我4蜗牛先生的个人资料

《鼎之旅》测合作的叉车司机为什么不干了此卦为回忆贴：某做仓库生意的老板和叉车司机合作，生意正值旺季，叉车司机突然不干了，导致自己没有车用，卜一卦问为什么？得《鼎之旅》卦。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。解答：鼎有食如仓库盈满、生意有实利，“我仇有疾”，仇者嫉害之意，疾为恼怒者，是说对方应该是嫉妒生意红火，所以心生不满。“不我能即”在于我能守正不与，而最终吉利，爻位中2爻独与5爻有应，是3/4两爻所不能阻隔的，应该会得到他人帮助。后过几天，该老板的亲戚也是开叉车的，过来帮他度过难关。

《履之中孚》下班会不会淋雨前一段时间，下午上班三四点钟，下暴雨，测下班会不会淋雨的《履之中孚》解析：四爻变，爻辞“履虎尾，愬愬，终吉”，不懂意思。卦名叫履，履就是鞋、脚踏之意。卦象来说，上乾为阳，234体离也为阳，下卦兑为泽水，这个泽为路上的水洼。断定雨水已经落地为水洼，回家时候脚肯定踩着水洼，上乾代表不会淋雨（未敢断定会出太阳）后六点下班回家，路上有积水，太阳出来了（夏天六点还没落山）。

《蛊之大畜》测家族关系上的担忧背景：家境贫寒，父亲年轻时脾气躁，经常得罪人，一家在家族中常受排挤，我成年后异地发展，家族有事经常不能回去帮忙，都是父亲去。经常困扰一个问题，自己这么多年没有在家族社交，如果父亲百年以后，我能不能撑起事儿，自己能不能得到家族的帮助，我给自己打一个问号和感叹号。卜得《蛊之大畜》卦：初六：干①父之蛊②，有子③，考④无咎，厉，终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。解析： ①干：修正、干预、干事。 ②蛊：事、衰败、弊政、小家庭在家族里的气运风气。 ③子：我自己 ④考：在中国，父亲百年后叫做考，于问题符合。 1、《干父之蛊》：于一个家庭而言，“父之蛊”是整个家庭的为人处世，是一个家庭的气运，父亲脾气躁得罪人，我异地发展没有给家族出过力，没有和家族经常社交，这都是蛊，很客观。 2、《有子，考无咎，厉，终吉》：是告诫我，父亲百年后，自己需要帮忙的时候，肯定很棘手（厉），但最终吉利。 3、象曰《干父之蛊，意承考也》：这是指我之所以能终吉，还是父亲多年在家维持家族社交，经常回老家出力出面的功劳，所以《意承考》。总结：爻辞如此精准的指示了我的问题，如同面对面对话，感叹易的精妙。

《蹇之比》某航新闻有感 A67773紧急降落在昆明。当时脑海以673起卦，水山蹇之水地比，坎为北方，往北飞的，后一查是云南保山飞北京的。 3爻，象曰“往蹇来反，内喜之也”，来返与新闻紧急迫降符合，因为经过昆明，已过昆明而折返。上卦坎为水为北方，北京，同时也为心、为疾，所以是心疾，经过查找详细新闻确实是心疾。内喜之表示不会有大碍，已经在昆明救治。

《革之既济》事情成与不成原贴：https://tieba.baidu.com/p/8448088823?pid=147784466090&cid=147784507015#147784507015

《谦之蹇》测两个人的感情。原问：闹分手，俩人一起摇的，想知道两个人的未来原卦：解析：谦卦，谦卦有六爻皆吉之说，就是说谦卦一般占卜到了都不会太糟。谦就是谦让的谦，感情上互相谦让。 —————————— 六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。 —————————— 邻：你们彼此侵伐：因为上卦坤为柔顺，下卦艮为质地坚硬，用坤阴侵伐艮总结：谦就是柔，这个五爻是谦之至，就容易造成姑息、轻慢、不服，“利用侵伐”就是刚柔并济，刚柔并济以钳制下卦，这代表着你们一个性格柔和谦虚，一个轻慢，尝试以内卦为我方，外卦为对方，那么你是轻慢者，对方是柔顺者。当然不外乎一柔和，一轻慢。谦不单单是对某个一人而言，而是对你们互相而言。另外：下卦艮为居，如果同居了，那么这个卦有侵伐下卦艮，也就是居没了就是分开居住，也就是分手之意，当然这条我并不确定。事事都有争取之机，全看个人。反馈：

