痞子与钢琴 痞子与钢琴
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【吐糟】吃人的赵思绾,九国志和三国志? 新世纪万有书库的《南村辍耕录》卷九有点无耻《五代史》云:苌从简,家世屠羊。从简仕至左金吾卫上将军,尝历河阳忠武武宁诸镇好食人肉,所至多潜捕民间小儿以食之。赵思绾好食人肝,及长安城中食尽,取妇女幼稚为军粮,每犒军,辄屠数百人。《三国志》云:吴将高澧,好使酒,嗜杀人而饮其血。日暮,必於宅前后掠行人而食之。宋庄季裕《鸡肋编》云:自靖康丙午岁,金狄乱华,盗贼之兵以至居民更互相食,全躯暴以为腊。登州范温,率忠义之人,泛海到钱唐。有持至行在犹争者,老瘦男子,庾词谓之饶把火。妇人少艾者,名之不美羹。小儿呼为和骨烂,又通目为两脚羊。 中华书局的《南村辍耕录》没看过,但搜索了一下,中华书局的没有写错,不是《三国志》而是《九国志》《通鉴》【开平三年己巳,公元九零九年.........湖州刺史高澧性凶忍】高澧,是哪朝的人??管三国屁事?看见个“吴将”就是三国的? 其二,就是《南村辍耕录》说【赵思绾好食人肝,及长安城中食尽,取妇女幼稚为军粮,每犒军,辄屠数百人。】这段是《五代史》说的,但薛居正的《旧五代史》和欧阳修的《新五代史》本传都没有这句话。这句话只出现在《旧五代史 卷一百九(汉书)列传六》注解引用的【《太平广记》:贼臣赵思绾自倡乱至败,凡食人肝六十六,无不面剖而脍之。】 而司马光的《资治通鉴》就引用了这条不知道真假的史料。赵思绾虽然凶残,但未必会真活吃人肝,否则薛居正和欧阳修为什么不写?所以司马光的《资治通鉴》很多地方都带有极其主观的色彩,反正他个人认为什么是真的就往里写,想怎么写怎么写。包括三国部分也一样,都带有强烈的主观意志。
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