有如三宝
月光摩尼持海轮
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电视机遥控器亮橘黄色灯,一直亮着,怎么解决? 新电池 遥控器可以正常使用 就是一直亮橘黄色的灯
小白提问,诛仙世界可以免费玩多久? 我没付月卡前 可以免费玩到什么时候呢
新手任务出问题,买肉片买不到。 新手任务 有一个是去帮 哈大娘 买一个肉片 我去找NPC 但是没有发现可以买肉片
睡觉的时候被非人骚扰 不知道为什么 这几年我发下好几次 在睡觉 本来在做梦 突然感觉一股气场过来 挤压我的身体 碰触我的身体 后来就醒了 有什么办法解决吗
很多网站的“般若文海”打不开了 太可惜了 很多佛法的讲解 很多都打不开了
关于“若真修道人 不见世间过“和 “厌离娑婆 欣乐极乐” 确实 坛经之中 慧能大师提出来 ——若真修道人 不见世间过 但是这个是站在自己独自进修的角度去说的 自己平时要照顾自己的心念 要安住无住本心之上 不去主动观察众生的过失 以免产生各种人我是非的烦恼 乃至因此去造恶业 比如恶口毁谤 打架斗殴等等 可是当慧能大师得了衣钵 被人追杀 慧能大师这时候也不是单单讲道理 而是逃命 躲藏 显而易见 对于合适的场景之下 可以自己管好自己 但是在于别的环境之中 你就要堤防他人了 修行人是面对事实的 当今的大环境是五浊恶世 环境非常恶劣 人心非常黑暗了 活在这样的社会之上 很难不受到伤害 如果不知道极乐世界 那么没办法 既然知道了极乐世界 就应该争取往生 因为极乐世界慈悲祥和 有佛菩萨圣贤众 能够与诸上善人聚会一处 娑婆世界人生八苦我体会得差不多了 确实苦不堪言 而极乐世界的清净安乐 应当心之若骛 同样是生命 我为什么要活在恶世中受苦 不可以活在安乐的世界之中 进修佛道吗 社会上很多的黑暗面 人心的险恶 素质的低下 经济的困难 疾病的痛苦 战争的威胁 我真的受够了 我发愿求生净土 也是发了要成佛度脱众生之愿 见到浊世的痛苦 我厌恶了害怕了 见到极乐的安详 我感恩了愿生了 我愿具缘的众生 都能断恶修善 同生西方极乐世界!
为什么有的金皮无法分解??? 比如枪娘狙击(枪娘格雷) 我无法分解啊
我买的飞利浦无线鼠标新的,鼠标底部的红灯一直闪烁,正常吗?
腾讯游戏反作弊预启动模式——未启用 我安装了反作弊 但是重启后 提示 初始化失败 一看右下角 黄色感叹号 显示“腾讯游戏反作弊预启动模式——未启用' 我就点击 重新启动 然后提示需要重启电脑 结果重启后又提示 初始化失败 怎么会这样 如何解决呢
求问,豪华通行证买了有什么用啊? 从来没买过
通行证任务,完成了但是不记录? 比如我选择竞技模式 每周4场爆破 我正常完成了一场爆破 但是不被记录其中 这个是什么原因呢
下一期战令可以出一把金皮M4吗? 我等了两年了 真心希望出M4啊
K103炫彩皮肤有这么多? 商城上架了很多炫彩皮肤 k103有这么多 建议末日审判M4A1也增加几个炫彩皮肤吧
浩瀚星辰M4A1 我希望能出几个皮肤啊 好看一点的 浩瀚星辰M4A1 我希望能出几个皮肤啊 好看一点的
推荐“般若文海” 大家可以百度 这是一个综合性佛学资料网站 可以看很多佛经讲解
性觉妙明 本觉明妙 自性的所有觉观当下的显现是灵妙明朗的 (不断不常) 本就是来于自性本觉的明朗灵妙 性觉妙明——自性即体而用的寂照 即体起用 本觉明妙——自性即用而体的照寂 摄用归体
舍识用根为什么是错的 交光大师认为 人的根之中 存在着不生不灭的真性 而一切时候 要让第六意识的识心灭尽 这样直接用真性修证无上菩提 可是 真心不在内六根 不在外六尘 不在根尘相对的中六识之中 必然是根尘断 识心销落 之后 的 空明灵知 此一念无染心性 才是不生不灭的自性 才是常住真心 真正的不是舍识用根 而是转识成智 第六意识如果灭尽 用什么转为妙观察智呢 如今讲解楞严经的 全国百分之九十九都采用了 但是这个相关的根本没有如法理解法理 我不参与任何回复 只提供有缘人参考 合十
