西,你的身体承载着大脑,你的大脑控制着身体。所以说格斗是精神层面的!” 其实,中国传统武术讲究的是身心双修,要求身体和心灵双重锻炼。“野蛮其体魄,文明其精神” 伟人这句话恰恰道出了传统武术的精髓! 最后,用泰森先生的话结束本文:风格决定不了比武输赢,格斗是精神层面的东西。
闭上嘴是最高的修行 有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。 流浪汉: 我可以和你换一下吗? 菩萨: 只要你不开口。 流浪汉坐上了莲花台,他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。 他始终忍着没开口。 一日,来了个富翁。 富翁:求菩萨赐给我美德。 磕头,起身,他的钱包掉在了地下。 流浪汉刚想开口提醒,他想起了菩萨的话。 富翁走后,来的是个穷人。 穷人:求菩萨赐给我金钱。家里人病重,急需钱啊。 磕头,起身,他看到了一个钱包掉在了地下。 穷人:菩萨真显灵了。 他拿起钱包就走。 流浪汉想开口说不是显灵,那是人家丢的东西,可他想起了菩萨的话。 这时,进来了一个渔民。 渔民:求菩萨赐我安全,出海没有风浪。 磕头,起身,他刚要走,却被又进来的富翁揪住。 为了钱包,两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包,而渔民觉得受了冤枉无法容忍。 流浪汉再也看不下去了,他大喊一声:“住手!”把一切真相告诉了他们。 一场纠纷平息了。 你觉得这样很正确吗? 菩萨: 你还是去做流浪汉吧,你开口以为自己很公道。 但是,穷人因此没有得到那笔救命钱,富人没有修来好德行,渔夫出海赶上了风浪葬身海底。 要是你不开口,穷人家的命有救了,富人损失了一点钱但帮了别人积了德。 而渔夫因为纠缠无法上船,躲过了风雨,至今还活着。 流浪汉默默离开了寺庙…… 许多事情,该怎样,就怎样。 等待它顺其自然的发生,结果会更好。 可面对现实的时候,有谁又知道,事物本身该有的结果是什么样子呢? 静观其变,是一种智慧! 顺其自然,是一种幸福!
孙禄堂《太极拳之名称》解读 孙禄堂先生的《太极拳学》中的一段《太极拳之名称》,是一段非常重要的文章,文章不长,但研读起来,还是花费了我很长时间。原文如下: 太极拳之名称 人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,至善至极,是为真阳,所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中,浸润于百骸之内,无处不有,无时不然,内外一气,流行不息。于是拳之开合动静,即根此气而生,放伸收缩之妙,即由此气而出。开者为伸、为动;合者为收、为缩、为静。开者为阳,合者为阴。放伸动者为阳,收缩静者为阴。开合像一气运阴阳,即太极一气也。太极即一气,一气即太极。以体言,则为太极,以用言,则为一气。时阳则阳,时阴则阴,时上则上,时下则下。阳而阴,阴而阳,一气活活泼泼,有无不立,开合自然,皆在当中一点子运用,即太极是也。古人不能明示于人者,即此也。不能笔之于书者,亦即此也。学者能于开合动静相交处,悟澈本原,则可在各式圜研相合之中,得其妙用矣。圜者,有形之虚圈〇是也。研者,无形之实圈●是也。斯二者,太极拳虚实之理也。其式之内,空而不空,不空而空矣。此气周流无碍,圆活无方,不凹不凸,放之则弥六合,卷之则退藏于密,其变无穷,用之不竭,皆实学也。此太极拳之所以名也。 注释:人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,至善至极,是为真阳,所谓中和之气是也。说的是元气,也就是先天之元气,我们每个人都有,实际上在我们身上,也就是之所以活着的生气,所以,孙老下面紧接着说到“其气平时洋溢于四体之中,浸润于百骸之内,无处不有,无时不然,内外一气,流行不息。于是拳之开合动静,即根此气而生,放伸收缩之妙,即由此气而出。”