糊涂透顶
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吧主当选名单 吧主当选人员:乱码地焰、浅刀笑月,谁会记起我。 首先,向冬季金达莱老兄和空间排行榜老兄说声对不起!我万分感激二位老兄的参与,二位老兄的热情让我汗颜并惭愧着! 说句心理话,我不希望申请的人太多,尤其是附合条件的申请人。因为那样势必会面临选择。如果以我个人的喜好而选,势必不公。如果投票选择,而吧里人来人往过于散,有多人投票的人会真正地读遍几位申请人的作品呢?同样因为个人偏好而投票会占到多大的比例呢? 所以,我选择让我做这个罪人罢! 共有五位吧友申请吧主,凭心而论,冬季兄和空间兄的诗才略逊于这三位。这是最主要的原因。冬季兄的诗清新自然,只是诗作之间技巧略同,风格相似,所以三首似一首。而空间兄的诗作易懂清晰,个人觉得略少了些含蓄。乱码地焰的风格简洁明快,浅得隽永,浅得含蓄。浅刀笑月的作品有种古典气质,空灵清澈。而谁会记起我的部分诗作的风格我有些保留,但这种保留是我私人的喜好,与诗作的水平无关。我不喜欢吃柠檬,但知道柠檬是好东西,如此而已。 下面还要说一些话,或许有些不公,说出来将把我置于不利之地,但确实是心理话,糊涂当吧主以来,求得就是一个真字!再说看不上我的人多了去了,也不差再多几个! 幸好二位仁兄的诗才略逊于其他三位。如果水平相当,甚至比他们好,那最为难的应当是我了!因为那三位原来是小吧主。 或许有人一定会说,我在循私,在循情,在像企事业单位一样论资排辈! 我不是,我只正式加过一位小吧主,叫依依的月亮,后来看他不管事,便给她打个电话后,把她删了!其余的小吧主都不是我加的!并且,我几乎不和小吧主有交流,我认为弄个小吧主纯粹是百度在扯蛋,大量的贴吧管理工作,却连个属名都看不到,名声是大吧的,劳动是小吧的。同样是义工,凭什么?这也是当初依依的朋亮推荐朋友来当小吧被我拒绝的原因!没有一个吧主有资格去支配别人做什么,所有的贴吧管理人员都是平等的!所以,我极度憎恶小吧主的制度! 但是,每当我翻开贴吧日志,都会看到很多小吧主默默奉献的痕迹!为了维持一个所谓的交流环境,日复一日地付出,却他哥的连个名字都看不到! 所以,感谢苍天,没有将我置于极度为难的地步!! 所以,如果非要说我循私循情,那么我就一肩扛下了!!! 按申请顺序,请乱码地焰,笑刀浅月提出申请。我批准。然后我辞职之后,有请谁会记起我申请吧主。由乱码地焰或笑刀浅月批准。 另:把密码修改成复杂一些吧! 再次向冬季兄,空间兄致以胡子的歉意,请二位相信我没有循私,尽管如此,但我依然惭愧着,依然汗颜着。。。再次致歉 胡子叩首!
糊涂透顶滚犊子,自己招募自己,很不错!你不会没有别的马甲吧? 小人眼里无君子。 你以为所有人都象你一样阴暗无耻??
打油一碟聊以纪念 书斋清简只瓶花, 酒瘦箫寒对暮鸦。 三十角弓犹不忘, 空余烂醉是生涯。 大快人心!! 大快人心!!! 近四月以来,缘于小人作祟,兴风作浪百日不止,而百度管理者则轻描淡写,是以在下于浑浑噩噩。直至此日,听闻佳讯。幸甚,幸甚!! 冷雨残花落一川, 新亭烟渚笛声传。 唯听细处多萧咽, 使谁更深不得眠。 必浮大白!!
咏物打油一碟 无此贴墙学鬼翁, 下流百臭紧随风。 闻言有子经年九, 或是虚无或梦中。 赶紧做个DNA去吧!我可以保证.............!!
《浪淘沙·也算吧规?!》 《浪淘沙》说与众人知 此地吟诗 浅斟低唱两三宜 若有文章无韵句 别处成痴 咏和莫相疑 各具风姿 寸长尺短总难期 一点闲情酣落笔 幸也如之
【抗震救灾:抗震救灾前线急需物品和援助】 【抗震救灾:抗震救灾前线急需物品和援助】 http://finance.baidu.com/hongguan/guonei/2008-05-15/214403113427.html 【开户单位:中国红十字会总会】 人民币开户行:中国工商银行北京分行东四南支行 人民币账号:0200001009014413252 外币开户行:中信银行酒仙桥支行 外币账号:7112111482600000209 热线电话:(010)65139999 【希望工程】 户名:中国青少年发展基金会 人民币开户行:中国工商银行北京东四南支行 账号:0200001029014484859 外汇开户行:中国银行总行营业部 美元账号:00023608091014 港币账号:00023608091013 (请在捐款时指定用途,如果您未指定,将根据需求把您的捐款用于希望工程资助活动。) 【开户单位:中华慈善总会】 人民币开户行:中国工商银行北京西四支行 人民币账号:0200002809014450409 外币开户行:中国银行总行营业部 外币账号:00100914908091014 热线电话:010-66083191/66055848/66083260 【短信捐款】 中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信1至30任意数字,发送至1069999301,即向“红十字救援行动”捐款1元至30元。 【各地向灾区捐物方式大集合(不断更新)】 http://finance.baidu.com/hongguan/guonei/2008-05-19/154427.html
仇恨所有以赈灾之名的贴金行为! 赈灾是单纯的,发自内心的... 及时而直接地将钱物送到灾区... 可是,很多企事业.为了显示自己的狗屁形象... 要在繁华区或主要街道、搭桌子、拉虹桥、找记者、找电视台、请领导讲话。然后满面红光地、带领着本单位员工,光荣地进行捐款。。。 原本可以提前三四天将款物送到需要的地方,可为了形象、为了宣传、为了有效利用。。。这些钱,这些物,硬是晚了许多天。。。 还有一些义演、购置些汽球、鲜花、音响、请礼仪小姐、歌手。。。 这些人的心让狗吃了???!!!! 在我眼里,这些人全是人渣,是禽兽,是败类,是一群混帐!!
他们,不需要诗歌! 四川汶川县地震灾区银行捐款帐号开户单位:中国红十字会总会人民币开户行:中国工商银行北京分行东四南支行人民币账号:0200001009014413252外币开户行:中信银行酒仙桥支行外币账号:7112111482600000209“位卑未敢忘忧国”,少些愤世嫉俗,少些批判谩骂,少些故作姿态的同情和与事无补的哀伤!