如何使根尘断 识心销落 平常时候 凡夫执著色身乃至念头是我 执著外尘实有 而根尘相对产生识心 以为是自心 如果当前一念妄念脱落 则色身空 六根空 外尘空 识心空 如上一切幻灭 而剩下的则是非幻不灭 自性朗然独存 惠能大师所谓 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无著 只能说到这里了 别的不啰嗦
占察前世,五次占察得出四种结果。 一次畜生 一次地狱 两次恶鬼 一次阿修罗 我虽然不能做到心住了了 没有妄想 但是努力认真去念了 受打击了 但是我不放弃 我继续要占察下去
所谓念佛三昧者 所谓念佛三昧者。梵语佛陀。此云觉者。自觉觉他觉行圆满。故名曰佛。如睡梦觉如莲花开。为令有情返照回光。净念相继久久纯熟。惑尽障除一念不生。前后际断悟此觉性。 内无能念之心。外无所念之境。能所两忘生佛无二。故曰念佛。 ——摘自《庐山莲宗宝鉴》
学佛最容易犯的罪业——盗用三宝物和毁谤三宝 盗用三宝物不提了 懂的都心中有数 毁谤三宝呢 比如 法师 上师 宣讲的佛法 见解 本身是代佛宣化 宣扬佛理 本身也是僧宝 本生的见解是正确的如法的 但是有的人 当下不能信受 就出言反对 发表自己的看法 这样一个不能信受 就是毁谤佛法僧三宝了 认为别人是邪见呀 同时在说自己的看法的同时 去诋毁去轻慢去恶口讥讽等等 这样就又是毁谤三宝 对境非常严厉 这个是要下大地狱的 如果别人法师上师的看法确实是错的 你好意指出来 可以 但是不能越轨 不能做法义辩论以外的人身攻击 你一人身攻击 就又是毁谤三宝 对镜非常严厉 因果需要非常谨慎 希望此贴利益有缘 共勉合十
所谓念佛三昧者 所谓念佛三昧者。梵语佛陀。此云觉者。自觉觉他觉行圆满。故名曰佛。如睡梦觉如莲花开。为令有情返照回光。净念相继久久纯熟。惑尽障除一念不生。前后际断悟此觉性。 内无能念之心。外无所念之境。能所两忘生佛无二。故曰念佛。 ——摘自《庐山莲宗宝鉴》
我的想法是不是不合适这个世道 当初初信佛法 特别敬仰佛陀的道德 世尊拥有三界中超胜的慈悲心 普度众生 能够听闻佛法 我觉得是一种荣幸 我很感动 本来六道受苦很可怕 而幸有佛菩萨大慈大悲弘扬佛法利乐众生 我觉得应该珍惜 一般人不信因果 被业障缠覆 很容易就下恶道受苦了 而中国社会又经过文化大革命 如今好不容易佛法又流通起来 信佛法的佛弟子 应该好好珍惜佛教 以身作则 不要存门户之见 各宗各派都是佛法的五颜六色 都能利益相关的有缘众生 都是好的 善男子善女人应该互相尊重 尤其这里面很多很多的师兄都是发了菩提心的 可是我在网络论坛 贴吧 微信群 QQ群 现实 之中 遇到很多修行佛法的佛弟子 往往把自己定位得很高 对待别人缺乏基本的礼貌和尊重 出言一点也不友善 自己和别人有看法上的不统一 应该讲道理 应该多一份包容 就算严肃的辩法 也要实事求是 就事论事 而不是搞斗争胜负 不该去人身攻击 可是就有很多人 总是傲慢无礼去数落 毁谤 讥讽 轻慢 出口伤人 居然还当自己是正义的在理的一方 无惭无愧 然后各种我执的习气就滚雪球越滚学大 骂脏话 诅咒 太可叹了 我很希望学佛的佛弟子之间 是那种 和谐 安乐 友善 团结 互相尊重 共勉进步 的 优良氛围 但是事与愿违 想想现在属于末法时代斗诤坚固时期 果不其然啊 我吃不消 我想离苦得乐 我想往生西方极乐世界 和佛菩萨在一起 听闻正法 供养三宝 正路修行 得脱轮回 究竟成佛
“有所求皆当得”和“有所求得如意”有什么区别? 有懂的师兄吗 比如我想念诵某陀罗尼满十万遍,驱除体内非人附体,哪一个才是相应的轮相呢?
