醉里不知身是客 醉里不知身是客
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如莲心怀 文 / 夏荷莲涟   火红的五月,在秋的私语中密约,在冬的静寂里独处,在春的萌动下绽露,你如约而来。当翠绿缀满枝头,在夏雨来临之际,相思豆咧开了它殷红的脸颊时,我清晰的感觉到墨黑似的眼眸里,写满了悠悠的赤情之火。  我真的不知在火红的季节里就能收获相思豆。当殷红垒满眼前的掌心时,我低头颔首,一股氤氲潮湿胀满我柔软的心底。   今夜,窗外月华如水。月光柔柔的泻下,我的心宁静祥和。我知道,此刻的你,还不能从纷繁的事务中抽身。我静静等候你的到来,想给你递上一杯温热的香茗,缓缓驱散你脸上的倦容;想用我温柔纤细的手指,轻轻抚平你眼角的皱纹,消歇心灵的疲惫和感伤。  我笃信心有灵犀,有如千里之外的你,会在同一时间,同一种心绪下,聆听那一份默契―――心灵之约。  喜欢那份淡淡的感觉,让人心底最温情的那部分情感在爱人的面前呈现出无比的缤纷与温馨。因为爱,让人变得敏感而脆弱,也让相距遥远的人变得更加坚强。你说,总是希望那一方暖暖的阳光照在我们亲密相对的心上,守候一份质朴的情怀,收藏一个魂灵和一份永久的牵挂。  山的那一端,是那么遥远;海的那一边,是没有靠岸的帆船。几回回在梦里遇见你,等待、牵挂交织成一份眷顾一份痴缠;梦你涉千山万水而来,在暮色苍茫的傍晚,你明亮的眼神明了我盈盈涟漪的心湖。梦你在灿烂星空下,为我准备了九千九百九十九个夜晚的绚丽。  我伫立在相思树前,将相思的心儿细细串起。将相思的心儿细细串起,挂在你的窗前。因有了你,五月的馨香仿佛我那如莲的心怀。
『冬 夜 感 怀』 ��偶然间翻到了水木年华的《耶路撒冷的星空》,整个下午一直放这首歌,打开时那种怀旧的激动已然没有,音乐变成习惯和存在,仿佛它本身就应该在这里,为我谱的,欢乐背后的荒芜。��盛极一时也就意味着衰败的开始,像是抛物线,总会落在坐标轴上,或者继续向下落向无极之处,那里谁也不能预料,有偏离轨道的吗?重心最后降落何方?有无支撑?��音乐总会停,快乐的击打后是一片寂静,如果不是点击了重复播放,欢声后是不知所措的面容,是该继续还是应该就此停顿?继续,同一种音乐听得久了会麻木会厌烦,甚至影响到下一次记起的需要时间;换一首,不是每一首都能这样唤起对一些人一些事的记忆,或对一些问题更深的思考。��手僵在半空,辗转,犹豫,竟然矛盾到自责。��忽然想到一个问题,是我对歌曲太过短暂的欣赏,还是冥冥中安排歌曲于我分明是相互的匆匆过客,上天旨意我们都不要投入太多精力,因此,歌曲欢快多于伤感,却又在词语中加入这些呼喊来暗示一个没有未来的结局,而我不能只钟情于一首歌,它,只能是收藏集里某一个特定的喜好耳。��想到此,莫名伤感。��寒深人寂,一盏香茶袅袅着它的热气,香味久了已然毫无察觉,灯下,是我被茶香欢曲浸染了,还是隔离于它们之外仅为一看客,如是,又如何能从容的起来。
无聊的和有聊的 ��人的一生无非两种状态,有聊的和无聊的,所未有聊就是工作、玩乐生活中任何一种情况下精神都处于饱满状态,此时看什么都如同自己一样精神焕发其乐无穷,这是有聊带来的精神享受,任何一种其他形式都不能替代人处在高度热情中这种能量无限的反映,而无聊,是一种病态,人一般在此种状态下表现为萎靡不振面上黯淡无光,说话有气无力,且对任何有趣的事件都不会发生兴趣,看什么都不顺眼看什么都觉得无聊。��人在有聊的时候做每一件事都会认为它对自己有着非同一般的意义,有针掉在地上,他会认为声音清脆,并且在俯身拾起刹那会认为自己不是在做无意义的事,动手过后他将不会担心某时会一脚踩在针尖上被扎伤,也不会因为临到用时找不到这根针而翻箱倒柜折腾一番,况且每天适当弯弯腰活动筋骨对自己也有益处,更甚,在弯腰拾起针时,有可能因此一个许久不曾解开的疑问突然间豁然明朗起来,更有可能在弯腰时拾起的不仅仅是一根不起眼的针,而是一块金元宝也不一定。��无聊的人通常是不会捡起那根针的,针掉了,与他根本毫无关系,而动手拣拾更是一件无聊透顶的举动,对他有何意义呢?拣了一根针无人会给他一个好的评价,认为他做了好事值得表扬称赞,拣了一根针也不会对他的工作生活起到多么重大的推进,可能因此耽误时间耽误某个他认为重要的事件的进程,有可能他蹲下去寻找针的时候会被人误认为假装偷懒,误认为他心怀不轨,因此,当银针在地面上折射出点点星光的美妙他跟本无法看见,他在竭力寻找有聊的事,拣一根针对他的过去现在将来根本都是无聊的。��又回到什么是有聊?从我们出生开始一生都在寻找一个机会使自己的生活变得积极有意义,婴儿饥饿不满状态下的啼哭对他来说是有意义有聊的,因为他在为自己的生长做准备,这种无知情况下本能的行为你能将它看作是无聊的吗?我们从儿时的奔跑到进入学堂,与玩伴的游戏诸如官兵捉贼老鹰捉小鸡用弹弓打碎了别家的玻璃爬到树上偷吃尚未成熟的果实,这些都是无聊的事吗?没有这些,试想一下生活是否空白到了难以想象,即便没有这些,每天只是白痴的傻吃憨睡,生活一派平静难道也都被称作无聊了吗?��人在安宁的环境里表现出对现实极大的不满,那么投身到嘈杂忙乱的境遇中是否一切就得偿所愿了?否!��能以积极的心态面对各种不良反应恶劣环境才能称之为有聊,否则,即便再顺畅的环境再安逸的生活再和谐的场所都会被无聊之人看的一片灰暗没有生机。��当我们挑剔身边的人和事不能达到自己的要求时,先看一看自己是否做过什么做好了什么,这些我们是否认真对待了,此时,眼中还有无聊吗?
