唐静のass的个人资料

这是又开始物种淘汰了吗？要说他这是为了女人，那么他家中的老娘现在会是个什么心情呢？

制度设计：不允许男异在公共事务层面单独与女性交涉。【主题】：我们应该禁止性取向为异性的男性在公共事务方面，涉嫌单独与女性交涉。凡是一切与女性交流交涉的公共事务。一整个流程，必须有(受到我们信任的、服从于我们社群观点的、切实的男同性恋者)的监督和评价。——(比如：两个贴吧的交友。在网络上的，代表我们贴吧、代表我们社群的交流与交涉；而至于你的私人生活，那不是事务，与这无关) - ↑ 对于这个想法，你如何分析看待？ ------------------------ 然后我们讨论一个【题外话】：你看这个图片，千百年的宗教、几千年的矛盾。即使如此，也可以让他们在一起办公。这说明了什么？说明：只要有足够强有力的核心，只要有一个切实坚固的大手。那么，千年的矛盾，不过尔尔，依然能被捏在一起。遑论所谓的性取向呢？按照这个观点，以后的男同与男异也会像这样，在一个办公楼内做事。 - 而当你看到我发布的言论时，你就在想：“发帖的这个人，他是个同性恋吧？还是说，他是个直男呢？”这就像是，当你看到了这个图片以后，然后你在想“这些个牌匾，这种情况，它到底是佛教安排的？还是说，是基督教安排的呢？” —— 你说呢？ - 其实，这两个问题的答案是一样的。先说后者的答案：“佛教和基督教，他们都是被安排的”。——那么，他们到底是被谁安排的？我又应该是直男呢还是男同呢？——【当你询问男性主义是同性恋还是异性恋的时候，你就是在问：宗教管理局到底是信佛教呢还是信基督教呢？】

真是什么垃圾都能印成实体书啊。我说一下最直接的感受，如果要我的身体变成那软趴趴一坨，而且胸前还坠俩球。我宁愿去死。我就不说下半身了，恶不恶心？ - 它写这个逼话，就像说“有个女的嫉妒男的秃顶”一样。 - 女的，有可能嫉妒男的有力气。但是，她却不会嫉妒男的秃顶。因为，这完全是负面的东西。 - 而我，有可能嫉妒女的生活中占便宜，但是，我就像你不会嫉妒中年男人地中海一样，我也不会去嫉妒女人的那个不中用的身体。因为，那完全是负面的东西。 - 咱们实事求是的说，要说，玩一下还可以，但是，你说我的本身变成那样？怎么不去死？ - 像一个儍宝一样，什么东西都能印成书。我看了这个文字，就像吃了💩一样， - 我必须搬给吧友看一看。

说的道理。一则关于女性对代孕的分析，

道理。

原始佛教的特点是白话文。纯业余爱好。最近闲时在网页上阅读庄春江翻译的汉语巴利文大藏经。但即使是白话文，由于那种说话方法，阅读起来也并不简单。 - 我想问个问题。无我的轮回，轮回没有自我意识，那我为什么在乎这个轮回？它没有承担责任的主体，不是我轮回，因为从来就没有我。那么我解脱什么？ - 如何看待？

有一说一，非常有道理。

今天刚改，模拟器不能双开了。原本同一个渠道用模拟器能开两个。现在同一个渠道用模拟器只能开一个了。

上古纷争不是这个游戏吗？

你们对于女性对外国男性感兴趣这种事有什么看法么？简单的语言通俗的科普一下，怎么样看待： 1.比如说ezglir。首先，那是她们自己的选择。她即使不找外国人，她也会去找暴发户。总归，这些女的，她和你没有任何的关系；其次，这些女的也并不是你家亲戚。就这个事，你没必要关心。 - 2. 缅北杀猪盘。这些女的并不算是受害者，她们是赌徒。因为她们最初走的这条路就是一条邪路。 - 你想，一个近乎于一无所有的女人。一没本事，二没几个钱。她就想着“万一能够在网上结交外国的金龟婿有钱人”，她有这个想法，就不是正经人。 - 你如果认为这种女的是受害者，完全等同于你在讲一个男性赌狗也是受害者。知道吧。这两种人是完全对等的同一类人。 - 所以这些大龄剩女不是被骗者，而是一个博弈者，这些女的，从头到尾，都并没有完完全全的相信网上的这个“高富帅”，她也是有怀疑的，但是，她却想去博弈，万一赌对了呢。这就是那些女人的想法。就像那些赌钱的“万一下次能赢回来呢”，这个想法，最开始就不是什么好人。 - 这也是为什么她们“被骗”，但是那些脚踏实地工作生活的女性，却并没有被杀猪盘“欺骗”。 - 为什么？因为后者没有不切实际的想法，非常清楚自己几斤几两。所以不会去做这种有风险的事情，去给一个不认识的人打钱。 ———————————— 这方面，尤其是媚黑，要如何看待，你可以参考图片这篇文章。 - 而我只想说的是，就是尽量不要去关注这种事，也别转发。这种东西发出来就你懂吧，发了个垃圾。 - 说“有个女的怎么怎么喜欢外国人”。这跟我有什么关系？我非得关心这个事才行啊？ - 我跟你讲，这类女的和我有什么关系，关系就是：她们有的事情能传出来一些小视频，比如有的在九一能看到。我无聊时候，偶尔会看一下。这就是这些ezglri或者媚外的女的，与我的唯一关系。 - 就是说【你不要把她当成是和你一样的正常人，你可以把她当个妖怪】如果，你总是要身边的朋友，你要他们用看待正常人的眼光，去分析看待这些女的。那你，不是给朋友喂使么？【你要知道这有多么的遭人烦】 - 你得自己跳出来，知道吧。【女的，她们有自己的脑袋，她们能够为她们自己决策。尤其是一个与你非亲非故的女人，你不用提她操心】ok？

多开封号吗？六开。自己玩的，我寻思看前期哪个抽卡好就留哪个。

这个游戏的小号有什么用吗？排除练号卖掉这个情况，我就是想问一下小号对游戏本身的玩法有没有用。比如有的游戏可以给大号资源那种。这游戏的小号对大号可以有哪些帮助呢？

新手具体抽到什么能玩下去？我玩了三天，搜了一下攻略，说要抽到某些人物才能玩下去。然后我就不玩那个号了，我今天练了五个小号。我想问的是：第几天抽卡？最基本抽到谁能玩下去？

猜一下这个高招自来也刷图水平厉不厉害？指超战力打过副本关卡的能力，在什么程度。

泉奈挺好使啊。我几个月没玩了，在抖音刷到有人吐槽泉奈，我一搜是免费送的，还以为得做活动呢，结果刚下载上去就领了。强度不错啊。这个就是之前说的周年庆大惊喜吗？就是猜是不是送S忍者那次？