用某治疗(非服药)手段治疗所患,观察后续发展的轮相 我感觉只有 观所患得除愈 匹配啊 还有别的轮相也匹配吗
在这个社会最大的感触 很多的人 非常傲慢无礼 对人缺乏礼貌 总是以恶意揣摩别人 出言不逊 诋毁侮辱 一点都没有慈悲仁和之心 素质真的是很差的 而且这些习气毛病带到佛教修行中来 就会给别的师兄带来伤害 自己的下场也是成魔并且以后堕落恶道 我是发心求生极乐世界的 得与诸上善人俱会一处
什么叫 自性现前 一般人 看别人的开示 一知半解 贻笑大方 开示的意思是说 不能以境界为悟 是说修行过程中的境界 不能被它们错认为开悟 但是不是说开悟就没有任何境界 楞严经说 一人发真归元 十方虚空悉皆消殒 这个就是境界 而且只有发明心地见到本真了才会出现的境界 华严经云——奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。若离妄想,一切智,自然智,即得现前。 你如果当前一念妄念脱落 自性就能现前了 这个现前 是说 能够离相而见性 这个状态是无能所的 见到天真的佛性 这里面只有尝过味道的人知道 是能现前的 而你没有见性的经历 来胡乱批评 也只是你的想当然而已
什么叫 自性现前 一般人 看别人的开示 一知半解 贻笑大方 开示的意思是说 不能以境界为悟 是说修行过程中的境界 不能被它们错认为开悟 但是不是说开悟就没有任何境界 楞严经说 一人发真归元 十方虚空悉皆消殒 这个就是境界 而且只有发明心地见到本真了才会出现的境界 华严经云——奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。若离妄想,一切智,自然智,即得现前。 你如果当前一念妄念脱落 自性就能现前了 这个现前 是说 能够离相而见性 这个状态是无能所的 见到天真的佛性 这里面只有尝过味道的人知道 是能现前的 而你没有见性的经历 来胡乱批评 也只是你的想当然而已
为什么大家开悟不了 大家活在念头的相续之中 如果平时不打妄想了 或者禅定了 也只是妄念不起 而要开悟的话 需要当前的念头能够顿空 脱落 这样就是自性自然现前的当下了 这样才是开悟 而学教理 学禅定 得神通 都没有脱离念头活动 而念佛或者参话头 功夫得力之时 当前的念头就可以一刹那脱落 根尘断 妄想消 自性就刹那现前 就能见到不生不灭的本性 就是禅宗说的破本参 又叫明心见性
为什么大家开悟不了 大家活在念头的相续之中 如果平时不打妄想了 或者禅定了 也只是妄念不起 而要开悟的话 需要当前的念头能够顿空 脱落 这样就是自性自然现前的当下了 这样才是开悟 而学教理 学禅定 得神通 都没有脱离念头活动 而念佛或者参话头 功夫得力之时 当前的念头就可以一刹那脱落 根尘断 妄想消 自性就刹那现前 就能见到不生不灭的本性 就是禅宗说的破本参 又叫明心见性
同一个问题可以反复占 佛经里面没有说不能复占 何况有的时候 随着发展 业力也会有改变 轮相自然会变化