“糊”说“吧”道:百度诗歌吧【青春诗会】十大精品诗歌 首先向没有入选的朋友们说声对不起,我只能选出十首。选诗的过程很难受,常常会惋惜,会为难,会不知所措……任何种类的活动评比都会大言不惭地说“是在公正客观的情况下评选出来的……”公正?对于这次活动并不难。客观?只是主观的另一种表现形式罢了。这个幌子被充分利用了数百年!我绝对不敢说,这次活动的评选结果会让所有人都满意,但最起码入选的作品说服了我自己。挨骂是肯定的,反正习惯就好了。我的评选标准:整体和谐,骨肉匀称。许多诗歌里有很多精妙的句子,让人叹为观止。可是,我要的是一个整体效果。正如看一个人,我要看他的整体形象,而不是耳朵、鼻子。古诗词中有“诗以一字论优劣”的说法,其前提也是整体的效果要均衡,然后以“诗眼”夺人心魄。所以,有些作品我没有选入。有一些诗歌,作者写完之后没有检查,有很多错别字,或者有很多语法上的失误,如“的”“地”“得”的用法。细节决定质量,在诗歌中也可以得到应用。所以,有些作品我没有选入。有一些诗歌,写得很漂亮,每个句子都很美。好是好,可是有如一个绝世美人穿着华贵的衣服,这也就罢了,偏偏要把能戴的珠宝全戴了上去。也如花园里栽满了各式各样的鲜花,却无一丝绿色。所以,有些作品我没有选入。有一些诗歌,作者明显太多关爱某一段或某一句,舍不得扔倒,记得有一次写小学作文《山村的早晨》,老师和指着一段描写河水的段落对我说:“这一段你写得最好,最漂亮,你也是这么认为的吧?”我说是。老师说“题目是山村的早晨,你这篇作文最大的亮点却是小河”,我舍不得改掉,真舍不得。忍痛割爱,难!!所以,有些作品我没有选入。无论是什么风格,什么技法,我们总要一个整体的艺术效果。对于仅仅是诗歌爱好者的我们来说,“一挥而就已成诗”近于不可能。诗是改出来的,很多作品没有入选的理由,有时只是因为一个词或一个句子的不妥。只要当时写完之后,多看几篇,多读几次,绝不会这样。所以,有些作品我没有选入。有些诗歌很像上学时所学的诗歌,像公式,像套路,范文。诗歌不是这样子的。很多诗歌重复别人,重复自己,不断重复着上一首诗歌的风格技法。第一个把女人比做花的是天才,第三个是什么来着,我们算是第几个呢?所以,有些作品我没有选入。还有一些诗歌,可以看出作者注入的丰厚的感情。但是,对于诗歌,感情永远不是第一位的。第一位的是技巧!说到这里肯定有人会骂我,没关系。如果感情第一,按照这种论断,我写的古诗应和杜甫差不多,我写的古词和柳永也差不多。我不会认为我的感情没有他们丰富。可事实不是这样,我们每个爱诗的人感情的薄厚没多少区别,但写出来的效果却相差万里。所以,技巧是必须的!所以,有些作品我没有选入。有些诗歌,作者把自己的想法、情感说得太透了。没有给读者留下一丝一毫回味的余地,没有给读者留下任何想像的空间,这就是诗歌的含蓄。比如大街上遇一绝世美女,或者跑到你身边说:“我们谈恋爱吧!”,或者站在街角含情脉脉地看你一眼。哪一个更有效果呢?哪一个更让人回味呢?所以,套用一句成语,这叫“含而不露”。所以,有些作品我没有选入。总之,论才气、论诗意,论某一句某一词或某一字的运用,这十首肯定排不进前十,但是论整体效果,这是我眼中的,我个人眼中的前十名。只代表我个人,不代表雪儿或是麒兄,如此而已。至于前三,没选出来。我眼中的前三,应是诗歌吧精品中的精品。精品也是分好多种的,有一种是:我读完之后,摇头晃脑,叹息不止,啧啧称奇,自惭形秽,不停地自言自语:“天哪!天啊!唉。。。”有人把诗歌当成自己的爱人,或者当成自己的孩子!我把诗歌看成落到自己手里的仇人!必须折磨他,让其面目全非才是!或者把作品当成自己最讨厌的人,怎么看怎么不顺眼才成!要不就把自己作品当成落到黑心婆婆手里的儿媳妇,任其百般讨好,我们也要对其百般刁难!面对仇人,我们决不恕息!!
同意任踪灭当诗歌吧吧主 如题....小子,你责任大了!!
《浪淘沙·也算吧规?!》 《浪淘沙》说与众人知此地吟诗浅斟低唱两三宜若有文章无诗句别处成痴咏和莫相疑各具风姿寸长尺短总难期小驻闲情酣落笔幸也如之
惊闻蟹兄"偷懒",百感交集,无从落笔,故以旧诗赠之! 一剑西来北斗寒,九重宫阙自伤官。玉阶细柳犹春色,一曲阳关泪未干。满座衣冠皆旧邻,清歌声起过盘津。相看尽是花间客,独我犹为村下人。命薄清奇抵纸如,依稀仲永也荒疏。信手挥来三百句,醒时却恨更糊涂。底事先贤命也夫?蜉蝣无力恨踌躇。文章千载空余恨,看取消闲入一壶。香车宝马夜扬尘,歌舞廷席处处春。欢洽相逢无彼此,此间总是太平人。叹!叹!!叹!!!多余的废话小弟就不多说了,常来,常贴,常笑,常骂.....不然..我揪到你家里去...似乎老兄尚欠小弟每月一瓶啤酒吧??别忘了胡子美人儿!!
祝贺50年代吧三周年! 墙低花浅柴门掩,乳燕黄莺来却频。恰似主人能留客,遍邀蜂蝶做芳邻。舍旁青篱带茶花,藤系晚风对夕霞。词赋虽工无落笔,化成鸟迹未能赊。烟香在手雾中看,花色迷离细护拦。红取海棠黄取菊,捻来诗句伺秋残。愿贵吧火得发红,红得发紫!
五律《雨晴》外绝句二首 《雨晴》细雨懒相斜,小城行踏车。空晴新浣玉,山色好无遮。鸟啭循流水,风轻拾落花。虹桥芳草路,远处起烟霞。《盗仙草--白蛇》千年修炼梦成真,旖旎情怀酒或唇。孤影云涯白衫苦,人间未料是伤心。《诗文会--谢瑛》一朵宜宜绿牡丹,自惭羞涩未凭栏?若非折得蟾宫桂,玉影春心入梦残。
贺依依的月亮当吧主 前些天接到这小子的电话,说自己又当上吧主了,让我写个东东贺一下,否则要把我扔到大海里去。。。日暮风催燕子矶,钟声秋树两相稀。不如醉里寻佳句,江鸟诗情一应飞。烟香在手雾中看,花色迷离细护拦。红取海棠黄取菊,捻来秋字入秋残。幽居近物取桑麻,雨露深深护菊花。醅酒相邀村鼓过,任凭懒性入浮槎。
转贴:《大陆先锋诗歌的语言之路--从语言意识勘察新诗潮的语言现象 《大陆先锋诗歌的语言之路——从语言意识勘察新诗潮的语言现象》作者:黄梁前言 "先锋"泛指一切事物的领先者,有先行者的意味,在任何时代都有一小撮的冒险分子,以各种形态进行心灵改革或社会实践的工作。大陆先锋诗歌一般探索的起点,以一九七八年十二月创刊的《今天》文学杂志作为标记,此后引发了一系列"朦胧诗"的争议、百家争鸣式的诗歌运动和写作潮流。对这一股突破旧时代氛围的新时期诗歌运动称之为"新诗潮"。新诗潮历经争议不休的流派、政治事件的冲击,市场经济崛起等诸因素,似乎在1993年8月由万夏、潇潇主编的《中国现代诗编年史·后朦胧诗全集》和10月由谢冕、唐晓渡主编的六卷本《当代诗歌潮流回顾丛书》出版后,划下一个句号。事实不然,虽然在非官方诗歌刊物相断停刊、诗人停笔转业的沉落时期,仍有坚执的诗歌写作潜流推进,93年后接续先锋精神的刊物,大陆本土以《他们》(南京)、《声音》(广州)、《锋刃》(湖南)、《标准》(北京)、《阿波里奈尔》(杭州)为代表。海外则以93年12月创刊于美国波士顿的《倾向》文学人文季刊为集结重镇,90年夏在瑞典复刊的《今天》历经斯得哥尔摩——纽约——洛杉机的多次搬迁,仍以季刊的形貌稳定出版,当代诗歌的展示维持多元面貌。凡此种种足见诗歌艺术的拓展与建构永无止境,每个年代都有特属自己的先锋义涵。大陆先锋诗歌的崛起有其时代的背景,蕴蓄的前因是文革时期的地下文学活动,欲了解新时期诗歌文本的格局、形态和开展,须要对79年之前的社会文化背景作一番巡礼。本文第一部分拟以"文件呈示"的方式提供忠实于现场的原始资料,并以具体可靠的编年文本寻溯源头风景及其精神面貌,第二部分试从79年以降积累二十年的诗歌暗仓,选取代表性文本进行语言空间的比较研判,从语言类型、语言功能、空间质性、空间型构四个面相分别析索,以语言意识为思考坐标,藉此勘察新诗潮的语言现象。
