月影邦邦主 月影邦邦主
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那些老友,你们还在么?! 那些老友,你们还在么?! 自百度空间改成新版,之前设置的那些小模块默认取消以后,就再也没有发过任何东西。再次拾起,已经时隔三年。一则为了重拾对文学最单纯的热忱,二则想问问,那些昔日的老友们,你们是否还在?! 这三年里,我读了研,没有像很多人所期望的学中文,而是和本科一样理工类的专业,出乎意料其实也顺理成章。虽然还是那个没心没肺不知天高地厚的我,却也真的感觉到了自己的成长。还是喜欢文学,只是不再说什么冒天下之大不韪放弃专业回归爱好的妄语。因为我深深地体会到,反抗的成本太高了。年纪、经历,一切的一切,我输不起。 这三年最大的收获是兼职,以语文老师的身份混迹于一些补习机构,给学生们讲国学、作文。然而,从激动到黯然,深切体会到自己“风华不再”,我也会提笔忘字,我也会张冠李戴,那些原以为已经刻进骨头的文学知识就这样在不经意中荡然无存了。学理工的这些年,每每百无聊赖的时候都会在纸上写下句:欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?那一刻,“宾朋满座”,我却忘了抚琴的手法。我知道自己能力有限,只是在敝帚自珍,但没想到即便是“帚”也是支离破碎的。 如今,我有了稳定的工作,成为了一名名不副实的科研工作者。尴尬的定位让我更渴望有一份真实的立足,于是我想起了那些年可以宣泄的这里,那些年给我关注的你们。我想给自己一个空间重新成长,慢慢积淀,找回曾经那些简单的快乐和温存......
【拉姆吧拜吧文】很高兴认识大家,拉姆是我崇拜的第一个明星 及时当勉励 岁月不待人 奔三、兼职国学老师、地质工作者,一直以来,我是个和追星格格不入的人。我所崇尚的,是一种宁静的、平和的生活,不喜欢喧闹,不爱张扬,更不推崇跟风和浮躁。我所崇拜的,都是那些已经作古了的学者名流。 在年少轻狂的时候没有崇拜过谁,在花痴懵懂的时候也没有迷恋过谁,我以为我会这么一直的“理性”下去,对那些风起云涌波澜不惊,平行于那些时尚流行。直到,我知道了拉姆。 我是彻头彻尾的伪球迷,接触足球是四年前的南非世界杯。当时在实习单位跟着前辈们看球,大家一起预言冠军,我随口说了英格兰和阿根廷,因为广告栏里铺天盖地的贝克汉姆和梅西。结果,八分之一淘汰赛,德国4:1英格兰;四分之一淘汰赛德国4:0阿根廷。那一年,我记住了这支球队——德国。 今年,我看好的球队是德国,我不认识任何一个球星,只是单纯的喜欢这支队伍。他们也没有让我失望。德国队夺冠的那天早晨,我选择去单位报到(当时想着要是没赢就去睡觉,七月底再去报到),结束了自己19年的校园生活,以我的方式让这一天永远铭记。 说实话,直到那个时候,我并没有关注起这个叫拉姆的人。甚至看到队长捧杯,解说员说拉姆的名字将会载入史册,我还在想,为什么是他?!那7场比赛,我为穆勒的帽子戏法喝彩;我为K神的空翻惊叹;我为诺向前的出击叫好;我为小猪的铁血动容;我为格策的绝杀欢呼。的确,我忽视了拉姆,不是他不够惊艳,而是我不懂足球。 真正开始关注拉姆,是夺冠之后不久传出他功成身退的消息。开始搜罗他的资料,回看德国队的一场场比赛,只为扑捉那个有灵性的身影。我才发现,原来他的技艺那么炉火纯青;他的笑容那么明朗;他不高大确是那么醒目。对抗激烈的运动项目中,竟有人如此细腻又不失刚毅。繁华却不浮躁,数十万人的簇拥依旧温文尔雅,浅浅一笑,满满的阳光。 运动员的生涯是短暂的,顶峰的繁华终究会归于平淡的生活,拉姆的名字也会从热捧变得如马拉多纳、贝肯鲍尔一般归于泛黄的史册,偶尔翻看细细回味。如此,这个名字更有分量。 从不追星的我买了拉姆的国家队球衣,让那抹明媚的阳光与我同在。这个夏天,拉姆鼎盛的夏天,也燃起了我追梦的决心,为去德国读博而努力。 昨天才看到的拉姆吧,比起你们的用心和追捧,实在是相形见绌。我不是个善于表达自己内心的人,拉姆的俊朗也不是好形容到位的,他的品格幻化成一种力量,凝聚你我,给每个人追梦的动力。
【拜吧文】很高兴认识大家,拉姆是我崇拜的第一个明星 奔三、兼职国学老师、地质工作者,一直以来,我是个和追星格格不入的人。我所崇尚的,是一种宁静的、平和的生活,不喜欢喧闹,不爱张扬,更不推崇跟风和浮躁。我所崇拜的,都是那些已经作古了的学者名流。 在年少轻狂的时候没有崇拜过谁,在花痴懵懂的时候也没有迷恋过谁,我以为我会这么一直的“理性”下去,对那些风起云涌波澜不惊,平行于那些时尚流行。直到,我知道了拉姆。 我是彻头彻尾的伪球迷,接触足球是四年前的南非世界杯。当时在实习单位跟着前辈们看球,大家一起预言冠军,我随口说了英格兰和阿根廷,因为广告栏里铺天盖地的贝克汉姆和梅西。结果,八分之一淘汰赛,德国4:1英格兰;四分之一淘汰赛德国4:0阿根廷。那一年,我记住了这支球队——德国。 今年,我看好的球队是德国,我不认识任何一个球星,只是单纯的喜欢这支队伍。他们也没有让我失望。德国队夺冠的那天早晨,我选择去单位报到(当时想着要是没赢就去睡觉,七月底再去报到),结束了自己19年的校园生活,以我的方式让这一天永远铭记。 说实话,直到那个时候,我并没有关注起这个叫拉姆的人。甚至看到队长捧杯,解说员说拉姆的名字将会载入史册,我还在想,为什么是他?!那7场比赛,我为穆勒的帽子戏法喝彩;我为K神的空翻惊叹;我为诺向前的出击叫好;我为小猪的铁血动容;我为格策的绝杀欢呼。的确,我忽视了拉姆,不是他不够惊艳,而是我不懂足球。 真正开始关注拉姆,是夺冠之后不久传出他功成身退的消息。