占察附体和治疗记录 我因为以前请了一套占察轮 发觉这个轮子中间不是正方形的 是长方形的 而且比较小 不如法 (价格260) 所以前几天花了219(不含运费)请了一套官方店铺声明制作如法的占察轮 进行了占察 我因为前几天又心脏难受 所以我占察了发病的病因 得轮相 146 观所患非人恼 后来我又占察 每天早晚各读诵心经9遍 驱除非人附体 这方法是否对治 得轮相 158 观所疗非对治 最后我又占察 读诵咒文 大宝广博楼阁随心咒(嗡 玛尼 达利吽 帕特) 驱除附体是否对治 得轮相 154 观所疗是对治 三次占察 前两次都占察了六七十把才相应 第三次大概四十把左右相应 但是我仪轨是全的 念诵也是尽量认真专心的 我了解到 很多师兄占察相应 是 几十把 或者 几百把 我反正认为我相应了 我接下来就是每天除了功课以外 空闲时候就念诵(包括默念) 嗡 玛尼 达利吽 帕特 请求驱除附体 希望早日能够有感应 让我身体恢复健康 努力求生极乐世界
占察相应但是不准 我以前占察印光大师舍身往生哪里,结果轮相175舍身已作阿修罗。
占察附体和治疗记录 我因为以前请了一套占察轮 发觉这个轮子中间不是正方形的 是长方形的 而且比较小 不如法 (价格260) 所以前几天花了219(不含运费)请了一套官方店铺声明制作如法的占察轮 进行了占察 我因为前几天又心脏难受 所以我占察了发病的病因 得轮相 146 观所患非人恼 后来我又占察 每天早晚各读诵心经9遍 驱除非人附体 这方法是否对治 得轮相 158 观所疗非对治 最后我又占察 读诵咒文 大宝广博楼阁随心咒(嗡 玛尼 达利吽 帕特) 驱除附体是否对治 得轮相 154 观所疗是对治 三次占察 前两次都占察了六七十把才相应 第三次大概四十把左右相应 但是我仪轨是全的 念诵也是尽量认真专心的 我了解到 很多师兄占察相应 是 几十把 或者 几百把 我反正认为我相应了 我接下来就是每天除了功课以外 空闲时候就念诵(包括默念) 嗡 玛尼 达利吽 帕特 请求驱除附体 希望早日能够有感应 让我身体恢复健康 努力求生极乐世界
此名为悟,非是别有玄妙可悟也。 (憨山大师) 此所谓离念相者,等虚空界。然因众生,只见得心中妄念,纷纷纭纭,如此之多,其实不知只是一念。今无奈离念纷纭,故古人教人,提一话头做工夫。究之即话头亦是妄念,以但将此一念话头,堵截杂念,归之于一。若穷究此一念深深覰之,覰来覰去,原无起处,本自无生。若一旦了悟一念无生,则永劫情根,当下顿脱,此名为悟,非是别有玄妙可悟也。惟今老居士,做工夫提话头着力处,只看此一念着力,深深追究。忽然看见此一念本无生处,若了得一念无生,则从此一切念念皆无生矣,此六祖所谓“无住生心也”。若求玄妙,便是有住矣。如此直捷处,最为有力,不在多求知见,此中一字用不着。只是先要将胸中一切妄想知见,一齐放下,放得心中空空地,洒洒落落一[糸*系]不留。看他一念起处,便着力追究,如此是为单刀直入,更不容思前算后。种种计较,才有思算,远之远矣。老居士有志此事,试如此下手何如? 摘自:卍新续藏第73册No. 1456《憨山老人梦游集·卷第十八·与鲍中素仪部》
