再世玄德的个人资料

【论道】无为和有为无为：修身去欲，坚守本心，顺势而为，（目的）因变而变。有为：无我，知彼，盯紧目标，立即行动。

我读道德经道（理）都是相通的。这会儿看到第十九章，就拿这段来谈谈我的看法。绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有此三者以为文不足故令有所属见素抱朴少私寡欲绝学无忧（统治者）抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。评：聪明智巧都是能量，道是方向。有道的统治者不需要自己创造新的能量，他需要做的就是让他的人民都发挥正能量。道没有直接创造力，他的创造力在于让所有的聪明智巧相辅相成，而非相互消耗。道是无，术是有。只有无，才能海纳百川。绝圣弃智是对统治者而言的，普通百姓是需要智巧的。有智巧才有创造力，是人民推动了社会的前进。

【论道】立足和进步进步好比蓄势，立足好比发力。要进步，就要论道家之言，行儒家之事。要立足，就要行道家之无为，说儒家之言。

【轻松一刻】转几段与爱情有关的“道” 大多数女人相信，只有当一个男人愿意为一个女人掏空家底，无私忘我的时候，他才是最可靠的。这里面微妙的逻辑就是：男人如果已经为爱情付出更多的成本，他自然会看在自己那些前期投入的份上，更珍惜下自己。能不能遇到真爱，确实得看天意，但不能只看天意。要懂得如何把自己塑造成一个幸运之人，并让对方也觉得幸运。这不仅是底气的问题，还有个人的修养、为人、胸襟、智力和个性等等复杂因素他爱她，但不会放弃经营自己，把自己搞得狼狈不堪的来爱她，因为那样的他就不可爱了。他希望别人有爱自己的理由，而不单纯是因为他爱她，对她好，让她被感动了，出于趋利避害的理由选择他。

【论道】吃苦和吃亏人生要学会吃两样东西：吃苦和吃亏。能吃苦，得到的自然多；能吃亏，自然行得稳。决定吃苦容易，吃苦难；吃亏容易，决定吃亏难。能吃苦的人，总是处在不用吃苦的位置；能吃亏的人，总是能得到他想要的。

【论道】论道和交友我认为，论道应该三分认同他人，七分论述自己观点。交友相反，应该七分认同他人，三分展示自己才能。

【论道】学和习道德经里有道也有术，贴吧里也有道和术。许多人学了之后都感觉获益良多，但是回到现实生活中，有感觉全都用不上。何也？学而不习者也。在学校，老师上完课要布置作业，也是这个道理。

【论道】思和行道≈辩证法，术≈方法论。道和术谁是根本，谁是上层建筑？思：道是根本，术是上层建筑。有道可以不败，有术才能取胜。行：术是根本，到是上层建筑。有术就有50%胜利的可能，有术又有道，那就100%胜利；有道无术等于零。思：透过现象看本质（利），再透过本质解现象。行：制造现象。思：认同别人才能进步。行：相信自己才能立足。思：冷静。行：激情。思：决定你能承受多少财富。行：决定你能得到多少财富。

【论道】论上位马无夜草不肥，人无横财不富。每一个成功上位的人，都是踩着别人的尸体上去的，一将功成万骨枯。不同的是，有的人战胜了众多赢得起，也输得起的人，他是英雄。有的人榨干了那些输不起的人，他是垃圾。

【请教】以人为镜有好几个朋友跟我说：你很聪明，说不定以后我还得跟你混呢。 “说不定”这个词，很说明问题。除了资源，现在，我身上还缺些什么呢？真心希望大家不吝赐教。 @静候轮回_ @big2ben @zwpdaodejing @ysyslh @piaoyao521800 @qlf40826946 @问亿个问题 @yunhaiju

【论道】传销七日游有感不要相信自己意志坚定，能不被洗脑。当同一种观点在你耳边说上千百遍，不是真的也成真的了。再英明的人也会迷失，假如你身边只能听到一种声音。

【论道】现象和本质透过现象看本质属感性思维，由每个人的人生阅历决定的。透过本质看现象属理性思维，受一个人的阅历影响，但由他的悟性决定。若本质能解释现象，叫做道理。若本质不能解释现象，叫做疑问或阴谋。世人透过现象看本质；得道之人透过本质看现象；成佛之人只论本质，不谈现象。

【论道】智术是社会前进的根本假如你是上班族，假如只有体力和精力，没有智巧或技术，你只能赚一些辛苦钱。为什么优秀的业务员收入高？因为他们有智巧。有高端技术的人，收入也高。他们都能直接给企业创造巨大财富。道是用来分析问题的，不能直接解决问题。术是直接解决问题的。若不经过冷静思考而直接去解决问题，往往马失前蹄。所以，智术要依附于道才能发挥最大功效。道精而术寡是没有多大作为的，就像老子一样，只能西出函谷关隐居。除非你有很多资源，让下面的人贡献他们的智术。