开始搜罗他的资料,回看德国队的一场场比赛,只为扑捉那个有灵性的身影。我才发现,原来他的技艺那么炉火纯青;他的笑容那么明朗;他不高大确是那么醒目。对抗激烈的运动项目中,竟有人如此细腻又不失刚毅。繁华却不浮躁,数十万人的簇拥依旧温文尔雅,浅浅一笑,满满的阳光。 运动员的生涯是短暂的,顶峰的繁华终究会归于平淡的生活,拉姆的名字也会从热捧变得如马拉多纳、贝肯鲍尔一般归于泛黄的史册,偶尔翻看细细回味。如此,这个名字更有分量。 从不追星的我买了拉姆的国家队球衣,让那抹明媚的阳光与我同在。这个夏天,拉姆鼎盛的夏天,也燃起了我追梦的决心,为去德国读博而努力。 昨天才看到的拉姆吧,比起你们的用心和追捧,实在是相形见绌。我不是个善于表达自己内心的人,拉姆的俊朗也不是好形容到位的,他的品格幻化成一种力量,凝聚你我,给每个人追梦的动力。
贴吧代表不了袁腾飞,吧主也代表不了民意! 袁老师讲的近代史看过一二,语言却有不恭的地方。但个人认为,这不能证明他反动,只是一种讲课的方式。中国近代史很多学生抵触,他这种教学方法可以活跃气氛。当然,我不排除他有时候玩笑的不合时宜,也绝够不上反动。至少听他的课后,我对中国近代史的发展有了进一步了解,并不像有些人偏激的认为毛主席不好。他只是一个历史老师,学生喜欢听他的课,他能用自己的方式让学生记住要点就是他的成功。至于他讲课造成了如何如何的舆论导向,我不得不怀疑是一些人的别有用心。 袁腾飞是一个历史老师,我们应该透过他去了解历史,而不是断章取义他的只言片语调侃、指摘,继而抨击。不管你是学生还是个上班族,时间都是宝贵的。进这个吧应该用在获取有益知识上。退一万步讲,袁腾飞讲的近代史有碍观瞻,你大可一笑置之。他讲的塞北三朝不好么?两宋风云不好么?人的鉴赏能力总是大于他的创造能力。我们看一个人能不能客观一点~非左即右,我们两千年来评价人物的诟病还没改观么?! 我不崇拜他,我已经过了追星的年纪。但我喜欢历史,也喜欢听他讲历史。当初,你们建立贴吧,又搜八卦又收集语录,是你们把他捧到了至高的地位。但是,他只是个历史老师,你们不去关注知识而是把他作为偶像,是你们的偏差。今天,在种种原因下,你们对他失望,抨击他甚至有人恶意诋毁他。他还是那个历史老师!袁腾飞说的没错,贴吧与他没有关系。他就是那个历史老师,你喜欢还是不喜欢,他没有变,是你们朝秦暮楚。 贴吧的舆论明显在倾斜,看看首页的精品,看看友情贴吧。你们赋予这个吧的职能是什么?我记得,最初集合的都是历史爱好者吧?读史的人,怎么会这么偏激和小气。 我相信,很多进吧的人都如我一样,是冲着历史来的,不谈国事,不问政治。吧主,你们让很多人失望了。。。
【冒个小泡儿】追忆语文吧的那些日子~ 咳咳~~还是从头说起吧~~~~~ 语文吧建吧之初,是在2004年,我在家用着奔2的机子上着每个月20小时的512K宽带。当时的吧主是大包干~语文吧那是已经羽翼渐丰。虽然后来他有些独裁,我也跟他吵过,但是我不得不说,没有人可以质疑和撼动他鼻祖的地位。 后来再走进这里,看到的是潇尧及他身边的好朋友们。当时我高一,我以为他们都是老师。我喜欢他们的文笔和在吧里的嬉笑怒骂。我体味到了那个融洽的氛围。当时我以为,他们都是语文老师。向往那个圈子,向往那个氛围。当潇尧离开时,我看到了继承者的提名有我的名字。当辩论赛获胜,当投票胜出,我看到了页面右上角挂上了我的名字。吧主,一个我一度瞻仰不曾奢望的位置。我没想过潇尧一个华丽的转身再也没有回返,我没想到自己在吧主的位子上呆了5年多,我没想到自己会是莫名奇妙除名的方式淡出。 其实回顾一下,我在的那几年是语文吧最没有起色也最不平静的。刚上任误删了语文吧支柱的成语接龙帖子;随后和高中少年闹了一阵子;还有姚牧云抄袭事件的有眼无珠。其实打坐上吧主的位子,我一直在收敛,我始终以大局为重。能忍就忍,能息事宁人绝不挑起事端。不是我的脾气,更不是文人的性格。我尽量中立了五年,淡定的看着语文吧的物是人非。竟也真的平和了。 本科四年,我骂了本专业四年。我用自己的思维在工科领域里横冲直撞,头破血流。我歇斯底里的挣扎,试图从南辕北辙中峰回路转。我翘过课,挂过科,我宁愿在网吧通宵上贴吧也不愿意瞥一眼专业课。终于,我的呐喊还是被父母的叹息淹没了。我知道比梦想更重要的,还有责任和担当。 我选择考研,地质大学!2011年,当我领到地大通知书的时候,我知道语文真的是下辈子考虑的事了。我接受,没有愿不愿意,无所谓值不值得,只是,一个事实。花开是泪的心碎了,至少是另一种明白。 我跟着地科院去山西出野外,一个星期。当我再次打开这个熟悉的页面,我没有看到那个一直都在的ID。说实话,有点震惊,我刷新了好几次页面。梦给我机会,问我要不要重新申请。我确实心动了,但是我知道,我什么都给不了语文吧了。我的“独裁”已经让语文吧蒙受了损失,语文吧需要改革,而最好的革新,莫过于我的离开。 从二吧到三吧到大吧,我想说,我是努力的,我有过失,但请看到我对中文的挚爱和对语文吧的赤诚。 最后我想说,语文永远是我最真的慰藉。16岁到18岁,我把最纯净的生命投注给了语文,虽然只是这个领域过客,依然希望以文会友~ 愿语文吧蒸蒸日上 爱语文,爱你们的月影~