转贴:《宋诗选注序》作者:钱钟书 关于宋代诗歌的主要变化和流派,所选各个诗人的简评里讲了一些;关于诗歌反映的历史情况,在所选作品的注释里也讲了一些。这里不再重复,只补充几点。 一 宋朝收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面,能够维持比较长时期的统一和稳定,所以元代有汉唐宋为“后三代”的说法。(郝经:《陵川文集》卷十《温公画象》,赵汸:《东山先生存稿》卷一《观舆图有感》第四首自注。)不过,宋的国势远没有汉唐的强大,我们只要看陆游的一个诗题: “五月十一日夜且半,梦从大驾亲征,尽复汉唐故地”。(《剑南诗稿》卷十二)宋太祖知道“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”,曾把南唐吞并,而也只能在他那张卧榻上做陆游的这场仲夏夜梦。到了南宋,那张卧榻更从八尺方床收缩而为行军帆布床。(徐梦莘:《三朝北盟会编》《炎兴下帙》卷五十四载吴伸《万言书》里还引了宋太祖那句话来劝宋高宗不要“止如东晋之南据”。)此外,又宽又滥的科举制度开放了做官的门路,既繁且复的行政机构增添了做官的名额,宋代的官僚阶级就比汉唐的来得庞大,所谓“州县之地不广于前而……官五倍于旧”;(宋祁:《景文集》卷二十六《上三冗三费疏》)北宋的“冗官冗费”已经“不可纪极”。(赵翼:《廿二史札记》卷二十五“宋冗官冗费”条)宋初有人在诗里感慨说,年成随你多么丰收,大多数人还不免穷饿:“春秋生成一百倍,天下三分二分贫!” (张咏:《乖崖先生文集》卷《悯农》)最高增加到一百倍的收成只是幻想,而至少增加了五倍的冗官倒是事实,人民负担的重和痛苦的深也可想而知,例如所选的唐庚《讯囚》诗就老实不客气的说大官小吏都是盗窃人民“膏血”的贼。国内统治阶级和人民群众的矛盾因国际的矛盾而抵触得愈加厉害;宋人跟辽人和金人打仗老是输的,打仗要军费,打败仗要赔款买和,朝廷只有从人民身上去榨取这些开销,例如所选的王安石《河北民》诗就透露这一点,而李觏的《感事》和《村行》两首诗更说得明白:“太平无武备,一动未能安……役频农力耗,赋重女工寒……” “产业家家坏,诛求岁岁新,平时不为备,执事彼何人……” (《李直讲先生文集》卷三十六)北宋中叶以后,内忧处患、水深火热的情况愈来愈甚,也反映在诗人的作品里。诗人就像古希腊悲剧里的合唱队,尤其像那种参加动作的合唱队,随着搬演的情节的发展,歌唱他们的感想,直到那场戏剧惨痛的闭幕、南宋亡国,唱出他们最后的长歌当哭:“世事庄周蝴蝶梦,春愁臣甫杜鹃诗!” (马廷鸾:《碧梧玩芳集》卷二十四《题黎芳洲诗集》引了这两句,还说:“所谓长歌之哀非耶?”)
转贴--夏日残章(转自文学吧,作者藏花一剑) 夏日残章 1 一个夏天只剩下那些光影 浮沉的声音风干的阳光以及 消散在雨后的花香 我触摸不到任何的质感 我也没有一行诗句 来讴歌抚慰或者怀念 年轻的忧伤在空白的纸上 呼啸着蔓延 2 河流穿过了河岸 穿过荒野寂静的迷茫 半空翻腾着落叶与鸟的翅膀 风在另外的一片树林里悠然 我继续我的沉默 我不必为何发出感叹 一只空杯,一抹西沉的夕阳 一条路通向另外的一条路 3 一场暴雨即将降临 一个夏天就要结束 有的将被遗忘或者继续 孤独 终不见尽处 麑鹿在一场雾来临之前 消失在那片青湖 我不知道 你走出了我的梦境 又会出现在谁的眼睛 2004年
随感:有时,诗歌首先应该是一种音乐(及其他) 先说古典诗词,经常见到一些所谓的古诗词作品,无格无律,甚至连韵脚都没有。大多数时吧主总是含蓄地将这一点指出来,可是有些作者在回贴中的观点实在是让人不舒服。“不想受到古人的束缚”、“不想拘泥于某种形式”、“重要的是诗词的神韵”……甚至还有一些说什么“拿来主义”、“合理汲取”、“弃其糟粕”…… 若是再回贴细问一下:何谓格律?形式如何?特点如何?作用如何?却回答不出来!想来是选择了沉默! 我鄙视这种沉默,连什么是格律都不清楚,便说其种种不是,再扣上一顶大帽子!到底是真不好呢?还是为自己自的不懂而寻找的借口?就像海绵里的水一样! 文人是最爱喊冤及抱屈的!总喜欢为各种事物鸣不平,饶有其事地做判断,并长时间地乐此不疲!在这种自以为是自鸣得意的论述中,却不知道自己同样把冤屈赋与了别人!这是一件很了不起的事情!我憎恶这一点!全身心地瞧不起这种人! 平仄的最大作用便是产生音律,即我们所说的乐感,效果就是读起来好听!李易安在《词论》已经有过相应论述:“乐府声诗并著……盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。” 不是念诗,不是读诗,而是吟诗!吟,不仅是一种体会,一种感悟,更是一种乐感的享受。 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 轻轻吟哦开来,你就会发现,这首诗简直是一曲清幽雅致的乐章。再配以脑海中的图像,耳边若有若无地传来钟声,刹那间的感动真的让人目炫神驰! 当然有人会说,李白、苏轼有时就不愿意接受格律的约束!是的,他们二位有时不用,但不用不等于他们不懂,并且中规中矩的作品还是占大多数!再者,你认为自己有实力跟中国文学史上的绝世天才相提并论么? 很多人写诗很快,每天都有本事弄出好几首来,端端地让人钦佩!如果我们细心一点不难发现,许多人的第一百首诗和第一首诗在技巧上,风格上简直是孪生!这种重复值得炫耀么?天哪!我瞧着心里都堵得慌!这还算是比较好的作品,毕竟在诗中可以看出技巧来,看出诗意来。可恨的是那些空投型创作者,帐本似的叙述,另一本帐本似的抒情! 是呀,量变的后果是质变嘛!可是你的东西也得是合格产品啊!不合格恐怕不是质变,而是变质了?! 用心和用力是两个概念!杜甫诗之所以“语不惊人死不休”,主要是缘于“新诗改罢自长吟”。 我们做不到像古人那样的苛刻,却想得到如古人那样的名望! 我们没有大诗人的天份才情,却还不学人家的创作态度! 天上真的有馅饼么?
旧打油三个,权做利息,遥祝红柳兄新年嗷嗷顺,钢钢好.运气吓煞人地香 蝶恋花其一春是女儿初学绣,惹得娇嗔,不与冬相候。整了翠鬟匀面走,匆匆忘了胭脂瘦。一路花枝招展就,织罢红衣,笑问合身否?乳燕殷勤量薄厚,嫣然啄却风千绺。蝶恋花其二减却东风窗外雨,沥沥轻寒,渐与黄昏舞。拾掇箫声聊自语,诗文欲就没情绪。已是惘然千百缕,细细相思,暗恨行无阻。底事多情离别苦?蓬山青鸟天涯路。蝶恋花其三醉了风儿寻二月,乍暖还寒,似觉春心蹑。江上谁家舟一叶,波光摇尽云天阔。三十年来空切切,物是人非,皆化庄公蝶。梦里新词无断绝,梅花满座衣冠雪。这几个当初写完之后,觉得还凑合,现在看来,甚是讨厌,毛病一大堆.没办法,今天被你抓着了,或者说是撞到你的枪口上了,总不能空手吧,先欠着本金,这是利息...掩面大哭而去..哈哈哈.
旧作一油,回礼. 近来半事半消磨,一刹支离一刹多。驿马怀愁空卖屦,桃花杯酒自牵萝。人生若只如初见,世事无非传旧讹。夜雨疏疏相望冷,依稀渔火下江波。祝现代诗生吧越办越好!!!
