飞天鸭darking的个人资料

这个吃人肉的故事版上贴过么这个女人的反应有点意思，大家怎么看。《阅微草堂笔记》卷八还讲到这样一则故事，一位客商途经德州的菜市场，女人凄惨的啼哭声把他吸引到一个简陋的棚子前。他看见一个年轻女人被赤条条的裸ti绑在杀猪凳上，屠夫正在用水冲洗她的身子，边洗边用刀刮她的躯体，准备打理干净了就下刀屠宰。女人已经吓得浑身战栗，泣不成声。那情形，就算铁石心肠也会动了恻隐之心。客商当即叫屠夫停手，掏出银两为她赎身。就在他为女人解开绑绳，扶下杀猪凳，穿上衣服的空儿，不知道是有心还是无意，客商的手碰到了女人的胸部。女人立刻正颜厉色道：“大人救命之恩，我就算为您当一辈子下人，也不后悔。但我只做奴婢，不做妾。我就是不肯嫁二夫，才被卖到这儿，请你不要轻薄我！”回头又对屠夫说：“我不卖了，你还是把我宰了吧！” 说完，自己把衣服脱了，依旧裸ti躺在杀猪凳上。客商傻了，呆呆站着，一句话也说不出来。屠户见她都这步田地了，还这么刚烈，恨得牙根痒痒的。便把她裸ti倒吊在屠宰架上，把她宰杀后将她的躯体砍成一块一块的用铁钩子挂在肉架上出售。很快，肉架上挂着的女人肉块就被前来买肉的顾客买走了。这个客商见此情景，心中十分的悲痛惋惜。

想给有处女情结的男人们科普一下月经知识常常看到所谓打非男们想到处女膜出血，**玷污**就痛心不已，我想给这些男人们讲讲女性生殖器官的生理功能，是不是能帮他们治病呢

一个现象是中国女性在快速接受西方文化原意参加越野,观鸟活动,积极健身的中国女性数量比中国男性要多很多.中国年轻男性则有很多进入了固步自封的境地. 看到这个关于观鸟视频有感.

亚洲国家女首脑和拜强人社会的女儿现象. 虽然传统上东方的男人总是认为女人和自己不是同一物种,但是有女儿的男人会沮丧地发现,女儿比儿子除了性器官之外都更像自己.于是喜欢推强人的东方国家,在成文的男权体系倒台之后,民众和强人们都发现最像强人的还是强人的女儿.于是女儿们纷纷当了领导. 这是强人崇拜逻辑和男权逻辑冲突之后,强人逻辑开始占上风的表现,也预示着东方式男权体制的逐渐灭亡.

我现在有一个观点：是女权才产生了发达国家而不是发达国家产生了女权而落后国家之所以落后是因为女权低下，如中国和印度而中国后来相对崛起，也是因为女性逐渐的觉悟女性是实际上的主导者，女权是实际上的决定力量

女性地位和空间的关系在对原始丛林采集狩猎部落的考察中，发现这些部落一年到头见到其它部落人员的机会是非常少的，部落成员基本一生都在和本部落的人打交道。这种环境下，女性恐怕不会遭到被强奸和抢劫的厄运

基督教很有意思，中世纪及其它一些流派的基督教可以说是女权的虽然它在表面上给了男人高的地位，实际上推崇的是女性的文化特征，比如宽容，牺牲，忍耐，爱，所以它是在哄住了当时的男性之后，努力教育女心男出来。一个佐证是中世纪的天主教其实最推崇的是圣母玛利亚，什么圣父圣子还在其次。结果新教改革后，那什么马丁路德傻不呆呆地把圣经原始版译出来给平民们看。大家看里面记载得都是猪男杀人什么的，脑袋混乱了，于是西方一改之前的稳定，连续发生了两次世界大战，纳粹，核武器都出来了，现在还在混乱中。而当年要被野蛮人攻城的罗马教团，确实是神奇人物，其中的核心教皇应该是完全理解了人性和人类社会的现状，才能搞出天主教这么一个体系。