高三语文专题练习一 字音 高三语文专题练习一 字音 班级            姓名               学号             成绩           题号123456789101112 答案 13141516171819202122232425 1.下列加点字注音有误的一项是(    ) A.剥皮 bāo    刹chà 那     憧憬chōnɡ    言简意赅gāi B.徜徉 cháng  乘机 chèng    供认 gōng    诲人不倦 huì C.伺候 cì     叱咤风云 chì  档案 dàng    供不应求 gōng D.白炽灯chì  创伤 chuāng    逮捕 dài      刽子手 guì 2. 下列加点字注音全都正确的一项是(    ) A.氛围 fēn   哈达 hā     眼睑 jiǎn     循规蹈矩 jù B.纠葛 gě    内讧 hòng   校 jiào 对    同仇敌忾 kài C.聒噪 guō   跻身 jī     攻讦jié       草菅 jiān 人命 D.辜负 gū    脊梁 jǐ     强劲 jìn      逮老鼠 dǎi 3.下列加点字注音错误最多的一项是(    ) A.渐染jiān    隽juàn 永    酝酿niàng     溘然长逝hé B.恪kè守      趔趄liè      胚胎pēi       撂挑子liào C.谲诈jué     闷热mèn      炮制páo       书声琅琅lǎng D.角色jiǎo    亲昵ní       滂沱pāng      罪行累累léi 4. 下列加点字注音错误最少的一项是(    ) A.毗邻b        悭吝 qiān     飒爽 sà     信手拈来niān B.匹 pǐ配      讥诮 shāo     大厦shà     蒙头盖脑 mēng C.剽窃 piǎo    强迫 qiáng    芟除 shān    蒙头转向 méng D.绮丽 yǐ      亲家 qìng     搭讪 shàn    果实累累 lěi 5. 下列加点字注音有误的一项是(    ) A.伺机 sì     囤积 tún     一叶扁舟 piān    潜移默化qián B.熏陶 tāo    碑帖 tiě     风尘仆仆 pú      稳操胜券quàn C.轻佻 tiāo   腼腆tiǎn     一曝 pù十寒     毛骨悚然sǒng D.莞 wǎn尔   狡黠 xiá      休戚与共 qī     畏葸不前 xǐ 6. 下列加点字注音全对的一项是(    ) A.翩跹 xiān    楔子xiē     荫凉 yīn    寡廉鲜耻 xiǎn B.混淆 xiáo    噱头xuè     暂时 zàn    年逾古稀 yù C.枭雄xiāo     叶韵 xié    臧否 zāng   黑黝黝 yǒu 
2010年高考语文科考试说明(征求意见稿) 2010年高考语文科考试说明(征求意见稿)                      第一部分    考试内容 一、语文基础知识的掌握和运用 1.现代汉语普通话字音的识记 2.词语包括成语和熟语的识记理解和运用 3.病句的辨析和修改     病句类型: 4.语言表达的准确简明连贯得体 5.常见修辞方法的运用 常见修辞方法:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问 6.标点符号的使用 7.中外重要作家和作品基本常识的了解 8.文学体裁基本常识的了解 二、古代诗文阅读 能阅读浅易的文言文和古典诗词 1.常见文言实词、虚词在文中含义和用法的理解 2.常见文言句式的理解 常见文言句式:判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句 3.文本内容的理解(断句、翻译等) 4.文中信息的分析和筛选 5.文本内容的归纳与概括 6.作者观点的分析和概括 7.古典诗词内容的理解 8.古典诗词语言、表达技巧和意境的鉴赏  9.名句名篇的背诵与默写 10.从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价 11.基于知识积累和生活经验对文本意蕴的领悟、探究与阐释 三、现代文阅读 能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本。 1.文中重要词语的理解和解释 2.文中重要句子的理解和解释 3.文中信息的分析和筛选 4.文本结构、作者思路的梳理和分析 5.文本内容的归纳与概括 6.作者思想感情、观点态度的理解、分析与概括 7.依据文本内容进行的合理推断 8.文学作品语言、表现手法和艺术形象的鉴赏 9.文学作品思想内容、作者情感的把握和评价 10.从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价 11.基于知识积累和生活经验对文本意蕴的领悟、探究与阐释 (10是读懂作者,了解作者的深层意图;11是读出自己,说出自己对文本的感受。考查这两个能力项的试题即为阅读延伸题)
