起名好难呀啊呀 起名好难呀啊呀
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关于7adc阵容问题的探讨 我觉得比较好的阵容是 红c闪闪 ,一方 小圆挂件 ,中单司波,蓝路师奶,高达,伊卡 这套阵容感觉打对面不是很套的阵容应该还好,毕竟红路提款能力不弱,蓝路对线能力也不差,中路司波对线至少不会被压,发育速度和游走能力也都说的过去。蓝路经济分配的话如果师奶能打出巨大优势就都给师奶,不能的话可以考虑师奶伊卡平摊,毕竟这套阵容团战保不住师奶,养一个伊卡中后期还是有价值的。 当然对面直接拿一套红c+辅助+炮姐/纲吉+中单+蓝路法核+蓝路挂件+蓝路教练这种超级套的阵容那肯定是打不了的 理性分析的话7adc阵容基本闪闪+小圆是不可少的,毕竟这两个团战强势,控龙强势,闪闪的易伤+小圆的法伤,闪闪还是adc甚至全游戏中,控制时间能排的上号的,师奶的视野控制和前期的压制力,团战的消耗/输出也是很可观的,中路的话司波可以考虑换成岛风/小埋/桔梗,司波的好处是视野方面比较舒服,而且团战有个远距离高伤害的r。一方的话作为前期少数高爆发,能冲脸的adc,还有r的远距离清线/支援,而且一方游走能力还行,作用也是比较明显的。高达是adc中少数具有一定的保人能力的adc,基本也是不可或缺的,不拿高达怕是师奶对线期就要暴毙了。伊卡的话是因为个人比较偏爱,但是伊卡的反打能力较强,中后期更是6大件在对面保命装备/技能用过的情况下,打别人一件甚至两件神器也不是完全没可能,没伊卡的话中后期处理对面某些特别难处理的点可能会非常难处理。当然伊卡换成发力期更早的桔梗/岛风/小埋甚至狂三,应该也是可以的。 目前来说白的话可以感觉并不适合7adc阵容,毕竟被砍后输出已经没那么高了,至少当主c有点太勉强了,而且上白的话,中期会出现缺少前排和团战法力的问题, ps:其实以前版本的话蓝路上雾影,晓美焰,都是不错的选择,雾影当时的视野和控场,甚至另某些辅助汗颜,雾影存在的情况下,晓美焰更是可以作为师奶的上位替代,但显然,这个版本这俩已经凉了...
关于如何留住新手的一些建议 因为众所周知的原因,现在新手的游戏体验可谓极差,某些英雄的超模固然是一方面,但另一方面,跟老玩家去新区“屠幼”有很大的关系。但是理性分析的话,可以发现老玩家去新区并不是真的只为了“屠幼”,很大程度上要么是带新手朋友,要么是练英雄或者准备换区练个新号,而后者从内心来讲,其实并不想打新手局。但是这些玩家却又是对新手“最不友好”的。 这种情况其实很容易解决,比如说可以开通一种任何人都可领取的免费礼包,1级的新号使用该礼包时可以给予合适的等级,金币和团分(等级保证天赋,金币保证几个该玩家常用英雄和觉醒),从而保证第二类玩家直接脱离“新手局”,保证新手局不再那么“高能” 另外盈利是公司的本质,但是如果为了短期的利益而竭泽而渔是非常愚蠢的行为。短视,或者说现实固然是这个社会的主流,但是讽刺的是,真理往往掌握在少数人的手里。魏晋时期的主流是清谈,然而从某种意义上来说,清谈最终毁了晋朝。就西方来说,文艺复兴以前主流的是宗教,然而最终科学却取代了宗教的地位。但是不可否认的是,清谈可以训练人的思维,宗教开始的时候也是为了救赎。最终这两者却终究站到了社会发展的对立面。所以很多是都是“过犹不及”的,“现实”何尝不是如此?
【理性讨论·】关于汉文化 关于汉服,我了解的并不多,我只知道它是象天法地,意味着“方正”的,什么形制之类的,我通通不懂。如同对古琴一样,我只知道“伏羲氏削桐为琴,面圆法天,底方象地,龙池八寸通八风,凤池四寸合四气。琴长三尺六寸,象三百六十日。广六寸,象六合。前广後狭,象尊也。上圆下方,法天地也。五弦象五行”至于后面的两弦,在我眼里,纯粹是封建糟粕,五行是“道”,君臣是“术”,根本没法相提并论。当然,这并不是不爱国什么的,只是爱国不等于爱君。 关于汉文化,我倒是略知一二,这个三言两语真的说不清楚,不过有一句话,我觉得用来形容汉文化,非常好——“上善若水”。水,给人的第一感觉是阴柔,汉文化亦然,我国文学作品中,花前月下,才子佳人的,并不在少数,但是,这绝对不是汉文化的全部。与火相比,水显得含蓄内敛,汉文化也是如此,以描写美人为例,中国的描述,一般都是含蓄的美,意境的美,“犹抱枇杷半遮面”,“北方有佳人,遗世而独立”,不像欧美那些国家,基本都是直接描写女性外貌的。 然而这些其实只是表面上的特点,我们都知道一句话,叫“滴水穿石”。这正是水的刚的一面,如果说这个有点勉强,那么“水火无情”应该就体现的淋漓尽致了。同样的,这正是汉文化的特点,因此,李太白不仅写出过“云想衣裳花想容”这种胭脂味浓浓的诗句,更有“履胡之肠涉胡血”这种今天看起来显得“残暴”,“不和谐”的诗句。也正因为此,华夏文化才能延续五千年。“海纳百川,有容乃大”,水是兼容并包的,汉文化也是,正因为如此,才有了“胡服骑射”,其后,骑兵取代了战车,成为了战场的新宠。唐朝众多名将中,会出现高先芝,黑齿常之,李光弼这些所谓的“外族人”。“兵形象水,水之形,避高而趋下”,汉文化也是如此,所以才有了汉唐初期的“屈辱”的和亲政策,所以魏武帝听见关羽“威震华夏”后,第一反应就是迁都,打得过就打,打不过就怂,就跑,没什么丢人的,也并不是游牧民族的特权,“玉碎”这种事情,是日本这种差等生汉化过程中,走火入魔才出来的东西,这并不是汉文化。因此,“君王死社稷”,并不是真正的汉文化,真正的汉文化是“忍辱负重”,“卧薪尝胆”。坦白来说,“君王死社稷”本身并没什么问题,问题就出在君王都死社稷了,那将军怎么办?得,打仗就别想着什么战略后退了,一直往前冲就行。于是,一千多年前,我们的老祖先李牧打游牧民族的诱敌深入的套路,在以后的对游牧民族的战争中,并没有发挥什么大作用,一提“失地”,“撤退”,就是“误国”,“可耻”。 当然,汉文化与水相似的地方还有很多,这里我就不在赘言了。这里我就给我所知道的汉文化做个总结吧——刚柔并济,或者说“阴中有阳,阳中有阴”。 Ps:关于水,好像人们一直认为水就是阴柔的,就像南方女子一样,然而,根据五行理论,水对应的颜色是玄,也就是黑色,这也是大秦的“国色”,所以水真的“阴柔”么?阴是没问题的,柔就未必了吧?
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