从糖尿病来看女性的逻辑。直观感受一下

我们属于左派男性主义。有兴趣翻一翻加精贴。我懒得组织语言。你如果有相同观点，你直接来。 - 1.男性主义；2.国际主义。 3. 共产主义；4. 反跨。 5. 承认男同；6. 反婚。 7. 性自由；8.反戒色/反禁欲。 9. 反女同；10. 男性着装打扮自由。 (反男责，反刻板印象) - 其它看加精及主页置顶帖：【对朋友友善民主，对敌人暴力专治】

共情龟男是错误的。#小明剑魔# 逼价高，并不是因为女的要价高。而是因为男性搞不正当竞争给女的花钱，自行抬价导致的逼价成本高。有传言说，日本女的本来价格不高，后来去了一堆中国男人，价格就变高了。我相信，这绝对是真的。 - 共情龟男是死路一条的，这是错误路线。凡是没有对于男性主义公开的【表忠心、站队】的，一律死得好，没有例外。 - 小明剑魔出了名的mvp段子就是朝笑他爸得了mvp，他爸工作挣钱养活他家，他在网上这样朝笑他爸，他不该死吗？他就是该死。死的就是他，他应该跳江才是。不要乱同情，人家没拿你当人。这就是报应。就是该死。 - 【讲策反、讲统战、讲立场】【讲忠心、讲服从、讲站队】【有立场，才同情】不要乱用感情。 - 不属于你的阵营，你乱同情什么东西？

苏丹游戏之，男同的内耗解决办法。 - 1. 如果游戏设定仅仅是一个男的给另一个男的表白。那么则没有什么值得受伤的。就单纯搞基而已。不想玩可以不玩。 - 2 .而如果游戏是设计男同角色为固定直男角色表白。那么，这肯定不是一个善意的设计，必然是别有用心。如果是这样，就能够断定，这是意图是把男同架在火上烤。这也是导致一些男同觉得被攻击很受伤的根源。 - 3.如果是第二点，那么，男同应该对游戏制作方发表意见「你为什么要把我们的形象设计成赔钱货」？ - 4. 复述：如果就是两个男同搞基，那么「我就搞基，你可以不玩」；如果是厂商设计男同倒贴男异，那么「你作为男同，你应该攻击游戏制作方：你们为什么要将男同设计为倒贴的负面形象」—— 只有两种可能。但不论哪一种可能，都不是值得你有任何内耗的理由。 - 5. 总结：对于你们来说，最重要的是自信。不必有任何内耗，攻击别人，快乐自己。

蛮学学习心得之，唯心要归唯物所用。我没有停止了解蛮学。 - 第一阶段：我确实反对民与逆民，所以对于这个民族叙事。我应坐看狗咬狗。 -- 第二阶段：为什么同为反对民族主义的80年前的革命家们，要去支持民族解放呢？因民族是虚构，可是由一群认可虚构概念的人组成的组织，却是唯物的；宗教同理：圣经是假的，但教会是真的，是由人组成的现实唯物力量；革命家的做法，是他们以身入局，然后从中获得唯物的势力，进而使用唯物的力量，最后对错误的思想进行了唯物的改造。 - 所以坐看两种势力狗咬狗，这不是一个明智的选择。因为即使两种势力的价值观都来自原始森林迷茫无知所产生的神话故事→但是认可这些神化的人们组成的组织是确实的物质力量→然后这两种力量争斗完毕→有一方胜出→然后这些人整合势力→最后他们看向了一旁坐着看戏的你………… --------------- 第三阶段：绩效与永赢，实则还是唯物与唯心。就是这个理论不仅有民族而已。最典型那句女性所说的抛开事实不谈，这句话就是唯心主义结论。具体看图片2的回答。 --------- 第四个阶段：唯心并非一无是处，事实上唯心与唯物争论的是意识第一还是物质第一性，在这种斗争当中，唯心主义也多变的。从最初唯物主义者指出“单靠意识你连一根稻草也举不起来”，而后唯心思潮应变地发展出“主观、客观”唯心主义。。。。总而言之“消灭唯心”这种目标并不在唯物主义者的理想当中。但是应该去争论对错，争一个「大小王」，如图一。 ---------------------------- 所以这时我的结论和感悟就如标题所述，唯心不会消失，最起码在我们有生之年不会。那么最重要的就是【唯心应归唯物所利用】。 - 于我立场相背的唯心，应消灭；于我立场有利的唯心，应正面的允许存在。这才是正确明智的、现实唯物的观点。 - 当然对我们来说最根本的。我们可以确定，我们一直反对的主流的女权主义，她们确是唯心主义主体。“抛开现实不谈；就算我不对你又失去什么；当她认为被侵犯，她就是被侵犯了，不用证据”，各种不论事实只凭一面之词的断案，就是典型的唯心主义，是与我们立场相背的唯心主义。 ===================== (图片1内容)：作者，知乎用户：羊肉。内容：我不赞同民族性那套，也不信文明人伪人之类的。但是闭环赢学+被单独提出来解构分析出圈传播,让赢学从一撮宵小的污洛化手段变成一个更普世的东西绝对巨大贡献,实我觉得赢学这东并非贬义，而是一种中性的纯粹技术，任何群体或思潮都应当打造属于自己的赢学，打造的越完善，越坚强有力。发布于2025-03-04 08:26 ---- (图片2内容)：作者，知乎用户：无聊乐。日耳蛮学+真能解释很多现象。比如，为什么伊朗即使窘迫到死，拼命修理老掉牙的F14,都不买中国的武器。因为他们自诩为雅利安人，比中国人高贵。 - 日曼赢学本质上是一种女性化思维。用幻想出来的规则构建一种尊卑贵贱的体系,然后搞小圈子的霸凌。 - 赢学和女性的话术基本也是同出一辙,比如:因为我素质高,所以我可以素质低。因为我民主,所以我可以不民主。 - 因为我是对的，所以你是错的,你不同意就是不尊重我，那就说明你素质低，低素质的人观点肯定是错的，所以还是我对。 - 因为我赢了，所以你输了，就算你暂时赢了，那代价又是什么呢?长期看，还是我赢了。 - 川普竞选用的就这种赢学话术，印欧人+就吃这一套。这也是印度人在欧美混的如鱼得水,华人女性更容易在欧美政坛成功的原因。 - 要打开女性的心灵，让她喜欢你，靠的是征服,不是尊重!同样,你越尊重赢学人，她就越会觉得你卑贱。因为在这种唯心赢学思想中，尊重反而被视作弱者姿态。编辑于2025-03-06 20:41 =============================