【语文吧 节日】祝大家新年快乐,阖家欢乐~! "年"兽的传说  相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。  因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。  这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。  乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。  只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我一定把"年"兽撵走。  老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。  半夜时分,"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖,怪叫了一声。  "年"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。  原来,"年"最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色,狼狈逃蹿了。  第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。  乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……  欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"年"兽的办法。  从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
高考作文:最刺眼的不公正 高考作文:最刺眼的不公正--------------------------------------------------------------------------------从一个人所写的文字中的确可以看出他的语文能力和素养,岂止如此,我们还可以从中看到更多的东西——视野、思想、情感、心理、性情、组织能力、表达能力、创新精神、批判意识等等,但是从考场作文中却很难衡量出这些东西来。这里有两个方面的原因——从考生方面来说。由于所给时间较短,又有这样那样的要求,加上高考对学生一生有重大影响等等原因,大多数学生不愿意拿自己的前途开玩笑,写作时不能也不敢尽情尽兴,而是谨小慎微、亦步亦趋。平时的作文教学和训练中,教师也是这样要求学生的。话题作文的出现正是要通过降低审题难度、消除考生的心理压力,以便让他们用更轻松的心情尽展才华,但事实上效果并不明显,却带来了另一个始料未及的后果,那就是宿构、仿作甚至抄袭,而且防不胜防。我们谈论作文教学、语文教学乃至整个中学教育时,都必须充分认识到高考在基础教育中的强大威力,它可以轻而易举地使很多正常的教育行为偏离轨道而发生扭曲和变形。为了取得比较满意的成绩,教师和学生常常共同谋求稳妥之计、万全之策乃至秘诀和捷径,而这些正是写作的大忌!真正意义上的写作应该是极具个人性的创造性劳动。有一篇文章,载《现代写作》报2002年6月14日头版,题为《戴着镣铐跳舞——就高考作文向考生进言》,该文向考生面授机宜曰,“开头要打草稿或腹稿,开头段不要长,三五句、七八句即可。议论文开头要点题,要亮观点,单刀直入,一针见血……记叙文开头要开门见山,见人见事,交代清楚……中间要有几个感人的细节,要有几句哲理的论述……要注意作文的外包装……切不可等闲视之”,甚至建议考生“及早使用黑色圆珠笔,最好不要使用劣质的蓝色圆珠笔”云云,这是作者“积二十多年高考作文阅卷的经验”。我丝毫不怀疑这些“经验”的可靠性和重大意义,我也没有丝毫讽刺这位专家的意思,实际上,他的诚实和厚道让我很感动。但是,如果连用什么圆珠笔、开头一段几句话之类都作出如此详细的规定,这也叫写作吗?你可以把它叫做制作、操作、做作等等其他任何名字,但如果把它叫做写作,我就来气。设想一下,我们的考生在“要有几个感人的细节”“要有几句哲理的论述”的要求下,备考时是怎样“搜尽奇峰打草稿”,考场上又是如何“为赋新诗强说愁”的。古人是“腹有诗书气自华”,现在是“怀揣秘笈分自高”,古人是“胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜”,今天是“胸中元本无丘壑,矫揉做作扮高深”。这就是应试作文!从阅卷方面来看。作文水平是很难量化的,这是常识。阅卷人的兴趣千差万别,这是事实。考生的作文尽管训练有素,长期以来被打造得差不多千人一面、异口同声,但毕竟是不同的人基于自己的经验和理解独立完成的,所以它们还是呈现出万千气象,这也是事实。这样,我们在给学生作文打分时必然出现无穷无尽的主观误差,最终使得学生的作文分数与他的实际作文能力缺乏起码的相关度。何况,打分之仓促草率已是公开的秘密。说几十秒钟决定学生的一生,可能夸张,但相当多的考生的命运的确是在不到两分钟的时间里给搞定的。阅卷人通常的做法是掐头去尾,所以,60分的作文绝大多数人的得分集中在38分—48分之间。在这里,如果说“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,未免夸张,但确有不少优秀作文被埋没,很多平庸之作则浑水摸鱼乱中取胜。话要说回来,这种“唐突西施,刻画无盐”的做法也不能完全归咎于阅卷人不负责任——乐得打保险分,担心招徕麻烦,因为评分标准的确很难准确把握和具体操作,大多数作文也的确难以区分高下。我甚至可以说,一本试卷30篇作文我先闭着眼睛全部打同一个分数,比如40分,也没什么问题。如果你硬要说其中的某一篇只该得32分或应该得47分,那么,我就不妨看一看这篇文章,然后我马上可以给你找出它应该或只能得40分的至少1 0条理由。由此看来,语文试卷中的作文题对于实际写作能力较差的同学来说是一个绝对的福音,而对于作文水平高的同学来说则是必然的隐痛和可能的灾难。我的结论是,以追求公正为目标的高考,仅语文学科中作文这一块实际上包含着最大的不公正!