茶香有期 ��茶,是去年四月的,为了调剂心情而买,不是铁观音,铁观音味太厚,第一口就会被烧灼,也不是碧螺春,那种放纵的颜色委实对自己是种讽刺,当时买的应该是毛尖之类,回来后泡的满杯细碎,香味倒是持久的,令人不禁闻了又闻,总觉得那股香气如何也嗅不够。��后来,多事的春夏秋冬将茶挤压的忘记在脑海深处,连同香馨一并被忘记,天空、日子、一切都变得凌乱,令人悴不及防,这一切从什么时候已经开始,好像没有尽头,茶,就被遗弃在某个角落,没有滚开的水,也没有冲泡的茶具,时间精力所有的一切里再没有茶味,哪怕一些微弱的味道。��在浑浑沌沌里过了多少年,很漫长,最后开始分离物品时见到这包茶,想了想还是留下了,茶的保质期不知多长,虽然好像过了很久,却还是惦记那种味道。��昨夜偶然间整理书箱,见这茶竟被我混杂在书中,一点惊喜一点自嘲,用滚开的水泡上,茶味淡了许多,喝下,有些苦,忘记它原来还是有些苦的,是茶本身的苦,还是存放不当搁置已久,不能知道,只知自己被陈旧的气味呛的皱眉。��每一种饮料都有它的保质期,哪怕刚冲过的茶水,放了一夜就失去原来的醇香,再放,就会起白趺发酵生虫。��情感放置久了,会不会也变质,馊了酸了坏掉,或者味道由甜转而发苦。��那么,在心里隔的太久的人呢?是否会因为隐藏封存的太深而成为千年古尸,或者腐烂成一堆白骨。
婚姻是不是狗东西? ��顺手点击链接的一个私人博客,看到一长串的婚姻这个狗东西,看来有人已经看穿婚姻实质,如同文人视金钱同粪土一样的豪迈与无奈。��经历过婚姻的人大多都有这一闪即逝的念,是啊,婚姻在现代算什么,不过是一纸契约下苟延残喘的两具活尸,太多时候我们为生活所累,累的无暇顾及到自身还有需求还要享受,那些来自于自身的可以激活纯真无杂念的闲言侃说顿悟,本来可以使自己有所提高的,对方一句冷语一把嘲弄便顷刻化为乌有,那些供给对方我们自以为是的宽松忍让到了对面却不值一提,这就是婚姻,很无聊,不视其为狗东西又能怎样?��我们倡导珍惜,不断抑制自己想要怒火冲天的渴望,就是为了这短暂人生路上遇到的不易,但是什么是珍惜?为了不愿意委曲求全的勉强自己适应?还是在我们的生活里,有意放大美好的东西,而忽略不计打乱共同携手创造未来的杂思碎念。��其实,每天都谈论婚姻让人很累,甚至可以说疲惫到极至,有事业有工作的每天要跟很多人打交道,婚姻就成了人生路上一个手提袋,放下也可,不放有它也不会多余,再者我们要想念亲人约会朋友,我们还要适时关注国家身边大小事,这些都是我们正在过的而且也一直在过的日子,走进婚姻我们也没有脱离这日复一日不变的生活,它是不是狗东西又能怎样?��那就权当它是狗东西吧,你有精力喂养,瘦狗也会膘肥体健,没有精力打理,再忠实的狗也会伤心气绝,那就当它是狗东西吧,狗是用来看门的,想让它看好门就得贿赂它。��狗大多是通人性的,它的忠诚可以用愚来形容,在如此愚蠢的婚姻面前,拥有聪明智慧大脑的人类怎么就毫无办法了呢?怎么就几千年都被这问题困扰纠缠到最后得不出完整结论了呢。��既然已经死到临头(婚姻是坟墓一语),死前应该做什么?鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善,那就发挥一下我们骨子里没有灭绝的善,死都不怕,坟墓又能算什么?那么狗这个东西就更谈不上威胁了。��美好的并不是每个人都欣赏,狗,在一些人眼里代表忠厚诚信忠诚,但在另一部分眼里,狗,只是摇尾乞怜的动物,谁给它一根骨头而且有那么一些不要脸的精神它就仗谁的势。
一滴水的重量 ��小时候去棉花地拾棉花,最喜欢一大早太阳还没有露头时去,棉花上沾了露水,只为一个目的:压秤。说来也好笑,自小手就不快,每次都没有别人拾的分量多,斤两数经常是最末尾一个,所以通常比别人起的要早些,就想图个露水便宜,为此也遭点罪,秋季清晨都是很冷的,一刻钟不到手指就会冻得生疼。��每样东西都有它自己的分量,加进去别的它也就不是它自己了。��人活着好像必定要有追求,倘若没有,是否也就是轻飘飘的?这滴水的成分应该是什么?学识还是修养?德行还是情操?或者是耐力,或者要有能够放弃的勇气。��学识是为了提高修养的,而修养并不因为有了学识一定就能提升,有的可能会后退甚至退化,德行是约束人的滥行的,未必美的德行都会使自己快乐,不快乐了,情操也就打了折扣,人最大的优点就是有耐力,可以等春去秋来花开花落,唯独不能等的是韶华易逝年月苍老,因此扯及放弃,放弃是需要巨大的勇气的。