杂草丛主🍀的个人资料

与两个天才大众脸待久了，鲁肃也成了天才。。种田招了好多天才，本来都要嫌弃鲁肃了，他来了个天才。。周瑜却一个新特性都没加

婴儿离开势力的真相好多天前的图，婴儿公孙离开了我的势力其实真相是他爸先走了。。然后把他也抱走了。。

领射人与定位箭——弓手弹道的真实性脑补有很多人觉得三国全战弓弩手的弹道太假，准度太夸张，仿佛人人都是神射手其实真实战争里弓弩手要射出游戏里的效果，是需要两个补充的—— 领射人与定位箭开战前领射人在战场空射出几支箭，以确定当前环境下射击距离，这就是定位箭，不以杀人为目的，其实游戏里黄忠的警告箭矢就是从定位箭引申来的。在正式开战之后，经验充足的领射人会根据敌人进军情况摆出不同的射击角度，经验没那么充足的弓弩手只需模仿领射人的姿势，这么一来射出去的箭雨就相当准确了，并且不需要人人都是神射手。只不过这样的射法箭雨是覆盖一大片范围，而非精准的狙击。游戏里普通的弓弩手就是这种射法。而游戏里黄巾军的神射团呢，人数少一半，但人人都是领射人水平，所以箭格外的准。

传奇袁术图文战报袁术算是最难的势力之一了，今天开个档边打边更吧。打了吧主的特殊兵种mod，不太影响平衡，特别是前期。。

更新了220m。。更新的啥。。各mod还能用吗

阵型抗射测试鉴于有人测了步兵抗近战能力，我来测下步兵阵型抗远程能力吧

决定了，为了延长游戏寿命，以后一满编只带一投石车肝了400小时了，双传奇模式7个势力统一。从最初黄邵375回合胜利到现在稳定一百多回合推平。不管史实还是演义模式，开局招两台投石车，直接把游戏难度降到超低，从前期到后期，投石车人头稳定三队兵以上，也就是说至少可以废掉4队兵的战斗力，两台就废掉8队兵战斗力，其他兵种都成了摆设。既然这次更新削了将领，没削投石机，只好自己限制自己了，不然乐趣会减少很多。不带投石机攻城又要围一回合，太影响战略，那就每满编最多带一台吧。

ca教我学汉字这个人姓啥？谁会读

这套装确定不是逗我玩根本穿不到一个人身上啊。。木火系用的斧头，金系用的衣服。。

龟甲阵和盾墙的优劣金系兵的盾墙虽然开了只有80%远程格挡，可是我把他们顶前面，对面弓箭会射他啊，不到半队的人数损失能把对面全部弹药骗光，给后面的脆皮们创造输出环境。而木系龟甲阵呢，开了上去对面远程根本不搭理，一箭都不射，都留给后面脆皮了。所以从功能性上讲，金系兵并没有被木系兵吊打

被连弩蠢哭了，辛辛苦苦点出科技，辛辛苦苦在被伏击战里拉到侧翼被连弩蠢哭了，辛辛苦苦点出科技，辛辛苦苦在被伏击战里拉到侧翼，预备射击！结果连弩兵疯狂上膛，半天不射，一共就呲出几根水，还射不死人。我是关了自动规避的，为啥射不出？

刚steam弹了个通知，英文的，标题好像是能力修复？刚steam弹了个通知，英文的，标题好像是能力修复？

西南的地形真有趣。糖统一全国时最后兵力碾压点西南，发现那里地西南的地形真有趣。糖统一全国时最后兵力碾压点西南，发现那里地形错综复杂，河流森林山地够成了复杂的环境，可谓一步一变。从平原起家完全体会不到这些地形的妙用。真希望快点出西南势力可玩的dlc啊，我要用孟获把丞相绕晕在山林里

结合周易解释下苍天黄天为何物结合周易解释下苍天黄天为何物

黄邵传奇心得分享黄邵传奇心得分享

传奇难度后期很有可玩性啊玩黄巾三分天下之后，突然宣战曹魏，打传奇难度后期很有可玩性啊玩黄巾三分天下之后，突然宣战曹魏，打到孙十万成名的地方后，曹魏大部队回防，全是三满编以上集团前进，不过电脑会夜袭会伏击，我军一不小心就会伤亡惨重。完全不是没有抵抗的平推。如今扬州已经成为绞肉机了。所幸分出去抄后路的精锐没受损失。打着打着我的将就不够用了，再往后只能招队长兵充数了。不知道电脑有没有这种限制，感觉电脑的将无穷尽啊，杀了一波一波还有集团军压上来

黄巾最强兵种根本不是高级兵最高级的那三个人数少，脆皮，只能作黄巾最强兵种根本不是高级兵最高级的那三个人数少，脆皮，只能作为功能性兵种出一点，主力还是捡拾军，神射手，布艺军，王八弩这四种兵

