青鹤鸣的个人资料

两个看法谈两个看法，一个是本吧个别帖子，一个是网络上对刀郎的评论。本吧个别帖子：交流没有进入文明的底线，就根本无法建立一个对话（包括吵架）结构框架，不具备辩论的基础，这就像，有人直接说你是“强盗”你很难驳斥，有人弄错了你的学历你却会站出来更正。而吧里有些帖子就是这样一种状态。网络上对刀郎的评论：“批判”是怎么回事，真正的“批判”不骂人，也不像现在的一些网络大批判那样满口脏语恶词，而还是保持着一种外层的理论态势。但是，这种理论态势完全是单向的，不考虑批判对象的逻辑结构和背景过程，只按自己一方的预定概念进行断章取义的组接，然后得出一个个危言耸听的政治结论。追求“犀利”和“痛快”，其实就是追求在断章取义和危言耸听这两者之间的大胆跳跃。但是现在网络上许多对刀郎的评论文章只能说算是“准批判”！

新疆情节（zt) 感谢凡星朋友的好帖，我转帖到这里新疆情节（配音乐：http://218.8.201.164/hw/music/hyz/黑鸭子-岁月如歌1/在那遥远的地方.Wma）那天，朋友问“为什么唯有新疆人这么特殊？对自己的故乡如此割舍不下？”自己就在想，这就该是所谓的新疆情节吧。全国没有哪一个省份的人能像新疆人这样有着对自己故乡如此多的牵挂和自豪。其实我们大都不算是新疆人，只是当年我们的父辈是支援边疆建设的热血青年了。在那个淳朴的年代，他们听着王洛宾老先生的歌“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们经过了她的帐房都会回头留恋的张望......”，义无反顾的踏上了这也许再也回不了故土的进疆之路。记得妈妈说过，他们下车时，我们现在生活的这个小城，只有2间土房子，真的是一望无际的茫茫大戈壁，但他们没有后悔与埋怨，而是用自己的青春与汗水为我们——这些后代写下了一个灿烂的未来。

问好！最近可好？忙什么呢？

还是这好！我也觉得还是这里好

向大家问好！好久没有在这里说话了，今天回到自己吧里，看到我不在的时候大家的留言，很是感动！谢谢大家帮我扫院子啊，嘿嘿！

安定了，终于安定了！！！我终于安定了，以后可以像以前一样每天来刀吧了，好想念大家！！！

百度的[前程无忧] 百度的[前程无忧],希望成为你在求职失败之后平静的地方,永远朝气蓬勃地面对新的一天.

我的旅途当带着疲惫,身上残留得西北沙尘还没有来得及抖落,我的脚步已经踏上了江南的土地,看着地图上走过的一站一站,心中感慨万千,恍如搁世.这次出来，我告诉别人一定要做火车出来,自己想一站一站走来,走得尽量慢点,让我多看看西部,同时也让我多点思考,但是现实在不经意之间把这个也快同化了，从乌鲁木齐到祖国的最东面现在只有短短的48个小时了.虽然只是48个小时,但是我相信如果你有机会坐这趟列车,感受这48个小时的沿途风物,那她给你的不仅仅是震撼那么简单......

鹤离西域水向东，江南三月柳拂堤蝎子号给我的，好文啊

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我回来了!!! 终于回来了，想家啊!

刀徒请进！刀徒，安静一下可否？山不转水转，说话别上纲上线，该是什么就是什么。

明天三八，祝各位妇女节快乐！顺边来报到！祝各位明天三八妇女节快乐啊！呵呵：）

再见了,乌鲁木齐再见了,乌鲁木齐......

熟歇云南云南，有太多的人迷恋之，太多停留者要做她的、自己的主人。找一处，找一个风景，找一种气息，只说这是于己的惟一。“此间有什么歇不得处?由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。人若悟此，当恁么时也不妨熟歇。”恍若自己也有了苏轼一般的心境。

三江有大美三江有大美雪域秘踪高山精灵三江，永远奔腾的心潮三江并流的美就由你贴图了[我给你分好类,你贴图就可以]

