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关于冥想的一些问题 各位好,我在自学冥想的时候遇到了一些问题还请各位能够指点一下。 我入门用的是德宝《观呼吸》,之后读了一部分《大念处》和《天台小止观》以及向智《正念之道》。 1. 在《观呼吸》《天台小止观》中,冥想的时候注意力集中在鼻子处,并且感受呼吸带来的气流对于鼻孔的温度和摩擦感。而在《正念之道》中明确指出“不要注意呼吸里的四界:硬,重,软,滑,轻,流动,粘结,热,冷,支持,推动”。 2. 在《正念之道》中有写“当持续不断地觉知呼吸十五到二十分钟时,就可以将注意力的焦点只集中于呼吸本身”。这似乎是说不用集中在接触部位(鼻孔和上嘴唇之间)。 3. 在《观呼吸》中有提到,如果有强烈杂念产生应当把注意力从鼻孔和人中之间转移到杂念之上不带感情的去审视,而在《正念之道》中并没有提及这种注意力的转移,而是只提及了“数息”来排除杂念。 4.在《观呼吸》和《大念处经》中提到过,在行走以及做别的事情时应当像冥想时一样专注于当下的事物,比如我在行走那么我的注意力就集中在行走这个动作上面。但是在《正念之道》中提出了“全息“的概念:日常活动中行、住、坐、卧都要持续地觉知呼吸。 希望有好心人能帮我解答以上四个疑惑。 此外如果有什么关于此方面的经典书籍还请各位多推荐推荐。
与人相处的一点看法。 目前为止与人相处的总结 与人相处的时候不能从一开始就强烈地吐露出自己的本性。不要展示自己的才能。仔细理解对方说的每一个字,每一句话。当对方与你意见相悖的时候,要顺着他。当对方与你意见相同的时候,要保持一定的距离感。不要试图纠正对方的错误。地球上每一个人都有每一种不同的思想。改变一个人的思想,实在是非常非常微不足道。当与对方联系过于紧密的时候。你就要感到有危机的存在。满招损,这是人们的关系即将崩裂的前兆。不要在别人的面前谈论自己所做的恶作剧。不要在别人面前,谈论过多,自己受的气和窝囊。除了父母,以外的所有人。要记住欠他们人情的个数。和他们欠自己人情的个数。自己欠他们的,要想方设法,花代价最小最有效率的情况下偿还,别人欠自己的,一定要想方设法,渐渐的让他们偿还。当别人依赖并且妨碍到你的时候。要隐隐的表现出不满与厌烦要设法让别人感到愧疚。这样别人就欠你的人情。当别人向你借钱你却不想给他的时候。要露出忧郁呆滞迟缓的神情。当拥有,你觉得最好的朋友的时候。一定要恪守以上的原则。对方,感到烦闷的时候,要给予关心。但还需保持,一定的距离感。需要注意的是,用这种方式与朋友保持长时间的关系。会让人产生冷淡麻木的感觉。所以要想方设法,在特定的时刻,过一段时间。用最小代价流露出自己的真情,超出上面限定的范围。离朋友远的时候。要定期给予他们联系。联系,不能太多。 与人交往,就像演奏音乐。技巧,是骨架,感情是血肉。相辅相成。这样喜欢技巧的人,就赞赏你的技巧。注重感情的人,叹服于你的感情。情感太过浓烈。需要用技巧平衡。技巧太过强烈,需要加重感情。 这一切都需要克制,需要强大的意志力。很辛苦,却很必要。
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