这里所说的意思,就是我们身上的这重活气生气,存在在我们身体的各个地方,我们练拳,就是练的这股气,它本身就有,这也是练内家拳的实际意义,不强调肌肉,强调气,仔细想想,说的也真是对,我们生病,或者肌肉痛,按照中医的说法,就是不通则痛,什么不通,气血,气血是什么,是通过血管和脉络通达我们身体每个地方的物质,虽然气看不到,但是千百年来,中国医学证实它存在,而且我们也觉得它在,我个人觉得,它就是一种意识,是能通过经络达到身体各个部位,要不然我们后天意识要控制自己的身体,怎么做到,虽然现在说是神经,但神经里面运行什么。是气,也就是我们说的灵气吧。所以孙老说“于是拳之开合动静,即根此气而生,放伸收缩之妙,即由此气而出”。又接着说“开者为伸、为动;合者为收、为缩、为静。开者为阳,合者为阴。放伸动者为阳,收缩静者为阴。开合像一气运阴阳,即太极一气也。”这里要解释的是开伸合收,是拳中的阴阳变化,并不是阳就是使劲,阴就是没有,阴阳都是实的,不过是有阴有阳有去有回,着眼和用途不同罢了。就像自然界,山阳和山阴,都是实实在在的山,地方不同罢了。但是,拳的妙处就在于它随时的变化,虽然大自然也会变化,但大自然变化是个在人类看来很缓慢的,但是人作为一个小天地,可以随时变化,所以孙老说。“开合像一气运阴阳,即太极一气也。”太极一气是什么,就是流行在我们身体内的灵气神气生气,就是我们身体这个小天地,静止的时候,太极一气不分阴阳,只要动,就分阴阳。 孙老所说的精彩就在下面这段话:“太极即一气,一气即太极。以体言,则为太极,以用言,则为一气。时阳则阳,时阴则阴,时上则上,时下则下。阳而阴,阴而阳,一气活活泼泼,有无不立,开合自然,皆在当中一点子运用,即太极是也。古人不能明示于人者,即此也。”“太极即一气,一气即太极”,其实说的是一种东西,就是无极生太极的太极,也就是心中的那点虚灵,那点灵光,但是。它是在“其气平时洋溢于四体之中,浸润于百骸之内,无处不有,无时不然,内外一气,流行不息”的人先天藏有的养生的先天元气基础上产生的,那个是无意识的,这个是有意识的,也就是说这个是扭转乾坤的气机,我们练拳,练得就是这个转气机,顺化后天回归先天。所以老先生说以体言,则为太极,它是重造我们身体天地的气机。但是,我们原本身体里就有先天元气,侵润在百骸之中,只不过为后天有所伤,但是只要我们活着,它还是在起作用,所以时阴时阳,伸缩往来都是这个气在起作用。所以说以用言,则为一气。太极,是一团和气,一气是施之有体。 “一气活活泼泼,有无不立,开合自然,皆在当中一点子运用,即太极是也。古人不能明示于人者,即此也。”这段比较费解,实际上也在于要明白其中的意思就好理解了。这里说的是气机,也就是阴阳转换的气机,就是丹田的气,也就是内家拳说的“内劲”,我们常说的心想的心,也就是说“卷之则藏于密的密”。一气活活泼泼,则是“放之弥六合”,实际上就是这个气,这个精气神。可大可小,内家所说内劲,道家所说金丹,儒家所说浩然之气。佛家所说圆觉。大概就是这个。 “学者能于开合动静相交处,悟澈本原,则可在各式圜研相合之中,得其妙用矣。圜者,有形之虚圈〇是也。研者,无形之实圈●是也。斯二者,太极拳虚实之理也。其式之内,空而不空,不空而空矣。此气周流无碍,圆活无方,不凹不凸,放之则弥六合,卷之则退藏于密,其变无穷,用之不竭,皆实学也。此太极拳之所以名也”。开合动静相交处,就是丹田里面的“一点子 ”,圜者,有形之虚圈〇是也就是拳架子,虽然有形,但必须要有研者,无形之实圈●充其内,就像一个空木桶,一踢就倒,但是如果里面装水,那就是有了研。不过水桶里看得见,身体里的看不见,我们练的,就是要不断充实这个无形的实圈。阴阳变化,是施之着力着意不同,并不是在身体里形成凹凸不齐,是无有凹凸之处。 “斯二者,太极拳虚实之理也”,这句话十分重要。要慢慢领会,这就是太极拳之所以叫太极拳的原因。
