张29 张29
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眉县八景古诗 此段八景诗出自清代雍正张素所撰的《郿县志》，当时五丈原属于郿县区划，故而武侯阵法被列入八景之一，即使如此，眉县有众多的三国古迹，诸葛亮在眉县排兵布阵的故事广为流传，武侯阵法在今天作为眉县重要的人文历史遗存是很重要的，应当继续保留在古八景。
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话头参究中的十种病痛
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《宋史·张载传》 原文。
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我说古文，您能翻译吗？
“我有一壶酒”之七派八门
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《大儒张载》书评之三：树立大儒形象 传承往圣精神 在当前浩瀚的图书海洋中，第一本全方位描写中国思想史、哲学史和教育史上光华灿烂的人物——北宋大儒张载的文学作品出现了。 这就是周至作家杜崇斌创作的长篇历史小说《大儒张载》。
《大儒张载》书评之二：用心感悟大儒张载 作者:宋佳娇
《大儒张载》书评之一：以敬畏之心体验大儒张载的生命历程。
当仓央嘉措遇上纳兰容若……
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精釆禅语廿五句，句句美到你泪奔！
心与性 心与性之差别如何？
你又来了 了身如幻
丙申 祭张子文 宋横渠公27世裔孙张崇谦作。
西府横渠书院暨雍州国学馆 2015回顾与展望 宋横渠公27世裔孙张崇谦作。
第五句说禅：2 9拈花 世尊微笑
第五句说禅：禅悟四境界
由“吾心似明月”说起
临济四喝 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FIuKjV-PBrg4%2F&urlrefer=e6867d700acc20fc83020799a83e7cc8
为什么如此，蛇咬草鞋。 上堂，举南泉示众云：文殊普贤，昨夜三更，起佛见法见。各与二十棒，贬向二铁围山。 师拈云：南泉二十棒，打文殊普贤，可谓棒棒见血，只是罕遇知音。 国清门下，寒山拾得。昨夜三更，起佛见法见，山僧棒未曾拈，各自隐身无地。 为什么如此，蛇咬草鞋。
第五句说禅：翠岩眉毛（公案）
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禅诗鉴赏：一花开五叶
禅诗鉴赏：《游子歌》 转赠：@夏天专爱苗人凤
禅诗鉴赏：<颂棒><颂喝>（节选耳庵嵩禅诗语录）
第五句说禅：且看29，一口吸尽西江水。
鹞子过新罗：道虽虎变事若鳖行
禅诗鉴赏：红炉点雪
《十牛图颂》之十：入廛垂手
剑门安分：白云万里
禅诗鉴赏：《梦幻空花》
勘破前生今世
第五句说禅：婆子烧庵
第五句说禅：千古第一公案
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第五句说禅：本来面目
辞职体
新书推荐：《中国最后的大儒：王阳明、张载与关中三李》 儒学在当今处于需要复兴的情势之中，如何使儒学还原廓清并找到现代化的途径，是当代学人面临的一大课题。
新书推荐：张载天人关系新说 “天人合一”是易学中的一个重要概念,也是传统文化中的一个重要概念。 天人合一思想，是中华民族五千年来的思想核心与精神实质。它首先指出了人与自然的辩证统一关系；其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。天人合一"的思想无处不在。
刘学智教授主编的《关学文库》正式出版 《关学文库》包括“文献整理”和“学术研究”两个系列。
请教高手:公司想购进3吨叉车，要注意那些呐? 内燃机，就是烧柴油的。
《横渠十诫》浅释 1.家训文化 “天下者，国之积也；国者，家之积也。俾家齐而国治，国治而天下平焉。”古代家训又称庭训、庭诰、家诫、家范、家法等，而由此形成的家训文化则是中华民族优秀的传统文化，特别是伦理道德文化宝库中极具特色的部分。 以“教家立范，提撕子孙”为宗旨的传统家训文化，发韧于先秦，发展于魏晋，成熟于隋唐，鼎盛于宋元明清。有关宋朝的家训，主要的文体形式就有：铭、诫、疏、联、法、名、格言、警句、随笔等，其类别众多，且“质”“量”上乘。若以此考察“关学鼻祖”张载的家训名篇，著名的就有《东铭》、《西铭》、《女戒九章》、《横渠十诫》等，其中，最著名的则莫过于“横渠四句”。而其著作中的名句、格言、警句、随笔之类，可谓“俯拾皆是”。
有给孩子填报志愿的吗？出来聊聊。
@眉人朱子 请教几个字词的含义，在线等。
极简中国书法史
旧拓碑帖：张能鳞书法拓片
吃货的世界你不懂：“肉卷鲜花”求婚
百岁不倒牙的秘密（转载） 方子如下：藏雪牙草3份、盐麸子3份、草珊瑚2份、西瓜霜1份共研粉。
千年“反腐”：金刚不坏肉身舍利
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