诺贝尔文学奖为什么与余秋雨先生无缘?(悲哀的中国) 诺贝尔文学奖为什么与余秋雨先生无缘?(悲哀的中国) 余秋雨属于中国,余秋雨更属于世界。(文学上的诺贝尔) 余秋雨25年前是一个作家,20年前是一个大学校长,15年前就一个中国历史老人,10年前是一个文化明星,5年前是一个世界历史老人,今天余老师依然是个行者,这是难能可贵的,5年后余秋雨能获诺贝尔文学奖。他现在在国外加紧演讲,扩大名声,大家拭目以待吧。人生苦短。大家也许看过《龙华小记》,提到许多中年早逝的例子,在新作《借我一生》写就之后,他已经感受了来自亲友和家人离去的无奈,为了不把这种悲伤情绪带到事业上来,他选择了远方的继续苦行,好友陈逸飞的离去更加坚定了他的信心。余老师为中国的文化付出了太多,许多时候他独自一个人坐在书桌前写完一篇就会哭一场(马老师曾这样告诉我),世俗的假象给了他太多压力,而今他在国外演讲中国文化,而国内的所谓专家又胡言乱语 ,在舆论上造成一定负面影响,这大大拉长了他与诺贝尔文学奖的距离,而国内某些学者专家以此为乐,原本他已在1996年已申请通过,但国内官方又把他列为“最有争议的作家”,所以就不了了之,这在余老师心中是多大的痛伤啊,而今,他又开始了零起步。 远方只有模糊的但又清晰的行者在行走,在最无助的时候他没有放弃过,始终没有放弃过,纵然路漫漫其修远兮,他依然坚强的上下而求索。国内的舆论不要把他乱折腾了,作为一个知识分子,他已经付出了超乎常人所想象的心血与努力,在最近5年内给他鼓励,至少不要用舆论来枪杀他,待诺贝尔文学奖驶向中国的大们,再怎样都行。只怕那时他比现在更红。 如果国内对文学建设多一些,毁坏少一些,那么,在2010年左右中国真可以迎来文化的复兴,至少那时欧美,亚非等地区和国家会出现,希望国内人慎重再慎重。这已经不是游戏了,中国文学上再没有什么突破与创新,怎对得起三个代表中代表先进的文化发展方向,在此呼吁国内专家学者加快文化建设步伐,真正把这落到实处。 救救中国文化!救救我们自己!
郁达夫怀鲁迅 郁达夫怀鲁迅 没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。 --------------郁达夫 真是晴天的霹雳,在南台的宴会席上,忽而听到了鲁迅的死!   发出了几通电报,会萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。   二十二日上午十时船靠了岸,到家洗了一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪馆去,遇见的只是真诚的脸,热烈的脸,悲愤的脸,和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。   这不是寻常的丧事,这也不是沉郁的悲哀,这正象是大地震要来,或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。   生死,肉体,灵魂,眼泪,悲叹,这些问题与感觉,在此地似乎太渺小了,在鲁迅的死的彼岸,还照耀着一道更伟大,更猛烈的寂光。   没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。   鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。   一九三六年十月二十四日在上海   原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号
【语文】18个文言虚词的用法及其举例 18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】 (一)用作连词。 1.表示并列关系。一般不译,有时可译为"又" 。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) 6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》) 7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。 ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:"某所,而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通"如":好像,如同。①军惊而坏都舍。(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才,方才。 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。 【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久,一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