【论道】国之利器不可示人 @静候轮回_ @big2ben @zwpdaodejing 把道科学化后，然后展示于人前，然后被大家接受。这就是大家熟知的道理。但是，国之利器与时俱进，依然不可示人。

【转载】老子只适合强者看，老子本来就是写给强者看的弱者读老子越读越弱，最终顺着自身的懦弱曲解老子的柔弱而被起淹没毁掉。弱者应该先激发生存欲、改善欲、占有欲和扩张欲，激发生命的斗志和征服欲。尼采+老子=正确

【论道】处理内外关系我认为：对外、对客户，要挖掘对方想要的，隐藏自己需要的，表达自己想要的；满足对方想要的，得到自己需要的。对内，对下属，要感受对方需要的，隐藏自己想要的，表达自己需要的；满足对方需要的，得到自己想要的。欢迎大家来探讨

【话题】动生智，静生慧智决定解决问题的能力；将者，智、信、仁、勇、严也。动起来，才能抓住机遇，改变命运。慧决定分析问题的能力；每临大事有静气。静下来，才不会马失前蹄，而立于不败之地。内要慧，外要智。对外，要调动对方情绪，使之喜、怒、哀、乐、惊、惧等等，而减弱分析问题的能力，从而趁虚而入。对内、对下属，要冷静分析，也要让对方冷静下来，不至于伤害彼此。对外要准备充分，不打没把握的仗。对内要冷静淡定，以不变应万变。

【观点】这些天的一些心得，和大家分享一下和自己人相处，利益是基础，感情是上层建筑。只有满足自己人的利益，才会人心所向。和客户相处，感情是基础，利益是上层建筑。和客户情感距离拉近了，利益不是问题。所以，和自己人要谈利益，和客户要谈感情。领导是你的客户，要谈感情。下属是你自己人，要谈利益（谈给对方利益）。兄弟平时是外人，要谈感情。合作时是自己人，要谈利益。老婆平时是自己人，要谈利益。发生矛盾时，则需要一些外交手腕，要谈感情。人都是趋利避害的动物。没有小利，就没有感情；没有感情，就没有中利；没有中利，就没有人心；没有人心，就没有更大的利益。一般说来，通人心的人不通人情，通人情的人不通人心。别人可要可不要，你想方设法让对方接受，就有了人情。别人需要，你满足了他，就有了人心。竞争靠人情，无争靠人心。老子说：知者不言，言者不知。人心不可言，曹操就特讨厌别人洞察他的心思。人情可以言，通过语言才能拉近双方距离。

【论道】内政外交外交要获利，内政要让利。外交讲究的是：让对方主观上感觉获利的前提下（非必要条件，但谁都不傻），尽量让自己多获利。内政讲究：让自己获利的前提下（非必要条件，但你愿意吃亏吗），让对方主观上感觉获利。

【论道】以天道观创业一个人情感上最无私的时候，对利必须要自私；当对利最无私的时候，情感上必须最自私。这就是平衡。若两方面都无私，则让自己完全被动；若两方面都自私，则人人都厌恶。创业时，对内，利要无私，情感要自私，才能维护好各方面人员关系；对外，情感要无私，利要自私，这样才能获得更多的利。守业时，对内，利要自私，情感要无私，才能让下面人帮你获得更多的利；对外，情感要自私，利要无私，才能获得好名声。

【论道】人的需求我认为，人有心理上的需求和本质上的需求之分。心理上的需求指获利（感觉占了便宜）和虚荣心，本质上的需求指利和被认同。欢迎补充！

〖论道〗◆将欲取之，必先予之做事先做人，儒家就是教你如何做人的。许多吧友，都极其反对儒家。儒者，人需也。人需：统治者的需要，长辈的需要，兄弟的需要，其他人的需要…… 吧友反儒，因为儒家的忠孝仁义都是要人付出的，但同时不也教你如何去得到了吗？你只有主动满足别人的需要，别人才会满足你的需要。世界很公平，你想要最好，必然要承受最痛。做一个他人需要的人，做一个愚者，大智若愚。

〖论道〗◆你是个什么样的人？外交时，人被认同了，利不是问题。内政时，利被认同了，人不是问题。有人情味的人适合搞外交，因为他通常考虑的是人情感上的需要。人情感上的需要被满足了，就觉得钱花的值。功利的人适合搞内政，因为他考虑的是人最本质的需要。人最本质的需要被满足了，就会愿意替你做事。

〖论道〗◆做生意，童叟无欺好还是不好？对下属，一视同仁好还是不好？大家都谈谈自己的看法呗

〖论道〗◆内政和外交销售界有句话：没有卖不出去的东西，只有卖出不东西的人。也就是外交时，人被认同了，利不是问题。还有一句古训：财散人聚。就是内政时，利被认同了，人不是问题。人生在世，可以仁义，也可以厚黑，但必须善良。