��如果这滴水舍弃了,可能某些机缘从此擦身而过,如同麦田里最大那颗麦穗的获取,谁也不能保证前方是否因为勇气存在而耀眼明亮。��水的成分很多,可以是咸涩泪水,也可能是甘甜泉水,更有可能只是令人作呕的馋涎,有泪水未尝不好,只是泪多了会沉浸痛苦不能自拔,泉水叮咚在山涧里,只有有识之人才可获得,没有跋山涉水的勇气力量,泉水也只是墙上画纸上字,馋涎说来很恶心,每个人都会有,有的人善于隐藏,它也就不会轻易溢流嘴角,有的人毫不掩饰---不能再说了,想起周星驰的电影(那滴巨大的欲落未落的鼻涕)��由此挖掘到心底里一些污秽的东西,不免有些汗颜。��倘若人没有欲望也不存在投机取巧的行动,虽说脚踏实地更好,毕竟这样踏实着走撵不上车轮的速度,不如还是加进一些取巧成分,有的画龙点睛事半功倍了,有的就弄巧成拙溃不堪言。��一滴水加与不加成了一个度,不加,秤砣自然沉沉,加了,遇到精明老农会支使将棉花摊开晾晒,或者直接扣除水分,那时辛苦一天的成绩不被人认可的心情该多糟糕。��一滴水在阳光下蒸发的速度也迅速,倘若哭泣,不如蒸发,倘若是笑出来的,还是趁抬头功夫将它咽回去。
吠 ��凌晨三点二十五,竭尽思虑已经无法动笔时,想到应该入睡,躺下那一秒,它在深夜某处一声长嚎,很清晰,一下揪醒困倦,每夜它都在同一时刻发出这样的哀鸣,仿佛这世界欠了它许多,也只有在这样的夜里,它的嘶叫才能引起上苍的注视。��待我大睁双眼向窗外寻找有无月圆明亮,看到的仍是一片漆黑,看来它会失望了,不仅仅是世界不曾共鸣,连睁眼看它的愿望都不在,否则恐怕月儿也会抖一抖罢。��暂且给它这些安慰,天与地相隔何其遥远,横亘万里的山脉表征民族气节的长河于浩淼宇宙也不过弹指一挥,一只小小的畜生一声察觉不到的微弱鸣叫,呵,又能是什么?恐怕等到宇宙承认了它的存在,听到它这一时间比较痛苦的哀鸣,短暂的生命已经几个轮回了罢。��它在我的楼下某一房间里,总于夜深人静没有喧嚣时发出这样类似呜咽的声音,想睡觉,它偏偏卡着点子出现,在以往,会令人毛骨悚然的,它能惊吓的,也就是世上渴望安静恬逸的灵魂,如果连这些灵魂也都不存在,人人物物都是钟馗周仓避邪神符,它的嚎叫有谁又愿意理会呢。��对人来说,将犬的声音归为吠,也许有一定道理,否则为什么不将它的表达方式用说话用微笑来表述,人是不懂兽语的,如同兽类只能明了人类一些简单口令手势,之所以它为兽,因为它太简单,简单到愚蠢。��夜里,又逢春,听到犬吠大概是很自然的事,过了这种季节,想听也听不到,不如就让它去吧。
迫不及待 ��住在郊区买菜也成一大问题,不能买的太多也不能不够吃,采购起来就有些麻烦,加上母亲一味要立志将我灌成肥猪状,也不能违了她老人家的一番好意。��时令的新鲜菜挑来看去也就那么几种,除了比很多年前的白菜大萝卜土豆多出了黄瓜葫芦瓜西兰花好像也没什么可买的,推着购物小车往前寻,就见到了嫩白诱人的豆腐,好像刚制出来,微微冒着热气,还在案子上轻轻抖动,仿佛吃进嘴里是绵软清淡的豆香,这么想着就忍不住欲望了,赶紧让售货员划了一块,其他东西也不买了,得了宝贝似的赶忙付帐往家赶。��房间里少一样电器:冰箱。没有冰箱的日子并不难过,相反有一大好处,那就是可以整天吃新鲜食物,而不必被剩饭菜里产生的,据科学家研究对身体有害的毒素导致了短命或生成痼疾不医。��说是没有买多少菜,豆腐已然要放到下一顿才吃,下一顿,也就是几个小时时光,我又在编排怎么整治烹饪这块豆腐的计划。��白菜豆腐炖粉条,嗯,好主意!再有点猡猡肉,炖的咕嘟咕嘟的响,满屋子都是这悠久的香味...哗啦~口水一不小心就掉下来了,实在不好意思。��对了不是买了一条鱼吗?千炖豆腐万炖鱼,这两样加在一起鲜香无比啊,出锅时浓白的汤,抿一口,也就一口就赛过活神仙了...吧哒~口水再次滴在手背上,哎哟我的妈呀,我今天这是怎么了?��最近对肉不感兴趣,那就做顿麻辣豆腐吧,花椒油爆的辣子又香又辣,红油把豆腐围在中央,吃一口麻翻了,吃第二口辣的眼泪往下流,可已经把持不住继续吞食的渴望,越辣越香啊...吸溜~这口水咋就这么不长面子。��不行,太辣了我也吃不消,不如就来个小葱拌豆腐吧,翠绿的葱花切的细细密密的撒在洁白的豆腐上,夹起一小块豆腐放进嘴里,最天然的味道啊,好!就这么办!