【语文吧】解读文学文本 解读文学文本 刘真福 解读文学文本,是一个很宽泛又有点抽象的话题,什么样的文本?依据什么样的方法?从哪些角度?解读的读者是谁?在什么样的情境下解读?任何一个问题的产生都会促成独特的解读行为,任何一个问题的变化都会解读行为的变异。若有谁要指出大众化的解读方向和方法,实在是一件费力的事,读者解读自有心法、心得,未必参照哪位专家的意见进行。但是,解读毕竟是一种有章可循的心智活动,人类的心智活动总该有些共同的倾向和规律,大体描画这种倾向和规律应不为过;再说文学创作一旦变成文本——白纸黑字或电子文件,就有凝固性,读者与文本的对话在很大程度上受文本本身的制约和规范,其间文本与作品的生成规律同样是有章可循的。下面就解读文学文本的一些方法作点探讨,涉及解读文学文本的微观和宏观、文体和方法等方面,犹如于文学鉴赏之海取一瓢,虽未尽见大海全貌,但也可品鉴海水之清浊与咸淡。 一、认知文学语言 高尔基说:“文学的第一个要素是语言。语言是文学的主要工具,它和各种事实、生活现象一起,构成了文学的材料。”(《和青年作家谈话》)“文学的材料”不止一种,但语言是它的最基本、最有本质特性的材料。 文学语言不同于生活语言、科技语言、政论语言、公文语言,尽管它与这些语言有着或多或少的联系,但毕竟有自己鲜明的特色,这些特色将它自身与这些语言划分开了。那么文学语言有哪些主要特点? (一)间接性 如果将“语言”这个概念“放大”的话,那么可以说,绘画使用色彩、线条“语言”,音乐使用音符、旋律、节奏的“语言”,电影电视使用镜头、蒙太奇的“语言”……这些“语言”都可视、可听、可触,创造的形象是直接的。而文学语言怎么样?它只是一个个语音或文字符号,不是形象本身,要经过读者视觉接收和大脑加工转换,才能在心里产生画面感、形体感、音响感、触感、味感……如鲁迅《故乡》开篇写“我”行近故乡时所见: 时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 这里展现一幅语言文字的“画面”,语言文字成为其中的传达媒介,读者先读语言文字,再在脑海里唤起“画面感”,产生阴晦的、苍黄的、萧索的隆冬严寒的印象;如果是画家或摄影师来反映这样的画面,必定是直观的,无须使用需要转换的媒介。 间接性在一定程度带来模糊性、未定性、多义性,这似乎是文学语言的“短处”,其实也是文学语言的长处。因为给广大读者留下了无限的联想和想象的空间,读者可以凭借自己的生活经验和阅读经验填补其中的“空白”,每个人都沉浸在自己独特的阅读体验当中。我们常听说“一千个读者有一千个哈姆雷特”,没有人把它当作贬义语,而是把它当作文学、赏活动的一个重要规律加以认定的。 (二)形象性 如果说间接性是相对于其他艺术种类而言,体现语言的一般性特点的话,那么形象性则是相对于其他语言种类而言,体现语言的文学性特点。 高明的作家、诗人有这样的本事,用语言文字把人物勾画得“活灵活现”,把物体状写得“纤毫毕露”,把风景描绘得如在“眉睫之前”,不仅如此,还能把人心深幽灵府描写得“千姿百态”,把抽象事物描写得“生动活泼”。你看“春风又绿江南岸”,在读者脑海中唤起“视觉感”,一个“绿”的色彩,晕染了整幅画面、整首诗的意境,为千古所称道。王国维《人间词话》说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字,而境界全出。‘云破月来花弄影’,著一‘弄’字,而境界全出矣。”这种一字之妙、之精,是其他语言所没有的,也是其他艺术形式难以表现出来的。王国维还说:“欧公《蝶恋花》‘面旋落花’云云,字字沉响,殊不可及。”王氏颇有天才颖悟,觉出欧阳修词“面旋落花风荡漾”中的“声音感”,声音也是形象的一部分。 这里有一个奥妙,即作家、诗人写作时,充分发挥形象思维,并且尽量运用形象化的词语。正如王力所说:“形象思维是文学问题,也是语言问题。形象思维是用具体形象来构思,表现为语言则是多用具体词句,少用抽象名词。”“多用具体词句,少用抽象名词”,这就是奥妙,为我们欣赏文学和进行文学写作提示了重要的方向。 文学语言追求形象性、形象感,以至于我们常常把“形象化的语言”理解成“文学化的语言”。 (三)情感性 情感性是语言“文学性”又一重要体现。其他种类的语言,如科技语言、公文语言等,纯以理性、客观的态度描述、说明事物,不需要表达言语者的情感色彩;而文学语言则非表达作者情感不可,只是表达的程度有高有低,表达的方式有曲有直、有隐有显。抒情性作品表情达意非常明显,至于叙事性作品,只要认真体察,也能捕捉到作者情感活动的线索、脉络。 回顾前面引述的《故乡》片段,作者在描写景物时加了一句:“我的心禁不住悲凉起来了。”非常直露地表达了“我”的内心感受。即使作者不说这句话,“悲凉”之意也隐约体现,你看,“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气”,这不也透出几分“悲凉”气氛吗?正如王国维在《人间词话》里说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。”可以说,凡是好的文学作品的语言,都含有厚重的“情”。 老舍对此深体会,他说出了作家使用语言的要诀:“一篇作品须有个情调。情调是悲哀的,或是激壮的,我们的语言就须恰好足以配备这悲哀或激壮。比如说,我们若要传达悲情,我们就须选择些色彩不太强烈的字,声音不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调的缓慢,文字的暗淡而感到悲哀。反之,我们若要传达慷慨激昂的情感,我们就须用明快强烈的语言。”(《我怎样学习语言》)可见,情感、情调是支配语言活动的轴心,语言是情感、情调的外化。 怎样品味文学作品的语言?