〖论道〗◆工作和生活工作中，能力越强的人在一起，矛盾越多；能力越差，矛盾越少。生活中，本事越好的人在一起矛盾越少；本事越差，矛盾越多。大家觉得呢？

〖论道〗◆合作例举三种人的合作趋势：圣人、变色龙、仁者。两个圣人很容易共患难，却决不能共富贵。两个仁者很容易共富贵，却决不能共患难。圣人和仁者（或两条变色龙）可以共患难，也能共富贵，矛盾不多不少。圣人和变色龙共患难时矛盾少，共富贵时矛盾多。仁者和变色龙患难时矛盾多，富贵时矛盾少。

〖论道〗◆进退之内外有别就像一个碗。对内损薄碗壁，容器空间变大；对外损薄碗壁，所占空间变小，不易受到碰撞。对内增厚碗壁，容器空间变小；对外增厚碗壁，占领的地盘增大。知己知彼，才能进退有度。像我，擅长对内损薄碗壁，而不擅长对外增厚碗壁。我就得找一个善于对外增厚碗壁的人合作，才能发挥我的才华，事业才能做大。

〖论道〗◆因果、进退、取舍天之道：因果。人之道：进退、取舍。内圣、外仁为进，内仁、外圣为退。进，付出、磨难和荣耀；退，平淡、好评和逍遥。你如何取舍？

〖论道〗◆论进退内圣、外仁为进，内仁、外圣为退。当年曹操煮酒论英雄时，刘备就是外圣得以从曹操底下逃生。陈平和贾诩是仁者，不精于内圣，故不会威胁到刘邦和曹操。所以，他们俩都得以善终。懂得进退之道的人，才是真正聪明的人。 @静候轮回_ @zwpdaodejing 二位怎么看？

〖论道〗◆道和武功天之道就像内力，人之道（术）就像招式。大家觉得我这个比喻合适否？

天人合一天人合一和内圣外王的思想是一致的。就是对外，要展现人性最自私的一面，争取一切可能的利益。对内，要公平、公正，财散人聚。这样，事业才能越做越大。

容人和容事仁者大肚，能容天下事；圣人海量，能容天下人。对仁者来说，兄弟的事，就是自己的事。不管对错，永远站在兄弟这边。圣人不仁，对事不对人。只要对的就赞同，错的就反对，不管亲疏。

容和忍天之道，有容乃大。人之道，百忍成金。一个人能获得多少人的支持，取决于你容的下多少人。一个人能做多大的事情，取决于你忍的下多少你所不容的。

血型根据我的判断，@静候轮回_ 的血型是O型或AB型（因为对这两种血型不熟悉） @ysyslh 是A型血 Am I right?

无为而无不为举个例子:假如你是个诸侯，你知道手下这个将领非常有本事，能打胜仗。他要走了全国70%的军队，说3个月能攻克邻国（假设两国有世仇）。但是6个月过去了，国库都空了，却依然僵持着。你该如何？继续支持他，还是撤回来？这时就体现了领导的眼光和水平。许多人说，只要按事物的客观规律做事，就没什么事情是办不好的。有这么简单吗？说这话的人知道多少客观规律？

那个帖子大家别点了一点就转发，操蛋

今天第一个签到显摆一下

简单就是幸福？许多人说，两个人在一起，简单就是幸福。我认为这种幸福非常脆弱。只有两个人都能使对方自发的想要对自己好一些，才叫真的幸福。幸福需要智慧，幸福不简单。

力的作用是相互的有德之人才能玩转道德。以德服人，感恩戴德。然上德不德，当道德不能控制人心时，就不必道德。打天下时候，刘邦以德服人。但得天下后，道德已经不能控制功臣的欲望了。该劝退的劝退，该杀的杀，能不杀的尽量不杀。仁义亦是如此，仁义之人才能玩转仁义。上仁不仁，大义不义（气）。

谈御人之道仁者以人道御人，圣人以天道御人。人道如何御人？仁者善于看到事物的本质，和人分析双方的利害关系，并在情感上将对方引导去有利与自己的方向。即外部引导。天道如何御人？圣人通常想办法将对方引导去特定的环境，使其在特定环境中，自发的想去做某事。即内部引导。

无欲，方能成其所欲无欲如何理解？无欲和无招是一样的，无招胜有招，无欲胜有欲。想要享福，不想受苦是人本能的欲望。但是，阴阳永远是平衡的，没有付出就没有回报。唯有克服不想受苦这种欲望，Just do it。才能成其所欲

讨论：上善若水~ 圣人做人如山，做事如水；得道多助。仁者做人如水，做事如山；仁者无敌。圣人和仁者之所以强大，都是他们如水的一面。有没有可能做人做事都如水？ @静候轮回_ @懒懒巧克力 @3013飞鱼 @BD_Quasimodo @qlf40826946 @loverpedi

