照临四方 照临四方
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国庆游解州关帝庙(勿断楼,谢谢合作) 本人于国庆去了解州关帝庙,先把百科里的介绍抄一段让诸公看:  解州关帝庙创建于隋开皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屡建屡毁,现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后,历时十载而重建的。庙以东西向街道为界,分南北两大部分,总占地面积约66600余平方米。街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通,白描阴刻人物,桃花吐艳,竹枝扶疏,构思奇巧,刻技颇高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂,千枝万朵,颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙,坐北朝南,仿宫殿式布局,占地面积18570平方米,横线上分中、东、西三院,中院是主体,主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间,主次分明,布局严谨。殿阁嵯峨,气势雄伟;屋宇高低参差,前后有序;牌楼高高耸立,斗拱密密排列,建筑间既自成格局,又和谐统一,布局十分得体。庭院间古柏参天,藤萝满树,草坪如毡,花香迷人,使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。 家乡祖庙。山西省运城市解州镇常平村,是关羽故里,乡人依祖坟立庙,称之为“关王故里”;从这里西行10公里,有解州关帝庙 ,始建于隋文帝开皇九年(公元589年),清代重修,规模宏大,布局完整,为我国武庙之冠。庙貌古朴宏丽,且占地二百余亩,被誉为“武庙之祖”,同时也是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群。 这是本人第一次旅游,没有经验,拿了个数码相机,照了四百多张“鸡肋”,这里确实较大,可我没能都拍下,一直不好意思让诸公看,令天传来四十多张有代表意义的“鸡肋”,有兴趣的看完顶下,谢谢。
悔教主公占荆州 刘备三顾茅庐,终于听到诸葛亮三分天下的高论时,历史开始成就这位蜀汉的开国之君,也成就了诸葛亮千古名相的历史功勋。可是后人少有谈论的是:诸葛亮这番著名的“隆中对”,不仅是兴汉立蜀之策,也是亡蜀灭刘之计。 “隆中对”的核心就是鼓动刘备跨有荆(州)益(州)两地,连吴抗曹。诸葛亮在刘备被人追得东奔西突,屈身新野小县如丧家之犬时,提出占荆州的目标是现实可行的。但在魏、蜀、吴三国之中,蜀国的实力始终是最弱的,而荆州“北剧汉、沔,利尽南海,东逢吴会,西通巴蜀,此用武之国”。按今天的话说,这是兵家必争之地,刘备短期内借占一番无有不可,若想长期占有,就像穷汉非要娶天姿国色的美女一样,早晚会惹祸的。 刘备若想兴刘立蜀,前提是要北拒曹操;而北拒曹操,非东连孙吴不可。且不说曹家不许刘备占荆州,孙吴对刘备占有荆州更是如鲠在喉,担心上游之敌顺江而下,如此江东不保,孙吴岂不是危矣? 所以,自刘备占荆州之后,孙权讨荆州,伐荆州,连亲妹子都搭上要荆州,威逼利诱,什么手段都使上了,一刻不敢消停。 而刘备在得有巴蜀这块天府宝地,建立蜀汉之国后,硬是赖着不还荆州,为一地而不顾连吴国策,最终导致蜀国因荆州损兵折将,其后刘备东征,将蜀国军力大半丢掉,蜀国从此一蹶不振。孔明六出祁山北伐曹魏终不能成,一是国力军力大衰攻势不强;二是孙刘联盟裂痕太深,孙吴不肯如赤壁之战时倾力击曹,直到蜀汉被灭,也未见孙家出手相援。 可以说,蜀汉因荆州而衰,因荆州而亡。 诸葛亮毕竟是古今少有的战略家,在刘备得西川建国后,开始有意放弃荆州。荆州守将是他最无法控制也最不喜爱的关羽。关羽为扩大荆州的战略缓冲,打樊城,不见军师孔明使计增兵;荆州被围,不见军师相救;刘备东征,孔明劝阻等等。中国后来的历史也证明,未见巴蜀之国可以同时拥有蜀地和荆州而相安无事者。 孔明明白而不明说,刘备得了西川而野心膨胀。“隆中对”只是三分天下的理论而不是一统江山的大计,是阶段性理论而不是长久的指导,可惜明君名相这样智慧超常的人没有明察。
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