直视左右阶级，坚持性别立场。我们一路在荆棘之中走来，期间遇到各种牛鬼蛇神。值得一提有两大类别，一是女性的渗透龟训：或女性自己，或利用多数变性人+少数男同、或假装我直男我也，进而对直男性欲的原罪龟训，说你的欲望有罪，等等逼话，这是我们绝对排斥戒色的原因之一；第二点，就是这次的主题「奶头乐」与「哎资本」 ----------- 先说「奶头乐」。这个奶头乐的具体做法就是故意忽视阶级矛盾，进而强调只有性别。我固然能理解这里边的好心好意，可是我也同样能够感受到官僚及资产阶级思想对我们的阉割意图。 - 别看广告，看疗效。我不认为有绝对真理，各种思想我如何判断。比如宿命论与人定胜天。我怎么判断哪个是对的？我看疗效。显而易见，如果我认可宿命论，我会成为那种忍受苦难而不思考变革的安分奴隶。而只有我相信人定胜天我才能是一个正常的人。 - 所以假如按这条「奶头乐」走下去，我们只能成为一些唯心主义教徒：老爷一边拿鞭子抽你，你却在这时候一边说什么“我要反对女性”之类的怪话。这绝不是唯物主义男权应该走的路。 ------------ 再说「哎资本」。显然之所以一段时间我们接受与受到奶头乐影响，也确是因为「哎资本」这种不分青红皂白维护女性利益的双标行为。 - 嘴上说着左派与劳苦大众，但实际上，男女左右了他们的左右。就是他们的左只是对女人左，而一旦遇到男的吃亏的问题，他们的所谓左，一下就不灵了。这就是米格道吐槽的「左不左男、右不右女；再左也左不到男性」 - 男女平等，但是女的比男的更平等。尽管无比坚定的强调只有两个阶级，可是其事实言行，却自己无时无刻的不把女性单独划分为一个单独的‘女性阶级’。 - 谈及女性问题时，他们在不断强调女性的特殊性质的实际的言行当中，确实是用自己的实际行动而把女性单独的搞成了一个特殊的“女性阶级”。 - 所谓以阶级为核心，遇到男性吃亏，他们讲这是阶级问题。而遇到男的占便宜，女的吃亏，他们放弃了阶级叙事，立刻就以性别为核心，说这明显是男的有问题。在这种不断强调女性特殊性的过程中，把自己变成了「坚定的左派口号的右派」 - 这就是「哎资本」。他们如何，我们管不到，但是我们一定要打破这种问题。最起码眼睛不能瞎，要明确看到也要明确讲出来，不能回避。 ---------- 总而言之。左右阵营都在回避性别，但是呢，性别之中却仍然有左右。 ----------- 我们一些朋友认识到「左不左男，右不右女」以后，理所应当认为自己与左右彻底划清关系了。可是，事实上，这并不能实现。即：【虽然如此这般你们都认识到左右当中的性别偏颇，但事实上由你们这些认识清楚了问题的人，所组成的任何男权社群，仍然，还是都有左右倾向的】所以没法隔绝，只能是「区分大小王」确定男性话题的领导地位，其余存在就存在，我们建立起主体性质以后，在我们的地盘上，他们怎么样其实也无所谓。 ------------- 1. 不要做女性利益大于阶级利益的「哎资本」 2. 不要嗦老爷拿鞭子抽你的时候，你却在自顾自说什么反对女性的「奶头乐」 3. 不要做「姥爷的意思是好的，他那狗咬我，只是她执行坏了，是她迷惑了姥爷」的尊皇讨奸の不知道自己算哪根葱の精神右派孝顺好大儿。 - 最终实现【男女各自独立，男女分头行动】 ok，这就是我今天要说的：三个不要。其实也有很多不完善的地方。你可以说说你的看法。

李美越得罪t0，真是太敢了。有个网红叫李美越得罪了t0势力。黑人网红甲亢来中国旅游，外国网红李美越当翻译，说了句chick(鸡)，现在他正在被网暴。 - 本吧认为他没有什么问题。中国女的自己一个种族好了。

相比争取权利，更快乐是放弃责任。现实能争取多少权力呢，就像龟风小叶那样从打官司维权到打官司蹭流量，最后如小丑一般地结婚了。他的福报还在后头呢。总之现实是很苍白的，不论是「在白区争取男性合法权利」，亦或是「想要在特摄社会恢复孔老二」，这都得是「几十年挪不动一步的努力」。 - 冠姓权本来就是女人的，女的生了孩子，孩子就是离女的近。你不管就行了，你要什么冠姓权？虚荣的冠姓权，没给咱男老百姓带来实在好处，尽带来三座大山了。 - 快乐的路很简单。别要什么权利了，但也不承担任何义务。这后半句才是真的，你不用几十年的理论，你只用放纵一下。当你体验过，你就回不去了。实际不犯法，一念天地宽。 - 但是我寻思，其实要说争取权利，与其「在白区搞合法共产主义」，那还真就不如另起炉灶，创建解放区。只要思想不滑坡，方法总比困难多。

闲聊问个问题。各位有没有觉得，自己在欧美人的眼里，和其它的中国人有什么不一样吗？

日耳蛮赢学2 在阶级的应用。日耳蛮赢学在阶级的应用。从国际秩序来说，中国相对欧美，是无产国(制造业)，欧美相对中国，是资产国(吸血)。那么用在阶级也应该是贴切的。 - 无产阶级=达利特(必须得干活才能吃上饭) 达利特领班=精资(虽然干活，但向往不干活) - 梵化=中产高级打工仔(精资)够买奢侈品以使得自己看起来像不用干活就能钱生钱的资产阶级了，而一纸辞退报告，即使身为京东高管也无力偿还贷款的精资，从高楼一跃而下…… - 资产阶级=刹帝利 (可以钱生钱，资本增值，总之不干活也能吃饭) - 所以说这个学问值得好好研究，核心：【唯物绩效vs唯心永赢】【条件自尊vs无理由自尊】【前线吃紧vs后方紧吃】【龟男舔狗vs子宫婆罗门】【艰苦奋斗vs不劳而获】 ……………… 种姓，是什么？种姓不也是阶级吗。

大难临头求佛祖保佑算唯心主义吗？现实生活中总有一些不能百分百确定结果的时候，那么在这个等待的时候，通常这时候的心情用语言描述就是“佛祖保佑，老天爷保佑”。我们作为辩证唯物主义者，对此有什么说法呢？有什么语言能替代这个生态位？

各位怎么看蛮学？我在知乎观看右派内斗已经有好些天了。反正，我是看乐子的，我对蛮学的看法就是这样，你们怎么分析？#日耳蛮赢学#

再讲一遍：反女权的实质是反另一伙男人。第一个贴子说的比较啰嗦，在这里： https://tieba.baidu.com/p/9556152647------ 本贴描述比较简单#反女权# 原本是发在知乎的，这里也发一份：

