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穿我们的汉服 让清遗气疯吧(原创) 穿我们的汉服 让清遗气疯吧 评《穿汉服完全是瞎闹,是让历史倒退》 引:不知不觉中,汉服已经成为年轻人倡导的主题!起先还以为是喜欢稀奇古怪的青年那女们脑子发热,打法一下无聊的时间,但慢慢遂见满大街,到处都是穿汉服的青年男女,和满大街买汉服的商店。 评:清遗一厢情愿的以为汉服热很快就会过去,结果失望了吧。因为对喜欢漂亮的人来说,汉服典雅、端庄、温柔、大方,还有比汉服更美的服饰吗?对喜欢文化的人来说,汉服代表了5000年的文化传承。还有比文化的感召力更令人肃然起敬心潮澎湃的吗? 引:甚至,现在武汉为了恢复汉服,竟然新规定了个“武汉成人节”。我就搞不懂了,这个是人类文明发展史中的一个必经环节而已,被历史淘汰的东西肯定有他不适应社会发展的一面,为何又要去捡起那长衫和大褂,这个拖沓繁冗的东西难道有我们现代的便装方便? 评:清遗被气的神经错乱了,打算颠倒黑白却一个不小心把实话说出来了,长衫和大褂确实是被历史淘汰的东西,也肯定有他不适应社会发展的一面,岂止如此长衫和大褂还是中华300年屈辱史的代表,在长衫和大褂的年代我们被世界叫做“猪”,愚蠢的猪,因此,虽然强权用屠刀把它强加给我们,一旦强权灰飞烟灭,长衫和大褂也只好一起去了。 引:有些人说是为了继承优秀的文化!看人家日本,韩国,都继承了祖辈们留下来的服饰,人家的文化保护得多好,所以,我们也要发扬我们的优秀的传统文化。这是不是太幼稚了?继承先辈们的优秀文化穿穿那先辈们早就淘汰的长衫大褂就可以了,算了吧,我看我们该继承的全部都抛弃了,剩下的垃圾却全部被我们捡起来了。为什么它被历史遗弃?因为长衫马褂在我们生活中太不方便,严重地影响了我们的学习和生活。 评:长衫大褂没有半点文化内涵,被历史遗弃那是必然的。清遗想用长衫大褂代表传统文化那是痴人说梦。另外告诉清遗,必然被淘汰的恢复不了,如你们推崇的长衫大褂,能恢复的淘汰不了,如汉服,你们清遗的魔兽祖先屠杀了80%的汉人只为让他们脱掉汉服剃发易服做奴隶,一旦环境允许,汉服仍然凤凰涅盘浴火重生。 引:我们要继承先辈们的优秀文化,有很多方面我们可以继承的,为什么偏偏挑这个现在躺在祖坟里的祖辈们都觉得可笑的文化来继承,是不是我们的脑袋都在发热?不觉得太荒唐了吗?有人说我们不是要每时每刻都穿,只是在我们的传统节日或者一些重大的家庭喜庆。那我要问问,究竟这些你所谓的优秀的传统文化优秀在哪里?最多让古董收藏家们觉得中国又出产了好多古董啊!真是瞎闹!! 评:清遗居然把汉服和先辈们的优秀文化对了起来。看来清遗是彻底的气疯了,先辈们的优秀文化正是穿着汉服创造的。汉服正是这些优秀文化的载体,所谓纲举目张,汉服复兴会促进优秀文化的复兴。 我们的祖辈们为了捍卫汉服,为了捍卫做人的权利80%都英勇战死了,沦为奴隶的死后也要穿回汉服,他们会觉得汉服可笑吗,他们只有羡慕我们有穿汉服的自(河蟹)由,只有欣慰汉服终于恢复了吧。你们清遗的魔兽祖先对汉服也只有万分嫉妒,自惭形秽的感觉到野蛮人的服饰永远不如文明人,只有万分痛恨却不敢有一丝一毫的嘲笑。 所谓情景再现,所谓恰当的形式必然促进内容,最简单的,如果你身着汉服,各种不文明不礼貌的行为你都不好意思做是吗,别人问关于传统文化方面的问题如果你答不上来会觉得非常丢人是吗。汉服更容易让人联想到老聃,孔丘,孟轲,墨翟,张衡,祖冲之,张遂,沈括,郭守敬,李时珍,徐霞客,宋应星,徐光启,方以智,李贽,王阳明,黄宗羲等这些让人肃然起敬的名字和他们代表的时代,更有助于培养青少年形成历史使命感和社会责任感。 至于清遗把穿汉服的人诬为古董,这已经是清遗嘴下留情了。但是,我要回答清遗,有一句话农民流传了几千年,听蝲蝲蛄叫还不种地了?