不知道大家有没有看过阴齿这部电影看了很解气。。。

女权主义如何在天朝实现首先，必须走上层路线，第二，在基层我认为可以借助宗教的力量。总体来看，应该和天朝的西方化紧密联系

科学家研究发现女性比男性更有公平感微观经济学实验“终结者游戏”The Ultimatum Game 中，女性表现得比男性更注重公平原则，也更愿意牺牲自己的利益去惩罚试图占便宜的参与者。人类学家发现，人类在部落时代时社会是高度公平的，而农耕后形成的阶级社会反而更接近于更早的发展阶段，例如大猩猩的社会秩序就是等级严森的。而人类男性显然比人类女性要更有等级化倾向。也就是说，女性比男性更富有“人性”，在人类从猩猩类进化成人的过程中，女性是领头者。在宏观经济学研究中，经济学家也已经发现，贫富差距小，社会交往公平的国家，往往也是女性在社会中占据更主导地位的国家，而专门针对妇女的发展项目对国家的经济公平度也会有提升

职业女性可以捐款给离婚单身母亲，家暴受害妇女帮助以及孤儿抚… 有钱的单身职业女性和处于被剥削状态下的女性应该联合起来

农村女性地位上升和打工有关但是农村猪权泛滥，过度暴力化的局面似乎改变不大，我想基督教和放开枪支应该会有帮助

民主和女权主义最近看大家的讨论，有个心得。我在西方国家也颇待了几年，深感民主的实质实际上是从底层开始的协商制度，它的实现需要人和人之间真正的平等，需要非暴力化，需要充分理解人性，并达到理性和感性的协调。民主社会没有“统治者”只有管理者，越到高层，更换越频繁。真正的西方式民主的核心和极端男权是视同水火的，因为极端男权主义要求社会完全的等级化，从基层开始，所有人都按性别年龄排等级，与民主的平等观无法妥协。而极端男权主义的社会根本上只看破坏力和暴力，弱者与强者从来没有协商的空间。极端男权暴力的社会顶层是不可能放弃权利的，因为放弃权利就是放弃等级，而这在等级社会是不可想象的，意味着自寻死路。所以极端男权暴力社会常出现代际挤压，无法形成正常的新陈交替。因此极端男权社会，如穆斯林社会，每过十几年就会闹一次学生军，本质上说是年轻一代男性和老一代男性要权而老一代男性不肯退让，最后付诸暴力，和猴群里发生的故事没有很大区别。对于民主的这一特性，西方人置身其中而毫无感知。而极端男权暴力社会的“民主”常常被底层男人绑架，成为又一次他们发泄暴力和荷尔蒙的机会。中国基本上还算是一个极端男权社会，因此很多人说“中国不能民主”，背后的潜台词是“民主了杀全家”，民主了就会放出DS们把上层杀一通，社会又回到暴力和混乱之中，因为这实际上不是民主，是男权逻辑下底层男性的又一次暴动循环而已。民主的先决条件是女权主义在社会的实行，女权主义正如男权主义一样是一种文化，一种反暴力，要求不分年龄、性别的人和人平等的文化，是进化出人性的部落文化的回归。

裙钗厌民俗史家黄石（华节）早在 1930 年代的论文提到：「最奇怪的风俗，是拿生殖器去侮蔑他人；这不诮说也是由生殖器具有神能的迷信而来。我曾经见过本省（广东）的无知妇女，尤其是疍妇，彼此相骂时用手撩起上衣的下幅去咒骂她们的仇人，但没有露出生殖器。但她们相信被人家的生殖器『向过』（虽然还隔著一重裤子），便是『不吉』的兆头。」20这种相信女流生殖器足以伤害对手的法术，江绍原认为与历史上的「**厌敌」21的法术事例是一样的。就如法术作用的咒愿，同时也具备仇恨、污辱他人的功能。

这里有没有懂鄂温克语的帮忙看看Navajo语的视频，能不能听懂一些 Navajo是美国一个印第安部落，他们的语言发音和蒙语颇为相似这是Navajo语的说唱 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjgyODE4NzAw.html&urlrefer=da5d95e0e2c982b2c1b0f6c7b8fa85f0 这是蒙语的说唱 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTM0ODMwNjAw.html&urlrefer=6f659d6d1340959ca4517dba394f9122 这里是成段的Navajo语当然，和Navajo语同源的是Ewenke语，比如你可以发现两个民族问好的称呼都是一样的,Aya～，Ahiehie这个在Navajo里是谢谢，在鄂温克里不知道是什么意思，但是肯定有一样的发音