书剑杯现代汉语诗歌原创作品联展公告 书剑杯现代汉语诗歌原创作品联展公告 宗旨:用诗歌记录我们的脚步 一 主办: 书剑论坛—书剑文苑/现代诗歌版 http://www.shuj.cn/forumdisplay.php?fid=128 百度诗歌吧 http://post.baidu.com/f?kw=%CA%AB%B8%E8 二 作品参展要求: 1.作品仅限原创现代汉语诗歌,在此范围内十八般武艺(题材、风格、流派)皆准。 2.参展作品主题为:《我的八月》 3.参展者(每个ID)选择近期佳作,将作品发至书剑论坛—书剑文苑/现代诗歌版,或百度诗歌吧(网址见上)。 发在百度诗歌吧的请注名《参展作品》。(诗展期间,所有发在书剑论坛—书剑文苑/现代诗歌版的作品视为参展作品) 4. 请参展者写好网名(ID)、作品标题、正文、正确排版 ……切忌重复发贴! 5.参展期间,所有参展者互为评委,欢迎对所有作品进行评论(包括自己)。 6.截稿后由书剑论坛—书剑文苑/现代诗歌版版主和百度诗歌吧吧主团队综合各方面评论评选出前十名。 前十名获得者将得到书剑论坛的书剑币。同时加精并置顶一周。以及百度诗歌吧送出的实物礼品。 三 展期 1.参展投稿日期2006年8月1日——8月30日 2.评选公布日期2006年9月15日 欢迎各路豪杰踊跃参加~ 书剑论坛 百度诗歌贴吧 2006年7月30日
转贴《余光中诗选》 【碧潭】十六柄桂浆敲碎青琉璃几则罗曼史躲在阳伞下我的,没带来的,我的罗曼史在河的下游如果碧潭再玻璃些就可以照我忧伤的侧影如果蚱蜢舟再蚱蜢些我的忧伤就灭顶八点半。吊桥还未醒暑假刚开始,夏正年轻大二女生的笑声在水上飞飞来蜻蜓,飞去蜻蜓飞来你。如果你栖在我船尾这小舟该多轻这双浆该忆起谁是西施,谁是范蠡那就划去太湖,划去洞庭听唐朝的猿啼划去潺潺的天河看你发,在神话里就覆舟。也是美丽的交通失事了你在彼岸织你的锦我在此岸弄我的笛从上个七夕,到下个七夕【乡愁】小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头【天问】水上的霞光呵一条接一条,何以都没入了暮色了呢?地上的灯光呵一盏接一盏,何以都没入了夜色了呢?天上的星光呵一颗接一颗,何以都没入了曙色了呢?我们的生命呵一天接一天,何以都归于永恒了呢?而当我走时呵把我接走的,究竟是怎样的天色呢?是暮色吗昏昏?是夜色吗沉沉?是曙色吗耿耿?
易涵诗选 1 小诗《未知》,若有同好者请批之! 当我离开 我将大笑 并且,将千山万水的相思 一点一点剥离 但最后 剩下的躯壳里还记存着什么 ——题记 1 我不会知道 天空的真实颜色 如果一个人跳着激昂的舞步 举着双手来到我面前 那时候天使带着神圣的水 面上露出黄土地的微笑 2 我在想像 火光照亮大森林 两个姑娘 拥抱着美丽 我的眼睛不停眨动 鲜血开始汇流成河 3 是从哪里吹来的风 带着仰望 远方,战鼓擂动 如果我能清晰地听见心跳的声音 有些人就这样倒了下去 在一朵云的背面 4 应该,或者是一种恶形恶状 平稳呼吸,保持恒温 “人子的渴望 必须靠近我们,靠近苦难” 一些人因此而悲伤 为了遥远的忆念 5 一把牛头琴 草原音乐声声凄迷 飘忽不定的歌唱 江南的夜晚有客敲响门扉 滑入冰冷的水 我手指暴裂 6 外面有雪花飞扬 我的青春在暗处窥视阳光 暖了,空气中花朵开始开放 不知名的野兽在叫嚣 哪里会有平静的河流 瀑布声音动听 7 一个女孩手握着手 希望却在某个瞬间被无情扭曲 大路的两旁 到处是流浪的诗人 我在一些人的中间 倒地酣睡 8 还没下雨 抬起头,我对蚂蚁的匆忙视若无睹 我准备离家出走 红色的吉它已经老旧 填词,谱曲 谁在聆听我沙哑的长吟 9 很多人已离我而去 我双眼迷朦 十只手指如火似荼 大地苍白 没有谁知道我在想些什么 一个晚上很快过去 10 “痛吧?一个人的世界 孤独与流浪从来傲立而不群” 老人很慈祥,但他的手指已经干枯 我眼泪潸然而下 已经走出很远 陵墓上,我亲手植下不败的花朵 11 来路早已没有 上下左右都是嘲弄的笑声 把客人迎进厅堂 一开始喝酒我就醉倒 天空蔚蓝,阳光灿烂 我不住大笑 12 天使伸出双手 春天来了 谁也没看到 一只鸟划过天空的痕迹 一些人面目可憎 我只站着 13 忆念被剥离 美丽的长发开始被剪短 用手握紧千山万水的相思 然后,我可以在阳光下沉睡 当我醒来 我将离开 14 记忆被剥离 乌黑的帅发出现头皮 用烟吞出千丝万缕 然后,看它在寂静的屋里散去 我去上班 没有意趣
临屏一油, 近来百事半消磨,一刹支离一刹多。杯酒残躯空卖屦,怀愁孤笔自牵萝。人生若只如初见,驿马无非传旧讹。夜雨疏疏相看冷,依稀渔火下江波。
临屏一油,老兄最近跑哪去了??? 无题近来百事半消磨,一刹支离一刹多。杯酒残躯空卖屦,怀愁孤笔自牵萝。人生若只如初见,驿马无非传旧讹。夜雨疏疏相看冷,依稀渔火下江波。
贺八谯夫同志当吧主啦。。。 八谯夫如是,林外一牛氓。笔秀天犹小,才高赋更香。诗心尝化鬼,俗念早成殇。我道山中客,鲲鹏何去扬!该溜须的时候,胡子决不含糊!!恭贺老兄当吧主了。。。这里的丝雨可是我的师弟,百志是我哥们儿!那个烟雨楼主更是没说的啦。。爽。。
转贴《七律--忆母》 今宵月满玉阑干, 忆到音容已潸然; 阿母年来牙可好? 痴儿夜半被犹单; 阴阳隔世书无处, 忧病缠身事百端; 墓后梧桐合六岁, 秋声遍地故家园。 此诗曾发表在本吧,后来却遗失了,已经记不起原作者是谁,很是惭愧。诗歌吧之诗,多为相思叹已之作,或是嫉世从俗,但却少有写亲情的,所以当年与葬花兄观后击节不已,诗虽普通,也没有太多的技巧,但情真意切,感人至极。想来所谓诗,就是读后会涌出一种情感来,或叹或愁,或痴或狂,或悲或喜,或泪或伤。“不平有动于心”,此言亦可以诗道验之!
对联三盘 1、北斗七星,水底连天十四点。2、醉手推愁曰:“去”!3、柳丝垂钓江中月嘿嘿嘿,竟敢蒙面到俺家,欺俺非人耶???
临屏一油,<问落梅> 瑞鹧鸪(落梅)香消魂逝北风中,何事芳华总难从?堆积春思无片刻,清狂疏影未形容?伤心一瓣除非醉?寻句半篇莫许同?游子离情何处薄?他年此夜可相逢? 原来不知这个词牌中间两句还要对仗,这下弄得律不像律,词不像词的。哈哈。
过年啦,打一小斤油物拜之,红包嘛。。嘿嘿嘿。。 云鹤天放楼,孤藤吴地洲。依依南浦别,款款北风游。昨夜无多赋,新春自一羞。笑言花更好,胡子几何油?
回拜码头,贴打油一盘,祝贵吧新年嗷嗷高升! 春回笑忘书,满路好花初 雨静新枝瘦,云摇老叶疏 承香风自软,过影月还虚 可问归期事,经年愿能如?