《蒙之未济》以图起卦。此贴是第一次以图片起卦，当然也是看图有感，楼上几位也从不同的角度对此图片起卦，此卦算是补充。原贴：https://tieba.baidu.com/p/6528436733?pid=147616142721&cid=0#147616142721 原问：男 94年师傅帮我看看财运吧创业中原图：解析：第一张图，有山有水有雾气，山水朦胧，所以卦象就是蒙。以你提供的94为变爻，4爻变。蒙之未济卦。恕我直言：蒙就是蒙昧，就是未开窍，有懵懂的意思，当然不是所有的蒙都不好，需要看你的爻位爻辞。—————————— 爻辞：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。 —————————— 1、困蒙，已经基本有了定义，你会受困于此，因为坎水是危险，艮山是山脚之下，山为坚定，山脚更是坚定不移，精神可嘉，但是同样意味着固执己见。 2、山脚之下有水侵蚀，上有阻碍，下有危险，进有阻碍，退有忧愁。所以“吝”。吝，大致意思就是遗憾、吝惜等意思。卦从下开始数，你这个4爻在坤的正中间，坤为迷、为小人、为无助力，为什么无助，是因为这三个阴爻里，只有这个爻的对应关系是阴爻，阳爻为师，师来启蒙，你没有人启蒙指点，同时前后都是阴爻，所以你无助。 3、象曰：之所以困蒙有吝，是因为“独远实也”，独自想法、远离了实际。所以才会有“困蒙”的局面。和第二条一样，应比都是阴，所以独远实。 4、第四爻多辅臣，坤为厚重，所以多任重，再加之无人辅翼，所以困苦，所以吝。认真审视，不要和鱼虾为伍，做事儿要谋事儿，要灵活，要多有请教通达之人，有时候别人一句话让你少走很多弯路，多请教一下前辈，蒙为学子，不耻下问。反馈：

《同人之乾》让人惋惜的一幕。此卦为后续场景卦，并不是预测卦。新闻报道，东航MU5735客机坠毁，132人无一幸免，当时看到有人的在坠毁地点焚香祭祀，感慨的时候，以1、3、2数字起卦，得《同人之乾》六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。宗：宗庙吝：1.悔恨；遗憾。2.吝惜；舍不得。解析：132人同于宗庙，让人惋惜。爻辞和场景符合。

《豫之坤》占问采矿。一采矿老板占问采矿事宜。得《豫之坤》卦。当时大致这么断的： 1、上雷为机械，下坤为地，且234体艮为山，采矿之象，（艮和坤我个人认为都是养育万物的资源，且艮为矿产野果较多，这里可以大家参考）。 2、由豫：4为振雷之主，却不为5爻君主，由其而豫乐，所以事主应该为主办人，不是背后大boss，“大有得”，是大有所得。 3、勿疑，朋盍簪：不用质疑，定有朋友相助，与大家共谋此事，如发簪束发一样。随后反馈：当地zf牵头授权（zf大boss），他属于牵头办这个事的人，机械采矿都属于国企控股，还有其他小股东（朋盍簪）。

《同人之无妄》可以去寺庙静养吗？某网友起卦问：能不能去寺庙待上三天静静心？调整一下心情。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。解答：莽：草丛深处、为林、为躲藏，来源于三爻体巽卦（伏隐，主躲避、隐藏）高陵：林中高陵为寺庙。所以“伏戎于莽，升其高陵”，就是去寺庙躲避世俗烦恼，于问题相符合，重点在于“三岁不兴”。象曰“三岁不兴，安行也？”，应当理解为，躲在寺庙三天怎么能行？问题该有的还是会有，暂时的躲避解决不了根本问题，所以去寺庙躲避三天，回来依然心情烦闷，还是要主动去解决问题才行，不要寄希望于去寺庙，这只是在躲避问题。返回交流得知：卦主爷爷生病、父亲生病都在医院，而他大学刚毕业，自己找实习工作也受阻没有头绪，所以心情烦闷，就卦外而言，家庭里两位都是他的至亲，如果不回去照顾两位老人，那么谁去照顾呢？可以说家里男同志都生病了，唯一的担子这时候交给他，起码应该去照顾两个病人，一件事一件事的解决，去寺庙静下来，也只是一种暂时逃避的说辞。