��光阴悄悄啊,就在我这么画豆腐充饥望鱼汤止渴的功夫,不知不觉一天过去,想到明天终于能吃上一块新鲜美味的豆腐,我连觉都不想睡了,在床上烙了一晚上大饼,早晨醒来头昏脑涨四肢无力,逮着什么都觉着没劲。��午饭时间,家人提醒:别忘了那块豆腐啊!��此时艳阳高照,清风拂面,听见积雪融化的稀哩哗啦的声响,又好像正冒头的草芽拱着地面,草的生长是无声的,但是一同用力也跟走山喊号子一样威震四方。��春天什么时候就来了,可能是昨晚我只顾着烙大饼了,没听到它来敲门。��挽起袖子按照小葱拌豆腐的计划伸手将豆腐拍在案上,一股异味窜入鼻腔,呛的我打喷嚏,拿鼻子在四处嗅,好像其他地方没有这股怪味,总不愿把疑心放在尚未变成美餐的豆腐上,我不死心,又用鼻子凑近每个怀疑对象身边仔仔细细上上下下全都研究个遍,最后来到豆腐面前。��豆腐还是洁白鲜嫩,刀切的那面整齐平滑,没有一点瑕疵证明它会发出怪味,预备凑上前,怪味就浓烈起来。��不可能啊,我还没有吃呐,它怎么可能就坏了?!��酸腐的气味更加浓重,除了这块看起来嫩白纯正的豆腐,已经没有其他东西再有可能发出这怪味了。��也就一个晚上啊,春天来了,万物复苏,豆腐难道也要迫不及待地变坏吗?��我的豆腐梦,唉,破了。
和颜悦色 年时突然想吃腊肉,打算买一两斤回来解馋。超市里人山人海,售货员行动的姿态让我想起段誉的凌波微步。肉都是熏好的,象待阅检的士兵一排排整齐地挂着,被风沙酷热煎熬了几十年的粗糙模样。拿不准主意选哪一块,想用手指戳戳,又怕油腻。售货员虽忙却不乱,适时地插进身竭力推荐饱经风霜的一块,言语动人态度诚恳,令人不由得不打心眼里佩服并且信任,明明是不确定食物的老嫩程度的,却甘心情愿拎了那块就走。到家照老办法和米饭一起闷上,想象这油光锃亮的肉被切成纸样薄,透明的勾引吞食欲望,口水就在舌尖打转。当饭香在屋子里弥漫开,满屋都能听见俺肚皮咕噜路的战鼓猛响。打开锅,捞起肉,丢在案上,刀磨的锃亮,动手前已经听到利刃划过脆嫩皮肉的曲调,仿佛婉转美妙音律,引人入再无饥饿的状态...刀光忽闪,想象中的肉片晶莹剔透片片同待宰割羔羊整齐自然排列成行...猛然间,空气凝滞。刀在案上动弹不得,仿佛有无形吸力将它钉住。心中大惑,何物竟如此难缠,难道非要我再使出七分力不成?定睛细看,原来深棕油亮的肉皮将利刃卡住。罢罢罢,再加三分力,皮自岿然不动,再加两分,有如蜻蜓撼石柱。恼了,使出最后一点力气,眼珠瞪的溜圆,猛一个力劈华山,看你还跟我作对!刀、案子、肉块一同落地。一阵叮零咣啷的巨响,家人一起冲出来,预备救民于水火。见我气急败坏的样,却又将同情施于肉块,纷纷俯身拣拣拾拾置我于不顾。最后我被劝离厨房杀场,母亲挽起袖子亲自上阵。可倒好,开饭的呼声一起,就见那桌上磁盘内赫然一块油亮可憎的肉皮,用筷子戳戳它嫣然纹丝不动,藐视俺们众口蠢蠢的欲望。不信这邪,拿出跟民族同志那里学来的啃带骨羊肉的本事,打算换小刀来对付。摁那摁,切那切,皮在转,碗也跟着遭殃,腾开足够空地,桌上就剩我一人一刀一肉皮,还有一把力气。大家饭毕全来观战,有人送我计谋:要不上大板斧;有人给我建议:拿到火上烤个嘎崩脆;有人开始感叹:到底还是腊肉皮结实啊,否则哪经得起你这样折磨;有人干脆打开饮料美酒:加油啊,我们这里给你作坚强的后盾!饿滴娘诶,这么多看笑话滴,果真应验那句话:饱汉子不知饿汉子饥!肉皮原样未损,我已筋疲力尽,它就横在那里,满脸的和颜悦色,你说我跟块肉皮斗哪门子劲嘛。
极品爵士Patricia Barber(HI-FI320K) 【FIM】屡获殊荣的人声发烧专辑《蓝调咖啡馆》,“拼***以求”的最佳录音!专辑名:Cafe Blue蓝调咖啡馆 演唱:Patricia Barber帕特里科亚.芭芭拉你是否曾经策划过这么一个夜晚:给她一份烛光晚餐,一朵玫瑰花,一个轻柔的蜜吻,一张温暖的床铺,一段难以忘怀的回忆。当然,你少不了一段罗曼蒂克的音乐 ——古典?民乐?摇滚?不,它们要么太谨严,要么太沉静,要么太嘈杂,会毁掉这个温馨的夜晚,葬送你们的好心情。最好的选择当然是爵士乐!从无数的爵士歌 碟中,你可选择这张《 蓝调咖啡馆》作为这幕爱情剧的背景音乐!很少有一张唱片能同时获得这么多的荣誉。来,让我们看看Patricia Barber自己制作、自己创作、自己弹奏钢琴与演唱的专辑《蓝调咖啡馆》,到底得到过哪些褒奖:●被国际“DOWNBEAT’’杂志在1995—1997年连续推荐为最有价值音乐人——爵士女声。●美国“STEREOPHILE”发烧天书1996年“拼***以求”最佳录音之一。