新民间故事:套路再好,一锹拍倒 祖龙汉 原创12-26 17:26 套路再好,一锹拍倒 上世纪90年代,全国各地武术学校风起云涌,激励无数热血少年争相报名入学。 某农村,有一娃,中考结束后,分数线实在不堪,连最差的高中录取线都没过。眼看成为全村人议论的中心,不曾想,在临开学前一周,其被录取的通知书如雪片般飞来。打开一看,皆是来自全国各地的文武学校。学文化。练武术,奔个好前途,将来当影星,诸多广告语,令人心动不已。 这娃便缠着父母给学费,要去学武。其父想想学武也好,也免得让村里人今后欺负咱。在农村,要么比财,要么斗勇。财富可能要一辈子,学武也就三年。 于是将其送入某文武学校苦练三年。 值三年毕业,学校当年的承诺分配工作变成了保安。耐不住清苦寂寞,于是回到家乡务农。 由于其练过武术,动不动在人前来个一字马,挽两个棍花,翻几个跟头。人皆惧其有功夫,其渐成村中一霸。 村民遂不敢惹他。由于其好在人前舞棍花,私下便称其为棍王。 又一年夏天,天旱,稻田缺水。各村人家都去争水源往自家田里灌水。 正好在两村之间有一条小河,于是东西两村都想对此水源独霸己有。旧时农村争斗皆为争夺水源田地。纷争中,转而起了械斗。 此时棍王正好大显身手,仗其学过武,欺行霸市,几个棍花一字马展示下来,两村村民皆惧其功夫,于是优先给他家稻田灌水。久而久之,此微细水源成他一家之水源。众村民敢怒不敢言。皆惧其武。只敢在他用完水之后用点水脚脚。 一日,邻村陈某实在忍不过,当面质问他爹是怎么养的儿子,为何如此自私,完全成了恶霸,是不是想将来去坐牢。 棍王父亲一听人诅咒自己儿子,便一言不合开骂。棍王父亲放下狠话,我儿学过功夫,敢骂我,让你好看。 那棍王得知竟有人敢骂自己爹那还得了。于是提着棍子找陈某找说法。其时陈某正在田中做农活,众村民见状,纷纷围观。 只见棍王见面先不说话,上来就是一个一字马,又是一个棍花,再将腿放到头上,一声哼哈,质问陈某:为何要骂我爹,是不是不服我。 陈某惧怕,拎着铁锹问:怎么,你还想打人不成?这么多人看着,打人可是犯法,你不怕坐牢么? 那棍王见陈某嘴硬,抡棍就扫,横扫千军什么的,棍舞得呼呼直响。陈某惧战,拎着铁锹就跑。慌不择路,不慎跌倒在田边粪肥坑中,惹围观村民哈哈大笑。 陈某见在众人面前受此羞辱,恼羞成怒,大喝:老子今日与你拼了也。 遂提铁锹迎战。 大家皆惊呼不可,还是快跑,小心被打死。 但陈某不听,挥锹就拍。 只见身形交错之,只听啪地一声,只见棍王撒棍倒地,晕倒不起。 原来那棍王见陈某来战,便按套路中的防守策略,将棍花舞得呼呼地。那陈某乃是庄户人家,被逼急了,哪管这么多事,就挥素日里拍农家粪堆一样,挥着铁锹照头就是一锹背。 那真是一锹中的,棍王当时倒地。众人大惊,意料之外不已。纷纷称不可思忆。 从此以后,棍王成为一时笑柄,再也不民敢在村中作威。村民知其功夫是花架子套路,再也不怕他,其后又曾有几战,皆是村民蛮打取胜。其武术技巧不管用也。 原来是,村民们世代种田,从小使锹,早以人锹合一,那棍王一字马,舞棍花,诸多花梢动作中,在村民朴素的挥锹一拍之下,黯然销魂。
太极拳,推手不能实战 太极拳,推手不能实战 一.太极拳是健身拳武术套路演练不能实战戚继光早有论述,这里不做展开了。 太极拳是健身拳,陈式太极拳原来保留了少林拳的勇猛发劲,叫炮锤。大炮一样厉害。 杨大师进京教王公贵戚练拳,改为柔和缓慢的练法,虽还有武术技击的内涵,但是已经不能实战了。速度没有了。 我国体育出版社翻译出版的太极拳特点:缓慢,柔和,圆滑,连续。用太极拳的演练速度去搏击,无异于等着挨打。推手如果属太极拳使用的实践,那么推手也不能实战。是一种体验。 二.推手不能实战为了能够体验实战的内涵,中国人天才发明了太极拳推手。 推手的技术原则不顶不丢,粘黏相随。这个也是规则要求。不能踢,不能脱手击打,不能摔跤,也不许拿。(有的推手还在擒拿,其实动作快了拿不住)推手是武术游戏。没有实战的作用。 中国武术四大搏击技术:踢打摔拿,太极拳演练有这些技术内容的慢动作含义,但是没有实际的训练作用。武术搏击的要求是拳如流星眼似电,腰如蛇行步赛粘。推手实际是不准使用四大搏击技术的。 推手的要求中舍弃了中国武术的四大技术。踢打摔不用说是被禁止了。拿法实际上也是不能使用的。 推手技术的粘连相随,不顶不丢,既是技术要求,也是规则要求。就是不能脱手打击。还不能使劲抓紧对方,否则就无法柔和推手。 中国式摔跤的抓把脱把技术和推手是不一样的技术。目前推手比赛实际上就是摔跤和日本的大相扑。这个项目原来就是中国自己的项目。这里不做展开。 王宗岳太极拳论的太极十三式,太极拳八大技术的棚捋挤按採掠肘靠都是在粘连相随不顶不丢的规则下进行的不包含踢打摔拿四大搏击技术的太极拳推手技术。 尤其是活步推手,主要是在运动中改变对手的重心和平衡。 王宗岳太极拳论中也没有发放的理论。后人发放理论多。如果发放就是丢了。也就是脱手了。还是应该在不顶不丢的状况下改变对手的重心平衡。 学习太极拳和推手的人们如果相信太极拳和推手不仅仅有养生健身的作用,还有搏击的实战技术,是一种误解。 转自 中国太极论坛 作者:fanqinshen