反女权的实质是在反另一伙男人。 - 在这个男性主导的社会里，所有一切斗争，包括所有有关于女性的斗争，到最后，都是不同派别的男性集团之间的权力斗争。 - 女性在一切斗争中并不是主体，发挥不了决定性的作用。即使是女权运动，也只有在女权运动背后秉持不同观点的男性集团的支持或反对，才是起决定作用的关键。不应把注意力过多浪费在女性的身上。 - 离了所有一切男性群体的支持，不仅是女权主义，甚至女性性别群体，都会因物质资源缺乏，从而难以生存。因为至今男性群体仍然是女性群体的物质资源的主要来源。古代女性依靠个体男性，现代女性依靠群体男性，形态改变，实质没有变。女性不是一个独立自主的群体，我们要认清这个事实。 - 【所以，如果你反女权，那么你要知道：根本上，你是在反另一伙男人】而如果你就是单纯是反女人，也要明白：你只有打倒她们背后的男性集团，才能够不费吹灰之力打倒女人。进而你可自由执行你的任意观点和主张。 - 这个道理很简单，太监的权力直接来自于皇权，你当然能反太监，但是皇权会源源不断地产出太监。当你打到了皇权，之后你就可以宣布世上不许有太监。 - 你看到任何迫害你、迫害任何男性的女性，她们背后都有一双男性集团的大手，认可她们与包庇纵容她们。你要搞清楚这个道理。你之所以讨厌乃至愤恨，也不能动女人，【那根本不是因为女的，而完全是因为你忌惮非你派系的其它男性集团的暴力威慑】。 ---------------------------------------- 我们对于“反对女性”唯一所能做的有意义的事情，就是【绝对禁止我们的团体内部出现女性，绝对不允许内部有女性成员，绝对不允许女性以任何形式影响我们】，除此以外，我们不对女性去做任何事。 - 在组织层面，不要任何形式与女性的主动交往和交流。【既不去找她说好话，也不去找她说坏话】，因为那是浪费精力且毫无意义的行为。【如果她找我们，我们礼貌疏远；如果她招惹我们，我们以直接暴力应对】这里为什么要用礼貌，因为礼貌是一个低成本的疏远方式，而且不容易惹麻烦。 - 普及生活中要尽量的疏远女性(米格道，个人主义，自由主义思想)，具体是：【反婚不反性】，不允许与女性保持现实长期关系。但是你上床随意，你是嫖是约，或者自己打搅没有传染病。都随你自由。 - 对女性的观点：女性有她们自己的自由，女性更有她们自己的脑袋，可以为她们自己做决策，女性为自己负责。我们不必为女性多操心。【我们既不为女性做决定、我们也不为女性负责任】。 - 我们再来思考这样一个问题：有没有一个民族，国家，政权，武装力量，是以女性为主要成员的，也是女性所领导的？如果有，那是值得你倾尽精力学习研究的。如果没有，那么太过被女性牵制注意力，就容易变成无能的傻子。是一种避重就轻的行为。 - 我们谈论女性的唯一目的：是解构和脱离。我也偶尔会讲我的个人情感故事，但方向是正确的。我无一不是在说明“所谓爱情的尽头是无聊，是厌倦，是想跑”……。如果你的方向也正确，那么我希望你天天谈论女人，亦无妨。 - 总而言之。所谓反女权：【即是在确保绝对不受女性群体影响的情况下，与男性进行斗争；是在确保团体内绝对不可有女性成员的情况下，与不同意见的男性团体进行斗争；是在我们遵守【反婚不反性、成员禁女】基本原则的前提条件下，与不同派系的男性进行斗争】 ---------------------------------------- 单讲性别这一方面，我看男同这个群体适合专门研究性别，专门研究女的。。男同群体对于性别问题的敏感性和天赋，以及专注程度，要胜过我们。正所谓各有所长。根据我的观察，在网络上，以直男为主要的男性群聊，一年半后要么凉了，要么就开始大量的掺杂键政。即使是我，也开始讨论键政了。但是我们有例外样本，我们两年前设立的以男同为主题的男性主义群组，至今依然认真地讨论性别话题，讨论生物、医学等专业性质很强的性别话题。这是我感同身受的一个区别。 - 那么在我们确定了不容置疑的基本原则以后，怎么与女性斗争，这个方面可以多听一听那些与我们有些志同道合的男同朋友的方法和意见。在不违反上述基本原则的前提下。而我们自己，没必要太过关注女性了。道理即是如此。我们不是不能谈女性，只是【凡是谈及，必须是论怎么脱离，方向要正确】 ---------------------------------------- 1.【成员禁女；反婚不反性；反跨不反同】 (这里同性性取向单指不反男同，不包括女同)； - 2. 对男性的教导原则【热爱自己，追求自由，摆脱责任】； - 3.反刻板印象，且反跨。【男的能搞同性恋、男性可以不阳刚、男性可以性格软弱，胆小怕事，且不该因此受到歧视和攻击；男的能留长头发、男性能随自己意愿穿裙子（衣着打扮自由）】我们都该正面的明确认可，不含糊；但必须反跨，必须反变性（任何变性思想，诱导变性思想，及服用雌性激素，模仿女性身体而做手术等行为)必须要坚决反对。 - 跨性别涉及敌我问题，跨性别的思想意图，犹如中国人民意图加入日本鬼子阵营。这是敌我问题。但我们不认可原罪论，我们并不认为某个跨性别就该死。如果他改变了思想，他不再意图加入日本鬼子的阵营，那时我们不再反对这个人。人的思想会改变，没有人生来该死。 - 原则不可置疑，方向不可更改。此外的其它方面我们都可以讨论。

戒色和憋尿有什么区别吗？都是在有实物没解决的情况下，试图使用唯心主义的，封建迷信的方法，令实物消失。 - 哦区别还是有一些，憋尿的每个人，都知道，我这只是暂时的，等稍后方便了解决掉。但戒色团队传播的思想就完全是等同于：“我们要把尿憋没，凭借意志力”。 - 尿不排出不会消失，欲不射出也不会消失。所以不要搞迷信了。欲望是生理的，先天的，实物的。你等到五六十岁，你不用戒，你也形同于无了。因为那时你的身体衰老了，激素降低了。届时，即使想，你也几乎不能了。反过来说，你要二十来岁的小伙子戒色？他的身体不允许。这是有实物的。 - 年纪大了身体衰老，激素降低，性欲减退。这也是实物变化所导致的，更无关于你年轻时戒色(憋尿)与否，难道说，年轻时躺床上不动二十年，到了五十岁就可以健步如飞吗？那恐怕要躺废了。 ———————————— 最后是意识形态，立场方面。个人禁欲，是为了过几天，射的更远。个人干嘛都行，倒立拉史也行，但别到处讲。 ———————— 不知名老头儿镇楼，图片这个言论不仅可以提醒我们在工作当中留个心眼，而“责任心过剩”的批评对于男性来说，不仅局限于工作而已。尤其在你懂得其它很多方面，不该你承担的你就不要去承担。