●“CD REVIEW’’杂志“十大长青女歌手”之一。●美国“BILLBOARD’’杂志1994年最佳年度爵士唱片。●“CODE”杂志1994年度十大唱片之一。●“VILLAGE VOICE’’杂志;1994年最佳年度爵士唱片。What A ShameA Taste Of HoneyToo Rich For My BloodRomanesqueYellow Car lllWood is a Pleasant Thing to Think AboutInch WormOde to Billy JoeMorning GraceThe Thrill Is GoneNardisManha de Carnaval
[z]“闹家”酒话 兄弟,离开厂子有两年多没见了吧?今天碰上了,咱哥俩可得好好喝一喝,来来来,今天我请客,老规矩,先起三杯。 兄弟,这两年过的怎么样?不怎么样,是吧,我知道,现在哪样生意也不好干啊。 我过的咋样?一年前还不是和你一样?弄个三轮摩托拉客。城管又是罚款又是收车,见天给兔子见狗似的跑,干不下去了。后来贩了一阵鱼,人家四块起四块卖就能挣钱,我四块起四块五卖还折钱。敢情人家会捣鼓,咱忒实诚,不会玩秤杆子,咱不折谁折? 这我干什么?你哥我现在可找到好门路啦。找了个三百六十行里都没有的工作。兄弟,咱再起这杯酒,我慢慢给你说。 我这行是:不要设备不用租店,不要投资不办证件,一张嘴巴两条腿,见天就能百十块(店、件、块读儿音)。 这是什么行当?你猜,猜不到吧,我对你说,这行就是:好听地说,是医疗纠纷协调员,通俗地说就是“医闹”,事主叫我们“闹家”。啥叫“医闹”?现在医疗纠纷多吧,怎么解决?靠医院?你能指望他主动承认错误大发慈悲赔钱吗?靠法院?法院不也得看医疗事故鉴定吗?那做鉴定的也是医院方面的人,他能不向着医院那边吗?医院如果改个病历换个药物啥的你知道?你懂的医?你能掌握个什么证据?在说了,上法院得花多少钱?得等到什么时候?所以说,有了医疗事故,什么办法也不用,就一个字:“闹”,闹的他不得安宁,闹的他没法上班,闹的医院闭闭的气,闹的他没脾气了,拿钱赔了患者,咱的钱也到手啦。 就说上个星期那事吧,一个病人送到xx医院,医院给打了针。后来医生说病人不管了,开了死亡通知书。病人家属拉去火化,火化厂的人一摸说还有气,慌的家属又把病人拉去另一个医院,又活了十多天才死。家属找到xx医院,说是他们耽误的,医院硬不承认。死者家属找到我,我就带了50多人加上事主的50多人去医院闹,在大门口拉上黑白布,摆了几个花圈,百多口子穿上孝衣,抬了棺木,在医院里送殡。没用两天,医院就受不了了,他得工作呀,他怕影响名声呀,所以乖乖赔了六万了事。 你说不怕警察?怕他干吗?咱一不打人骂人,二不毁坏公物,三不影响交通。法不违,罪不犯,法院不管,公安干看。再说了,法不责众,医院能把咱怎么着?来,再起一杯。服务员,再拿一瓶来。 你问我怎么干起这行的?说来巧啦。半年前我去一个医院看一个病号,见有一对农村夫妻生孩子。孩子没保住,那男的就要找医院赔偿,可又不懂得怎么找,问我有没有关系,还说如果能要来3万,就给我1万,当时我顺口答应。可我能有什么关系?别招没有,只有闹,我找了30多个在家闲着的人,反正男女老少都用的上,冒充是事主家属给医院闹了好几天。医院真就赔3万,我拿到1万,去了开支,我净撇4000多。哈哈,我就这么干开了。先是去几个医院门口转悠,遇到事主我就主动揽活。后来慢慢地有了名气,事主都主动来找我了,我现在手下“闹家”有100多个,我也算是个“老板”了。哈哈 。 怎么提成啊?奥,方法各各不一,先和事主商定。一是按人头按天开,每人每天最低100,我的当然不止这个数。二是向刚才说的,事主出一个数,要多了都是我的。三是按赔偿总数的10%——15%提成。总的来说收入还行,每个月干个三四回,一般的都能得个六七百块,也相当于上班了。 怎么?你也想跟我干?你面嫩,能撕下脸吗?能就行。可别说,你家俺弟妹就适合干这行,她泼辣,能吵能叫,死缠硬磨,我就需要这样的人。这行就是这样,能闹的多得,不闹的少得。好,算你一个,有活我通知你,我这里人越多越好,得经常换人,省的让医院给认出来。 以后的路宽着呢,路趟出来就好走了。我现在已向债务纠纷、建筑事故纠纷、交通事故纠纷等方面扩展。老弟,好好跟我干吧,咱们的前途将是光明的。来,干杯!