此名为悟,非是别有玄妙可悟也。 (憨山大师) 此所谓离念相者,等虚空界。然因众生,只见得心中妄念,纷纷纭纭,如此之多,其实不知只是一念。今无奈离念纷纭,故古人教人,提一话头做工夫。究之即话头亦是妄念,以但将此一念话头,堵截杂念,归之于一。若穷究此一念深深覰之,覰来覰去,原无起处,本自无生。若一旦了悟一念无生,则永劫情根,当下顿脱,此名为悟,非是别有玄妙可悟也。惟今老居士,做工夫提话头着力处,只看此一念着力,深深追究。忽然看见此一念本无生处,若了得一念无生,则从此一切念念皆无生矣,此六祖所谓“无住生心也”。若求玄妙,便是有住矣。如此直捷处,最为有力,不在多求知见,此中一字用不着。只是先要将胸中一切妄想知见,一齐放下,放得心中空空地,洒洒落落一[糸*系]不留。看他一念起处,便着力追究,如此是为单刀直入,更不容思前算后。种种计较,才有思算,远之远矣。老居士有志此事,试如此下手何如? 摘自:卍新续藏第73册No. 1456《憨山老人梦游集·卷第十八·与鲍中素仪部》
此名为悟,非是别有玄妙可悟也。 (憨山大师) 此所谓离念相者,等虚空界。然因众生,只见得心中妄念,纷纷纭纭,如此之多,其实不知只是一念。今无奈离念纷纭,故古人教人,提一话头做工夫。究之即话头亦是妄念,以但将此一念话头,堵截杂念,归之于一。若穷究此一念深深覰之,覰来覰去,原无起处,本自无生。若一旦了悟一念无生,则永劫情根,当下顿脱,此名为悟,非是别有玄妙可悟也。惟今老居士,做工夫提话头着力处,只看此一念着力,深深追究。忽然看见此一念本无生处,若了得一念无生,则从此一切念念皆无生矣,此六祖所谓“无住生心也”。若求玄妙,便是有住矣。如此直捷处,最为有力,不在多求知见,此中一字用不着。只是先要将胸中一切妄想知见,一齐放下,放得心中空空地,洒洒落落一[糸*系]不留。看他一念起处,便着力追究,如此是为单刀直入,更不容思前算后。种种计较,才有思算,远之远矣。老居士有志此事,试如此下手何如? 摘自:卍新续藏第73册No. 1456《憨山老人梦游集·卷第十八·与鲍中素仪部》
我大悟也!(公案原话) 五台山智通禅师 初在归宗会下,忽一夜连叫曰:“我大悟也。” 众骇之。 明日上堂众集。 宗曰:“昨夜大悟底僧出来。” 师出曰:“某甲。” 宗曰:“汝见甚么道理,便言大悟?试说看。” 师曰:“师姑元是女人作。” 宗异之,师便辞去。 宗门送,与提笠子。 师接得笠子,戴头上便行,更不回顾。 后居台山法华寺,临终有偈曰:“举手攀南斗,回身倚北辰。出头天外看,谁是我般人?” ——摘录自《五灯会元》卷四
网络佛教交流总结 素质差没有慈悲心恶口毁谤的人实在太多 学佛法教理(包括禅宗见地)一知半解的人也实在太多 对的当成错的 错的当成对的 自己没有开悟当自己开悟的 毁谤祖师大德高僧的 比比皆是 我真的觉得这不应该是网络学佛交流的氛围 我想去极乐世界 和佛菩萨祖师大德在一起 还有这个社会上戾气实在太重 以后科技发展到要在人身体上植入芯片 手机电脑都消失 算了吧 我往生了是不会再回来的 但是我欢迎有缘者都往生极乐世界 又可以开悟又就可以和佛菩萨在一起 何乐而不为 我个人喜欢看禅师的开示和公案 但是我最不喜的就是门户之见 我只想酣畅淋漓的饮下甘露法水 别的是是非非 我转身不顾
学佛的人不能怕死 因为真相是无我的 我只是一个五蕴妄想 根本就不存在 见性就是一场幻梦醒过来了 而又梦醒无人 想想世尊说的 无我 无法 都是真的 而凡夫认为有我人 有万法 我不想做一个装睡的人 我要觉醒!