如果你有情感困扰，希望我的吐槽对你有帮助。我经常和网上的朋友吐槽我与“前妻”一起同居时的事情，但是，面对我的回忆，她却总是理所应当的告诉我如何忘掉。听她的语气，仿佛这天经地义就应该忘掉似的。 - 对此我实话和她说：“我没有太想忘掉，我认为这些回忆一直如空气一般存在着，对我也没有什么不好的影响”。 - 她说：“果然是你自己不想忘掉”。 - 我说：“是啊，可以忘掉，但只是没有什么必要啊。也不是有啥伤痛什么的，就是相处到自然冷却了而已”。 - 从相见同居，到无感分开；从把对方当做宝，到互相看对方像是智障；这是一个完整的过程，分开的前一天也还在用同一个杯子喝水。总之我完全没有忘掉这些的需求。因为这想起来也就只是很平常的事情而已，如空气一般存在。 - 分开之前她和我说：“你还能找到更好的”，并且顺便嘲讽了我一句：“你和她才是一对儿”。 (这个“她”就是我在网上的这个朋友，上述让我忘掉前妻的。由于我以前的失误，她们互相知道对方的存在)； - 然后我说：“我不是和你分手了，我是和女人分手了”；“我不需要和任何女人长期在一起生活。不论她好不好，也不论她是谁，因为我不认可这种制度”。 - 受网络上小资产阶级文学音乐传递的情感观念影响，那时候，也就是分开之前，我还确实想过：“分开以后会不会睡醒了叫她然后发现她没在然后觉得失落呢”。 - 但是，事实证明：我现在是独居一个人生活，我简直爽的要死。我一个人在家时，可以整天不穿衣服。我想干嘛干嘛。我不用非得到时间吃饭，不用到时间去超市买东西，更不用非得在休息日出去逛公园。我想干嘛干嘛。爽死了，我才不想回去。 - 嘻嘻 =================== Deepseek的分析和评论。

绿帽算不算反对私有制？黄毛是否属于反对私有制的急先锋？

正ྂ宗ྂ大ྂ肥ྂ猪ྂ ↑你ྂ们ྂ发ྂ不ྂ出ྂ来ྂ这ྂ个ྂ词ྂ，对ྂ不ྂ对ྂ？

蓝丸只是建构，红丸才是本能。一个未经规训、原始自然的直男。他没有道德，他没有责任，他是啥？他可不就是红丸吗。 - 而如果他之所以蓝丸，那完全是规训所致。因为道德、因为责任。因为这些后天衍生的、建构的、人为编织的东西。 - 所以红丸，实际是男性找回本能的过程，红丸是男性回归本心的过程。红丸是先天的，蓝丸是后天的。 - 只是我们生活在被构造出来的蓝丸世界，就误以为这才是先天的，其实并不是，这是人造的。 - 男女原本只有性而已。所谓爱不过只是编个故事拴住男人。拴住男人是为了让你稳定的劳动产出。 - 只需要遵从本能，男性就是红丸。利己+性欲+自由+摆脱责任。这个就是本能，也是红丸。 - 现在看来，米格道确实逆天，但这是因为，男性的本能对这个蓝丸社会来说就很逆天。但现在的天，并不是真正的天。因为这社会是非自然的。蓝丸是被建设出来的。红丸才是原本的宿命。 ===================== 所谓“利女本能”说。只是米格道特殊时期的，不成功的产物。这个词汇，原本是用于对“男性群体”策略的形容。而任何时间将之用于任何的“男性个体”，全部都是错误。 - 从实用性的角度来讲，它百分之一百的被自恨男所用。它也同样，稳定的产出自恨男。同时，这也是对于男性性别的叛徒(即人妖，变性人)最喜欢的一个词汇。 - 它造成了什么结果？自恨男：“我完了。就这命，利女本能，等死吧”；人妖(木桶饭)：”都是因为你的性欲有罪，成为女人即可高贵”………… - 我们对于利女本能这种断脊犬儒一般的自恨费拉理论谬误有过无数的批判。我们简单说一说“咱老百姓能看懂的”例子。 - 你把男女放在一个你死我活的环境里，你看他有利女本能不？难道说饥荒年代的那些被吃了的“不羡羊”都是瞎编出来的么，我们人类吃饱饭又没多久。所谓的利女本能只是针对“群体”策略的一个不准确形容。你把它用在任何男性“个体”都是错误的。我没有利女本能，我只有利己本能。你能找到任何利女本能的案例都是被后天教育的结果。说什么利女本能？颠倒黑白。 - 谁人不想拔了跑。谁愿意干活，谁愿意挨累，谁愿意挣钱不给自己花？ - 维持着龟男，要投入大量的精力，动用宣传部门，耗费人力。舆论造势+文艺作品洗脑。只有这样，才能够维持住龟男。 - 有关于本性我说过很有意思的事情：“你把坚强改成无罪，并且过失杀人改成无罪。然后你就会看到，男人们，他们到底是怎么利女的”。 - 我上学学会了英语，英语是我的本能吗？ - 我不敢打人怕晶哥抓我，这个能称之为“和平本能”吗 - 没有法律规定，何来利女本能？如因规则束缚，又叫什么本能？