《履之兑》预知男朋友会不会准时赴约某大学生卜问其男朋友会不会准时赴约，得《履之兑》上九：视履考祥，其旋元吉。断语：以爻辞直译，考察他所走的路，折返吉利，所以断定不会赴约。注释：就以履卦而言，上路为履之尽头，如路之尽头，旋字最值得玩味，《字林》曰：“旋，回也”，所以通折返，返回，《高岛易断》则认为“旋，周旋无亏”，于战争来说“凯旋”，个人觉得其大意是通的，路之尽头，无路可走当折返或者绕行，所以旋得本意是此路不通了，绕行、迂回、折返、周旋，要看具体的问题。

《井之蹇》该不该劝朋友留下该贴为回忆卦某网友问：朋友在家玩了一段时间，今天突然说要走，该不该留他？断语：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。井养人，井宜因人取水而得所养，其义如一个家庭，家能养家人，家宜被家人所养。卜得“井谷射鲋，瓮敝漏”，井为取水养育人的地方，今有人在井里射小鱼、抓虾蛤，以至于“瓮敝漏”，是无以取水养人，失去了井之义。于你而言，犹如朋友不知礼节在你得家里反客为主，把你得家里当做游戏嬉戏的场所，以至于家里不得安宁，家庭失去了家庭的定位，家人不得安宁之意，象曰“井谷射鲋，无与也”，是劝诫于卦主不要与之深交。另外与之相应的五爻“井冽，寒泉食”，为君主为，为主方为你和你得家人，你的家人就如同井，用甘甜的井水供养来取水之人，家人甘愿以丰厚的食物来款待对方，这说明你和你得家人并没有照顾不周之处，劝卦主不要自责或者疑惑自己行为欠妥。后续反馈得知：这位朋友是大学同学，大学期间想共同创业，因为没有地方去，于是在自己家里住了几个月，期间阿姨每天好吃好喝的款待着，由于创业项目一直没有取得进展，期间闹过很多次别扭，甚至争执拍桌子，当时正值第二天过年，这位朋友突然说要回家，本就僵化的关系，卦主想着临近过年要不要挽留朋友在自己家过年，于是才有的这个卦。就卦外而言，在别人家里争执闹矛盾，这和井里抓蛤蟆无异，可能年轻人都是如此，慢慢就会好了吧，后续卦主没有挽留，送这位朋友去车站了。

《蛊之艮》避免拉肚子。某天上班中午肚子饿了，起一卦看今天食堂吃啥，得《蛊之艮》。看了一眼变爻，“干母之蛊，不可贞”，表示没看懂！，随后一想这个蛊卦不是食物在器皿里腐败生虫吗？莫不是今天食堂饭菜有腐败的？正疑惑，同事叫我一起去吃，我拒绝了，去买了份泡面凑合。等他们回来的时候，听见都在吐槽食堂饭菜有股味，第二天又两三个拉肚子请假的。

《观之剥》测健康一段时间非常烦躁，口干舌燥，鼻子冒火，吃了两天下火药根本没用，去社区看医生，社区医生让去做个大检查，去大医院里看，人家说是干燥综合征，拿了很多药，还是不管用。于是起了一卦询问身体哪儿的问题？得《观之剥》卦。九五爻变。九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。解答：当时看着很疑惑，爻辞字面意思是，观察我自己，没啥问题，那既然我没啥问题，是不是应该去找外因？于是想到是不是环境问题，后来网上了一个测湿度的仪器，好家伙，湿度只有18-19%，正常舒适的湿度60%左右，这个干燥程度着实让是待不住的，随后买了个加湿器、洒水一顿操作下来，果然不上火了。

《无妄之噬嗑》某网友测健康原贴：https://tieba.baidu.com/p/8420114986?pid=147646487345&cid=0#147646487345 解答：好卦，“无妄之疾，勿药有喜”，用爻辞都不用解释，象曰“无妄之药，不可试也”，我理解的本来没有病，用药反而错了，会伤害健康的身体