松腰故事1、2、3(转) 1. 这是我老师说他师父松腰的故事。 话说当年老师的师父练太极拳,练的是108式的老式太极拳。老师没有说他的师父练的是哪家太极拳,因为当时我们学的是气功不是太极拳,所以平时他不大提及武林方面的东西,除非为了说明练功上问题,就算提到也是点到即止。后来我特地去查看了一下老师早期的讲课资料,知道他在60年代初期曾拜一位杨式太极拳的高手为师,那位高手在50年代期间坐杨门太极拳的第二把交椅,我猜他说的师父就是那位前辈。 练太极拳的人都知道,太极拳有掤 、捋、挤、按、采、挒、肘、靠之说,称为“太极八法”,这“太极八法”按现在的说法是八种基本手法,按过去的说法是八种劲,练太极拳要练出八种劲来。当时那位前辈用功的方法很特别,他一开始打劲,无论什么姿势都打出掤劲,往外捋也打出掤劲,一个劲打了二年,八个劲一共打了十六年。哈哈,现在谁还会有这种耐性为一个劲花上两年的时间呢? 前辈虽然花了十六年的功夫,但打起拳来还是感觉不大妥贴。一天他去问他的师父:“我这个劲怎么还不整呢?”他师父也纳闷:“就是啊,打这么久了劲怎么还不整啊?”老师父想了想说:“这样吧,你来摸摸我的腰!”一摸腰,发现师父的腰会动弹。“噢,原来是这个!”前辈恍然大悟。然后赶紧比划,只用了三天的时间腰就松开了。前辈跟他师父的关系很好很随便,事后见到师父忍不住一拍桌子:“师父你早干什么去了?让我搞了十六年,原来关键在腰上,你早给我说不就解决了吗?!”老师父也逗:“我也不知道你悟不出来啊。” 其实松腰的问题是很难自悟的,打拳时穿着衣服,谁也看不见师父的腰是怎么动的。有的师父自己松了腰,他会告诉人松腰后的状态,但不教人松腰的方法,松腰的方法都得关起门来练。至于让你摸模他的腰那就更难了,因为摸腰能给人更直接的感受,看和摸的作用是不一样的。所以当那位前辈教我老师练拳的时候,就要求他先练松腰,前辈说:“先把腰练开以后再学别的,省得钻十六年钻不出来。”
势架不发劲的武术与势架发劲的武术在习练上的区别 如帖题所言。 "一、势架运转,改以走粘的训练为主导。 势架运转,不再以发劲打击为主导,改以进行走粘的训练为主导,大大增强了合击控制敌人的能力,使得贴身作战的合击技巧,向前大步跨越。 二、放弃运转轨道上的螺旋力发劲方式。 势架发劲的武术都是以一个势架动作,作为一次发劲从开始到结束的整个螺旋运动发劲过程。势架不发劲的武术,彻底放弃运转轨道上的发劲,也就是去除了螺旋力,改成圆化直发的直线发劲,如此完全去除势架的动作惯性,利于攻守灵活转变,减少动作的可侦测性,并且增加了打击成效。 三、把一个势架切割成千万个势架。 势架不发劲的武术,由于放弃运转轨道上的发劲,因此势架运转的过程中没有运动惯性,使得势架过程中的每一个点,都可以静止独立存在,并且可以自由地向各方向进行发劲攻击,彻底达成了太极祖师王宗岳所说的:「粘即是走,走即是粘;阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济。」这种攻即是守、守即是攻、百技合一,攻守合一的独特战技。 四、开筋展脉的直线发劲,取代整个式架运动的螺旋发劲。 势架发劲的武术以一个势架动作,作为整个发劲的起和始;势架不发劲的武术,发现了以开筋展脉,大松大柔便可以简单达成发出强劲的梦想,于是发劲练习便不再需要藉重整个势架运动来达成。 势架不发劲的武术,在训练的过程中,发现了控制技巧的价值,也发现了先制而后打的合击技巧,更发现了不必透过整个势架来发劲的秘密。于是不断地修正自己的势架,调整自己势架训练的目标,以期达到无有缺陷、无有凹凸处的圆全战斗形态。" 势架不发劲的武术现状:由于许多门派理论和技术的不完整和错谬,而显露出无坚刚内劲可用的窘境,这种情形在太极拳中,尤其显著。
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