这个长门的站街怎么像个老嫂子一样？

白马是马，白左非左。白左，不是左派。白左，是资产阶级的左翼。白左，是右派的左翼。白左，是右派偏左，白左，隶属于右派。白左，是右派。 =========== 在男女问题上。右派会给女人留个位置。再不济，董志民的地窖里面，也给女人留了位置，他们给女人一口饭吃。【右派为女性承担一定的责任】 - 但我们是左派。我家菜窖没有女人的位置，我家狗窝和猪圈，也没女人位置。我也不会给女人一口饭吃。她们有自由，我不管也不顾。她们也必须只能自力更生。这，就是真实左派思想。这个观点，是你们很少见到的。【真实左派思想，不为女性承担任何的责任】 - 相信女性力量，相信女性能够顶起她们自己的一片天。如果她们办不成，我们可以嘲笑她们是废物。如果她们干不成事情，我们可以看她们的笑话。 - 以上，就是真实左派与真实右派的区别。女的怎么看待这样的观点呢，我觉得，可能相比我们真实左派思想而言，还是，董志民的地窖，更温暖一些？ ==================== 前两天，我谈到男同性恋问题，概述了我的观点： 1是“对男同整体认可，具体甄别”， 2是“对朋友友善民主，对敌人暴力专治”。 - 即使我说的这么明白。还是有人酸溜溜的给我说：“你是不是让别人包容你呢，你是不是让别人认同你，不认同你就是不进步呢？” ——你可能看不懂这个人的意思，我给你翻译一下：他愤恨白左(右派的左翼)对待右派的言论行为。然后。他把这种愤恨，用来质疑了一下我(真实左派)，他认为我也是白左。 - 我的思想，源自于真实左派思想。我只不过是不喜欢念经而已。对待敌对思想犹如中国人民对待日本鬼子。对待敌对思想有如泥腿子对资本家。 - 相比而言，白左是很温柔的，不是吗？换言之，是软弱。他们从思想上就没有脊梁骨。 - 真实左派不会像娘们儿一样要求敌人包容他。而是会消灭敌人，杀掉敌人。你包容我顶个屁用，你服从我的领导吗？到头来，你要么灭了我，要么我灭了你。或者，你服从我的领导。这就是根本逻辑、核心逻辑。你包容顶个屁用？ - 音羽中与保守主义的矛盾，可以定性为：白左与右派的内部矛盾。可以定性为：“右派的左翼”与“右派的右翼”的内部矛盾。 - 对于白左与老保的家庭内斗，我说实话我始终有一种路人观战的感觉。我并没有深度参与。以及对新男权吧，我是有点头之交罢了，我根本没有参与，没走太近，我不是成员。我和王都从一开始，就是互相为客人而已。 - 音羽中======白左(软弱的资产阶级左翼) 新男权吧====右派(保守主义思想) 我(米格道吧)＝真实左派。看懂了么？ - 网左贴吧算什么呢？算是落后的左派。他们不相信女性的力量，他们打心底里认为：“夫权家长制度，还是不要太着急解体的好。婚姻一旦没了，妇女怎么办？这个急不得，先对付资本家吧”。——就是红色保守主义。 - 在资本家这一块，认知论这一块。我与一般马克思主义没有区别的。区别是，在性别这一块，我认可【妇女能顶她们自己的一片天，相信女性的力量；女人将必须拥有绝对的自由，且必须承担绝对的责任(物质来源不允许再依赖于男性群体)】——这个就是区别。 - 丽丽镇楼。

红色老保、资产阶级、我。红色老保：把男女问题看做障碍，只是想转移掉焦点去针对官僚资本。 - 资产阶级：把男女问题看做奶头乐，你关注性别，你就别再看社会阶级，你就别再注意其它社会现实问题了。做个傻子吧。 - 我：既要看到有人以阶级矛盾转移性别矛盾，也要看到有人以性别矛盾转移阶级矛盾。坚持男性自由解放、去责任化的路线不变。解体婚姻制度，解散家庭组织、切断长期供养与转移支付。妇女能够顶起她们自己的一片天。自己为自己负责。

反对男同的实质与阴谋。我说一个事，我与以前的女友，存在刚交行为。并且，我也多次在网络上谈及这种事，在各种群聊的相关话题当中。但是，没有一个人说我是搅屎棍的。你不觉得奇怪吗？我告诉你们这是因为什么。 - 因为我的性取向是女性，虽然我说我反对婚姻制度，但即使如此，我的性偏好依然决定了我这一类人，仍然有存在养女人的可能性。存在与女人组建家庭的可能性。虽然很微弱。 - 所以，虽然我事实有搅屎棍的行为，但是我不会被攻击。男女刚交，不要太普遍。要说漏失，男同还真比不过女性。 - 所以，我告诉你们，反对男同的实质与阴谋。反同，是反对什么？反同，是对男同。反男同，是反对什么？反男同，是反对男性不按部就班的生活，是是反对男性的自由主义。是反对一个几乎笃定了不养女人，不与女性建立生活组织的男性群体。 - 这年头，你在家里倒立拉史都没人在乎，又怎么会有人关心你搅屎与否呢，你又没在大街上。对吧，所以这里面有鬼的。 - 男同性恋群体，会因为左脚先迈进门，而被保守主义思想反对。说到底，只是找个借口反对你罢了。 ========== 最后我说一下我对男同的观点。我有自己的地盘，米格道吧。我在这里简单的复述这个观点。你想了解详细，可以去看米格道吧。 ========== 对待男同的路线与方针：【宏观整体认可，微观具体甄别】如果你在马原课没睡觉，你会很容易看懂这句话。 - 解释一下这个方针：如果你说“男同性恋”，我会问你：“谁”？如果你没说是谁？ ok，我直接认可。【这叫做宏观整体认可】 - 如果你说“男同性恋者”，我会问你：“谁”？你说：“张三是一名男同性恋者”。这时候有两种可能性。 1. 张三与我立场相背，我不认可张三，我要把他排斥掉。 - 2.张三认可我的路线与立场，我认可这个男同性恋者，我把他拉入伙。 - 具体的人，看立场的。【这叫做微观具体甄别】说白了，就是党派同志的关系。 -------- 互联网所有男同问题，一句话解决。我搞群聊，我建群，群主交给我认可的男同。两年以来，没有任何问题。他们讨论生物技术，我管意识形态与思想工作。但凡有一个男同性恋者违背我们党的路线与观点。我会在宇宙没形成之前，把他踢走。当然，直男也一样。所以没有任何问题，没有任何矛盾。井然有序。 =================== 音羽中搞变性人，即使有人妖攻击男性性别这样的事，他仍然包庇变性人。所以他这样做事，寒了人心。他的下场是必然。还有老保说他是男同性恋者，他发帖解释“我不是我不是，哎呀你可千万别说我是男同啊”，就像小丑一样。【自证清白】是小丑必经之路。 - 如果你说我是男同，我会告诉你：是又怎么样？你爸又约我了。

积分赛阵容怎么搞？首先，我忘了我原来的阵容。因为前几天我在贴吧看到一个。硅胶，佩恩，勘九郎，说是很厉害。结果我去试了试，总被先手，完全废物。图片是我和更换测试中的，没次数了。想问问有什么好阵容，以及硅胶佩恩勘九郎为什么总是被先手。还有百战佩恩完全是废物，神罗天征不会长按。

卡卡西的高招返利变成半个月了？？七天都过了啊，怎么还有六天？

游戏最近更新什么咸鱼玩法了吗？我是金字塔刚出前后没玩了的。我想知道关于pve方面出来哪些玩法了吗？装备便宜了吗？

投降功能的小技巧之断网重连。可能很多人不知道这个小技巧，并且我认为这个操作是底层代码，不是那么容易改的。 - 就是：当你没豆了，你把手机网络关闭，等提示重连，然后你再开网络点重登，登进去直接点击开战下一局。 - 这样做可以把它的逃跑禁赛给延迟。你这样重连进去又开一把，系统还以为你这局没结束呢。有的时候这样连退三局，然后正常打完第四局后，点击开战，提示“你被禁赛，还有3秒可以开始”，也就是说，你在打第四局的过程中，系统对你的禁赛正在进行。当你打完第四把，第三把的禁赛时间也已经度过了。 - 有的时候我时退时不退，当我间歇性的退了四五次以后，提示还有三秒可以开始，等三秒，开战，正常打完这一局，再点开始，提示“你被禁止，还有7分钟”。也就是说这样做是让系统惩罚被延迟了。但是总之，这样做能够大量节省时间。非常实用。 - 很久以前我都是关游戏重登的，那样做的惩罚是实事的，而不是延迟的。所以那样非常麻烦。而自从我知道了断网重连以后，我觉得这其实和投降功能也没区别了。一般来说，我这样间隔断网退出，等系统惩罚下来，我都已经不玩了。所以现在来说，我并不是没豆才退，心情不好就断网下一局。 - 最后我解释一下，为什么开头我说这可能是底层代码呢？因为众所周知，我们遇到对手掉线时候【明明是他掉线了，却把我给卡半天】，这种情况，至少8年前就有，到了今天还有。我不清楚细节，但我认为这肯定有关联。我在想我退出那些对局对手是不是也会被卡半天。