家 ��我喜欢家的感觉。��在外漂泊的人总是身无定所,即使有一个落脚的地方也从没认定那个就是家,因为随时要像风筝一样飘,风筝最终都有一个线牵连,可是没有家的人像断了线的风筝,满天里望去没有一个长眠之地,也没有一个可以安心哭哭笑笑的角落,就算是落下了,也会跌的粉身碎骨无人安慰,那样会很痛。��今日又见到有人说想象的美好现实的可怕,现实究竟有多可怕?��现实就是一个实在的家,它容你显露真性情,或乖戾或温婉或浅薄或深邃或娇或嗔或喜或怒,它容下这么多切切杂杂,而这些切切杂杂又令我们生动鲜活起来,我们就变得美好无比,日子也就美好无比,而更长远的将来就更是无法比拟的美,这何样不是一种存在和自在呢?��曾在几个月的时间里被人报以同情,他们替我愤愤不平,甚至有人要替我铲除后患,他们怎知我其实很恋家,无论这个家发生过甚么,有多么肮脏晦气,我仍然喜爱的无法形容,这里我经历了别人可能一生无法经历的,这里我得到了别人永远也不能得到的,比如美玉中的瑕疵,比如神奇中的平淡,还比如,爱,和恨的感觉。��我哭,因为我可以自由的伤心,我笑因为我可以随心所欲,我沉默因为心里没有杂念,我烦躁因为我还有不能达到的顶点,而当这一切都归于寂静,家亦不存在,我即便哭了笑了醒悟了又有什么用,都不过是一个人的舞台,没有看客没有人喝倒彩,这样的寂寞无法形容,这样的静谧会让人发狂,这样的世界无声无色无味更无为。��家,就这样破碎了。��我的原因,你的原因,他人的原因,或者还有更多,就像是一场剧目被自己编导着,剧情随着你的想象力无限扩张,然后突然杀出你安排好的转折,从此改变一个人两个人三个人更多人的命运,分化的分子重新组合构成新的分子,我在其中被别的分子替换,你在其中被别的分子融合。��这幕剧什么时候谢幕,家破了,还有新的家产生,那时还是这样的剧情吗?或者更精彩,或者,更无聊。�� zt
家 ��我喜欢家的感觉。��在外漂泊的人总是身无定所,即使有一个落脚的地方也从没认定那个就是家,因为随时要像风筝一样飘,风筝最终都有一个线牵连,可是没有家的人像断了线的风筝,满天里望去没有一个长眠之地,也没有一个可以安心哭哭笑笑的角落,就算是落下了,也会跌的粉身碎骨无人安慰,那样会很痛。��今日又见到有人说想象的美好现实的可怕,现实究竟有多可怕?��现实就是一个实在的家,它容你显露真性情,或乖戾或温婉或浅薄或深邃或娇或嗔或喜或怒,它容下这么多切切杂杂,而这些切切杂杂又令我们生动鲜活起来,我们就变得美好无比,日子也就美好无比,而更长远的将来就更是无法比拟的美,这何样不是一种存在和自在呢?��曾在几个月的时间里被人报以同情,他们替我愤愤不平,甚至有人要替我铲除后患,他们怎知我其实很恋家,无论这个家发生过甚么,有多么肮脏晦气,我仍然喜爱的无法形容,这里我经历了别人可能一生无法经历的,这里我得到了别人永远也不能得到的,比如美玉中的瑕疵,比如神奇中的平淡,还比如,爱,和恨的感觉。��我哭,因为我可以自由的伤心,我笑因为我可以随心所欲,我沉默因为心里没有杂念,我烦躁因为我还有不能达到的顶点,而当这一切都归于寂静,家亦不存在,我即便哭了笑了醒悟了又有什么用,都不过是一个人的舞台,没有看客没有人喝倒彩,这样的寂寞无法形容,这样的静谧会让人发狂,这样的世界无声无色无味更无为。��家,就这样破碎了。��我的原因,你的原因,他人的原因,或者还有更多,就像是一场剧目被自己编导着,剧情随着你的想象力无限扩张,然后突然杀出你安排好的转折,从此改变一个人两个人三个人更多人的命运,分化的分子重新组合构成新的分子,我在其中被别的分子替换,你在其中被别的分子融合。��这幕剧什么时候谢幕,家破了,还有新的家产生,那时还是这样的剧情吗?或者更精彩,或者,更无聊。�� zt
男人如水 写下这个题目,不觉莞尔,从来文人笔下的男人,都是浑浊污垢的泥土,女人才是温柔明净的流水,但世间万物本无性情,所谓的风花雪月皆是人们借景抒情,把自己的感悟附着在上面罢了。��既然把女人比做茶,那男人自然就是水了,因为,这个世界本来就是由男人和女人组成的,一捧好茶还需要泡在一杯独具灵气的水里,这样,才能做成一杯独具风情,清香袭人的好茶来。��水,轻轻的流动,柔美之极,但这只是它的一种特性,另一种,则是它那种细水长流,柔能克刚的特性。仅从“滴水穿石”这句成语,就可看出其力量该有多么强大!水,无形体,亦无定势。无论是涓涓溪流,还是浩浩江河;无论是随风入夜、润物无声的雨水,还是一尘不染、寒气逼人的雪水;无论是清澈甘醇的泉水,还是玲珑剔透的露水。都可泡出一壶好茶来。��露水,四季皆有,秋天特别多。晴朗无云的夜间,地面热量散失很快,地面气温迅速下降。温度降低,空气含水汽的能力减小,大气低层的水汽就附在草上、树叶上,荷叶上,并凝成细小的水珠,即露水。