《恒之解》自我蒙羞几年前，由于常年在外，亲戚有车，出行经常帮助我们，过年的时候母亲跟我说已经和亲戚说好带着我去xx家，其实在老家互相带着拜年，这种情况非常常见，大家一起去拜年。本想着母亲已经跟他说过，所以我见到他就问了一句“什么时候去xx家？”，他说他不去，他要打牌，当时就挺尴尬的，因为过年自己也确实打不到车，后来跟他说了声，能不能送我一下，他答应了，因为是非常要好的亲戚，也是长辈，所以经常教育我如何为人，他在车里给我说了很多，感觉很惭愧... 下车后，对于此事我占卜了一卦，属于事后卜的，《恒之解》解答：九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。爻辞象曰已经说的很直白，“或承之羞”，“无所容也”，非常贴切。亲戚之间相互帮助，有时候就难免就习惯了，这是自我的德行修为不够，不懂为人处世的道理，所以自己是“不恒其德”，当然蒙羞也是必然的了，所以很值得反省，这个例子也让我铭记。

《晋之未济》测姐姐时运。姐姐脾气不好，结婚后带孩子脾气更加暴躁，家里所有人都需要让着她，她的婆婆也是不管不问，就待在娘家，在家里基本上每天都要发火，发火甩门常有的事。自己的亲姐姐当然能帮就帮，主要是谁亲近，她的脾气就不顾及谁，尤其是我的母亲忙前忙后，被吵的时候我看着也很无奈，母亲很关心她，方方面面都是偏向于她，想着她以后这种脾气不知道改一改，以后怎么办。在情绪的状态下，我起了一卦得《晋之未济》六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受兹介福，以中正也。自解：愁如是她也很忧愁，因为带孩子很难，发脾气也属于她愁，“受兹介福，于其王母”就更明显了，介福就是大福，王母就是母亲，她能享受到这种福气，全是来自母亲，是说她有这样的母亲，是她的福气，本来脾气很大是没有人忍受得了的，只有自己的母亲愿意忍受暴脾气，愿意忙前忙后，只有自己的母亲不忍，这何尝不试儿女的福气？（其实这里参考高岛易断的解析更加贴切）

《归妹之临》测什么时候来找我。早年做过网站，而且答应过姐夫给他做一个，近期找我给他做一个网站，于是就大概的说了说流程，他说他先了解下，他去了解下备案怎么回事。由于备案和服务器等各方面原因，一个人精力实在不足，属于吃力不讨好，于是起卦问一问这件事。（没有具体的问题，就是问一问这件事）得《归妹之临》九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。解答：“愆期”，已经表明这件事可能会暂时搁置，一时半会可能不会来找我，回想一下，可能也是自己说出来大概的流程，他觉得挺耗费精力，所以后面自己决定不做了，或者找其他人做也不是没有可能。

《比之观》测某未上映电影 X电影宣传里大牌云集，而且第一部评分非常高，宣传中已经开始拍摄，于是看着宣传测该电影，卜得《比之观》爻辞：“比之无首，凶” 解答：比就是（亲附，亲比，比附），电影重在首映，比之无首，是不会有首映？或者首映评分不好？又或者说这个里面虽然大牌云集，但是没有人带头？总之这个电影恐怕难上映了。后续等两年也没有等到上映，宣传也没有了，彻底没了音讯。

《睽之未济》解决考勤问题工作考勤提示旷工两天，人事发了N多消息确认，关系到工资计算，由于在家过端午没看到，消息已过两三天了，于是感觉这次要麻烦了，人事是出了名的暴脾气。于是马上起卦得《睽之未济》：卜问：接下来怎么做比较有利？自解：初九：悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰：见恶人，以避咎也。 1、象说“见人恶以避咎”，是要我主动去找这位暴脾气的人事沟通问题，不去找反而有咎，如孔子见阳货（可百度典故），见小人以避咎，不见反而会因此生过失。 2、“丧马，勿逐，自复”，则表明工资问题，只要主动沟通，应该不是大问题，工资不会少。随后发消息，打电话，和上级沟通，人事脾气上来痛斥几句，我只要以礼相待（下兑为礼为悦），也说了一些好听话，后来对方挂断了电话，以我得理解不发脾气不可能，因为人事和财务要重新计算工资，重新去做很多工作，包括部分领导审批通过，所以干脆让人家痛斥几句也正常。后见考勤修改正常，工资正常发放。