忍战葫芦娃刚出时候像坨使一样。我记得很清楚，忍界大战葫芦娃，他的大招抓取敌人，但经常，已经被抓住的敌人，突然就自己走掉了。还有，在最后爆炸过程中，大招没结束呢，对手就那样倒地保护了。以及，贴图问题。他的二技能，一摊沙子，会挡住人物。当你被打中，替身了，但是你找不到自己在哪，被挡住了。其余的使，就是秽土迪达拉，刚出来完全是个废物，经过了几个月的不知道几次加强，才可以上桌。 - 今天这个卡卡西也是一样，我觉得他们这类，这些都是赶工忍者。 - 有没有反例呢？有，晓蛇。出来就是完美的，当月就是t0。

以后高招强不强只看两点。 1. 大招是否对地。 2. 是否中场全屏。凡是大招不对地的，有一个算一个都是垃圾，新手照出来，秘境副本都打不了的。凡是不对地的大招都是限制强度的垃圾大招。

艾失臂什么时候上宝库？突然发现我居然有一半，可是我一点也不记得了，可能那时候没心思玩，抽完忘记了。

我让你虚化

卡卡西如果这样做，一定是成功的忍者。一技能，雷电手里剑：卡卡西向前方扔出雷电手里剑旋风，把敌人击飞到高空，并造成伤害。 - 二技能，神威抓取：卡卡西冲向前方冲刺，并将敌人吸入神威空间，持续1.5秒，点击普攻可提前放出敌人，并再踹敌人一脚。 ========== 强化一技能，雷电手里剑旋风：当卡卡西抓取敌人后的1.5秒内释放一技能，变成手里剑旋风攻击敌人。 - 强化二技能，神威虚化：使用雷电手里剑后的1.5秒内释放二技能，卡卡西进入1.5秒的虚化效果，如发动攻击，则立刻打断虚化。 ========== 大招，须佐魔像：卡卡西召唤须佐魔像，对着地面，进行毁天灭地的斩击，终结对手(中场全屏)。 - 专属密卷，拷贝忍者：当卡卡西携带密卷影分身进入战斗时，则该密卷自动成为随机复制当前随机敌人的，随机小技能，冷却时间30秒。 - 默认台词：不要小瞧卡卡西的力量与实力。

不如带土一根毛。懒得喷。

有没有卡卡西版本我记得以前每次高招的时候都有这个老头的表情包。

《怎么办》具体如何使男性彻底觉醒？

真有人花198买这么一坨鼻涕？

成鸿宇知乎转载备份。

成鸿宇的黑料出现的时机才是值得关注的。 - 为啥都是这种废物在蛐蛐幕刃，而身强力壮的都在当龟畜，我们直畜都有美好的未来。 ----- 他为男性权利做了吹哨人级别的贡献。这句反同，没法与他的反女权相类比。毕竟他没在演讲层面、没在严肃场所反男同。 ----- 虽然这些都不是他原创，但他敢把这些公然说出来我觉得还行 ----- 不只是还行。是非常行。 ----- 嘴男同只有这一句，不知道体测1000晕倒真假就这俩槽点 ----- 骂男同这点不对但是功大于过 ----- 这人是个传统派男权？传不传统不好界定以我的观点作为直的不舔幕刃，不当幕刃帮凶，不婚不生女儿，我都觉得算进步派 - 身子弱鸡和雄不雄竞关系不大吧？我觉得他恨猫骂男同的行为就挺雄竞的 ----- 人无完人只能说。我在想这个总结他黑料的文档，是什么人总结的？【当他攻击男同时，怎么没人做？】【当他攻击动物时，怎么没人做？】什么时候做的呢？当他为了男性权益而在公众场合发声时，当他触及女权利益时，然后那些人总结了他的这些碎片言论。 - 无非是拉着男同，爱猫人士等等， “大家快来攻击这个对于女性大逆不道的人” “大伙一起把他整死” ----- 这就是母狗的统战法瞧瞧她们争取“进步派” 的效率，多么惊人 ----- 然后呢？利用男同攻击完他，然后这些人会为男同发声吗？这不是典型的十年前拽着男同一块骂直男癌吗 - 然后呢？然后中文女权不就开始全面围剿男同了吗。以史为鉴，可以知兴衰。 ----- 与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣 ----- 辱骂老师的时间是2024年7月1日，也就是这个事是上学期的事情，而入党积极分子的投票是2024年9月25日，也就是说，这件事本来在华政眼里是微不足道的，根本无法构成取消入党积极分子的理由。 - 华东政法大学在明知道成鸿宇骂了老师之后，依然选择给予他入党积极分子的身份。 - 而今天距离积极分子名单公布已经超过了三个月，显然已经过了公示期，按照正常流程，即使之前发生了天大的事，也无法构成否决入党积极分子的理由。 - 而此时华东政法大学又旧事重提，以这个拙劣的理由取消积极分子资格，这就是非常典型的用新法判旧案，违背了法不追溯过往的基本原则：即使是真的要强行找一个理由，也应该是9月25日之后发生的事情才对。 ----- 欲加之罪何患无辞 #讨论成鸿宇