【语文吧 统计】语文吧吧最有影响力的100位吧友统计 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※                              ※※      语文吧吧最有影响力的100位吧友统计        ※※                              ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※     用户ID 主题数 精品数 精品率 主题率 贡献分  排名-----------------------------------------------------------------   月影邦邦主  215   69  32.09%  1.72%  8084    1    摇曳的梦  120   46  38.33%  0.96%  5448    2      潇尧  148   20  13.51%  1.19%  2899    3    52336317   53   16  30.19%  0.43%  1898    4    琰琰莹莹  139   10  7.19%  1.11%  1770    5    旖旎波纹   20   12   60%  0.16%  1549    6  海上飘着的雪   54   12  22.22%  0.43%  1425    7     Caseyfa  139   6  4.32%  1.11%  1410    8    ☆雨语☆  117   7  5.98%  0.94%  1388    9   厚望斋知木   11   7  63.64%  0.09%   910    10   恋雪の歌儿   23   7  30.43%  0.18%   837    11     风静眠   9   6  66.67%  0.07%   774    12    龙山园丁   20   5   25%  0.16%   692    13    神殿的氧   30   5  16.67%  0.24%   639    14   XGDJzxmhero   47   4  8.51%  0.38%   634    15 教作文的笨叔叔   19   5  26.32%  0.15%   590    16    高中少年   51   3  5.88%  0.41%   577    17     幻灵空   28   4  14.29%  0.22%   560    18     大包干   22   4  18.18%  0.18%   507    19   中国龙卷风   7   4  57.14%  0.06%   503    20     板凳娃   24   4  16.67%  0.19%   502    21    信风季节   14   4  28.57%  0.11%   470    22  语文吧管理组   4   3   75%  0.03%   398    23 飞羽滴露漪春湖   4   3   75%  0.03%   398    24      雅瑶   8   3  37.5%  0.06%   396    25   我又回来啦   21   3  14.29%  0.17%   393    26   潇尧的鹦鹉   15   3   20%  0.12%   380    27   新灵魂之乐   5   3   60%  0.04%   378    28  宇宙中的生物   24   2  8.33%  0.19%   364    29    望天雨雨   6   3   50%  0.05%   361    30    机械故障   20   2   10%  0.16%   309    31    如映红帆   2   2   100%  0.02%   294    32   lingyutong   1   1   100%  0.01%   293    33     猫小晃   1   1   100%  0.01%   283    34    670330219   38   0    -  0.3%   258    35    哗啦小白   3   2  66.67%  0.02%   258    36     娃☆仔   11   2  18.18%  0.09%   247    37     沅江水   9   2  22.22%  0.07%   246    38     兰烬落   4   2   50%  0.03%   245    39  〓冻结的火〓   6   2  33.33%  0.05%   233    40
《红楼梦》人名拾趣 《红楼梦》人名拾趣 《红楼梦》中的人物众多,曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等。四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近,从外到里去讲述的,不管贾家还是江南的甄家,这四个人讲述的故事都是“真(甄)假(贾)难⑴(冷)留(刘)”,意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉,这是书中的四个主要人物,他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名,可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关,它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字,一分为二,“宝”字和“钗”相连,成了宝钗;“玉”字则和“黛”字相连,成了黛玉。这种设计,在相当程度上,概括了《红楼梦》中的情节:宝玉本钟情于黛玉,结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉,在思想性格上有极其相似之处,故两人都有一个“玉”字,妙玉成了宝玉的一面镜子。