无双原理_下马闪避率才是真闪避率。跟战锤一样，骑上坐骑后面板无双原理_下马闪避率才是真闪避率。跟战锤一样，骑上坐骑后面板闪避是没用的，被围殴掉血超快，而下马后闪避是实的。黄邵闪避接近100%，明显比70%的裴元绍掉血慢。打这种弱鸡敌军根本不需要部队上，找片林子藏来。三个将先把对面将斩了，然后高闪避的下马切近战，闪避低的冲弓兵，完全无敌。关键是金属性要堆高。这三个将拿的刘关张的武器，开局抢的，效率还是可以的

弱将无双法玩传奇黄邵，九十多回合一满编对上孔融两个满编，用往弱将无双法玩传奇黄邵，九十多回合一满编对上孔融两个满编，用往常方法，兵列后方，主将上前骚扰。可是黄巾将杀兵能力太弱，杀将也要时间，孔融大军直奔我方部队，北海射手超远距离把我神弓射光，步兵线也站不住。兵死完后将士气低，虽然有可能翻盘，可是下回合还有大仗，死光兵没法打，我直接重开战局。开局把所有兵埋伏丛林，这样孔融大军就找不到进攻方向了，三将领一起冲敌将，一个一个杀过去，虽然速度慢，可还是稳的，曾经赵云都被围殴致死。杀完将再磨一会兵，这作武将骗不了箭，因为电脑弓弩压根不射武将。。打兵还是会掉血的，血量不多奶不起来的时候，大部队杀出，敌方已没有士气，以最小的损失获取胜利。不得不说北海射手真牛，被武将砍半天不死几个，也不跑，一不注意就射空我一队兵。用这种藏兵斩将的方法，很容易得史诗大捷

这布局，围点打援预订

只好斩了

传奇干皇叔，各位觉得结果如何

最高难度只有双极难加真实模式

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

有谁准备传奇难度开局的吗。从以往全战经验看，只有传奇难度能体有谁准备传奇难度开局的吗。从以往全战经验看，只有传奇难度能体现出兵种的真实强度以及战略战术的重要性。其他难度下，弟弟兵种都能平推，战略布局战术操作都是锦上添花。只有传奇难度才有博弈的快感，才能试出战略战术可行性以及兵种真实强度。 23号一起来开传奇局吧，在狂风中前行！

主将部曲加成问题。看三国直播，主播新招募了六支兵，两个火将各主将部曲加成问题。看三国直播，主播新招募了六支兵，两个火将各招了两队木系枪兵，然后木将招了两队水系弓兵。看到这操作我顿时惊了，难道之前理解的将领属性加自己部曲对应兵种属性，是错的？难道不应该木系将带满枪兵，火系将调水属性高的招弓兵打打酱油吗？

传奇新蜥蜴领主通关感悟：红灵蜥甲龙啥的再加成也是过度用的，最传奇新蜥蜴领主通关感悟：红灵蜥甲龙啥的再加成也是过度用的，最后还是事务官巨兽撑场面。开局喷火龙靠走位可以背噴和风筝，可是后来兵多就操作不过来了，噴火龙甲再厚也是秒死领主特保抢了凯恩剑轻松上一百，虐老鼠不咋掉血，打高精会突然血崩。

马超西部守据点的ai策略第一步，分散少数兵力固守第一营寨，逼迫玩家分兵进攻，玩家必然因为分兵太多而忘记左路。什么，前锋全灭？没事，这叫诱敌深入。第二步，排出一字长蛇阵，主将和大部队作为预备队居中，来回跑动消耗体力，形如玄武。第三步，弓弩手全放到队伍后方，引诱玩家送白马义从前来送死。再把弓弩手全送玩家近战骑兵，以娇敌。第四步，用骑兵在玩家弓弩手前浪，再用步兵在玩家弓弩手前浪，就是不冲锋，全部被射死，让玩家以为我是**ai。第五步，用剩余的骑兵和刀盾兵与玩家主力缠斗，再在不经意间把所有枪兵派往玩家主将附近缠斗，偷偷摆出刺猬阵，不能让玩家觉察。经过如此五部部署，玩家必然大意轻敌，为了给摸鱼一整场的主帅刷点战功，必然派主帅冲锋附近的枪兵！第一波冲锋，先杀几个，玩家必然不起戒心，拉扯二次冲锋，第二次冲锋，全力击杀玩家主帅！！啊！西奈公孙！！我马超智勇双全，奈何国立不足，只能用此苦肉计步步诱汝上钩，今日定葬你于黄沙！！啊！无耻公孙，居然在全局优势下逃跑！真天亡我马！有心杀贼，无力回天！