《比之萃》解决读易遇到的问题有次读易遇到一个问题，“以杞包瓜”的取象问题，搜了很多甲骨文和相关资料，奈何网上太错误了，大多数都是解释不通的，但是我所理解的又得不到验证，苦恼的时候想了想，易为君子谋，何不占一次？《比之萃》六四：外比之，贞吉。象曰：外比于贤，以从上也。解答：比就是比附，亲比，“外比于贤”就是主动亲比贤达，于是仔细想了想，当代贤达有很多，比如傅佩荣和曾仕强，于是搜了两者的视频解答和相关资料，果然解决了心中疑惑。

《复之临》测加班到10点能不能回去休息背景：某日工作遇到问题一直得不到解决，全部门加班，当时并没有参与解决，不知具体情况，于是起卦问10点能不能下班回去休息，得《复之临》。解答：爻辞“休复，吉”。象曰“休复之吉，以下仁也”，10点左右一定能下班回去。随后在10.12下班回家。

《明夷之贲》看看什么时候能找到工作原贴：https://tieba.baidu.com/p/8244778098?pid=146760317971&cid=146760500567#146760500567 原问：现在的公司提了离职了，请大师帮忙看看什么时候可以找到下一份工作，下份工作对比我现在的工作薪资待遇，工作环境怎么样。解答如下：明夷，光明受伤的意思！变爻上六爻，箕子之明夷，利贞。来自于一篇故事箕子是帝辛(纣王)的叔父，帝乙的弟弟，史册记载帝辛因为昏暗无道（帝辛的明夷），箕子是一个非常有贤能的人一直在辅佐帝辛，然而大树将倾，箕子又惨遭怀疑陷害，作为帝辛的叔父自是不愿意离开，但是又遭到帝辛的怀疑，境遇危险，于是箕子选择另一种“明夷”，装疯卖傻，最终离开了帝辛。后周朝建立，武王姬发感其大才，亲自登门拜访请教治国之策，箕子授武王以《洪范·九畴》，方才彰显其“明”！此举即彰显了武王姬发的英明，也彰显了箕子的贤明！史称箕子明夷。后箕子向朝鲜东渡，创立了箕氏侯国，后又被武王姬发召见。得此爻者，舍弃原工作是因为上不有应比，谏言难取，领导昏聩，有志不得伸，所以舍弃是一种明智之举，是金子总会发光的，希望你早日遇到伯乐，象箕子那样遇到伯乐礼遇彰显自己的贤明，象箕子那样封疆拜侯。反馈：

《明夷之丰》原告测官司能不能赢原贴：https://tieba.baidu.com/p/8326704655?pid=147208393039&cid=147208579226#147208579226断词：明夷，乃光明受伤，太阳隐在地下所以明夷。今求于公乃求“明察秋毫”，今得不明，乃为不吉。又乾为公正严明为司法，坤则相反，坤为众为小人，为一丘之貉，官司犯小人。 —————————— 六四。入于左腹，获明夷之心，出于门庭。象曰：入于左腹，获心意也。 —————————— 大意：爻曰心腹，乃为私不为公，获取此官司有不公之处。反馈：没有赢

《需之泰》和《革之既济》测疾病背景：2023年初，一位亲戚，70多岁，体检得知肺癌晚期，就此病情占卜得《需之泰》卦。一、第一次卜九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。 1、坎为困，比如关羽的《水泽节》也是第五爻，被困麦城后有性命之危，于这个例子我觉得是疾病所困。 2、爻辞酒食贞吉，我认为是当下饮食什么都正常，且老人能吃能喝会对抗病魔有益。 3、需卦5爻再上一爻就是“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉”，言“入于穴”、言“三人来”，这是不吉利的，这是属于入墓穴，三人来则是吊唁之象。 4、第5爻一变，乘泰卦，老爷子是乾，上坤为土，所以更加确信这个卦不吉，有一则寻父的例子就是泰卦，断父亲在地下为葬。老人嘛，又是晚期，基本断以爻位来说，5爻到6爻就差一爻，少则一月，多则一年，当然我在当时只是心里知道这件事，并没有说出来。一、第二次卜后来他的家人带着去积极治疗，差不多小半年，我并不在老家，我中途也没有见过，也没有过问。于是又占卜一卦《革之既济》卦九四：悔亡，有孚，改命吉。象曰：改命之吉，信志也。当时大为惊讶，悔恨消亡，改命吉。难道有奇迹？于是打电话问家人得知，这位亲戚癌细胞居然被放疗、化疗等很多手段止住了扩散，癌细胞正在缩小，现在只有指甲盖那么大了。这个帖子我后续继续发，这两则例子，值得玩味。