云南之旅--丽江印象作者：浮羽出自: sina旅游论坛丽江县城与其它城市没什么区别，也是一派现代气息。从城东步行穿过一个小广场可以看到一架古旧的水车，在周围崭新建筑的映衬下这水车本身就像一首“疲惫的歌”，似乎在无言地诉说着什么。经过水车便进入了丽江古镇。　　古镇本身就是风景，街道由青石板铺成，两边是木结构的小楼，漆彩雕花，瓦舍青堂，街上没有车辆，连自行车、木板车也没有，只有游人如织，任你随意走，随意看。云南是多民族的省份，傣族、彝族、苗族、白族、布依族……数不过来，丽江是纳西族世代居住的地方。街道两旁一家挨一家的小店都透出浓浓的异族风情：古朴的纳西古文字饰物、色彩斑斓的各种民族服装、乳白色的牦牛骨筷、音色柔美的葫芦笙、雪域出产的药材、各种白银饰品、佩刀，还看到一种在葫芦上画出的脸谱，奇特而张扬，也许那表情里还遗留着远古时代拓荒逐兽的痕迹吧。走累了，随便寻一家小饭铺在路边的小桌旁坐下，眼前便有纵横全镇的小溪淙淙流过，溪水是从玉龙雪山融化而来，水流湍急，清澈见底，一群群小鱼在逆流中摇鳍摆尾，却静止不前，与水底摇曳飘动的长长水草相映成趣。用溪水洗洗脸，几分凉意使人振奋。　　入夜去听纳西古乐，组织者宣科七十多岁，染一头黑发，穿一领长袍，已经小有名气，在奏乐的间隙穿插着介绍古乐的相关情况，语言半庄半谐，间或引起阵阵笑声，也以此活跃着场内的气氛。听他介绍，古乐是纳西族世代流传下来的，解放后几近失传，改革开放以来民间自发整理恢复，影响日大，渐成气候，也曾到国外演出。由于社会变迁，爱好者多为古稀之人，从恢复演出起平均每年去世1.4人，至今累计去世已有34人，去世者的照片都悬挂于舞台幕布的上方。参加演奏的约有三十余人，多是须发皆白的古稀老者，杂有几个中年男子和年轻女子，一式唐装，阵容肃穆。演奏很堂皇，自始至终是全体合奏，曲调中流泻出一种盛世气氛，没有独奏，缺乏那种个性的感情抒发。演奏中有配合古曲的古诗词演唱，熟悉的有李煜的《浪淘沙•帘外雨潺潺》和张养浩的《山坡羊•潼关怀古》等，在乐器的合奏中女声显得过于高亢，原词中的韵味很难体现了。望着台上的老人和逝者们的遗容，不由感慨，古乐距离今天毕竟太遥远了，它的明天会怎样呢？　　夜晚的丽江，街道上灯笼串串，一盏盏荷花灯在小溪中顺水流淌，游人在街上漫无目的的徜徉，镇中心的四方街小广场上挤满了跳舞的游客，生活一下子变得漫无节奏、随意轻松起来。走进路旁的布拉格茶室，几张木制的原色桌椅，桌面上摇曳着昏黄的烛光，书架上摆着各色读物，大本的白报纸里随意书写着天南地北、互不搭界的感叹、诉说，涂抹着兴之所致的图画……要一杯清茶，细啜慢饮，这懒散的氛围使你远离尘世的喧嚣，连时光的流逝也变得舒缓了，心中隐隐漫出一种袅袅炊烟、小小村落式的平和来。于是写下一句留言：来到了丽江，却感觉距离它更加遥远。

驿行茶马古道茶马古道，作为世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的古道，隐匿在中国西南横断山脉的崇山峻岭中。踏上这条曾经辉煌的古道，就踏上了一条文明与文化传播的古道，一条多种宗教融合的通路，一条异彩纷呈的民族民俗走廊，更是踏上了一条生存与探险的征途、一次人类精神的超越之旅。茶马古道——历史辉煌的地域名称　　茶马古道——世界最高的陆路交通茶马古道——横断山脉的绝世风光　　茶马古道——川滇藏区的经济命脉茶马古道——祖国西南的民族走廊　　茶马古道——古往今来的文化宝地走向茶马古道，与自然、历史、文化对话走向茶马古道，走向自然之旅、文化之旅、心灵之旅 [香格诗玛.我一直对茶马古道很感兴趣,不知你可否给点图片]