鄂温克，鄂伦春，三少民族和印第安人的联系:祖先的迁徙杜拉尔·梅说：“我的母亲家族是萨满世家，每当她家族的祖先神附体显灵的时候，都会对鄂温克族的源流进行这样的描述：“日月之间，黄龙是我的渊源；蓝云之上，蓝龙是我的氏族神；双龙是我的先辈，我有三方面的神灵；黄沙河水是我的源头；长江之间氏族得到大发展；祖宗萨满是我的来源；祖母萨满是我的出处；传承萨满有来源；黑龙江有我住过的房子；西霍特山的树荫里边我打过猎；萨哈连岛我的族人离散过……”鄂温克族以自己独特的方式呈述历史，并且口口相传，他们始终认为龙是自己的祖先，并且一直把龙作为祖先神供奉。如果这个推断成立，将改写中华民族上下五千年的历史，从而再推进几千年。鄂温克人或与印第安人有血缘关系“鄂温克人和鄂伦春人是叔伯亲，与达斡尔人是姑舅亲。”这句话在三少民族中广为流传，一语道出了三少民族之间源远流长的亲缘关系。杜拉尔·梅说，鄂温克人还很可能和北美印第安人有亲缘关系。　　杜拉尔·梅从小就听鄂温克的老人说，在很早以前，鄂温克人就开始迁徙了，是朝几个方向迁徙的。其中一部分人沿着海边往北方走，走到了大陆尽头，发现这个地方有三角形的海岸，海岸像箭头一样朝前伸，鄂温克人称它为：“牛热”（niure）；而海水围过来，就像一把弓，鄂温克人称它为“白令希敦”（bairing xiden），这个地方就是白令海峡。当时有好几个氏族一同迁徙，走到这里，人们就开始犹豫了，是顺着海岸线往西拐呢？还是掉过头往回走呢？这时候，一个萨满做了一个梦，它梦见一个白胡子长者对他说：这就是像弓箭一样的海岸啊！从这里渡海就像射出去的箭，海的对面可是一个好地方，那个地方叫阿拉希加（alaxijia，鄂温克语意为“等待你”）—这个地方就是美国的阿拉斯加。一连几天，萨满都做同样的梦。于是萨满召集各氏族首领共同商议迁徙的事，结果有的人同意渡海，有的人却要往回返，各说不一。最后萨满拿出一个主意，他说：“往回走的人，晚上朝回去的方向睡；想渡海的人，头朝大海的方向睡。”第二天早上，萨满一看，人们真的分两个方向睡了。这促使他下定了渡海的决心。临行前，萨满说：“现在就让我们分手吧，以后我们会离得很远，我们的后代怎样彼此相认呢？要记住，大拇指上戴箭环的人，就是我们鄂温克人。”就这样，他们分手了。　　过去，鄂温克人并不怕海水，他们会游泳，也会造船，他们用原木扎大排的方法横渡过宽宽的海峡。临别的时候，渡海的人与留下来的人难舍难分，渡海的人站在木筏上向岸上的人不断招手呼喊：“乌格连，乌格连（wugelian，鄂温克语，意为“走吧！走吧！”）后来，这个地方就叫这个名字：乌厄连（英语Uelen）。　　多少年过去了，一直没有渡海那部分人的消息，往回走的鄂温克人记住了海峡对岸的名字：阿拉希加——等待你。　　这些古老的传说都给后人研究鄂温克族的发展进程和历史渊源提供了可以借鉴的文本。　　记者在采访中还了解到，内蒙古大学生物学院薛晓先教授曾从生物基因方面研究过东北三少民族和北美印第安人之间的关系，发现他们的基因排列很相近，极有可能有血缘关系。

印第安Navajo语和蒙语，大家看看这两个对比 Navajo是美国一个印第安部落，他们的语言发音和蒙语颇为相似这是Navajo语的说唱 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjgyODE4NzAw.html&urlrefer=da5d95e0e2c982b2c1b0f6c7b8fa85f0 这是蒙语的说唱 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTM0ODMwNjAw.html&urlrefer=6f659d6d1340959ca4517dba394f9122 当然，和Navajo语同源的是Ewenke语，比如你可以发现两个民族问好的称呼都是一样的,Aya～，Ahiehie这个在Navajo里是谢谢，在鄂温克里不知道是什么意思，但是肯定有一样的发言