《豫之比》测疾病原贴：https://tieba.baidu.com/p/5233957838? 原问：今天上午一男来问卦，河北人，其妹妹病重在北京住院，问其妹的病情会如何发展？妹妹今年31岁。后续发展: 摘除了左右肾，透析，等等，大难不死当时补充断词（后来补充）断词如下：六五。贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。卦眼为九四阳居阴位，以至于欺凌六五，柔承刚之象，这就是象曰承刚也的意思，九五中位柔顺并不会出现问题，但是会昏神志不清，因为阴居阳嘛，所以问题出在九四也就是腹部，后面一句恒不死已经下了定义，烈疾但是不会死。这个帖子五六年了，应证了这个爻辞

《颐之剥》占老爷爷身体健康原贴：https://tieba.baidu.com/p/8334752542?pid=147246915627&cid=147333905525#147333905525 原问：爷爷90几岁了，今天晕加吐，看这卦应该没事吧断词如下：象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。初爻，舍尔灵龟，观我朶颐。解答:估计是食物不对反馈：明天再看看还有没有吐第二天反馈：好了，没有大家说的这么严重，就是食物吃的不干净该贴可能因为老人家90多了，所以多断定的严厉一下，爻辞以“灵龟”而言，龟是很长寿的，所以老人家应该属于颐养有道，不舒服只是一时间吃的有问题。

《未济之解》测工作为p酒原贴：https://tieba.baidu.com/p/8476624682?pid=147926770945&cid=0#147926770945 原问：这个工作是骗子吗让我明天去上班呢断词如下： ———————— 上九爻辞：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：饮酒，濡首，亦不知节也。 ———————— 离火为丽为艳，为美女，坎为酒食。这个卦表明，所谓娱乐集团前台，恐怕陪酒居多，也就是名义上前台，其实是喝酒，就算不是喝酒，也一定是和酒有关。不说吉凶悔吝，说“不知节”，其实吉凶已自知。回复：刚刚在网上看到这个公司有人吐槽说是前台确实是陪酒的

《蹇之既济》找失物原贴：https://tieba.baidu.com/p/8404275740?pid=147579086352&cid=147580089979#147580089979 原问：可以帮忙寻失物嘛？背景：无卦图，没起卦断词如下：我就以你网名 67T吧，第一眼看成了677，那就677，水山蹇，初爻“往蹇来誉”，象曰：“往蹇来誉，宜待也”。不会丢，着急寻也寻找不到，晚点自然出现。（注：往蹇，往前找则蹇难，来誉和宜待，意思是适宜暂时等待）回复内容：“牛逼，真没丢，找了一晚上没找到，结果被我妈拿走了”。

《恒之大壮》测事能不能如愿原贴：https://tieba.baidu.com/p/8493144236?pid=148007167598&cid=0#148007167598 原问：想问事情能不能如愿解决断词如下：初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。 ——————— 楼主所求之事，一开始就求的太高，期望值太高，所以凶来自于“始求深也”。无攸利就是达不到你得期望值。换言之，做事谋始，不过分期待能达到什么程度，但求事得适中反馈：谢谢，受教了🙏🏻 再次反馈：再次感谢，今天又看到留言觉得豁然许多

《蹇之比》问投资问题原问：是否能投资这个项目，求解卦！断卦如下：蹇为四大难卦之一，下卦艮山为止步和阻碍，上卦坎为危险和陷阱、坑陷，整个卦是止步于危险之意。你的这个三爻体艮卦，但于爻位三爻按照形式来说，却是要你向前一步入坎卦，通俗的意思是，你是被形式所胁迫，本性并不想冒这个险既然见危知惧，没有足够的把握，那不如退回安定下来，因为坎本身就是坑陷，自然界有坑陷的地方才能形成坎，打个比方，你落入地窖抬头看四周，这就是坎，坎字欠土之意。反馈：“听你的话，我也决定再重新考虑一下”