做人，做事圣人做人如山，做事如水。仁者做人如水，做事如山。圣人按自己的意愿做人，不迎合他人。圣人做事如水，顺势而为。仁者按大家（朋友）的意愿做人，顺着朋友的意思，舍命陪君子。投入情感，并将自己的利益和朋友的利益绑定在一起，故朋友满天下。仁者按自己的想法做事，有句话叫“不成功，便成仁”。

有人会看相吗？能不能说说其中原理，要科学。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜这是孙子兵法第四篇，军形篇讲的。许多人很推崇胜兵，而耻于当败兵。这只能说明他只是略懂皮毛，有句话叫做“用兵就是用险”。我来讲讲什么时候应该做胜兵，什么时候应该当败兵。在创业初期，一穷二白，啥都没有，如何先胜而后求战？所以，这一时期，闯字当先，稳字靠后。而在事业到一定阶段后，你已经有了良好的势头，就应该使自己成为胜兵。玉不琢不成器，身经百战而能存活下来的部队，才是最具战斗力的。创业初期，我们应该求战，求败。退一步讲，只要人活着，我们就是胜兵。

大器什么样的材质有可能成大器？大器可以不晚成吗？

道谋人，术谋事人说：大业之本首在英才，任何伟大的成功都是用人的成功。其实，道是付出的艺术。术是得到的艺术圣人不仁，以天道御人。具体来说，就是以资源及客观能力帮助他人。得道多助。仁者以人道御人。具体来说，就是以情感和自身能力帮助他人。仁者无敌。

“顺势而为”不一定对势于你不利时，你还顺势而为吗？如果你是穷人，如果你不改变现在的趋势，而选择顺势而为，你会一直穷下去。但有时大势所趋，岂是你能改变的？道顺势，术造势，应如何选择？伟人都未必能选好，更何况吾等。小平同志不也才“摸着石头过河”吗？

道德经吧欢迎老王吗？老王这人就知道狂发帖，表达自己的想法，完全不管会不会给大家造成困扰。我觉得应该封杀，不然贴吧首页全是老王的帖子了

道、知道、术我是什么（如何定义）？你是什么？世界是什么？这些问题的答案构成了道我是怎么样的？你是怎么样的？世界是怎么样的？这些问题的答案构成了知道怎样才能使我怎么样？怎样才能使你怎么样？怎样才能使世界怎么样？这些问题的答案构成了术老子也说，道只不过是一个符号。所以，我觉得道并不重要。知道和术才重要。

无为怎么使用？如果想要用无为的手段，达到出人头地的结果，需要哪些先决条件？大家谈谈无为的用法呗~~~

包不同在团队中有什么价值？像天龙八部里的包不同这样的人，不管谁和他说话，他总“非也，非也。”好像天底下就他知道的东西最多，其他人都不如他。这种人存在有什么价值？我的意思不是让大家批他，是想让大家帮我找他这样言行的可取之处。

修道≈知道知道为道，文武为术。人们喜欢平凡的人，不喜欢出色的人。刘邦文不如萧何、张良，武不如韩信；刘备文不如诸葛、庞统，武不如关张马黄赵；宋江文不如吴用，武不如其他好汉。就因为他们平庸，所以，大家都喜欢他。因为他们知道（知彼知己，百战不殆），所以，他们能当好领导。

知彼知己，百战不殆知行合一，百战百胜。

阴阳之于天道和人道阴阳之于天道：阴阳相生，所以，阴=阳阴阳之于人道：阴在阳之内，所以，阳＞阴，正＞邪，德＞仁，公＞私，天道＞人道…… 顺人道，得=失。顺天道，得＞失（因顺天道本事就是失，故本质上，得=失）

挫折和掌声自信的人，挫折使他成长，掌声让他迷失。自悲的人，掌声使他成长，挫折让他迷茫。骨子里自悲，却死要面子的人，注定是悲剧。骨子里自信，平时却很谦悲的人，必定是个喜剧。让自信的人正确定位自己；发现自卑的人的优点，多给他掌声。这事交给你了，@静候轮回别总是说实话。

大家觉得哪种政治制度最优？ 1.资本主义2.社会主义3.中国特色社会主义4.其他

条条大路通罗马人这一辈子，就像悟道的过程。我们经常在贴吧讨论，讲述自己的观点。其实，每个观点原本都是没有对错的，有了立场，才有了对错。也就是说，每个观点都是对的。人生路上，我们会遇到许多选择。你犹豫、纠结了吗？地球是圆的，条条大路通罗马。不管你向东走，还是向西走，理论上都是有可能走到罗马的。但是，人贵有自知之明。你要清楚自己是乘飞机，还是甩大腿，这决定了你是否能走到罗马。