《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”,类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”,是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”,是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”,是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外,有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”,感叹四人短暂的青春年华,也有人将这四个字理解成“原因探析”,大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石,表明了她的身份,原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)”,冯渊是“逢冤”,袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”,秦钟也是个“情种”,卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”,地名“青埂峰”则是“情根峰”等等《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑,人名拾趣只触及到一点皮毛而已。注:⑴《广韵》:冷,难,音相近,可相通。
语文课,随心上出真境界(转贴) 语文课,随心上出真境界(转贴)作者:内蒙呼和浩特市第二中学语文教师 赵强曾经听过许多语文公开课,多是华彩乐段。   比如,单说开课,就五彩缤纷,课文如果写的是一种植物,那么老师可能就抱一种植物进入课堂,“同学们,你们看,这是什么呀?你们能够说出它多少品质?……”如果课文讲的是一个品格高尚的人物,那么,开课时,老师可能会庄严肃穆绘声绘色地一个讲非常感人的故事,非得把学生的眼泪催落下来不可。然后让学生噙着眼泪打开书本。   公开课当中,许多教师,不是往课文本身的“内容”上用苦力、用真力,而是往“形式”上下功夫。还听过一堂课--当然是公开课,听课者教师近千人。课堂自然是在剧院的舞台上。讲课当中碰到一个问题,学生们讨论得非常热烈,出现了多种多样的说法,一时难以统一。讲课者此时应该是自己去善加引导。可是这位讲课老师却不,她让50名学生去采访听课的老师,让听课的老师发表看法。于是学生忽拉一下全跑到台下对老师采访。学生采访回来后,说法就更多了。老师一时竟难以收拾,难以做出自己的结论。好不尴尬。   再说电教手段对语文课的干扰。现在电教手段非常丰富,这给那些想在公开课上“插花”的老师提供了条件。我看到不少老师,把一堂公开课,用声光电几乎武装到了牙齿,恨不得师生的每一步骤,每一环节,一举手,一投足,都有声光电来配合。由于过于花哨,实际的效果却是干扰学生注意力,当每播出一首曲,每闪现一幅画,学生都会新奇好几十秒甚至半分钟一分钟。而学生本应放在课文内容本身的精力被耗散走了。语文课本应是以“语言文字”主要媒介的,声光电多媒体必须为“语言文字”来服务才是。结果呢,花里胡哨的声光电成了主角,而语言文字成了辅助,语文课的本质消失了。   而上课者在上公开课前,为准备这些电教手段,构思、画画、配音、合成、修改、调试,三番五次找电教工人,所消耗的精力十倍于甚至几十倍于用在课文本身的精力。这是何苦呢!   那些在公开课上运用电教手段的老师,平时却经常不用或者根本不用电教手段上课。说透了,公开课上用电教无非是一场表演而已。   说到结课。不少公开课的结课,都是精心准备的,那简直是一场短小的演讲,讲课者声情并茂,声调抑扬顿挫,或慷慨激昂,或如泣如诉,直把课堂掀起一个高潮,留下一个优美的尾音,好像在追求一种余韵绕梁三日不绝的效果。   我竟然听到一位老师的这样观点,他说:“评价一堂好的语文课的标准是什么?我以为,就是流泪,如果能够让学生和听课的老师流泪,那么这堂课无疑就是好课。”听到他这样的观点,我心中叫了一声:我的天!先不说那些说明文、议论文如何让师生流泪,即使文学作品,也不一定非得让师生流泪呀!如果一定让学生感动,也不是以流泪为标准!我还要说,如果你运用的是课文以外的手段、课文以外的无关内容,刻意达到了让学生流泪的效果,那么,我敢说那实在有点哗众取宠之嫌,那是一种刻意的“催泪战术”。   假如你通过课文本身来影响了学生、你把课本上的平面的、一维的语言文字变成了一种“立体的交响”--比如通过你自身的动于衷发于声的优美感人至深的朗诵--在客观上出现了这种场面,那么,我觉得,那才是“教语文的人”的一种真功力、真本事!   我们是一群教语文的人,我们不是英雄、神仙。回观我们自身的处境,我们会发现其实我们都是现实的庸常的一群人,我们绝对不是无能,但我们并没有太大的本领,我们还时常被人侵犯,被人伤害,被人吆五喝六的。所以,我觉得,我们没有必要到课堂中去摆一副英雄姿、去做一副神仙态。课下什么样,课上就当什么样,课下挺平易挺随和,就没有必要上课时庄严肃穆慷慨激昂起来。以真心处之,随“心”所欲,不存芥蒂,孩子也自然会真心待你,双方都没有紧张的担忧,如此自自然然,如此平平常常,如此言来语去,如此心与心通,那么假以时日,课就如行云流水了。假如不是如此,而是课下一副脸孔,课上又换一副脸孔,累不?   我并非指责谁,我了解大家的心意,公开课对于大家是非常重要的,它关乎一个人的形象,关乎我们的工资、奖金、待遇、荣誉、职称甚至关乎到老婆孩子能否转户口。而且,正如文艺界有“唱好一首歌,升起一颗星,红遍天南北,享用一辈子”的现象,语文教育界也有“上好一堂课,升起一颗星,红遍天南北,享用一辈子”的现象,大家都有目共睹,所以有些老师趋之若骛。不但语文教育界,其他学术界包括高等教育学术界,“功利之心日炽、为学之心益冷”的现象也十分普遍,于是,不少人总抱有过热的功利之心,投机取巧之心,总试图在学术上求捷径,求轰动效应,总想“付出一滴汗收获千斛粟”。在如此的现实层面上,让广大最基层的中学老师,都抱有纯而又纯的学术之心是不现实的。   我要说的是,课,体现的是一种人生态度、从教态度、为学态度,是一种心态的外现。我觉得,偶尔的、一时的功利需要,上课不朴实、求花哨、求轰动,甚至哗众取宠,是可以谅解的。但总是抱定一种不朴实、不真实、不扎实的人生态度、从教态度、为学态度,是不可能达到真境界的。语文教育说到底是一种艺术,艺术的高境界就是朴实,是无法之法,无艺之艺,随心所欲,真心处之,浑然天成。语文课的“形”,容易操作,剧场的轰动效果也容易策动,容易模仿。而语文课的“内核”,那实际流露的是一种人生态度,是你的一颗“心”在支撑。心是浮躁的、急功近利的,课是很容易流露出迹象来的。一堂课流露不出来,那么,多堂课就难以掩盖了。   那些试图在语文教育上有所造诣的同仁们,我们无论做人还是从教、为学,我们都要以“真实为本,朴实为妙,扎实为绝”,真心处之,去除芥蒂,是为至境。不只是说给大家,也是自勉。
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