怀里春风,招摇过市一杯酒
欠债还钱之胡子打油,以腻灵敖子兄妇夫!哈哈哈! 前些时日于孤藤子处与灵敖兄唱和,一不小心将其珍爱之盘子摔碎,是以欠油一个,有字据为证。事后每来百度,皆闻“灵”而跑,见“敖”则悸,甚是狼狈不堪,每每思之,悔恨自弃之情溢于言表!太史公言:尚可言哉!胡子素爱胡言,莞尔一笑。 吟月香尘渐落正如丝,玉色流连醉亦痴。轻印窗梅含若吐,漫敲竹影转相宜。一弦尘世深霜树,半卷孤灯浅画眉。欲褪流苏思锦瑟,烟霞何处好吟诗。
欠债还钱之胡子打油,以腻灵敖子兄! 香尘渐落正如丝,玉色流连醉亦痴。轻印窗梅含若吐,漫敲竹影转相宜。一弦尘世深霜树,半卷孤灯浅画眉。欲褪流苏思锦瑟,烟霞何处好吟诗。
贺临凤阁周年,打油腻之。 香尘渐落正如丝,玉色流连醉亦痴。轻印窗梅含若吐,漫敲竹影转相宜。一弦尘世深霜树,半卷孤灯浅画眉。欲褪流苏思锦瑟,烟霞何处好吟诗。
申请诗歌吧吧主 忘记将链接贴上来。http://post.baidu.com/f?kz=77631333
糊涂透顶申请诗歌吧吧主,请审批。 无情不成诗,深情诗不成。
步韵花兄《秋妩媚》,祝新年贼拉快乐!哇呀呀 《秋妩媚》何事堪醉春梦青衣翠长亭望远小楼徘廻菱花入断徽晚睛和衣起心事寒塘碎无诗可对诗垂为泪。
松影一庭唯见鹤===
长街领导出巡,鸡鸣犬吠====
螃蟹八足,两螯横行四海
信手一油 随笔.如果我一梦回到唐朝将乘一叶扁舟,信水而行累了便停在花岸然后把目光洒向寒山再携一壶酒拾阶而上何必相识呢?小庐轻开,脣齿间的寒喧起承转合着寒舍于是便亮了起来哟红泥火炉,相逢纸笔秉一手烛光,就这样与你一起叹息钟声也顺着山谷蜿蜒而来与月光唱和,上了眉梢的是执一只毛笔,从左至右竖竖地写些相思淡淡如水如巴山的夜雨,如醉如痴天明时候我便会发疯地寻找起来当掉自己的所有到天台山,到浣花草堂哪怕做一个小偷也好在每个时辰的深处猫在窗下静静地聆听
信手一油,见笑. 随笔.如果我一梦回到唐朝将乘一叶扁舟,信水而行累了便停在花岸然后把目光洒向寒山再携一壶酒拾阶而上何必相识呢?小庐轻开,脣齿间的寒喧起承转合着寒舍于是便亮了起来哟红泥火炉,相逢纸笔秉一手烛光,就这样与你一起叹息钟声也顺着山谷蜿蜒而来与月光唱和,上了眉梢的是执一只毛笔,从左至右竖竖地写些相思淡淡如水如巴山的夜雨,如醉如痴天明时候我便会发疯地寻找起来当掉自己的所有到天台山,到浣花草堂哪怕做一个小偷也好在每个时辰的深处都躲在窗下静静地聆听松兄,偶然来此,按理说应正经来点东东,可近期实在是囊中羞涩.您就高抬贵手可好?一笑...
信手一油 如果我一梦回到唐朝将乘一叶扁舟,信水而行累了便停在花岸然后把目光洒向寒山再携一壶酒拾阶而上何必相识呢?小庐轻开,脣齿间的寒喧起承转合着寒舍于是便亮了起来哟红泥火炉,相逢纸笔秉一手烛光,就这样与你一起叹息钟声也顺着山谷蜿蜒而来与月光唱和,上了眉梢的是执一只毛笔,从左至右竖竖地写些相思淡淡如水如巴山的夜雨,如醉如痴天明时候我便会发疯地寻找起来当掉自己的所有到天台山,或是浣花草堂哪怕做一个小偷也好在每个时辰的深处猫在窗下静静聆听我说依依啊,这下成了吧.我实在是不成了.我还欠灵兄一首呢.晕死....这首诗的速度比以前慢了些...晕死...
打油一盘以贺小鬼头生日 你过生日,我望着南面发呆灵感在沈阳的地图上搜寻阳光流满一城文字变换着颜色舀入一匙麻辣烫直入肺部呛人!你说:“我该怎么办?如何让这北风不再踽踽独行”在石板下面你只想看到生命笑声和哭声自由前行让水做的意念开始快乐丢掉躯体,便是最正确的名字今日快乐,昨日感伤我说你不如去从俗罢每日沉溺其间总有琐碎会飞上屋檐还有那个无所不能的哥哥巅起脚来故意遮住自己的视线我说:小鬼头又抢了一年越抢越多你说抢就抢吧反正大家都在抢。。。呵呵!
再致杀驴,花猫,想你.你们最近死哪去了? 听说你们昨天晚上还在议论我以仰视的虚荣揉进嫉妒的红唇我非常纳闷除了想你以外驴和猫究竟跑哪去了不想欺骗自己我还是特别嘟囔三位的那挑剔的自卑的瘦弱那肥胖的无奈的胡言那灵透的嘶哑的手指出来吧胡子这里有美色与面包出来吧胡子这里有圣洁与善良]哈哈哈哈...
《一路》(灵敖兄,先以旧作敷之,来日赎回) 《一路》是谁?以盛唐的平仄于斜风中信步踏歌撩起的衣带渐宽如水霜林沈醉,在枝头杜鹃的啼声韵角分明你舞动着长袖一路 起 承 转 合。是没落又再起的诸子么?手中竹简撒落满地那是汉白玉的血脉从咸阳流溅而出在小篆里生生不息的干戈背上的吴钩憔悴同去采薇罢。一路 浅 吟 低 和。乐府的离愁屡剪不断庭中的奇树馨香可折幽境的草庐东篱不见驿墙的诗句渐进斑剥你是立尽斜阳的游子横笛一支飞腾的长车饮曲 古风可好?一路 长 河 大 漠。暮蝉临风切切如哽咽的萧声流过你是双调的词牌暗香浮动,两阙的月色我的相思永不老去等到花开 一约留荷。九日的风雨里,花卜归期一路 轻 描 淡 著! 灵敖兄,这是我好久以前写的。那时正看着余光中的诗,曾想古为今用,虽然这种尝试现在看来有些失败。但毕竟也是自家产物。。。你等着还债吧?我要指定贴吧哟。。胡子狞笑中。。
聊赋打油一首以贺心吧周年庆典 长风天下自无心,寒舍书香此处寻。秋色清辉凝幻境,玉声斜雁按桐琴。红尘有垢虚千指,浊世不平化一吟。且尽今宵窗外月,再来远慰我青襟。百志兄,、烟雨兄,来晚了,恕罪则个。。。晕了。
读书偶得:关于《战国策》与《史记》的文笔 读书笔记:《战国策》与《史记》文笔举例夜读王力先生的《古代汉语》,看到《冯谖客孟尝君》的时候,发现了一个有趣的环节:即冯谖这个人物在《战国策》与《史记》中是有一点小差别的。由此也体会到了司马迁的卓越的文笔与缜密的逻辑思维。举例如下:《战国策》中说他:贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。《史记》说他:闻孟尝君好客,蹑蹻(草鞋之意)而见之。很显然,战国策中的冯谖更像无能之人。是因为无生计才到孟尝君的门下。还托人说项得以收留,这多多少少有些过度的死要面子。而史记中的形象则更丰满一些,写得更附合一个士的条件。虽穷但不自卑,还有洒脱之意。可以看出,司马迁笔下的冯谖更附合春秋之士一些。因为在当时,士是社会中很独特的一个阶层。简单的说不用服役,自由之身,重气节学识,会得到各国君主的尊重与认同。也许这正是做为士的权利与义务。衡量士的标准从来没有与财富挂在一起。再看:《战国策》:孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也”孟尝君笑而受之……《史记》:孟尝君曰:“先生远辱,何以教文也?”冯驩(史记中作冯驩)曰:“闻君好士,以贫,身归于君。”这两段更为有意思,《战国策》中的孟尝君象一个大善人,说话过于形式,且言语间对冯谖不大尊重,说话的技巧性不强。而冯谖完全象一个混吃喝的穷鬼,且言语简直是不知羞耻。《史记》则不然,孟尝君并没有因为冯谖脚穿草鞋而瞧不起他。言语中相当客气。且流露出了求贤的本意。而冯谖的回答不卑不亢,“闻君好士”很明显是说出了自已是“士”!意为日后必有所报。而这一层意思在《战国策》中却没有体现出来。再看:《战国策》:“左右以君之贱之也(手下人因为孟尝君瞅不起他),食以草具……”,很明白的交待出了孟尝君当时确是瞧不起他的。且看这一段“居有倾,倚柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客”,那就是说冯谖当时受的待遇并不是门下食客所受的待遇。这和孟尝君求贤的声名有太多在差距。后来“居有倾,复弹其铗,歌曰:‘长铗归来乎,出无车!’左右皆笑之……”。