“过招”以后的和谐当诸多朋友仍诠释“和谐”时，刚刚平静的刀郎吧，又站在一个重要的转折点上。从“吧主更替”到“高手过招”，先后两件事，从某中程度上预示着刀郎吧未来发展的路径？莫非“和谐”，需要“过招”做推手？然而好象许多人确实期待着更精彩的“华山论剑”。刀郎吧建立之初定位于以刀郎为中心的文学音乐吧。随着初期快速增长，奠定了今天的基础。然而，现在，“增长”一词怎么在眼里总是这么面目可疑？ “怎样衡量自己的价值？”“怎样认识自己？”不知有没有人想过追问一下这些颇具本体论色彩的命题。主张内敛与知足的东方古老哲学说：天人和谐更近于快乐境界；清静无为虽不创造财富，却实现了更高的愉悦。主张外在的现代风格可能更注重于存在所产生的影响。所以，这场“华山论剑”中的“高手过招”很大程度上呼应了大家对发展的要求，呼应了“和谐”希望，可谓顺天应人、顺理成章。然而，“过招”提法本身是否也暗含着另一种忧虑：这只是一场“高手发飚”，结束就结束了，在各种能量、招数使完以后，会落入“其兴也勃，其忘也忽”的套路吗？这是否背离了刀郎吧本身的定位？是否背离了刀郎吧的存在价值？以及到这里来的各位朋友的意愿——甚至，这可能给后面大规模的调侃斗法以更道貌岸然的合理性？我仍然愿意相信，这是个锲子，它承接着刀郎吧过去的积淀，更指向“和谐”的远景——虽然我对“过招”的效果好要更谨慎观察，但没有理由怀疑“风往什么地方吹”。 “过招”与“和谐”有别，“过招”只是一个暂时性的行为，会成为某些事的契机，但不能成为主导。“和谐”也不应仅仅出于吧主、高手的看法，也不仅仅处于刀郎吧发展的需要，还应该延伸出来，使全吧的朋友重新思考“和谐”在现实吧中的应有地位，重建吧友之间的关系，以此，才能避免“过招”打破“和谐”的发展。从这个意义上来说，一场“过招”对于刀郎吧的发展固然是必要的，但和谐之道还应是“清风徐来”。我们设想，未来的“和谐”应有多元元素共同推动：吧主的大局把握；各位的共同努力，尤其是我们大家处于道德感和审美意识的自觉力、行动力——如果没有这个，“和谐”将是空谈，将迷失在你来我往的“过招”中。我们看到，在这“和谐”建立之初，吧主等人的无私奉献，各位前辈的努力，同样包括周亮、刀徒、打馕的乡亲以及其他许多朋友让我们为之眼前一亮的独门绝技，还有热闹喧嚣的过往来客，正是因此，我愿意相信，这“和谐”会就在眼前。 “参赞天地之化育”，“与天地合其德。”这是中国古典哲学对人的“角色期待”，也洋溢着现在的风味。春天来了，我已然清晰感受到“和谐”的浮现，如风行水上，斜行空中，时而劲，时而轻，推动着和谐。

回归纯真喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。现在社会充满着竞争，有太多的忧愁，太多的烦恼，也有太多的不如意。鱼与熊掌不可兼得，凡有所得，必有所失。从某种意义上说，任何获得都是以放弃为代价的。人生苦短，要想获得越多，自然也就必须放弃更多。 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。不同的视点，不同的视野。随着视野的转换，对人生也会有新的领悟。站在楼兰的废墟上，世间的一切繁华纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，不倒的唯有这形影孤立的胡杨与空中历史的回音；置身寂静的罗布泊之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。我现在已经很少去听刀郎歌里的细节，很少去听歌里乐器最真实的声音了。常常会感动于很简单的细节，最简单的线条，最原始的手法，同样感动于刀郎吧初期的淳朴和虔诚...... 在如此繁碌的世界，随着时间，我们正在渐渐的失去的是我们最为可贵的回归纯真，回归简单。现在感觉在吧里很累，你和别人之间隔着不透风的墙、看不见的线。你的字未必是我读懂的那一个，我明白的也未必是你描述的。“爱”已不是简单的“爱”了，“不爱”也不是简单的“不爱”，都像雾里看花，水中望月般，但是一直有个慧眼仍然在告诉自己，“爱”就这么简单的一个字，何必那么麻烦？十分怀念童年，可以随心所欲，畅所欲言。童年的友谊也是最真切的，所有的感想都刻在眉宇之间，所有的心里话都能一吐为快。天空那样蓝，大地一片洁净。春天来了，到处都是纯真的味道。我与刀吧火热的初恋，也进行了五个月又十二天。春天的味道，让火热感觉回到了之初，在这个春日里，却莫名突然感到往日生活的回归。告别混乱，回归纯真。好好看帖，好好顶帖，好好灌水。如果我们重新找到了变得天真的勇气和改变自我的力量，那么我们就有机会将我们的心灵感受而不是玩世不恭的态度用于刀郎吧中，那么可以肯定的是，刀吧的明天将会变得更美。