露水是如何采集,如何烹茶的,李真先生在所著的《王少堂传》中就记载了著名扬州评话艺术家王少堂品尝“露水茶”的故事,该书说道露水的采集是在天井里,用一块大白布,四角扎四根绳子,系在屋角上,到了夏秋两季露水重的时候,张开大布兜收水。……一季可以采集三四坛水呢。因露水有干净、清醇的特质,所以,用其烹茶,香醇、甘甜、清鲜。要将其用陶罐封闭好,深埋在地下,才不会变质。另外,《红楼梦》中还有关于宝玉品尝“枫露茶”的描写。由此,都可看到露水的妙用。��露水,大自然的精灵,虽然洁净优美,但却短暂。经不住阳光的烘晒,瞬间就消失了。唐朝的诗人王勃,六岁善写文章,不到二十岁,对策,取在高等,授朝散郎,意气风发的一个翩翩少年郎,才高八斗,恃才傲物,留下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”的绝唱,发出“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”的喟叹。然而,他的生命却如朝露一般短暂,二十五岁时,渡海溺水,惊悸而死。后人将其和“杨炯、卢照邻、骆宾王”并称为“唐初四杰。”��泉水,发于山石之间,是因为岩石经过大自然的风化作用,经过许多年的变化,而生出许多小裂缝,山中的地下水,就从这些小缝隙中流淌出来,成为泉眼,日复一日,涌流不息,便形成了泉水。我国的名泉有“镇江中冷泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉、济南趵突泉”另外,扬州大明寺中也有一个“天下第五泉”。唐人张又新在《煎茶水记》中评“水之与茶宜者凡七等”,“扬州大明寺水第五”。欧阳修在《大明寺泉水记》中也说:“此井为水之美者也”。北宋梅尧臣在《平山堂留题》一诗中也提到大明寺的泉水:“……陆羽井苔粘瓦缸,煎铛泻顶声淙淙。雨牙鸟爪不易得,碾雪恨无居士庞。……”可见,古人对泉水烹茶,是情有独钟的。潺潺流动的溪水,是由泉水汇集而成,也是烹茶的佳料。��泉水,溪水,轻灵缠绵,柔美清雅。宋朝大词人——柳永就是这样一个气韵灵秀的才子。因其才气绝佳,被后世人称颂为北宋婉约派词人的代表。他的词一写城市的繁荣景象和市民的生活风貌。二写男女情爱。三写江湖落魄的感慨。后人耳熟能祥的定是那首《雨霖铃》。“……多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。……”这如山泉一般清净,如溪流一般蜿蜒的词,正是他的人生写照。他一生穷困潦倒,混迹于市井之中,缠绵于温柔乡里,一生仕途都不得志,最后抑郁而终。��古人以用露水烹茶为最佳选择,泉水次之,但用江水、河水等长年流动的水沏茶,也毫不逊色。宋代诗人杨万里曾写诗描绘船家用江水泡茶的情景,诗云:“江湖便是老生涯,佳处何妨且泊家,自汲淞江桥下水,垂虹亭上试新茶。”,另外《扬州画舫录》卷七中也有此记述:“明月楼茶肆在二钓桥南,南岸外为二道沟,中皆淮水。逢潮汐则江水间之,肆中茶取于是,饮者往来不绝。人声喧阗,杂以笼养鸟声,隔席相语,恒以眼为耳。”
从此开始浪迹天涯 ��我从城市那头辗转,终于找到一个适合我居住的地方,这里虽然不是芳草茂密鲜花满坡,依山傍水,却也别有一番情调,没有不适合的场所,只有不愿去适应的人,我就偏偏倔了性子来适应,终于,又从适应到不适应,这些情调转眼就成了一片没有色彩的天空,我的云朵飘走,别处风来,呼啸过这安静的家园,风未停,这安歇之所已面目全非,我再没有落脚的地方,从此开始浪迹天涯。��我从乡间急奔着挤进这里,只为了表露自我价值几何,只想印证当初辉煌的理想是否不是一个泡影,曾经我以为自己战果显赫,曾经我以为已经凯旋,走到某一个断点才发现曾几何时自己早已一败涂地,这辛苦建立的家,这精心耕耘的田地,这已不再荒著着的花圃瞬间被我被你毁成废墟。��我是不是又要开始流浪,哪里才是安定的可以容下我的身躯的地方,哪里有一个宽敞的怀抱容留我伤感的喘息。��又去城东,已是繁华一片,曾经我以为从那里逃出,迈进的是一个可遮风挡雨避寒消暑的庭院,于是长剑收起,隔雾望山对镜贴花,我收起一切咄咄逼人的武器,安心换上长袖起舞,那江湖中一切琐碎嘈杂已经于我无关,我只在这可以使我不必如浮萍一样飘的土地上好好抒展。��背囊已经破旧,想去远方的心早已枯寂,我的身体重新萌发着新生,有鲜嫩的肉新活的血逐渐替代往日坚硬锋利的刺,我已经不再是行走如风的我,如今却还要从尘封角落找出那把锈迹斑斑的剑,重新打点堆积如山的细碎装满行囊,这里,一如当时我来时所言:它本不属于我,我也永远不会从属于它。��天涯何其远,只在路途上停留一小段,这里风景依旧吗?或许是看的太久已经深植入心。��忽然发现自己一路走来,没有收获。zt