《草儒说易经》——儒家通俗解读易经系列视频持续更新中《易经》百经之首，孔子后期也颇受易经影响，做易传，传中庸之理。然今日提《易经》，尽是算命起名，风水养生，封建迷信之流，且无一真正阐述《易经》原本思想，都是牵强附会，断章取义，沽名钓誉之为。在下不才，读易十年，近日终有所顿悟。现以科学之精神，哲学之思想，通俗之语言，逐卦逐爻解读易经之翻译与卦理。望能稍稍阐明易经以自然象征人世之理。如有建议，还望提出

诸葛是照这个捏的。。一毛一样

鹰视狼顾真义深眼窝，黑眼影，微低头，略浮浅笑，一脸阴沉，是算计人到得意之时又隐忍的表情，羽扇微举，将要遮唇免泄心机人传司马有鹰视狼顾之相，曹操试之，若属实，便要杀之。鹰视狼顾，在于阴险，虎背熊腰的反面。鹰视明亮慑人，远见而刁钻，狼顾阴险算计，迂回而待时（中学被狼追的课文回忆下）。鹰视狼顾，是算计人到得意时时，不经意间流露的照见内心的面相，真阴谋之士是不能让人看出这面相的，必须藏起，深夜独自对镜，或可玩味一番精明如曹操，都被司马蒙混过去了，常人又哪能看出，哪里得见那说司马鹰视狼顾的人，怕是得罪了仲达，一日擦肩而过，司马懿灵光一闪，想出加害之计，随即回头一望，恰被那人看到，被吓得心中惊恐深邃的眼窝藏着看不透的机谋，因浅笑而眯起的眼睛闪着凶光，微微翘起的嘴角预示着计谋得逞，这个男人看得那么远那么深，仿佛看到了你的死期。被仲达这样的高人这么看上一眼，谁都会整夜无眠。必须禀报丞相此为阴谋之士，绝非忠厚之人。

深渊戟兵被巨角冷蜥冲死了说好的反大呢？连抵御冲锋都没有反什么大？把你派在重要的岗位你就这么干活？干不了大型你早说啊！

25仔或成无限经验包海盗的官职能加全局buff，于是尝试招将领任职然后解散再招新将领的方法，看能不能把坑填满，招了一个将领才发现任职要忠诚暂时没加忠诚的方法，维护费又太高，于是就地解散之，一解散这个25仔就拉了一满编强力部队造反。。还好我已经实现机蟹化了

25回合造顶级兵通关卢瑟哈肯，发现高达是最厉害的，开伯爵档，尝试高达海威力这游牧船发展速度简直bug，配合建筑费用减半随从，宅了25回合能产顶级兵高达了。。打算升好+5科技后招事务官全图开黑湾挣钱，一城不占打游击玩玩

这怕是战役胜利最简单的一个派系了吧？玩卢瑟哈肯，宅在吸血鬼海岸，甚至被鼠人骚扰得都没有长期统一行省，手下将领就一个，派事务官到处建海盗据点挣钱，100多回合打送上门的海盗居然打出终局会战了。。带上高达利维坦和女王炮，轻松斩杀章鱼脸。。就，就这么胜利了。。

灭了海盗电脑主力后，电脑出的兵全是自爆。。战果会怎样呢？

钢铁火药信仰！!我卢瑟哈肯今天就要做拿破仑！传奇难度10回合之内电脑就会大兵压境，如果用默认的远程兵建筑造兵的话死都不知道怎么死的，开局直接拆了兵营，造近战和炮兵营，近战兵当炮灰抗线，炮兵在后面轰！这初级炮弹道棒极了！是中2全战很多势力梦寐以求的东西，吸血鬼海盗只要初级炮兵营！看这杀伤人数，都知道初期造什么了吧？

