一柱擎天万万年 干面团08
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铁猫，跟你说一下 俺修四念处，主要修受念处与心念处 俺具体的修行方法跟这位禅师一样都是如实的观照。如第一张图片。后两张是俺跟他的区别。 所不同的地方在于，这位禅师分名法与色法。即名法与色法对应。俺是受大乘法影响，认为不管是所观察到的对象，和能能观察的心都同属于名法，都是自心所现。 第二个不同的地方在于，禅师是通过观察，观察出一切法的无常相，而后厌离。俺受大乘法影响，认为一切法空，幻，无有“常”（跟无常不是一回事）
这个问题，连看一下都是对佛法的不敬 更何况，思考，回答。 心经说，诸法空相 金刚经说，无所从来，亦无所去
申明一下哈。 拉黑俺滴人，以后就不要来俺帖子回复了。 你给俺回帖了，俺又回复不了你，这不是典型的捂着耳朵说:我不听我不听我不听
念头只属于当下，妄认为我，才有了执取
很好的文章，值得跟大家分享 为了防删帖，只能明珠藏于污秽之中了
阿宝呀，你帖子真有毒 有意思哈。鹿喻，是取内外性造成的。 什么什么城喻，是计著习气造成的 梦喻，是恶见造成的画喻，是恶见习气造成的 垂发喻，是妄见造成的 水珠喻，是恶见妄想习气造成的 水中树影喻，是外道见，习气熏，计著造成的 镜喻，是外道恶见，自心现计著造成的 声喻，是外道恶见妄想造成的 云喻，是无始虚妄习气和妄想计著造成的 咒术喻，是记著往来造成的
又被删喽。 自心现呐，老是碍俺滴心
宝儿哥，法佛，化佛说法 有啥区别，再给扯扯呗
再次碰茬妹子哈 俺不是故意滴
俺以为是极简单的事呢 原来有这么认知的人真滴极少见
佛法带给了我们什么 我想是:希望
不暇姐又扯啦 既然真如随缘起妙用又本俱觉察，能遍照大地，那么妄念不正是再体现真如么？ 妄念不就是心随缘而起念么？
见一相而思三法性，见一色而观三心 思缘起性，思妄想性，思圆成实性 观所见心相，观能见心相，观觉知心相
俺所说，一切法如幻，说滴只是“所”之幻。“能”之幻被俺丢了，故而俺只是全幻 应看到所之幻，更应该看到能之幻，以及能所背后的觉知性。这样三者俱见，三者才能俱离。若只见个所之幻，则只能被所幻迷
不暇姐，你来下 那只能你还没觉知到这一层。念头没有一二三四五六七八，但从住著在第一个念头起，就有了一二，但人家在第二念未生起前觉察到了自己住著在了前念才有了第一念。 你说的这个，我19年刚入吧时就知道了，不信你问阿宝。我当时就说了:念头如鱼鳞，后念觉前念，一念压一念。第一念出来时，自己不觉，等自己内心觉察到第一念时，这个觉察本身就是第二念了，而自己的内心只有第一念这个知见。等自己觉察到这里的这个觉察之念时，这个觉察之念才被称为第二念，而当下已是第三念
这个也是胡扯嘞 我清清楚楚地知道自己生起了这个念头————这个不是第二念头？？还说什么第一念头已经消失，第二念头还没升起？第二个念头就是对第一个念头的觉知呀？这都看不见？
所有的妄想都是在浪费时间 我们不应该在这上面浪费生命
把自己困住的从来不是外在的困难与偏见 而是自己的念头 若相信一切都是美好的，那自己的世界将一片光明
我们本来是佛 何必学佛 说滴太好了
若有依，必得定。无依，则疑问丛生 依自心现相，则随顺觉性
俺又误了。 名，相，分别，本是一法。
我在干嘛，我要干嘛 二反问，可离相知名
观色而知名 知名而离色
没事的时候来贴吧吃口奶
知名即离相
