千年老黄瓜🐑 慕容o千寻
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《先天期浅述》 呼吸法分上中下上乘, 下乘是入手之法, 初期以静养功入门, 吸则静 呼则松 中期以正呼吸,吸多呼少, 吸气是有声而呼气无声为妙。 后期以六字诀泄五脏之气。 中乘初期 为逆呼吸。呼吸间运动腹部胸腔和隔膜。 中期 用丹田呼吸之法,首先用吸气直入丹田,呼气贯入泥丸,一吸一呼之中, 神抱住气 ,气系住息,神不离气,气不离神。在丹田婉转悠扬,循环不已。 后期 呼吸逐微,几近于无,可入手上乘呼吸。 上乘呼吸,初期 观想全身毛孔呼吸,云雾蒸腾。功到深处,口鼻断绝呼吸,飘飘然,仿入云颠。 中期, 此处有两法。 一法为行周天路线,尾闾顺脊椎而上过玉枕降入丹田为一呼吸。 二法为 以尾闾为阳气,顺督脉向上过玉枕在华池相汇。以会阴为阴气,顺任脉同时向上,在华池舌尖口齿处相汇,二气混合归于气海,为一呼吸。 任督二气不可停留逆转,且婉转细微,窄处不可过速,宽亦不可过缓。遇关卡处不可直闯,需细细婉转透过。 切忌切忌,此处大危险。 二法风险较大, 建议以一法稳妥为佳。 后期, 胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生:固守虚无,以养神气;神行即气行,神住即气住;若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。
[冰霜]《浅述先天气修炼》 呼吸法分上中下上乘, 下乘是入手之法, 初期以静养功入门, 吸则静 呼则松 中期以正呼吸,吸多呼少, 吸气是有声而呼气无声为妙。 后期以六字诀泄五脏之气。 中乘初期 为逆呼吸。呼吸间运动腹部胸腔和隔膜。 中期 用丹田呼吸之法,首先用吸气直入丹田,呼气贯入泥丸,一吸一呼之中, 神抱住气 ,气系住息,神不离气,气不离神。在丹田婉转悠扬,循环不已。 后期 呼吸逐微,几近于无,可入手上乘呼吸。 上乘呼吸,初期 观想全身毛孔呼吸,云雾蒸腾。功到深处,口鼻断绝呼吸,飘飘然,仿入云颠。 中期, 此处有两法。 一法为行周天路线,尾闾顺脊椎而上过玉枕降入丹田为一呼吸。 二法为 以尾闾为阳气,顺督脉向上过玉枕在华池相汇。以会阴为阴气,顺任脉同时向上,在华池舌尖口齿处相汇,二气混合归于气海,为一呼吸。 任督二气不可停留逆转,且婉转细微,窄处不可过速,宽亦不可过缓。遇关卡处不可直闯,需细细婉转透过。 切忌切忌,此处大危险。 二法风险较大, 建议以一法稳妥为佳。 后期, 胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生:固守虚无,以养神气;神行即气行,神住即气住;若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。
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