卢瑟哈肯。卒传奇难度开局占乐上面小城开始暴兵，爆了一堆一二级远程兵。。被蜥蜴人砍爆。。看来这些射手万万不能爆。。

神奇的bug 单排的打ai，结果有一个人跳反到ai那边了。。界面就一直卡在这里。。

全面战争三国粮草系统猜测新介绍的曹操派系特性明确指出曹操的屯田制使得他在粮草方面比其他派系有优势这引发了我的想象，结合历代全战出现过的粮草系统，我进行了以下合理猜测每个城镇都有自己的粮草上限，以及各自的粮草补充速率，这两项可以通过建筑与科技改变。每年秋季时粮草粮会增长，到达上限时停止补充粮仓。军队在己方领地时消耗少量的粮草，在敌对势力行军时会根据补给线情况增加粮草消耗量。补给线情况根据主将属性、势力科技以及地理状况来定。比如诸葛出北伐，诸葛亮本人的补给线属性是优良的，他任用了“合格”的运粮官。可是山路崎岖，影响了运粮效率，这加大了粮草损耗，直到蜀汉势力开发出了派系技术——木牛流马，使得山地运粮损耗减小一些。诸葛的北伐军就这样持续在敌境消耗着蜀汉的粮草，眼看国库要空了，好在陇西的小麦刚好熟了，诸葛亮便在曹操势力的陇西农业资源点割了一波麦，解了燃眉之急。在北伐僵持不下时，魏延提出从难以运粮的险路奇袭长安的策略。诸葛知道这样会加大军队的补给负担，蜀汉经受不起更大的粮草补给损耗了。一旦奇袭失败，这支奇袭部队的补给将是个大难题，要么选择放弃补给，让这支部队在敌境慢慢饿死，要么翻山越岭进行损耗惊人的补给——而这样的补给会使得蜀汉粮库迅速见底，最终导致蜀汉军的全面崩溃。而就算奇袭成功，如果曹操军坚壁清野，把长安的粮草一把火烧掉，那么局势将是这样的——长安以西的曹操军丧失了东部的粮草补给，而魏延军也仅能从险峻山路获得损耗巨大的补给。那么这场战争便成了比谁的粮草先耗尽的博弈。如果坚守在长安以西的曹操军先耗尽了兵粮并被击溃，魏延军便可获得正常补给损耗的粮草，减缓蜀汉的粮草危机。按这样的设定，粮草将成为主导战争走势的重要因素，成为颇有可玩点的部分。而且这样的设定并非是我的空想，前几代战锤已经有雏形了。比方战锤全战鼠人势力的粮草系统，鼠人有粮草上限，根据城镇粮草产量补充，军队会缓慢消耗粮草，建城能够一次性大量使用粮草。再比方不列颠全战的补给线系统，我没玩过不列颠全战，但似乎类似于中世纪2全战的易北河之鹰mod的补给线设定。军队在己方领地站街可以改善补给线，出境征战会损耗补给线。把这两样粮草系统整合，再加以改善，便成了我猜想的补给系统。所以实现起来并不太难。如果真有这样的粮草系统，这代将成为神作。就算这代没达到这样的期望，也希望以后能加入这个粮草系统。

清理门户，斩杀少林盘僧一枚身为和尚，居然洞房花烛了，代表如来消灭你

求育碧卖一波配音吧给少林配了一身悟空装，当悟空来玩了，可是配音嗓音太粗，分分钟出戏啊。卖点语音包吧，像暴雪那样，星际配音卖一堆。再吐糟下猴子面具，正面看是一头毛的猴子，背后看又是大半个光脑袋。。很出戏啊。。

ai匹配机制改了以前自己单独打ai是一级的，一起打ai有大佬ai2级现在自己二级，碰大佬3级。。

战场遇到间谍，权力一战，如何既获胜又保间谍不死？三国全站将会战场遇到间谍，权力一战，如何既获胜又保间谍不死？三国全站将会永久死亡，真敢把爱将交给电脑作死吗？还是等级高了能点不战死属性？

吸血鬼英雄真妖孽女王开局给的两个吸血鬼姐姐，加两个领主足够打爆一切了，兵都是浮云只有远程，骑兵麻烦点，针对下就好

商业社会，明码标价，有何可喷？开发游戏的成本，目标市场规模，加上商家目标盈利，决定了一款游戏的定价。游戏本体做出来后，价格差不多定了。厂家在游戏正式上线前做了个DLC，觉得算到本体价格里，有点亏，决定预购送，以后卖。商家真要把DLC算本体里，直接提高本体售价就行了，单独拆出来不是能减少游戏本体成本，增加玩家选择吗？这个资本主义社会，你给多少钱，别人给你多少服务。真要高端喷，就找出CA开发游戏的成本表，算出游戏利润率，看是不是暴利。别没事瞎找茬。你去理个发，洗个脚，别人还把各项服务拆开了卖呢，洗剪吹30，光减20，白水洗脚多少，药水洗脚多少（没洗过不知道价）这你怎么不去喷？游戏是产品，给你做游戏是提供服务。价格是市场博弈出来的，嫌贵不买，买的少他就降价了。喷人是自降身价。随着经济的好转，国力的增强，中国人应该追忆汉唐，逐渐建立大国心态。大国心态不是民粹主义，不是杠精，而是包容。汉唐时外国来朝，国人都是厚待回礼，外国产的东西，用起来好，就拿来用，不吝溢美之词。这叫大国心态。现在外国人做出了我们想要但是暂时做不出的东西，应当予以鼓励，给出正面回馈，而不是加入外国喷子的行列。没钱，我去挣，但我的精神绝不贫苦！

讨论一波新职业属性出了新职业，就可以展开一波猜想了（这不就是等上线时该干的事吗）五行对应了五种职业，如今又出了三种新职业我猜想，五行职业是五行突出的。新职业是某两项五行突出，比方黄邵黄巾学究，可能是水加金龚都老兵，可能是木加火何仪医生，可能是水加木大家有何高见？或者有石锤没？