为什么说 三藏十二部都是闲文字 彻悟的人 知道三界生死凡圣等法都是梦中活计 求一实法而不可得 好比镜子中的影像 都是虚的 不是真的 所谓 但有言说皆无实义
我发誓,以后万能抽奖券一定要攒起来! 我以前是战令获得几张 后来双倍活动用钱买万能抽奖 现在觉得要省钱了 要攒着 以后保底拿金吧 不冲动了
因果是空的 很多人不明理 说因果不空 但是因果都是空的都无自性 五蕴空不空 空 以道眼来观 当体即空 了无一实 实相真如本无一法 因果也是法相 其也是空 只是在于佛陀以下 都有无明惑业 都会有感报 好比在睡梦之中没有醒来 那么一切都是梦中的酸甜苦辣 而大觉世尊全部清净 了知不论梦中的人情事物如何 都是当体即空的 了无一事 所以说 凡有所说皆无实义 究竟来说 因果也空 如梦如幻 所谓 今付无法时 法法何曾法
出一把雷龙M4A1吧 雷龙皮肤还可以 希望出一把M4
希望再出一款M4A1神话! 那个 十步杀一人 看起来实在太丑了 要帅气
希望M4末日审判能够多几个炫彩包!!! 炫彩包就只有蓝色和绿色的 希望再制作几个 比如 红色和黄色的
喜欢叶小鸾的词——《鹧鸪天·壬申春夜,梦中作五首》 其一 一卷楞严一炷香,蒲团为伴世相忘。三山碧水魂非远,半枕清风梦引长。 依曲径,傍回廊,竹篱茅舍尽风光。空怜燕子归来去,何事营巢日日忙。 其二 春雨山中翠色来,萝门攲向夕阳开。朝来携伴寻芝去,到晚提壶沽酒回。 身倚石,手持杯,醉时何惜玉山颓。今朝未识明朝事,不醉空教日月催。 其三 野径春来草放齐,碧云天晓乱莺啼。紫笙吹彻缑山上,清磬敲残鹫岭西。 红馥馥,绿萋萋,桃花杨柳共山蹊。遥看一抹烟云处,带雨春帆近日低。 其四 雨后青山色更佳,飞流瀑布欲侵阶。无边药草谁人识,有意山花待我开。 闲登眺,莫安排,啸吟歌咏自忘怀。飘飘似欲乘风去,去住瑶池白玉苔。 其五 西去曾游王母池,琼苏酒泛九霞卮。满天星斗如堪摘,遍体云烟似作衣。 骑白鹿,驾青螭,群仙齐和步虚词。临行更有双成赠,赠我金茎五色芝。 【原书按语:至壬申起岁便有遗世之思,此词得之梦中尤奇。疑其前身一山中修炼羽流,然何以此生忽为美丽女子?若云尘根未断故尔,又何以将结缡而逝?更不了情缘。事殊不可解。】
叶小鸾是信佛的(阿弥陀佛) 彭际清——《善女人传》 字琼章,吴江人,工部郎中叶绍袁之季女也。母沈氏,名宜修,伯姊名纨纨,俱工词翰。纨纨嫁赵田袁氏,日诵佛经。年二十三,得疾,危坐唱佛名而逝。小鸾四岁能诵《楚辞》,十二岁能诗,稍长能鼓琴。好临子敬《洛神赋》及《藏真帖》。焚香宴坐,洒如也。年十七字于张生。行有日矣,俄而有疾,佛声朗然,须臾化去。七日就木,举体轻软。事在崇祯五年。吴门有神降于乩,自言天台泐子,在陈隋间为智者大师弟子,已而转女人身,堕鬼神道。遇大师接引,顿悟宿因,遂借乩示现,阐天台止观法门。时绍袁甚念小鸾,遂迎泐师至家。以小鸾问。师曰:“此月府侍书女也,其名寒簧。”问今在何处。曰:“缑山仙府。”问可招之至乎。师初不可,再三请而后许之。小鸾至,绍袁问以去来事。小鸾曰:“菩萨有变易生死,众生有分段生死,儿犹在分段中。去时但见金童玉女,建紫金幢,赤珊瑚节,大红流苏结为台阁。赤猊驾桥,赤虬骖乘。尔时殊乐,不知苦也。”问答未竟,师曰:“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有有缘生。生缘老死忧悲苦恼,君谛听之,我当细讲。”停乩良久,师曰:“善哉!割爱第一。”小鸾作诗呈师曰:“弱水安能制毒龙,竿头一转拜师功。从今别却芙蓉主,永侍猊床沐下风。”且曰:“愿从大师受记,不复往仙府矣。”师因为审戒,问:“曾犯杀否。”答:“曾犯。”师问如何。答:“曾呼小玉除花虱,也遣轻纨坏蜨衣。”问:“曾犯盗否。”答:“曾犯。不知新绿谁家树,怪底清箫何处声。”问:“曾犯淫否。”答:“曾犯。晚镜偷窥眉曲曲,春裙亲绣鸟双双。”问:“曾犯妄言否。”答:“曾犯。