狂人日记之七嘴八舌

吧主请进吧主以这样的标题[注意：本吧禁用词——刀郎]发帖，至少也要说明的个原因，以免引起的不必要的误解。如为了不引起争论什么的。

朋友,有什么怨气或者不快,进来平静一下

恭喜发财一周没有来吧了，在这里先给各位拜个晚年,恭喜发财.上吧四处瞧了瞧,气氛有那么点不太和谐,好象过年的时候有人很惦记刀吧,怕这里太冷清孤单,每天都来活跃一下气氛,怕过年无聊,也经常调动一下大家的神经.大过年得也真不容易,苦了你这片好心,也苦了吧主和吧里的各位朋友.子夜除夕,你放炮,放烟火,放的好!但是要是一天到晚时不时地再放点小哑炮?那不是折腾人吗?吧主和大家也别和这样的人讨论什么,没有必要,因为是"秀才遇见兵".就算都是"秀才"也别和他理论,因为这就不是理论的事,摆着就是来捣乱的.就一个字"封".这同和吧里自己朋友讨论是不同的,希望吧主把握好这个度.那几个经常到吧里来的朋友,有事没事来坐坐大家都是欢迎的,但是千万别诚心想着来捣乱,如果这样想,那你来错地方了,大家可以有观点上的不同.就算如此,也别把自己置身于为人所不耻的地步啊.

楼兰情思楼兰情思，好久没有见你了，你在我心里就如楼兰般神秘，祝你新年快乐！————青鹤鸣

伊莲馨祝伊莲馨温馨如故，淡然若水。——青鹤鸣

无须钟子期新年快乐无须钟子期，看到你的名字就想到了伯牙，也不知道你什么时候能找到呢？祝你新春快乐！新年新气象。

帖海泛舟新春快乐！我们可以说是老朋友了，我记得最清楚的就是，你的名字当时说是刀吧里最好学的名字，呵呵！想想一起度过的那些日子，一切都是那么的让人留恋，但是那一切都已经过去，都飘散在风中了。每个人要开始新的生活。祝你新的一年里，一切都好！！——————青鹤鸣

祝香格诗玛新春快乐香格诗玛，你好，在这里很高兴结识你，虽然你的一切从开始对我都是那么的神秘，但是这一切都不重要，相逢何必曾相识，感激我们在一起的日子才是最重要的！祝福你新年快乐！风格不变化！后面我可能就不怎么上网了，等我安定下来会上来告诉大家的，希望你在这里快乐！ ————青鹤鸣上

凡星，祝你新春快乐怎么说也是货真价实的老乡，在这里祝你新年快乐，全家幸福！孩子越来越聪明，老公越来越疼你，自己越来越美丽。过完年以后，我可能上网的机会就不多了，要改变生活环境和生活方式，无论如何希望你在这里快乐！有事没事帮我打扫一下院子。呵呵。感谢在网络里认识你这个朋友，若水一般清逸，如竹一般风格，似雪一般纯净。 ————青鹤鸣

葡萄，新年快乐！葡萄老乡，你好，认识这么长时间了，我们在网络上也没有过什么很深的交流，一切只是通过帖子，想想可能会有遗憾，但是有句话不是说“淡淡的最好”如水一般。过完年以后，我可能上网的机会就不多了，现在自己也不知道过完年以后会是什么样子，但是不论怎么样，都会记得你这个老乡和朋友的！也快到春天了，就在这里祝你的葡萄园子来年好收成！！！有事没事也帮我打扫一下院子，因为你是我的老乡嘛，我也就不客气了，呵呵！ -------------青鹤鸣

盘子新年快乐！你是我在贴吧里的好朋友之一，也一直会是我网络中的好朋友之一，在这里祝福你新春快乐！！！以后我们遇见的机会可能就少了，但是会在心底祝福你！

祝福各位朋友新春快乐一年过去，一年来到，感谢在网络、在这里认识的各位朋友。感谢你们与我一起度过了那么多美好的日子，因为有你们的存在，让我感觉在网络这个世界里不再那么虚幻。在新的一年里，愿各位朋友，也是最重要的——身体健康！来到百度贴吧已经5月有余了，经历了这么多，感触也很深，虽然与有些朋友基本上没有过任何交流，但是我们知道，大家都在心里！在新的一年里，我要换一个生活环境，同样伴随着要换一种生活方式了，可能以后上网就不是很多，但是我会在心里一直惦记、想念各位，会在工作之余想想谁发帖子了？发什么样帖子了。有时间还会上来看大家的。希望大家在这里能够开心快乐！也不知道会不会有人想我呢？呵呵！ -----------青鹤鸣