黄巾军人设好有b格啊其实对黄巾军一向很感兴趣，苍天已死，黄天当立，想想都来劲不过以前的三国游戏，特别是三国志系列，黄金军人设兵种都好low b啊，真的被当成黄巾贼做了CA这黄巾人设简直良心到爆啊，信仰的B格满载。何仪，龚都，黄邵，这几位三国志立绘简直惨不忍睹。。在这里B格满满啊。确认过眼神，是真的黄巾军，不是黄巾贼了。刘备，曹操，孙坚？多一边去吧，看我黄天当立！买爆，买爆！

分享下吸血鬼派系玩法看有人说吸血鬼派系难玩，兵各种废。来介绍下我个人摸索出的吸血鬼攻略吧因为战锤2难度不是很高，所以本人只玩传奇难度。刚玩吸血鬼的时候，也是各种被虐，拿玩高精的思路，妄图组建无敌兵团，结果发现吸血鬼最高级的兵也是炮灰。。消耗品当然，谁叫吸血鬼可以随地招兵呢？可是没有无敌兵团实在没安全感。经过摸索，发现了吸血鬼派系的终极配兵——满编吸血鬼小姐姐，除了领主和一个幽灵一个骷髅王，其他全部无马小姐姐。开战所有人站一块，锁阵型，敌人靠近了朝着一队冲上去，有魔法放放魔法，敌人就一队队崩溃了。。小姐姐能回血，是真硬气，虽然有回血上限，可小姐姐多了根本打不到残血。比较麻烦的是巨兽，其实也能打，巨兽冲倒一个，其他的在一边输出，很快就能放倒。战斗时要注意把跑散或冲散的小姐姐尽量往回拉，越聚团越安全特别提醒——千万别骑坐骑，任何坐骑都不要骑，领主如果想跟小姐姐一起冲，也放弃坐骑吧。战锤的坐骑各种脆，近战防御属性对骑乘单位来说，简直没用。。被围了几下就空血了，而步战半天打不掉血。。各种闪躲腾挪玩了吸血鬼，再玩蜥蜴人都各种不适应。。蜥蜴人是必须有巨兽坐骑才强，不过就算是巨兽坐骑，掉血也是很快的，没步战小姐姐硬朗。还有个后遗症是玩啥派系都想组事务官无双队。。不过并不是所有派系都行。。像老鼠的事务官简直了。。两个档的老鼠人甚至都没完成大漩涡任务。。实在玩不下去。。因为老鼠人弃档，我都至少两个月没碰战锤了。。以为玩小姐姐，所以玩的女吸血鬼派系。当小姐姐有十个左右的时候，已经可以在大陆横着走了，战前随便招点兵当炮灰，所向无敌。（不招也行）虽然说最强配兵是满编小姐姐，不过我并没有这么做，因为二十多个小姐姐被我分成两队了，半编就横着走了，全放一起实在浪费。祝大家吸血鬼派系玩得愉快

夏侯惇许褚木属性，刚好可以屯田以前三国游戏里，种田能力都跟政治甚至智力挂钩。其实三国时期种田真不需要太多政治智力。种田技能找个老农就行，地广人稀寻找合适的土地就能开种，也不用今天的杂交技术和化肥技术，也不用过度复杂的水利系统。那时种田主要确保稳定，像许褚原本是许家屯的团练头子，这种民间武团就是农耕百姓的自保机制，防范些土匪流寇没问题。所以像这样的木属性武将，对农业有加成完全说得通而且木属性在战斗方面加强的是近战防御能力，与非战斗的屯田也很契合。而水能生木，智力对农耕的加成是在外辅助，这点也很合理，水利工程还是需要智力研究和政治统筹的。但这只是辅助，种田的奥义还是稳定，持之以恒。总之这代的设定还是有很多有趣的地方的，值得玩味

时间，声望惩罚，死亡次数，不合理的兵线四座大山压得攻城就算攻城方压着守方打，攻城器破完2门，留下的杀boss时间也就几分钟，顶多十来分钟了。前面守方疯狂送人头拖时间，堆高攻方声望，等boss战的时候，声望惩罚的复活时间就有15秒了，加上基础的，死一次半分钟复活而且到了boss那，原本存在感很高的攻方小兵完全不是守方小兵的对手，因为boss几下就清兵了。。这四座大山处理起来实在难度太高了，任何一方面没处理好，就是崩溃的节奏