十年昙花   人都会比较,不比较不知对错,不比较难有长进。然而,人生的很多痛苦与烦恼都来自比较。有人与领导比,比人家的待遇丰厚,比人家的前捧后拥;有人与明星比,比人家的鲜花鼓掌,比人家的天生丽质;有人与大款比,比人家的腰缠万贯,比人家的香车美女……于是乎,便生出许多烦恼与不平。  我是常常与自己比的。  想想我从娘胎里出来,连话都不会讲,现在不但能讲较为标准的普通话,还能讲几个简单的外语单词,我便不烦恼。  想想十年前我见了女孩子就脸红舌颤,现在能在女人面前大吹特侃,我便不烦恼。  不烦恼却有焦虑。我焦虑的是十年后,我再与自己比,我还不烦恼吗?其实,这便是新的烦恼。我之所以将其称之谓焦虑,是因为我害怕烦恼,因为烦恼多少有些废颓和懦弱在里头。  从军十余年,回想起来如昙花一现。  于是,我想起了一种传说。  传说中有一种小鸟,在荆棘丛中飞翔,刺出了血才会唱歌。这种鸟,它毕生只歌唱一次,但歌声比世界上任何生灵的歌声都悦耳。它一旦离巢去找荆棘树,就一定要找到才肯罢休,它把自己钉在最尖最长的刺上……它超脱了垂死的剧痛……一次绝唱……竟以生命为代价……  我爱人生最庄严的苦痛。  那么,做一只荆棘鸟吧,它滴血的形象,是我的图腾。如今我身心疲惫,又一无所有,把自己钉在最尖最长的刺上,让绯红的热血一滴一滴渗入大地。  荆棘鸟是不想保护自己的,它活着就是为了寻找荆棘,寻找荆棘上那根最长最尖的刺,然后把自己的身躯深深地扎进去,以唱出世上最美的歌声……然而,那长长的荆棘丛中并没有听者,只有千百年保持一种姿势的山崖和永远也走不出去的狂怒的无奈的带着阴霾的瘴气的山风。  在我记忆里,军营里有一群很平凡,很普通的人们。他平凡的如一株小草,一片枯叶,一颗没有光泽的石子。他更普通,沙漠里,与尘埃无异;高原上,与山川相似;江河中,只能折射滴水之光。  也许,你不曾看见过高山大川那层峦叠嶂中黝黝的巉岩,你不曾听见过密林峡谷那山风浮动中阵阵松涛,你不曾留意过喧嚣闹市那车水马龙中被摔碎的汗珠……那里就有他们被牵系着的向往。  他们曾立志做长城巍峨的烽口,可他只是一块铺地垫基的方砖;他们曾梦想做一只搏击长空的雄鹰,可他只有平庸如蝼蚁的脊梁;他们也曾想象振臂一呼,应者云集的恢宏……  他们不会诅咒上帝,因为那只是一个飘渺的领袖;他们不能去埋怨世人,因为他们曾给予过许多;他们更不想去虐待生活,因为那里还有许多欢乐……  于是,他们痛苦,他们彷徨,他们被自己的亲人埋怨,甚至被他们抛弃……可是他们依然会将一身军装笔挺的穿在身上,将那已经被时髦的人们当成“古董”而嗤之以鼻的皮鞋擦的锃亮,目不斜视地从灯红酒绿中穿过,那怕迎接他的将是狂风暴雨,他们依然从容,依然自信,依然昂首阔步。  他们也许有一天会将自己的将军梦深深地埋在心底,从此做着一个普通平凡的人所做的一切,只有在一个遥望远方的时候那一丝微笑,是他们看见一个穿着将军服的自己从时光的尽头起来,而后明白那是恍然一白日梦,才微笑着摇摇头,继续做着自己该做的事。
一树繁花 我爬过一座山,山崖上有棵树。树从石缝的隙间长出,根伸到石头的深处,树身斜横在崖上,浩荡的山风从它的身下穿过,枝叶抖的猎猎作响。 它不是松,没有黄山迎客松的优雅姿态;亦非灌木,灌木没有它的苍劲雄壮。我不知道它的名字,它只是一棵树,一棵无名的树长在一座无名的山上。 当太阳升起的时候,照到它的右边;当太阳落下的时候,照到它的左边。它能第一眼看见太阳升起,能最后一眼望见太阳落下。南风吹起的时候,它躲在山的背后;北风寒号的时候,它迎着风。春的讯息它总是最后嗅到,可是夏季依旧绿叶缀满树;秋来临时,它的叶开始飘落,落地成为别人的春泥;在大雪满山时,它用光光秃秃的树枝俯视被大雪掩盖的万物生灵。它的生命一天一日穿越着岁月经纬,把春阳、皓月印在叶子上,而后凋零,封在泥土里成为时光的书签。 它是棵无名的树,长在无名山上。我看到它时,它静默无声;我离开它时,它无声静默。我没见它时,它已经存在;我离开它时,它依然伫立。它不因为有人注视而傲然,也不会因没人观看而寞落。它只是悠然的生长,在自己的生命里,无声无息。 其实,人的生命宛如一棵树,无名是一种常态,有名才是一种异态。我们在历史的卷宗中是无名,在人世中的生长无名,而后无名的凋零羽化。 生命是一棵树,是一株花,是一丛草,不因他人而芳菲,也不因他人而早凋,我们只是按着自然的规律努力生长、生长。 那棵树,在风中苍劲,悠然而有力。我知道,它虽然没被人看到过,但是它已经生长过了,像鸟飞过天空的翅膀。在那样的时空里、那样的阳光下,曾经一树繁花。
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