你小子干什么去了？过年还不回家！想你了怎么办？快回来，新年快乐！呵呵！

江湖——演艺圈及某些娱记演艺圈就好比江湖，这里有不知何时候形成的潜规则（且不论合理与否）。投身这个江湖，就像一场没有终点的慢跑。目的只是一种方向的牵引，沿途的江湖经历才是最有价值的收藏。而这个江湖的种种起落沉浮、进退成败，除了来自商业手段的角逐厮杀，更缘于人生境界的隐约暗战。所以，那些失败之果、成功之因，往往便游离于出发和到达的丈量之外。事业有成的艺人说，成功本无所谓有，无所谓无，只要放开心胸无拘无束地去做，缘分时机到了，自然水到渠成。然而，当镁光灯下追逐者日众，垂范着的光芒却像一曲未到高潮突然结束的歌曲，只三五两下便悄无声息……. 同样事业有成的艺人又说，炒作是炒作者的通行证，淡泊是淡泊者的墓志铭。追随者又众。但期望中的收获依然如夜空中一闪而过的烟花，短暂之极，绚烂之极、寂寞之极…… “成功拒绝复制……”黑暗中有人开始自语。那些随手播下的种子，一些发芽了，抽穗了，枝叶茂盛了；另一些却在日晒风吹中沉默地死去。 ——所谓区别，便在于有的人读懂了继续跟进的重要，有的人却忘记了精耕细作的必须。选择一条从容的路，逃出功利和惰性的陷阱。演艺圈没有华容道。失败了，没有人向你奉献同情，后果抑制或后事都是你自己的。因此，不论你是否收获，收获多少，都请扪心自问，这是你理所应该得到的结果吗？你付出艰辛的努力和汗水吗？你有资格站出来理直气壮地质问吗？那么，请不要再眼红别人的成功，不要在酸涩地咀嚼“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”…… ——很多时候，那些阻碍成功的，其实就是自己。 “沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝，苍天笑纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓……”

刀吧高深莫测的帖子刀吧的有些帖子现在是：风格谐谑调侃，中心高深莫测，言语扑朔迷离，如禅机般......悟不出真意啊......

谈谈[我真就纳闷了，你们都比我德高望重吗？] 来论坛，去贴吧，干什么？发帖，灌水——就这么简单。发帖，灌水干什么？我喜欢，我爱——也这么简单。发帖说白了就是为了做自己喜欢做的事，并不是为了什么目的，因为你爱这里，喜欢这里，希望把自己的心情与大家分享，希望找到共鸣你才会发帖。所有的动机都是处于自发的，而不是某种功利性质。不可否认，自己的帖子如果看到许多人顶，也会有种满足和认同感，不论是同意的还是反对的，那都是对自己的促进和提高。但是这并不等于没有人顶的帖子就是世界末日，这说明几个问题：第一：这里有许多不同思想个性，也许你的观点没有引起大家的注意或者认同，有些人认为没有必要和进行某种争论什么的，你走你的，我过我的，什么时候我同意你的我就顶。还有就是你的思想情感没有引起大家的共鸣，大家无法把自己的情感与你的相和谐一致，自然就不好回你的帖，因为回帖那是要靠真心感受的，谁也不希望不负责地写个顶。因为那是对你的不尊重。（在某些特定场所除外——我今天早上刚爆了一个吧，但是并不代表我不尊重发帖人。）第二：直白地说就是大%

缕缕温馨送给到这里来的大家，谢谢你们！。..