这里可以看出孟尝君的家人对这位名士更谈不上尊重了。众所周知,春秋之士特点之一即是不可受辱。而从这里看来,这个冯谖根本不像是士,而更像一个曾经受过恩惠,后来此报恩的人。还有这一段:“於是乘其车,揭其剑,过其友曰:‘孟尝君客我!’”。看看,这简直是一副小人得志的样子。一路招摇卖弄,很是烦人。后来他对起居不满,直到孟尝君把他的母亲接了过来才消停下来。反过来我们再看一下《史记》《史记》:孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”(一开始就把冯谖当成食客而不是白吃食的,且是主动相问,主要是怕怠慢了客人,这与孟尝君的名声相附。)答曰:“冯先生甚穷,犹有一剑耳…弹其剑而歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’”(可以看出手下对这个人还是蛮尊重的,至少在语言上,回报得也相当详细。)后来冯谖亦对起居时有不满,《史记》中说“孟尝君不悦。”这一点相当附合逻辑。因为当时这个冯先生并没有对孟尝君做过什么贡献。引起不高兴是必然的后果。而在《战国策》中孟尝君的脾气就极为可人的多了。后来,就发生了孟尝君欲找人收回薛地贷款一事。二书记载如下:《战国策》中是写冯谖自报奋勇去收租。“孟尝君笑曰:‘客果有能也!吾负之,未尝见也。’”如果没看《史记》我将会极度纳闷,不就是去本家地盘收个费用这件小事,何以门下三千食客竟无能人,听说有人自愿竟会如此高兴?《史记》中却交待得很是清楚,因为食客太多,所收入不足供养,故放钱于薛地,结果到期却只收来一小部分。且并不是冯谖自动请行,是下人推荐的,这也与“士”的特点相附,名士自成大事,像这种收钱的小勾当根本不会入冯谖的法眼。或者说是对士的一种侮辱。想来正是让孟尝君苦恼的原因所在。 结果“两人”的行为更是大相径庭!《战国策》说冯谖到薛地后将欠条一一核对之后,便付之一炬。(这不是有毛病吗?明显是装大了,拿着别人家的钱不当回事。)《史记》说冯谖到薛地后很快收到十万钱,购肉,酒若干,把能还钱和不能还的人全约了过来。大吃一顿。趁人酒酣之后与之相约还债之期,能还者定期,不能还者将欠条烧掉。并且在酒局最高潮的时候不忘吹风——“‘孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君彊饮食。有君如此,岂可负哉!’坐者皆起,再拜。”《史记》中的这一段相当精彩,重要的是这段描写合情合理。达到了一箭数雕,名利双收的效果。冯谖的眼光,手腕,才智在这里一览无遗。而《战国策》中的那个他就明显逊色多了。毫不留情的说,更像一个心怀鬼胎伺机报复的败家子。。。。。收钱之后:《战国策》(原文太长)说骈谖收款之前曾对孟尝君说:收来钱后我买点什么回来。孟尝君说:你看我家缺什么就买吧。结果冯谖烧掉欠条之后,回来说,我看你家缺少“义”。所以就买了回来。如原文所说“臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也”。这样一篇冠冕堂皇的言辞很让人厌恶。太假,简直是渎职,借花献佛,收买人心。还找这样一个借口!难怪孟尝君也说:“诺!先生休矣!”《史记》中冯谖如此回答孟尝君的诘问:“不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。有馀者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之。”好一番言辞,有理有据有节!条理分明,清晰透彻。当然,这个笔记不排除带着有色眼镜看《战国策》,也有明显的鸡蛋里挑骨头之嫌。为了衬托鲜花,多放些叶子是有的。。。但是正如后世对司马迁的评价,文学家,史学家。史学且不必说,这个文学功底往往是从字里行间看书来的………
读书偶得:关于《战国策》与《史记》的文笔 读书笔记:《战国策》与《史记》文笔举例夜读王力先生的《古代汉语》,看到《冯谖客孟尝君》的时候,发现了一个有趣的环节:即冯谖这个人物在《战国策》与《史记》中是有一点小差别的。由此也体会到了司马迁的卓越的文笔与缜密的逻辑思维。举例如下:《战国策》中说他:贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。《史记》说他:闻孟尝君好客,蹑蹻(草鞋之意)而见之。很显然,战国策中的冯谖更像无能之人。是因为无生计才到孟尝君的门下。还托人说项得以收留,这多多少少有些过度的死要面子。而史记中的形象则更丰满一些,写得更附合一个士的条件。虽穷但不自卑,还有洒脱之意。可以看出,司马迁笔下的冯谖更附合春秋之士一些。因为在当时,士是社会中很独特的一个阶层。简单的说不用服役,自由之身,重气节学识,会得到各国君主的尊重与认同。也许这正是做为士的权利与义务。衡量士的标准从来没有与财富挂在一起。再看:《战国策》:孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也”孟尝君笑而受之……《史记》:孟尝君曰:“先生远辱,何以教文也?”冯驩(史记中作冯驩)曰:“闻君好士,以贫,身归于君。”这两段更为有意思,《战国策》中的孟尝君象一个大善人,说话过于形式,且言语间对冯谖不大尊重,说话的技巧性不强。而冯谖完全象一个混吃喝的穷鬼,且言语简直是不知羞耻。《史记》则不然,孟尝君并没有因为冯谖脚穿草鞋而瞧不起他。言语中相当客气。且流露出了求贤的本意。而冯谖的回答不卑不亢,“闻君好士”很明显是说出了自已是“士”!意为日后必有所报。而这一层意思在《战国策》中却没有体现出来。再看:《战国策》:“左右以君之贱之也(手下人因为孟尝君瞅不起他),食以草具……”,很明白的交待出了孟尝君当时确是瞧不起他的。且看这一段“居有倾,倚柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客”,那就是说冯谖当时受的待遇并不是门下食客所受的待遇。这和孟尝君求贤的声名有太多在差距。后来“居有倾,复弹其铗,歌曰:‘长铗归来乎,出无车!’左右皆笑之……”。这里可以看出孟尝君的家人对这位名士更谈不上尊重了。众所周知,春秋之士特点之一即是不可受辱。而从这里看来,这个冯谖根本不像是士,而更像一个曾经受过恩惠,后来此报恩的人。还有这一段:“於是乘其车,揭其剑,过其友曰:‘孟尝君客我!’”。看看,这简直是一副小人得志的样子。一路招摇卖弄,很是烦人。后来他对起居不满,直到孟尝君把他的母亲接了过来才消停下来。反过来我们再看一下《史记》《史记》:孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”(一开始就把冯谖当成食客而不是白吃食的,且是主动相问,主要是怕怠慢了客人,这与孟尝君的名声相附。)答曰:“冯先生甚穷,犹有一剑耳…弹其剑而歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’”(可以看出手下对这个人还是蛮尊重的,至少在语言上,回报得也相当详细。)后来冯谖亦对起居时有不满,《史记》中说“孟尝君不悦。”这一点相当附合逻辑。因为当时这个冯先生并没有对孟尝君做过什么贡献。引起不高兴是必然的后果。而在《战国策》中孟尝君的脾气就极为可人的多了。后来,就发生了孟尝君欲找人收回薛地贷款一事。二书记载如下:《战国策》中是写冯谖自报奋勇去收租。“孟尝君笑曰:‘客果有能也!吾负之,未尝见也。’”如果没看《史记》我将会极度纳闷,不就是去本家地盘收个费用这件小事,何以门下三千食客竟无能人,听说有人自愿竟会如此高兴?