《颐之贲》测得求养于人原问：能复合吗？断卦：颐卦就是颐养，是张口求食之象，三爻不中不正，阴居阳位但上应上九爻，是求养于人，卦以颐养为道，爻辞“拂颐，贞凶”就是违背颐养之道，有不贞之意，所以训诫说“道大悖也”，“十年”为极数，不可复合了反馈： “对的，我现在不想复合了”。

《大有之大畜》测疾病背景：某天突然接到母亲电话，无意间听到姐姐发烧40°去了医院，挂了电话后心中疑惑，卜一卦《大有之大畜》。 —————— 九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎，明辨析也。 —————— 于爻辞之意，大有可以粗略的认为是拥有很多，四爻说“匪其彭”的本意是，彭彭盛貌并非四爻所有，而为五爻君主所有，所以要“明辨析”才可无咎。我当时第一印象里并没有找到契机，四爻为“胸、背、乳房、心口”，难道是这些部位吗？带着疑问去查找资料。高岛易断里说“防有膨胀之患”。而我基本知道了大概，后来打电话得知，是因为堵奶所以发高烧，爻位爻辞都有迹象表明，非常精准。以上是记录一则例子，提供卦理是为了共同进步，我的亲姐姐，看到者请给与一位母亲基本的尊重。

《归妹之大壮》测对方是不是故意而为之。这是一个小卦例，只做参考。背景：长辈生日，大家都在群里都发“生日快乐”，作为晚辈，我也礼貌性的发祝福。结果长辈把所有人消息都回复了，唯独落下我和我父亲的祝福语没有回复，本未在意，后转念一想，何不卜一卦。得《归妹之大壮卦》自我断卦： —————— 六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。 —————— 下卦兑为悦，以悦求上，三爻不中不正为悦之极，阴居阳位，以柔乘刚，所以“未当也”。大家发祝福本为礼貌，却不乏有悦人之心。“须”古代称之为“卑微”之女，以卑微姿态悦上六爻，且上六爻不与之有应，下兑为润下，上震雷奔走向上，是以悦上，而上不与。所以是故为抑之。此卦和《天泽履》三爻是一致的，天泽履三爻咥人，也是因为《悦的不正》，履也叫礼，悦的正叫礼，悦的不正叫谄媚，孔子说过“事君以礼，人以为谄”，就是戒履卦三爻的，于我这件事，也是相通的。所以断言，他并不是没有看到，而是故意而为之，参见高岛易断讲解此爻更为精确。

《艮之剥》测感情复合问题原贴：https://tieba.baidu.com/p/8495450716?fid=493047&pid=148045249027&cid=148047525681#148047525681 断卦内容：九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：“艮其限”，危薰心也。 —————————— 1、艮为止，大象就是两山静止，是一个实实在在讨论相对静止的卦。——互不奔赴。 2、于卦理而言三爻多趋上，体艮卦为止步，体坎卦为忧愁之心，上艮卦又是它的阻碍，不与相应。总结是：有心趋向，身却不动，怕困难遭拒，复合多有阻碍，所以爻辞说“危薰心也”，是心如火焚。其实阻碍确实是有，全看是否愿意动身追回，光有心动而没有行动，又怕困难，所以导致自己“危薰心”，倘若愿意追回又不怕遭到拒绝，自然不会忧虑，凡事光思考光在心里想是没有用的，你只有行动才能解除你心中这种状态。这个卦没有告诫是否行动追回，退一步不追自己“危薰心”，进一步克服一下，反而不会后悔。其实就是自我止步，心有不甘而已解决这个问题就是行动起来，改止步为行动，至于对方态度，那是他的事儿，挽回是挽回，至于回来不回来，他同意不同意，这是另一码事，这样起码心里不至于踌躇。反馈：好的，很准，谢谢您！

倪海厦卜卦经历——⊙﹏⊙ 可别瞎搞！

《那些名字出自周易的人都干了啥》读周易的时候，发现过好多人的名字都出自周易，而且名字和一生基本都能对上，觉得很神奇，所以罗列出来看看大家有没有发现的。