从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬(原创) 从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而,仔细推敲,却发现此说有误,造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景:焦仲卿是庐江府小吏,年纪轻轻就是地级官府的公务员,因此他的家庭背景是士大夫,刘兰芝也一样,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。二、婚姻存续的时间:诗中有“共事二三年,始尔未为久”之句。那么,二三年是现在的二三年吗?古人的二三泛指很多,孔子常说的二三子就是很多学生,而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间,没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”,而是绕者床来回跑,宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心,三岁扶床女”之句,床是一种可座可卧的家具,也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么,这中间的许多年为什么婆媳相安无事,而突然有一天一定要把刘兰芝赶走?而且几乎是毫无理由的赶走?
从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬(原创) 从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而,仔细推敲,却发现此说有误,造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景:焦仲卿是庐江府小吏,年纪轻轻就是地级官府的公务员,因此他的家庭背景是士大夫,刘兰芝也一样,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。二、婚姻存续的时间:诗中有“共事二三年,始尔未为久”之句。那么,二三年是现在的二三年吗?古人的二三泛指很多,孔子常说的二三子就是很多学生,而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间,没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”,而是绕者床来回跑,宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心,三岁扶床女”之句,床是一种可座可卧的家具,也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么,这中间的许多年为什么婆媳相安无事,而突然有一天一定要把刘兰芝赶走?而且几乎是毫无理由的赶走?
举报 金朝 吧诬蔑辛弃疾辱骂南方人,还删反驳帖 http://tieba.baidu.com/f?kz=275618031 未开化的野猴子永远成不了气候 最近看到一些所谓的南方人,动不动就说自己是汉族 ,什么汉族主义什么。这样的东西看的多了,也厌倦了,今天就到这里说一下。 其实,历史上秦岭淮河以南一直都是被征服的民族。 现在的南方人,太无耻了。在中原黄夏文明发展的时候,你们的祖先要么是做为未开化的野人在山中嬉戏游乐,要么还只是个愚昧的强盗劫掠享受吧,也注定了他们的后代没什么出息。 大陆的犸猍种苗越楚吴黎蛮也从没和汉人一条心,与台湾遥相呼应在中国大骂造谣中伤中原人,东北人,因为嫉妒他们是正宗的汉人!更恶毒的是他们冒充汉人疯狂主张造谣“蒙满野蛮”,汉人被蒙满杀光 " 。每当说起胡人怎麼杀汉人的时候, " 马来种蛮夷 " 就异常兴奋 , 按他们的意思,胡人乾得越彻底越好 ! 谁告诉他们其实汉人没有被杀被奸,他们就不喜欢就和谁争吵 ! 还反诬蔑你是胡人 ! 甚至编造谎言说蒙满当年在北方搞 初夜权制度, 北方汉族人都是蒙满初夜权的产物。真汉人心里明白这是南蛮的阴谋 ! 是 " 马来血统的南 蛮 " 冒汉反汉的惯用伎俩:南蛮这一手真可谓一箭三雕:即挑起了汉蒙满矛盾,近室操戈,渔翁得利,又有利于建立 " 真汉人被蒙满杀光南蛮才是汉人 " 的理论,达到冒名顶替汉人的目的!也可通过反蒙满得到汉人的认同,或者干脆收他们进汉室,何乐不为呢!这些蛮夷颠倒黑白,编该历史把他们自己描绘成华夏的救世主,蒙蔽了不少汉人。 对于那些动不动就冒充汉族,诋毁北方文化的南蛮子,我只给你们一句话 作者: 大国之威 2008-4-25 11:26   回复此发言
佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人 佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人 从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看…… 书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人,看一眼,摇摇头,走了。又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了。再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了。 僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。。 书生大悟。 前世,究竟是谁埋的你? 孟婆说:“行路的人,喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是,那个前世埋他们的人,在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望,妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”其实,你携起他的手时,就是前世残存的记忆在提醒你了,前世埋你的人,就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。 月光下的大海,泛着粼粼的波。 和你的爱人去看看月光下的大海吧,在大海的最深处,也许就藏着你前生的记忆呢。 三生石上的旧精魂,真的不是一个美丽的传说么?与前世埋过我的爱人,携手在银色的沙滩,那该是今生最完美的一种幸福了吧 那谁又是上辈子葬你的人哦? 每个人都等到了吗? 你是否还在为你生命中的另一半而迷惑?是否为她的咫尺不出现而担忧?别担心,命中有时总需有,命里无时莫强求。朋友,如果你还在为你生命中的另一半而等待,请耐心点、擦亮眼睛,她随时会从你身边经过的!
举报 清代 吧保留满独言论,删反驳帖,为满独张目 28 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 SUN中山的GUOMINDANG从一开始就不承认满。洲是ZHONGGUO 的领土 就不承认满人是ZHONGGUOREN 为什么非在那个时代要满人自己贴着脸往ZHONGGUO靠!? 作者: 金属修道士 2008-5-25 09:28   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 29 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 靠,28楼你不要人云亦云 不承认满人而已,可承认东北了啊 是最次恢复18省 你不要断章取义啊!!!!!!! 而且同盟会和武昌QIYI的那帮人可不一样 作者: 221.204.210.* 2008-5-25 11:46   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 30 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 可承认东北的不是他!他最初的理想不就是恢复十八省!? 这是事实! 下面是我的反驳帖被删除了。满独言论保留。 你也想学粘虫,做历史棍子手?可惜你水平还是太差。 “驱逐鞑虏,恢复中华”的意思就是要赶走满清殖民者。当时殖民地还没有推翻宗主国的先例,获得本族的独立已经很不易了。至于你们满清殖民者会如何,他那管得了那么多。 后来各省级地区先后宣布独立后申请加入民国。而不是民国从满清手里接管的。这恰恰说明少数民族的向心力是对汉族政权的信任而不是已经亡了的清朝。孙中山提出五族共和,国土未丧吗。
举报 清代 吧保留满独言论,删反驳帖,为满独张幕 28 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 SUN中山的GUOMINDANG从一开始就不承认满。洲是ZHONGGUO 的领土 就不承认满人是ZHONGGUOREN 为什么非在那个时代要满人自己贴着脸往ZHONGGUO靠!? 作者: 金属修道士 2008-5-25 09:28   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 29 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 靠,28楼你不要人云亦云 不承认满人而已,可承认东北了啊 是最次恢复18省 你不要断章取义啊!!!!!!! 而且同盟会和武昌QIYI的那帮人可不一样 作者: 221.204.210.* 2008-5-25 11:46   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 30 回复:谁说满族人抗战中就会出溥仪这样的卖国贼 可承认东北的不是他!他最初的理想不就是恢复十八省!? 这是事实! 下面是我的反驳帖被删除了。满独言论保留。你也想学粘虫,做历史棍子手?可惜你水平还是太差。“驱逐鞑虏,恢复中华”的意思就是要赶走满清殖民者。当时殖民地还没有推翻宗主国的先例,获得本族的独立已经很不易了。至于你们满清殖民者会如何,他那管得了那么多。后来各省级地区先后宣布独立后申请加入民国。而不是民国从满清手里接管的。这恰恰说明少数民族的向心力是对汉族政权的信任而不是已经亡了的清朝。孙中山提出五族共和,国土未丧吗。
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