《史记》中却交待得很是清楚,因为食客太多,所收入不足供养,故放钱于薛地,结果到期却只收来一小部分。且并不是冯谖自动请行,是下人推荐的,这也与“士”的特点相附,名士自成大事,像这种收钱的小勾当根本不会入冯谖的法眼。或者说是对士的一种侮辱。想来正是让孟尝君苦恼的原因所在。 结果“两人”的行为更是大相径庭!《战国策》说冯谖到薛地后将欠条一一核对之后,便付之一炬。(这不是有毛病吗?明显是装大了,拿着别人家的钱不当回事。)《史记》说冯谖到薛地后很快收到十万钱,购肉,酒若干,把能还钱和不能还的人全约了过来。大吃一顿。趁人酒酣之后与之相约还债之期,能还者定期,不能还者将欠条烧掉。并且在酒局最高潮的时候不忘吹风——“‘孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君彊饮食。有君如此,岂可负哉!’坐者皆起,再拜。”《史记》中的这一段相当精彩,重要的是这段描写合情合理。达到了一箭数雕,名利双收的效果。冯谖的眼光,手腕,才智在这里一览无遗。而《战国策》中的那个他就明显逊色多了。毫不留情的说,更像一个心怀鬼胎伺机报复的败家子。。。。。收钱之后:《战国策》(原文太长)说骈谖收款之前曾对孟尝君说:收来钱后我买点什么回来。孟尝君说:你看我家缺什么就买吧。结果冯谖烧掉欠条之后,回来说,我看你家缺少“义”。所以就买了回来。如原文所说“臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也”。这样一篇冠冕堂皇的言辞很让人厌恶。太假,简直是渎职,借花献佛,收买人心。还找这样一个借口!难怪孟尝君也说:“诺!先生休矣!”《史记》中冯谖如此回答孟尝君的诘问:“不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。有馀者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之。”好一番言辞,有理有据有节!条理分明,清晰透彻。当然,这个笔记不排除带着有色眼镜看《战国策》,也有明显的鸡蛋里挑骨头之嫌。为了衬托鲜花,多放些叶子是有的。。。但是正如后世对司马迁的评价,文学家,史学家。史学且不必说,这个文学功底往往是从字里行间看书来的………
读书偶得:关于《战国策》与《史记》的文笔 读书笔记:《战国策》与《史记》文笔举例夜读王力先生的《古代汉语》,看到《冯谖客孟尝君》的时候,发现了一个有趣的环节:即冯谖这个人物在《战国策》与《史记》中是有一点小差别的。由此也体会到了司马迁的卓越的文笔与缜密的逻辑思维。举例如下:《战国策》中说他:贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。《史记》说他:闻孟尝君好客,蹑蹻(草鞋之意)而见之。很显然,战国策中的冯谖更像无能之人。是因为无生计才到孟尝君的门下。还托人说项得以收留,这多多少少有些过度的死要面子。而史记中的形象则更丰满一些,写得更附合一个士的条件。虽穷但不自卑,还有洒脱之意。可以看出,司马迁笔下的冯谖更附合春秋之士一些。因为在当时,士是社会中很独特的一个阶层。简单的说不用服役,自由之身,重气节学识,会得到各国君主的尊重与认同。也许这正是做为士的权利与义务。衡量士的标准从来没有与财富挂在一起。再看:《战国策》:孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也”孟尝君笑而受之……《史记》:孟尝君曰:“先生远辱,何以教文也?”冯驩(史记中作冯驩)曰:“闻君好士,以贫,身归于君。”这两段更为有意思,《战国策》中的孟尝君象一个大善人,说话过于形式,且言语间对冯谖不大尊重,说话的技巧性不强。而冯谖完全象一个混吃喝的穷鬼,且言语简直是不知羞耻。《史记》则不然,孟尝君并没有因为冯谖脚穿草鞋而瞧不起他。言语中相当客气。且流露出了求贤的本意。而冯谖的回答不卑不亢,“闻君好士”很明显是说出了自已是“士”!意为日后必有所报。而这一层意思在《战国策》中却没有体现出来。再看:《战国策》:“左右以君之贱之也(手下人因为孟尝君瞅不起他),食以草具……”,很明白的交待出了孟尝君当时确是瞧不起他的。且看这一段“居有倾,倚柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客”,那就是说冯谖当时受的待遇并不是门下食客所受的待遇。这和孟尝君求贤的声名有太多在差距。后来“居有倾,复弹其铗,歌曰:‘长铗归来乎,出无车!’左右皆笑之……”。这里可以看出孟尝君的家人对这位名士更谈不上尊重了。众所周知,春秋之士特点之一即是不可受辱。而从这里看来,这个冯谖根本不像是士,而更像一个曾经受过恩惠,后来此报恩的人。还有这一段:“於是乘其车,揭其剑,过其友曰:‘孟尝君客我!’”。看看,这简直是一副小人得志的样子。一路招摇卖弄,很是烦人。后来他对起居不满,直到孟尝君把他的母亲接了过来才消停下来。反过来我们再看一下《史记》《史记》:孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”(一开始就把冯谖当成食客而不是白吃食的,且是主动相问,主要是怕怠慢了客人,这与孟尝君的名声相附。)答曰:“冯先生甚穷,犹有一剑耳…弹其剑而歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’”(可以看出手下对这个人还是蛮尊重的,至少在语言上,回报得也相当详细。)后来冯谖亦对起居时有不满,《史记》中说“孟尝君不悦。”这一点相当附合逻辑。因为当时这个冯先生并没有对孟尝君做过什么贡献。引起不高兴是必然的后果。而在《战国策》中孟尝君的脾气就极为可人的多了。后来,就发生了孟尝君欲找人收回薛地贷款一事。二书记载如下:《战国策》中是写冯谖自报奋勇去收租。“孟尝君笑曰:‘客果有能也!吾负之,未尝见也。’”如果没看《史记》我将会极度纳闷,不就是去本家地盘收个费用这件小事,何以门下三千食客竟无能人,听说有人自愿竟会如此高兴?《史记》中却交待得很是清楚,因为食客太多,所收入不足供养,故放钱于薛地,结果到期却只收来一小部分。且并不是冯谖自动请行,是下人推荐的,这也与“士”的特点相附,名士自成大事,像这种收钱的小勾当根本不会入冯谖的法眼。或者说是对士的一种侮辱。想来正是让孟尝君苦恼的原因所在。 结果“两人”的行为更是大相径庭!《战国策》说冯谖到薛地后将欠条一一核对之后,便付之一炬。(这不是有毛病吗?明显是装大了,拿着别人家的钱不当回事。)《史记》说冯谖到薛地后很快收到十万钱,购肉,酒若干,把能还钱和不能还的人全约了过来。大吃一顿。趁人酒酣之后与之相约还债之期,能还者定期,不能还者将欠条烧掉。并且在酒局最高潮的时候不忘吹风——“‘孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君彊饮食。有君如此,岂可负哉!’坐者皆起,再拜。”《史记》中的这一段相当精彩,重要的是这段描写合情合理。达到了一箭数雕,名利双收的效果。冯谖的眼光,手腕,才智在这里一览无遗。而《战国策》中的那个他就明显逊色多了。毫不留情的说,更像一个心怀鬼胎伺机报复的败家子。。。。。收钱之后:《战国策》(原文太长)说骈谖收款之前曾对孟尝君说:收来钱后我买点什么回来。孟尝君说:你看我家缺什么就买吧。结果冯谖烧掉欠条之后,回来说,我看你家缺少“义”。所以就买了回来。如原文所说“臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也”。这样一篇冠冕堂皇的言辞很让人厌恶。太假,简直是渎职,借花献佛,收买人心。还找这样一个借口!难怪孟尝君也说:“诺!先生休矣!”《史记》中冯谖如此回答孟尝君的诘问:“不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。有馀者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之。”好一番言辞,有理有据有节!条理分明,清晰透彻。当然,这个笔记不排除带着有色眼镜看《战国策》,也有明显的鸡蛋里挑骨头之嫌。为了衬托鲜花,多放些叶子是有的。。。但是正如后世对司马迁的评价,文学家,史学家。史学且不必说,这个文学功底往往是从字里行间看书来的………