自谓前生欢喜地,诡云今坐辩才天。”问:“曾犯绮语否。”答:“曾犯。团香制就夫人字,镂雪装成幼妇词。”问:“曾犯两舌否。”答:“曾犯。对月意添愁喜句,拈花评出短长谣。”问:“曾犯恶口否。”答:“曾犯。生怕帘开讥燕子,为怜花谢骂东风。”问:“曾犯贪否。”答:“曾犯。经营缃帙成千轴,辛苦莺花满一庭。”问:“曾犯嗔否。”答:“曾犯。怪他道蕴敲枯砚,薄彼崔徽扑玉钗。”问:“曾犯痴否。”答:“曾犯。勉弃珠环收汉玉,戏捐粉盒葬花魂。”师曰:“善哉!子所犯者,独绮语一戒耳。”遂与之戒,名曰“智断”。小鸾问何谓智。师曰:“有道种智,一切智,一切种智。”又问何谓断。师曰:“断见思惑,断尘沙惑,断无明惑。三智应修,三惑应断。菩萨有智德,有断德。智、断者,菩萨之二德也。”小鸾曰:“菩萨以无所得,故得。应以无所断,故断。”师惊曰:“吾不敢以神仙待子也,可谓迥绝无际矣。”遂字之曰“绝际”。其年秋沈宜人亦逝。明年四月,绍袁再邀师,师引沈氏及纨纨、小鸾偕至。时师开无叶堂,度诸女人夙有慧根者,沈宜人母子俱从师修净业,注生西方。既至,联吟古诗一首。绍袁问:“小鸾在缑山,有诗作否。”答曰:“世法无常,念念灭尽,如石火水沫,我宁为其动摇哉。倘到处留迹,不已劳乎?”将别,复告父曰:“父还要眼明手快,倩种愁苗,乃八狱之本,一刀割绝,立地清凉。”遂去。绍袁叙其事,名曰《窈闻》(出《午梦堂集》)。
战令奖励能不能多给几把枪,要什么让玩家自己选! 比如1200战令币兑换 往往只出一把枪 现在我希望可以出几把 M4 AK 191 192等等都有 喜欢什么 让玩家自己选啊
推荐一部佛经《如幻三昧经》 弥勒菩萨复白佛言:“若族姓子及族姓女受是经者,持讽诵读为他人说,得何功报?” 佛告弥勒:“于意云何?过去、当来、今现在佛,戒、定、慧、解度知见品,广兴布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧,使成无上正真道慧,已成、当成、现在成者,合此德本功祚福勋,宁多不?” 弥勒曰:“多矣!世尊,不可思议,一如来德其福难计,况一切佛!假使德本有形像者,十方佛土不能悉受。” 佛告弥勒:“我故嘱累,殷勤相喻。其族姓子及族姓女,闻是经典受持讽诵,为他人说,福多于彼,何况奉行!所以者何?过去、当来、今现在佛之所咨讲,悉由是生。”
战令60级能不能给一把M4? 希望下一期战令给一把M4吧!
为什么M4A1冰封宫殿是两连发的? 就是我按一下鼠标 两发子弹很快射出 不是普通的一发一发的 我不适应 大家适应吗
安卓手机中,哪款手机电池续航比较好?
系统提示:请调整您的分辨率 我是i5-12490F 3060ti 开的2k画质 今天玩游戏 设置 那里有个感叹号 提示 请调整您的分辨率 别的分辨率都是红色的 1600-900 以下是绿色的 怎么会这样 是我的显卡要坏了吗
建议M4A1筋斗云升级为金皮 我看到2月新兵奖励 M4A1筋斗云 图片看上去还不错 建议升级为金皮 优化下特效 让大家抽奖 新兵就奖励30天就行了
新手机k80,wifi网速很慢。 我应用商店安装软件,下载速度明显慢。 现在又在更新 系统补丁 有6.6G 但是下载速度非常慢 怎么会这样 大家使用效果如何
更新后,天王不能打旧PVP了,为什么? 我领取了天王福气满满15天 不能打旧PVP 干什么要这样改呢 子弹还减少到30发 还不能右键了
天王只能打新PVP模式?子弹也减少到30发了? 我发现新版本后 天王只能打新PVP模式了 子弹也变成只有30发 而且不能右键晃动机身杀人了 锁定了 希望可以改过来
S15战令,不开豪华,结束时可以获得多少战令?
万能抽奖券,每一套武器每天只能抽十次了吗? 更新后 我看到万能抽奖券 每一套武器 每天只能抽十次了 大家有什么看法
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