我佩恩都攒20片了居然送佩恩了？好几个月没玩，一上游戏。天塌了

【转载】《唯物辩证法如何指导男性性别斗争》从男方立场出发，讨论唯物辩证法在性别问题的实际应用。 - 原文转载于知乎网。作者：经验加3告辞以下是正文部分： ================= 问：为什么现在很多人反感辩证法？ - 答：我举例用性别问题告诉你，什么叫做唯物主义辩证法：任何事物一分为二的看待。男性有左右，女的也有。任何左是革命派，任何右是投降派。 - 我们要确保自己安全的情况下，发展男性左派、制衡男性右派。推动女性极端派，消灭女性温和派。 - 这种方法，能够大范围的逼迫男性群众不得不产生性别意识。你不是群众，你不要滥用同情，不认可你的政治观点的群众一文不值。 - 这就像是你在抗日战争当中，你应该暗地里推动鬼子的杀人派，以反对那些鬼子的不杀人派(意图和平统治中国)，以及中国人当中的与“日本人共荣派”(意图投降且与日本人媾和)。所以“鬼子必须杀人”。如此才能够逼迫中国人民不得不产生反抗思想，不得不团结起来。如此才能砸烂“大东亚共荣”的计划。 - 这种想法看起来很坏，但实际上很好。因为它的对立面是：日本人不费兵卒，与本土汪精卫们进行媾和，没杀几个人，就全面控制中国。好了，这下和平了。以后有你受的。 - 玩笑不说，言归正传。使女性性别势力当中的左翼更加极端，以造成群众不可避免的反弹。以为我们思想创造更多生存土壤。这是缩减男性当中的买办资产阶级（反女权是为了女性利益，批评鬼子说是“鬼子不小心导致太君伤亡过多、不要一概否认，还有好鬼子”）这类人生存空间的最佳路线。这是使得投降派在人民当中无地自容的好方法。更是为我们的思想创造生存土壤的绝佳办法。也即：如果鬼子不杀人，老百姓都会认为八路整天在那里拼命像是个神经病；也只有鬼子杀人了，老百姓才会认为上山打游击是应该的事情。也只有活不下去了，才会认可革命这条路。这是客观规律。 - 当然，这更是革命家视角。而那些完全的把这种事业想象成“善恶道德”，把革命家规定为“必须得是充满同情心的大善人”，这样的想法是非常幼稚的。免费的才是最贵的，大善人才是最恶毒的。 - 总归这一切被我高度概括为一句话【敌之极端派，我的蜜糖】，什么是辩证法？这个就是辩证法。你得有个结论，不能模棱两可。 - 把辩证法理解成“狡辩法，诡辩法”那是不对的。哲学是用来指导实践的，哲学是用来解决问题的。狡辩和诡辩无法指导实践。你用辩证法应该分析出事物走向、应该分析出路线斗争。马克思主义不仅是实践的哲学，更是斗争的哲学。 - 当然，你不一定关心这个话题，而我也只是就我熟悉的话题给你举个通俗的例子。这种思维你也可以套用在别处。 - 总之，这就是辩证法思维的实际应用例子之一：看到事物的两方面，并且给出实践指导思路，理清“敌我友”三方关系，得出路线怎么走，并且要明确支持什么、反对什么。 - 和稀泥用不着辩证法，辩证法和不了稀泥。“这也行，那也行，左派也对，右派也对……”，这也许叫做“究极儒教和事佬之中庸之道”。反正不可能是辩证法。 - 最后我劝你多读佛选。这不是一句玩笑话。你认真阅读后，逐渐你会忘了他的词汇，转而你把那无形的思维用在你生活的各个方面。当然这需要时间的沉淀。 =========== 【文章结束】

【反思】男女键政对比。

论贯彻落实性别虚无主义。 - 我见到有许多朋友讲，性别虚无主义无法实现，确实，我不会去否认这点，我也认为，这似乎确实不太能够实现(虽然我也不太清楚实现的定义是啥)，不过都不重要。 - 但是，我又见到有人说「因为不能实现，所以不该那样做」。哦no，这个就不对了。因为「能否实现」与「该不该去做」根本没有必然关系。完全是两码事。 - 如果能够贯彻落实性别虚无主义，这对男性群体是大有好处的。假设，有一天世界上一半女人参与挖矿井，那么在这一天，世界上挖矿的男人们最起码少死一半。这非常直观。所以即使它不能实现，也那样做，完全没有问题。 - 所以说性别虚无主义的问题是什么？那就是：「仅在口说，而不去作为，不去落实」，这才是它的问题，问题是不去做，而不是能不能实现。 - 所以我们要去作为的(或要支持去落实的)。就说挖矿井，这个能与不能，这并不关男性的事。毕竟，我们相信女性力量，你去挖就行了。挣了钱，你自己花嘛，挣不来钱，我们又不欠女人的。毫无问题。 - 所以「能实现与否」并没有讨论意义，因为根本不重要。(而且我到现在也不知道实现的标准是啥) - 这世界上有很多「无法实现的事情」。但并不意味着「去做无法实现的事情」就没有好处。两码事。哪怕是「去做明知无法实现的事情」，即使做这种事，依然有大把从中获利的人，或人群。凡是任何事，都有着不止一方面。利弊，是相对的。且利弊这个东西，不会根据「这事能否实现」而转移。 - 汪精卫卖国不能实现，但卖国是有利的事情吗？对你我许多人而言不是。然而，这对汪精卫而言，就是有利。所以汪精卫明知道不能成，他就要去做，而且还就能获利。皇军给他嘉奖了。所以这事「没实现也产生了利益」 - 此外例如我们都知道的，女性在法律当中，不惜违法违规，依然偏袒女性。她们知道她们的国无法实现，但是依然要这样做。这就是典型「明知不能实现，而去做」的事情。这非常有利于抽象的“女性”，即“女性性别群体”。你看大环境，人家就是赢了。获利了。 - 总之「一件事能不能实现」与「我们做了它能不能获利」是不相关的。「做一件，明知道不能实现的事情，而获得好处」这种事也太多了。比如：贯彻落实性别虚无主义、使得女性做男性常做的工作。比如女的自己去挖矿、自己去搬水。对吧，这东西它「实现与否」又有什么关系呢？ - 为了一个「这不能成，无法实现」的虚头巴脑的理由，而阻碍了切实的利益，那怎么行啊？这一次女的去搬水，这一次男的就省了劳累。这多实在。 - 你落实了一秒，那就实现了一秒。还咋实现？

小白怎么识别网络上的真假男权社群？ 1. 禁女，是检验真男权的唯一标准。 (成员当中如不禁女，则不纯。达不到100%男性纯度，则铁定有鬼，必有蹊跷) - 2. 禁女+禁人妖，是检验米格道的唯一标准。 (如只禁女、不禁人妖，则仅视作男权cosplay米格道) - 3. 公开群组无法事实禁女，所以对于公开社群而言，标准是： 1. 是否公开主动宣称禁止女性成员。 2. 询问禁女，是否敢于承认。 3. 敢不敢把“成员禁女”写进公告。符合两项则通过。 ---------------------------- 4.温和派的困惑。 “我如果说禁女是不是有点太极端了？我好怕” 别怕兄弟，哥给你支招，你可以换个词，你就说：【我们相信女性力量，我们建议某些女性不要总是贱兮兮来顶男人的半边天，我们相信女性能够顶起她们自己的一片天】，you see ，只要思想不滑坡，方法总比困难多。

说起来传宗接代，那些只生一个女儿的独生子女家庭，或者多个孩子但只有女儿的家庭，虽然生孩子了，但却也完全的绝后了。这与没生有什么区别呢？这传宗接代了吗？