讲道理，这小兵改得挺好的原版没啥伤害，一刀秒的兵也能叫兵吗？无双游戏兵都没这么废，完全可以无视的存在。真上战场，兵可能这么废？这简直是硬核游戏的耻辱。新的兵血厚攻高了，真真实实让人感到是在战场带兵打仗。除了兵种限定，简直比骑砍里的攻城战都好玩。那些觉得小兵打断处决救人，被小兵杀不合理的，麻烦去玩不带小兵的pvp好吗。玩带兵打仗的，兵有存在感玩起来才合理

这npc是什么鬼？肉山？守城打ai，到处乱逛，看到一个房间有这个npc，血厚攻高，还有无限手雷。。有人杀了看有啥效果吗？

“疯狂就是力量”来自中国文化哪里？荣耀战魂新角色天地的语音“疯狂就是力量”遭到无数人吐槽，觉得中国人喊不出这种口号。其实“疯狂”并非不存在于中国文化中。疯狂，其本质就是贪嗔痴，是执念。外国人了解中国人的疯狂，很可能是通过一部电影《霸王别姬》张国荣扮演的程蝶衣就被说成是不疯魔不成活。 “不疯魔不成活”，意思就是，人不疯狂沉迷，就达不到某方面的极致。翻译成英文，就成了“crazy is power”。再把这句英文翻译成中文，就成了疯狂就是力量。蒋介石变常凯申是音译问题，这句话则是意译造成的。语言文化不同，难免有隔阂。不疯魔不成活，疯狂就是力量，说到底表达的是同一个意思。所以育碧设计台词时，估计受到过《霸王别姬》的影响吧另外这部电影是讲的唱戏人的故事，育碧也确实把京剧元素大量加到人物设计里了。。

如果pve的AI可以设成2，3级就好了萌新入坑，玩了几天，pvp排位赛都被青铜的虐，然后非排位的1v1倒是遇到差不多的了，打了三把就累了。还是pve适合，训练场自己设的3级AI打起来还是很爽的，可是多人模式AI只有1级，偶尔有2级的。。完全就是无双。。其实如果AI最低2级，偶尔3级，那就真的好玩了

再也不用为钱烦恼——凯尔莫汉金矿之前一只为钱烦恼，昨天发现个挣钱bug——狼套任务起点，凯尔莫汉废弃塔楼上（游戏最开始梦中的凯尔莫汉，走到阳台能看到），有个尸体出橙色武器，在自由城铁匠那能卖400多。只要拿了之后，原地存档，读档，这装备就又刷新了。。凯尔莫汉图小，读图也快。。一把440，刷一会几万就到手了。。就是销赃比较慢。。铁匠身上已经被我卖满良心的谴责了。。

抢罗马的时机等自己过往六七十了，在罗马边聚集大军，一回合抢下，然后马上把国王送死了。然后派外交官停战，送个偏远小城结盟。

道德教化绝不是一句口号有人说，政府“五讲四美”的口号说了多少年了，有几个人民道德提高了？所以人民是卑贱的。真说法真逗，仿佛道德教化光凭几句口号就完事了。。。今天就讲讲，儒家教化人的方式之一——礼乐。孔子向来主张复周礼，以礼乐化民。这一直受到人们的嘲笑，现代的国人自然更是无法理解。礼乐能教化人吗？答案是肯定的。其实你我，就都受过礼乐的教化—— 升国旗，奏国歌。是的，这就是一种礼乐。礼乐，其实就是仪式。而好的仪式，是能够感化，震慑人心的。别告诉我升旗仪式没激发过你丝毫爱国热情。或许你不觉得那是爱国热情？是的，首先仪式带来的是种神圣感，庄严感，然后这感觉可以被引导诠释成别的东西——升旗仪式自然是要让你爱国，而孔子的周之礼乐，便是要让你克己。克己有着丰富的意涵——谦卑，有仁心等等，这些以后再谈。孔子从小喜欢自己行周礼，而且他是不言鬼神的。所以可以说孔子是很清楚仪式本身的力量的。仪式还有一样重要的构成因素。我们走进教堂，会被其宏伟震慑；我们走进寺庙，会为其庄重所感化。这些感觉是由建筑，雕塑，石碑，树木等等所带来的，这些东西在孔子的仪式中也有。那便是礼器。礼器是仪式中建立庄严肃穆神秘的物质环境所必须的，在周礼中，礼器便是诸如铜鼎，钟等等。但是我想把礼器的定义广义化——仪式中建立必要氛围的所有实体物质。那么基督的教堂，佛教的寺庙，十字架，佛像和木鱼，甚至礼服，便都能算是礼器了，这样也许能方便大家理解。（似乎用礼器定义这一切有些不妥，不过我见识浅陋，姑且这么叫着，大家能理解就好。欢迎指正）这样一来仪式便全了——礼器，音乐，人的参与。我之前曾谈过情境化人，这仪式，便也是一种情境。那么孔子的周之礼乐究竟是如何的呢？我无幸得见，得闻。只能猜测了。如果是国礼，硕大的青铜器加上高高的台，定然能让人看一眼便觉庄重，而那音乐，绝非靡靡之音，而是编钟组成的典雅之乐。但孔子少时只用普通的礼器便能行礼，且后来他教化城里的民众至路不拾遗夜不闭户时定然不能全用国礼那么庞大的仪式。那么能行乡里，并能感化民心的礼，其实所花费并不需多，不用世纪坛的庞大，不用奥运开幕式的昂贵。但那礼终是不得见闻了，如有考据高人能复原一二还原于世人，功德无量。然虽不得见闻先贤的礼，但至少能辨什么不是先贤的礼。近日见颇多拜孔子拜先贤的仪式，如果你去看了，感觉不到庄严，感觉不到神圣，甚至感到滑稽，而且行那礼时不知在心里要修炼什么，没人告诉你要克己，要仁，那么那便是扯淡的礼，不是孔子的礼。 ---------------------- 几年前的文章了，大家看个大意就好。