最近新的哈利为什么不能嫁给波特女权吧友们有什么看法，我个人认为该文章倾向性严重，是有意突出西方糟糠，而意在支持国内的猪权，误导性很强。很需要发出女性的声音

女儿是猪权男人心中的痛如果他还有一丝人性的话。 “当女儿呱呱坠地的哭声传来，我的心一阵抽紧，那是一个男人对当今世道的男人知己知彼的深刻了解后对女儿无奈又无尽的担忧。”我曾几次目睹很牛的朋友嫁闺女时哭得稀里哗啦……女儿会是父亲长久的隐痛，主要是因为女人太信爱情。你当然会为爱情投入全部热情，心慌意乱悲欢离合，并且十有八九会阴差阳错地浇灭最初的热情。关键是能否很快地恢复和饱有热情？有效的方法是热情洋溢时尽可能早点儿增添理性。理性看上去挺庸俗，比如问一问自己高富帅是神马浮云——有时更要问特立独行才华横溢的土肥圆是否极端自我？想一想你观察到的和睦夫妻是否性格互补门当户对——“浪漫的男人没有钱有钱的男人不可靠可靠的男人不浪漫”是否求此必须舍彼？大概你刚上小学三年级的时候，某个周日晚送你返寄宿学校聊起人生最大的遗憾，你说爸爸最大的遗憾是没有大姨父的高大身材，引来妈妈的讪笑爸爸的自嘲；你说妈妈最大的遗憾是老公不爱她总是对她发狗脾气，引起车内长时间的无语——后来你读了爸爸年轻时的诗集，那些曼妙的诗句许多缘于你大学时代的母亲……后来爸爸喝多了拉你单独散步时常没正形地说爸爸这种多少算是成功的男人一般都会有“家里红旗不倒家外彩旗飘飘”的迷失……后来爸爸告诉你，爱情只是人生的一段或几段经历，而相濡以沫的百年好合，更牢固的支撑是亲情。

最近可能有点过分活跃了，预告一下本人的风格其实我在其它论坛得罪了很多女性id，不涉及个人攻击，只是我的某些观点发表出来以后不小心触怒了她们。一个事实是，女性确实不太讨论政治话题，即使讨论起来，也很难接受不同观点，所以和女生讨论政治文化问题容易得罪人。我是很能辩论的，也能理解不同观点和立场，但不怎么生气，对猪男攻击都不生气。所以大家不用担心惹我生气

中国男权文化的可怕之处是它远不止第二性里面的主动被动性的那一层。那一层面的问题是在中国存在，但西方文化整体上还算是一个正常的社会文化，而中国，如果想触及底层女性面临的实际问题的话，远不止第二性的那点东西，实际上，中国的女性问题不止是中国女性的问题，而和整个中国文化的特殊性密不可分。如果中国的女权主义者只知道奉第二性为圣经，那是不会有什么作为的。

说说完全女权的世界如何解决生育的问题一楼度娘

说说我自己，农耕游牧边缘部落的后人我的父亲家里来自山西最北面的小村子里，姓寇。我的父族均是身材高大粗壮的人，唯一的爱好是吃肉，过年摔跤，除此之外，生活可以说是简陋的，也没有什么族谱观念。我后来也去了中国不少地方，发现和我们那里的差距很大，思想上完全不同。父伯们的乡音，我后来听到蒙语歌就想起来了，真像。我看来看去，所谓的汉人就是说不清祖宗的一帮人，我只能投靠蒙古文化了，就开始学蒙语。我现在在美国，发现印第安人和我及我父亲家的人长得很像，他们也一眼就能看出我和其他中国人不同。我在乡下的父族身材长相都很稳定，可能祖先是一个部落。我也看到一个唐朝的铜人，长得竟然想我的父族。我想，中国应该有不少人像我这样，祖宗血统没混，只是把自己的部落都忘了