揄官杀,老花猫,想你是不对的----现代诗耶? (一)官杀黔无驴,有好事者船载以入..... --- 韩愈<黔之驴>眼前漆黑漆黑的下面还是漆黑几个意象从唇间滑落扭曲的字句依然追不上那一脉上古的傩歌若有若无的闲言碎语在某个吊脚楼的楼板上摇晃不止深吸一口气,灵魂终于逃入绿林占山为王,以鸟的姿态喋喋不休没有喽罗的山谷寂静如常站起来是寒冷蹲下去是欲望命乃天定,叹无寸土,想来可以让秋色落下,并且归根.倘佯在无聊的琐碎一个人的感慨聊胜于无之后,请我俯耳过来听他故作神秘的言语一声声如驴儿转了过来(二)老花猫猫大者其皮可以鞔鼓,其肉曝为脯,美于牛肉。 ---《南越志》明确到一片纸上的就是这种硕大的态度字里行间,无处不在花色的态度,如感情一样可以斟酌每一根揄弄,都如影随形脸也许只活在想像中里很结实,灵活到无须太多的雕琢在昨夜的禅声里喵....发出,些许锐利请把鸟人的拜访当做一种交易虽然现在是早晨南方天气似乎比较滑或许会更滑一些花明柳媚的姑苏城大隐于市的鱼儿从来不需要呼吸很难想像另一根肋骨的样子弓身一挺让好乱的寂静一直沉下了去.(三)想你是不对的 却试问,几时把痴心 -----金庸<天龙八部>谢幕之后疲惫不堪的角色脱胎换骨沿着稀落的掌声达到某一个段落的下游段落中充满了水份与石灰据说这样杂质会少一些你见不到别人的表情在速度慢下来的时候显然这种变化不适于物理学的冰冷思潮趋于明快,底片烘干出台上那煸情的肢体这是晚上的加班时间键盘总是故作愁思的少女一格一格的表情明显比往常更凹了些贴子越回越宽,拦截不住狎客疏张的毛孔这些毛孔,毋庸置疑是苍白的,躲躲闪闪的只是一个声音...此三个是悠闲休憩吧的吧主哟。。。我他哥的也是。。。
揄官杀,老花猫,想你是不对的----现代诗耶?? (一)官杀黔无驴,有好事者船载以入..... --- 韩愈<黔之驴>眼前漆黑漆黑的下面还是漆黑几个意象从唇间滑落扭曲的字句依然追不上那一脉上古的傩歌若有若无的闲言碎语在某个吊脚楼的楼板上摇晃不止深吸一口气,灵魂终于逃入绿林占山为王,以鸟的姿态喋喋不休没有喽罗的山谷寂静如常站起来是寒冷蹲下去是欲望命乃天定,叹无寸土,想来可以让秋色落下,并且归根.倘佯在无聊的琐碎一个人的感慨聊胜于无之后,请我俯耳过来听他故作神秘的言语一声声如驴儿转了过来(二)老花猫猫大者其皮可以鞔鼓,其肉曝为脯,美于牛肉。 ---《南越志》明确到一片纸上的就是这种硕大的态度字里行间,无处不在花色的态度,如感情一样可以斟酌每一根揄弄,都如影随形脸也许只活在想像中里很结实,灵活到无须太多的雕琢在昨夜的禅声里喵....发出,些许锐利请把鸟人的拜访当做一种交易虽然现在是早晨南方天气似乎比较滑或许会更滑一些花明柳媚的姑苏城大隐于市的鱼儿从来不需要呼吸很难想像另一根肋骨的样子弓身一挺让好乱的寂静一直沉下了去.(三)想你是不对的 却试问,几时把痴心 -----金庸<天龙八部>谢幕之后疲惫不堪的角色脱胎换骨沿着稀落的掌声达到某一个段落的下游段落中充满了水份与石灰据说这样杂质会少一些你见不到别人的表情在速度慢下来的时候显然这种变化不适于物理学的冰冷思潮趋于明快,底片烘干出台上那煸情的肢体这是晚上的加班时间键盘总是故作愁思的少女一格一格的表情明显比往常更凹了些贴子越回越宽,拦截不住狎客疏张的毛孔这些毛孔,毋庸置疑是苍白的,躲躲闪闪的只是一个声音...哈哈哈,极少写现代诗,所以小鬼头的吧来得少了一些。小鬼头,宏兄,蟹兄千万不要骂俺啊。。
揄官杀,老花猫,想你是不对的---- (一)官杀黔无驴,有好事者船载以入..... --- 韩愈<黔之驴>眼前漆黑漆黑的下面还是漆黑几个意象从唇间滑落扭曲的字句依然追不上那一脉上古的傩歌若有若无的闲言碎语在某个吊脚楼的楼板上摇晃不止深吸一口气,灵魂终于逃入绿林占山为王,以鸟的姿态喋喋不休没有喽罗的山谷寂静如常站起来是寒冷蹲下去是欲望命乃天定,叹无寸土,想来可以让秋色落下,并且归根.倘佯在无聊的琐碎一个人的感慨聊胜于无之后,请我俯耳过来听他故作神秘的言语一声声如驴儿转了过来(二)老花猫猫大者其皮可以鞔鼓,其肉曝为脯,美于牛肉。 ---《南越志》明确到一片纸上的就是这种硕大的态度字里行间,无处不在花色的态度,如感情一样可以斟酌每一根揄弄,都如影随形脸也许只活在想像中里很结实,灵活到无须太多的雕琢在昨夜的禅声里喵....发出,些许锐利请把鸟人的拜访当做一种交易虽然现在是早晨南方天气似乎比较滑或许会更滑一些花明柳媚的姑苏城大隐于市的鱼儿从来不需要呼吸很难想像另一根肋骨的样子弓身一挺让好乱的寂静一直沉下了去.(三)想你是不对的 却试问,几时把痴心 -----金庸<天龙八部>谢幕之后疲惫不堪的角色脱胎换骨沿着稀落的掌声达到某一个段落的下游段落中充满了水份与石灰据说这样杂质会少一些你见不到别人的表情在速度慢下来的时候显然这种变化不适于物理学的冰冷思潮趋于明快,底片烘干出台上那煸情的肢体这是晚上的加班时间键盘总是故作愁思的少女一格一格的表情明显比往常更凹了些贴子越回越宽,拦截不住狎客疏张的毛孔这些毛孔,毋庸置疑是苍白的,躲躲闪闪的只是一个声音...
孤藤子为想你是不对的所做的”挽联“求对哟。 痴心妄想,漫山枫魄秋零落,===糊涂,官杀.
我要当你们三个的三个女儿的干爹!!!! 俺他哥的从小就梦想有一个女儿可是不争气,就是没有。。。那天看到了你们三个的三个女儿,好是眼谗。。。一夜无眠啊。。。猫女之乘,想女之美,杀女之倔,晕了。不成啊。。爱死了。晕死了。
垂钓柳梢月====
杀驴,十贴已毕,猫要是不出来,我炸了你的吧!!! 嘿嘿鄙..
贴十.海鱼 我是海上的鱼,胡游乱迷 海深得流光不见,痛苦支离 坎为水吗?西面的水盈盈一掬 李白说,它从天上而来, 却只能,只能向东流去。 伶人们的琵琶分明胡语 弄拨着上元节,与月亮约会的少女 季节是呻吟的落花 走在花间词人的眼里,帕里 夜如海深,沉沉睡去。 青山不老,年华浪费在嘴边 爱情开满了枝头,故作神秘 诱来了风和修饰的记忆 一层一层,将毕相剥开 我,寂寞千年的美人鱼。 鮹人在海边念念有词, 滴不断,弦上说的乐趣 应是一尺白布就够了 长后不老的代价 悔不过牧童手里的横笛 我向海的深处游去 那里,有至黑的土地 不沾凡尘,也没有光,感觉 神经末稍涌动,我的唯一 以后将独来独往,忘自己。 让我死在海的深处, 海风,三山,偶尔也会想起 升的明月,竟夕的相思 我能盛开出光,如接天浪花 我是海里独守的美人鱼 在最深的墓里 幽居 如果不是强求押韵,可能效果会更好些,懒得改了。
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