说良知因为我大四肄业了，本专业的自动化学得七零八落，无可用者。到了社会上果真百无一用了，一个人窝在家里就想，我到底能做什么呢？后来看到柏拉图说，知识都在自己身体里，只要探求自己就能得到知识。我想如果我有了能用的知识，不就能找份工作了吗？正如蜘蛛探求自己便会织网，鸟探求自己便能飞，鳄鱼探求自己便会了致命旋转，猫探求自己便能来去无声......我探求自己能学会哪门技巧呢？估计能做出失传已久的传统手工艺吧？这自然是笑谈，就算找生物学家把我基因都解析了，我这笨手也不会自己编出花篮来。柏拉图的知识似乎指的是灵魂的审美，懂得这知识便是美，不懂这知识便是丑。这话说得我云山雾罩，居然妄想能编出美丽的蛛网来。后来我信了儒家，发现还是中国自己人的思维好懂些——人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。这是孟子的话，这里先天的便不是只有“知识”了，而是分为了能与知。像蜘蛛织网什么的，属于良能。人先天而能的，也不过手抓足行，口呼鼻闻等等，再怎么发掘自己，也发现不了别的什么技能了。至于良知，我却怎么也想不通是什么，却又跟大部分国人一样又好像明白他讲的是什么。后来我用现代人的思想理解了仁，理解了中庸，理解了礼乐，却怎么也理解不了良知。可昨夜至今风雨交加，气象台挂了八号风球，这样的天气灵感格外多，我竟茅塞顿开，自认理解良知为何物了，并且把仁、中庸、儒的审美等一切成体系地串联了起来。写此文以求证于诸位。 ----------------------------------------------------- 以上都是废话，下面开始正题------------------------------------------- 痛他人之痛，乐他人之乐，这便是仁。人与牛马狗畜皆有仁。用现代的解释，便是同理心。草原上一群野牛在吃草,这时其中一头被狮子咬了，其他的牛会跑开——如果他们感受不到同伴的痛，再由那痛感激发逃跑的反应，仍旧麻木地站着，那么牛便早灭绝了；有一头大象偶然吃了一个以前从没吃过的果子，甜美多汁令他心旷神怡，其他大象感到他的快乐也来吃，那果子便加进了种群的食谱。你对婴儿笑，他也会看着你笑，你对婴儿做个痛苦的鬼脸，婴儿很有可能会大哭起来；一个孩子，看到别人吃雪糕很开心，他首先也会开心，然后也渴望尝试；你看到父母跌倒，你会感到痛；看到别人的裆部被踢，男人都会感到自己的蛋疼……这是动物的仁。见义勇为，助他人之困，成他人之乐，保护他人，不伤害他人，则是良知，其他生物少有，而人所独具。如果同伴被狮子咬，人会上前救助，就算斗不过狮子，也会想办法在以后将其制服；如果自己家的果子多了，人会分享与他人，与人同乐。这些便是良知的体现。良知是由仁而生的，是相对于他人痛乐的人性化的反应。良知是人类以团队对抗外力的人格基础，也是后天知识技能被发现后得以储存延续的根据。在那最初的，人类面对自然仍极端脆弱的时候，良知保护了团队中的弱者，也保住了难得的知识与技能。良知，更是人类构建社会，互利互惠的基础，信任、帮助、扶持，只有这样，人们才能凝聚在一起。再有用的后天知识技能也不及良知的万分之一。鸟飞蛛织网，人能手抓足行，这是良能，而，先天能力人与众生灵不相高下，而人独因有良知而为人。仁是与痛乐相关的，而痛乐是与欲望相关的。性欲令生灵繁衍；食欲令个体生存；生存的欲望令生物面对困境而有所作为…… 物竞天择，适者生存，欲望与仁，便引导着适者生存之路，这里没有绝对的强者，也没有绝对的胜者。人因有良知而从动物中脱颖而出。而良知，则是一种灵性上的审美。良知与欲望共生于人身，共同引导着人类的脚步。然而他们却常有相抵触之处——人类从来都是个矛盾体，这矛盾便是阴阳，他们相生相克、缺一不可。