中国历史中的吃女人事件一楼度娘

这个传说是真的么——在公共场所用麻醉物诱拐女性帝都四号线！！！你肿么了四号线！！！！！！！来源：叶涛的日志事件一地点：地铁四号线事情是这样的，在陶然亭那一站，有一个女生突然拿着的水瓶突然掉在了地上，人就左右摇晃，意识突然就不清楚了，嘴里嘟囔着看不清楚了，他旁边一男的说什么那女的牙疼，压根有点不着边际的话，我和哥哥嫂子一起坐车的，我哥还问那男的你们是一起的嘛，那男的说是啊，我们也就没往那方面想，这时候到站了，那个女生用最后一丝力气抓住握杆，那男的连拖带拽的把那个女的弄走了，由于有点暴力，所以不可能是男朋友神马的，所以非常不对劲，但这时候车门正好关了，我们也没办法了，到了下一站，我们去地铁警卫室反应了情况，也不知道现在那个女生怎么样了，真的觉得毛骨悚然啊，竟然这样的事情就发生在我们身边。。。。要不是前几天在校内上看到有人有这种经历，我根本不会往这方面想。有点对不起那个女生，当时没有救她，哎。。。希望她一切安好。。。。提醒所有的女生，最好不要单独外出，坐地铁什么交通工具的时候最好站在人比较多的地方，这样被下药的机会小点，因为那些坏人拿着药一弹，你就会没有意识了。。。。还有一定要警惕一些，注意周围有没有可疑的人神马的，少跟陌生人讲话。。。。 ------------------------ ------------------------ 事件二昨天晚上九点半。我们一行十个人在北邮参加完活动从西直门乘四号线回学校。（我想说，后面我的总结分析我自己觉得很重要，请大家仔细看看）继续介绍背景。我昨天装备是一条牛仔裤裤脚挽起到脚踝处，一双板鞋，上身是一件衬衫然后里面套一件短T，然后左边裤兜里放手机，右边裤兜里放着我小touch，戴着耳机。为什么我要描述我装备呢，后面会有用的。我们在西直门上车过后，我和另外两个女生从一个门进的车厢，他们7个进的另外一个车厢门。上车后一个同学过来叫我们，让站到一起，然后我们就站到一节车厢，我站在一般不开的那边车门边靠着听歌玩游戏，他们站在车厢中间。我和同学大概有三米左右的距离。之前一直都没什么，我一直玩游戏，玩了会切水果，切了770多分，破记录了，为什么说这个呢，后面会提到。地铁在西红门停的时候，大家都知道这个站是开对侧车门的。然后就是我靠的这边车门会打开，于是我就往边上挪了挪，感觉上来的人当中有一股酒味，我就抬起头看，看到一个四十多岁的中年男子，头发中长，一米六左右，满脸通红，一看就是刚喝过酒。我当时心里就嘀咕，喝酒还坐地铁，但是也没管太多。西红门站后不久，我妈就给我打了个电话，我就把touch的音乐停了游戏关了用家乡话跟我妈聊天阿。聊了一会儿，大概到高米店之前那站，我忘了叫什么了，挂了电话。前面说了，我切水果玩了700多分么破纪录了，所以挂了电话我就没想继续玩，其他游戏又懒得玩，所以我就只带着耳机听歌，然后顺便扫视扫视周围。这时候我就注意到刚才上车喝过酒那个中年男人在盯着我看。我擦，我毛骨悚然的。我以为他就只是打量打量我，但是我没和他对视，假装看周围，但是余光一直注视着他。他大概看了我三十秒，然后嘴里蹦出一句“操行”，然后继续上下打量我。前面我说了么，我是很普通的装备，不是非主流不是小众不是摇滚青年。我就不解我这操行怎么了。但是这句话提醒了我，让我更注意他了。我开始和他对视，我发现他眼睛是红的，同时加上满脸通红。我感觉他看着我的面部表情是咬牙切齿的，但是我也就时不时的和他对视我想知道他到底在看我什么，年龄这么大了不可

对于丹的批判越来越性别化了先是说她穿黑丝，超短裙，然后又说她什么奶妈，完全是对女人丑化的那一套。实际上，在中国wsn的笔下，中国历史上有一个好女人么，一个也没有！

感觉北方的女性地位要好于男方特别是山西的女性地位其实要高于其他地区，可能和历史上匈奴、鲜卑，契丹的影响以及比较稳定的环境有关

系列：中国社会与流民社会——男性文化发挥到极端后为了加深大家对中国农业社会去阶层化之后蜕变成的社会形态之恐怖的了解，我会在近期写一系列文章，讨论中国社会在历史上出现过的独特形态，以及这种社会形态对中国社会，人口，群体心理以及价值观念的影响。这些文章的意义在哪里？我们每一代人在显意识上其实都是目光很短浅的，对祖辈的经历一无了解，但我们每一代人，在情感，性格，潜意识，和价值观上，实际上都在接收着祖辈千万年来的传递。如果你和我一样，在成长经历中思考过“为什么会是这样子”为什么父母要争吵，亲戚之间为什么要互相倾轧，为什么明明是废物的男孩却要宠一辈子而听话的女孩却要被压榨，为什么父辈的生活总是充满了焦灼和不满的话，对历史的重新打量，可能也能带来一些启迪。

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