论:五法之名、相、分别 以Db轮回梦为例:Db常说做梦取媳妇 下面是我对三个概念的理解 名: 梦醒后，知道梦里取了个媳妇，至于媳妇长啥样不知道，人家为啥嫁我不知道，我怎么娶的不知道。我对梦只有一个结论:我娶了个媳妇 相: 梦醒后，知道梦里取了个媳妇，并且知道媳妇长啥样，也知道事情的来龙去脉，不过只是如鹦鹉学舌般描述出来，其中个中滋味感受已不记得了 分别: 梦醒后，知道梦里娶了个媳妇，并且清晰的记得当时的心情，以及对媳妇的好赖感受。对梦境中的种种名与相有清晰的顺逆感受 上述只是简单的区分。其实名相分别三法互相包容，名即是相亦是分别。相即是名亦是分别。分别即是名亦是相
金刚经说，不以三十二相见如来
虚空缝缝在么 阿宝说你“名相”二字扯的好，来扯一下呗
单知道六识相是一种感觉，却不知道感觉也是一种名相
一切都是美好滴
阿宝，，，，
若相信一切都是美好滴 那一切就都是美好滴
相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
论:依他起性见空性 首先，空就是什么都没有。若“有”则不成“空”名 依他起性:若起性，则是“他”在起性，还是另有一个东西在依他而起性？ 见空性:谁在见？若有见，则不空，若不空，空性之说又从何而来 总结，依他起性，有所起，必有能起。故，依他起性，必与遍计执性，圆成实性，相互依存。没有孤立的依他起性。其次，空性之见，必为妄见，若真见，则其性不空 不得不说，俺是最棒滴
一切都是美好的哈 俺是最棒滴
回复 一柱擎天万万年 :放下好坏分别，做的好也不能增加，做的不好也不会减少，于是就不再强求把一切都当做美好的，心松下来不再用力，就安住清凉之地，不被外境所转动。因果随缘，世事缘起缘灭，不见我，不相关。本就如此而已。
一切都是美好滴 没有争议滴，必须滴，本来如是
俺是最棒的 必须滴，必须棒
闲扯:人生是一场梦 说人生就是一场梦的人，估计是喝了假酒，脑子被喝坏了。人生就是人生，人生不是梦。人生是凡夫实实在在的生活，是记录凡夫喜怒哀乐的画卷。人生只是如梦，只是“如”梦，并不“是”梦。咱凡夫醒着的时候叫人生，睡着了叫梦。而佛菩萨就是个常睡不醒的人
每日默念一百便，自信又勇敢
相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
我相信我是最棒的 什么，你不信？关你什么事
烦恼时恰恰是心静时 因心静而照见种种烦恼
相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
相信一切是美好的 那一切就都是美好的
迷人的姐姐 哇，太美好了
相信一切都是美好滴 那么一切就都是美好的
什么是佛法不可思议的东西 相信一切是美好的，那一切就是美好的
阿宝没在，没得意思 满屏都是妄想，没有一篇可看的帖子
若相信一切都是美好的 那一切就都是美好的
相信一切是美好的 那么一切就都是美好的
相信一切都是美好的
论，一切都是美好的指鹿为马的原理 阿宝，在么，俺发现了一个东西。 指鹿为马有三个过程。第一个过程:指着鹿说这是马。都知道这是儿戏，因为一眼见，那就是鹿，再怎么说，也不改鹿的事实 第二个过程:指着鹿说马，说多了，是马是鹿已经不重要了，反正说的就是那个身上长梅花的动物 第三个过程，指着鹿说马，再多说时，当人一说马，就想到了那个身上长梅花的动物 所以阿宝，这中间有个东西呀，当一提到某个“名”时，自动的就会生成一个相。这个相为啥会精准的生成那个名对应的东西呢？？？它为啥会那么精准呢？？？虚心求教
相信一切都是美好滴 那么一切就都是美好的
一切都是美好滴 哈哈
阿宝也不怎么来了 莫非觉的教出俺这个徒弟，满足了？
俺的小东西这两天软爬爬的，俺担心它坏掉了，就逗了逗它，谁知道它一下子就吐了。 美哒哒的感觉没有了，仿佛一下子老了十岁
一切都是美好滴 不信诸君请看，身心五蕴，不垢佛性，不染性空。 聚则成相，散则无常。
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