处理得好则共生共赢，处理得不好则玉石俱焚。如今社会良知泯灭，在世界则如华尔街，在中国则如毒奶粉。一个孩子看到别人在玩乐，他会开心地上去参与，如果那人将玩具分享于他，他日后便会是个乐于分享的人；那人若自私地不与分享，那刺激有可能造就另一个自私者。一个义士下河救人，上岸来自己的包却被偷去，义士或许侠义不改，观者却不知有多少要变得自私狭隘。用地沟油烧着菜的人，自己的孩子喝着毒奶粉。良知在一个欲望主导的时代如骨牌般倒下，一个长长地链条将所有人锁住。要扭转这趋势，不知要多大的力量。丧失良知者仍有仁心，能感他人之痛与乐，却做着伤人之事；更可怕的是见到他人惨痛而毫无感觉者，麻木不仁地害人与被害。有坑害他人，见他人之痛苦而快乐者，这些人能够感受到他人的痛苦，却因这痛苦而兴奋喜悦，就如同吃辣椒上瘾一样，依赖着那由苦痛而刺激分泌的身体激素，这种人叫丧尽天良；有见他人痛苦毫无感觉者，无视他人被害，更对自己的加害他人毫无知觉，这种人叫麻木不仁。无良者可恨，不仁者可悲。最近又看到又有人讨论集体主义、个人主义，无论否认个人的集体还是脱离社会的个人都太过极端。人因欲望而个人，因良知而集体，欲望与良知缺一不可，集体与个人也相辅相成。将这本相矛盾、却又密不可分的阴阳调和，便是古人所追求的道。中庸之道，便是儒的答案。 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》中最重要的话，看起来晦涩不明，又喜怒哀乐，又天地万物，玄乎其玄。我初时也不明白，后来了解了点《周易》，恍然大悟。《周易》经过孔子及后儒注解作传，从来都是儒学体系中重要的经典，苏洵说：“圣人之道，得《礼》而信，得《易》而尊。”周易可以算是儒家理论的基础，甚至可以说是科学基础。孔子五十而读《易》，而中庸是其孙子思所做，其中思想为孔子晚年大成时的，因此必然有《易》的影响了。《周易》以宇宙象人类，以自然法则类比人世。“天地位焉，万物育焉”便是《易》式的造句。喜怒哀乐这些情绪，与欲望相关，与人心相关，喜怒哀乐之未发，便是那颗可生喜怒哀乐的情绪，并包含着欲望的谓心。发而中节则是说喜怒哀乐的情绪发泄，以及欲望的实现都要有所节制，不能泛滥无边。人心的系统导致了喜怒哀乐，以自然比人世，风雨雷电、春夏秋冬，皆为自然系统的喜怒哀乐。那天生包含着欲望与良知的人心与自然的心——或谓之道，是天下的根本。人的喜怒哀乐与自然的风雨雷电、春夏秋冬，都合乎节制，便是“天下达道”。这是因为自然力量强大，如果他的风雨雷电，春夏秋冬以及其他自然现象毫无节制，挂他百日风，下他百日雨，来他几年寒冬或者几年炎夏，那天下万物便无法生存。可如今自然运行四时有序，风雨适度，万物便得以滋养。人的喜怒哀乐就如同自然的春夏秋冬，都是必然之事物，春夏秋冬合乎节制地轮换，绝不过度，喜怒哀乐也应如此，合乎节制，既不过度，也不过量。我知道一些长寿的长辈，并非是完全不生气的，可是他们在生气时就在私下里骂了出来，作为一种代价最小的发泄，使得内心得到平衡。而在心里憋着怒火的人则容易生出各种疾病。这算是人的度的一个小例子吧。度量的问题很难把握，但是儒绝不是要求人做个不喜不怒不哀不乐的庸人。中庸是中和的进一步发展，是一种内心与外物的周全与平衡。这便是对良知与欲望这对矛盾体最好的把握——承认他们的存在，一阴一阳。不否定，不贬损，相生相抑。这是理论上的答案，但要如何做到发良知而又不否定欲望？前面说过良知是一种灵性上的审美，柏拉图在遥远的地球那边也有这样的见解。儒做的便是教人审美——礼乐仪式，君子如玉，仁义礼智信……儒用世俗中能够触及之美，去阐释灵性的美，将对难以言说事物的审美，变成可以实际操作的教化流程。将人教成“诚”、“明”之人。现在中国便缺那普及的，真实而又灵性的审美教育。苏醒麻木、重识良知。