晚安，谢谢值班的朋友。：）晚安，谢谢值班的朋友。：）

什么叫真正的有容乃大，无欲则刚？什么叫真正的有容乃大，无欲则刚？

“创新”“前卫”三宅一生的标志 1、创办人：三宅一生(Issey Miyake) 2、注册地：日本东京（1970年） 3、设计师简介： 1938年出生于日本广岛，多摩美术大学设计科毕业。 1965年去法国留学，毕业于巴黎高级时装设计协会附属服装设计学校。1966年至1969年期间，曾在纪·拉罗什（Guy Laroche）和吉·旺希（Givenchy）公司里担任过助理设计师。 1968-1970年在纽约杰弗里·比尼（Geoffrey Beene）公司任设计师。1970年在东京创立三宅一生设计研究室和三宅一生东京国际时装公司1979年创立欧洲国际时装公司；1981年创立美国国际时装公司。 4、类型：高级时装、成衣 5、曾获奖项： 1974年获日本时装编辑俱乐部奖 1976年、1984年获迈尼奇时装报大奖 1979年获纽约普瑞特（Pratt）学院杰出设计奖 1983年获美国时装设计协会奖 1984年获奈门马科斯奖 6、消费阶层：中等收入以上、思想前卫、追求个性的消费群 7、产品备忘录： 1970年推出女装；1989/1990秋冬推出立体派褶裥系列；自1993年以来曾发布过香水"三宅之水"（L`Eau de Missey） (1993年)、"三宅一生男用香水"(L`Eau d`issey Pour Homme)(1995年)。 8、风格概述：三宅一生的作品风格独特，个性极强，特别受美国人喜爱。纵观其作品，最大的成功之处就在于"创新"，他从东方服饰文化与哲学观照中探求全新的服装功能、装饰与形式之美。并设计出了前所未有的新观念服装，即蔑视传统、舒畅飘逸、尊重穿着的个性、使身体得到了最大自由的服装。他的服装受人类影响颇深，集质朴、基本、现代于一体，表现了人类发展史上某种程度的轮回性质而并非常简单的直线型上升。从1968年起，三宅一生便敷于服装以自由的形式，在衣料使用范围的拓展上与设计的创举上进行大胆尝试，表现了强烈的情感。　　折纸灯笼般的长裙，边缘锐利的大褶皱，独树一帜的奇特面料，三宅一生凭借超凡创造力，硬是在才子如云的巴黎时装届站稳了脚跟。面对这样一位奇才，不光法国的时装大师们，就连高耸入云的爱菲尔铁塔也像是少了一些霸气。　　三宅一生早年在日本学绘画，后又到法国学制衣，居伊-拉罗什和贝尔-德-纪梵希的工作经历最终使他下定决心投入时装工作。　　1992年，三宅一生推出Pleats Please（我要皱褶）系列，多年来被越来越多的不同年龄与气质的女性采纳。说它是时装不如说是一种新的概念，其中包含了无法用言语表达的内涵。

痴好美酒－折射男人的另一面镜子对不同酒的爱好能体现男人的性格和品位：　　选择啤酒：与任何人都谈得来，具有服务精神，爱取悦他人，也易获得别人的好感。　　选择鸡尾酒：大多属于善于玩乐的新新人类，很重视气氛。但如果对于鸡尾酒口味不太重视而看重名字的男人，就属于比较怀旧、易伤感、性格比较脆弱的人。　　选择威士忌加冰：是个真正喜欢喝酒的人，同时是个实用主义者，性格开朗，不会装腔作势，与人交往时好恶分明，即使对方是女性也不会因此而有所收敛。　　选择不喝酒(酒精过敏除外)：是随时要让自己清醒的男人，害怕酒后吐真言。这种男人比较顽固，不愿听从他人的意见，也不会随便表露自己的真实感受，跟这样的男人相处会让人很费心思。　　选择红葡萄酒：大多属于干劲十足的人，想做就做，是个现实主义者，凡事都会着眼于现在，对金钱和权力非常执着，相对而言，是个不浪漫但很稳健、很实际的男人。　　选择白葡萄酒：是一个拼命追求梦想和理想的人，只是常常忽略小节，因此而丧失一些机会，对于女性而言会是个好伴侣。　　选择粉红葡萄酒：这个男人一定是个“情圣”，非常懂得如何运用鲜花、甜言蜜语和礼物去讨好女性，谈恋爱是把好手。　　选择香槟酒：性格比较挑剔，是个不满足于平凡的人，喜欢追求华丽、高贵，对异性的要求也很高，即便是作为普通的朋友，跟他们相处也要具备相当的修养。

雪茄－－男人的奢侈，浪漫的气息，宗教般的神秘力量美国著名的绅士迈克尔·道格拉斯曾经在电影《致命的诱惑》里说：“抽雪茄是一种近乎于宗教仪式般的神秘力量。”而浪漫主义诗人拜伦勋爵则更加彻底地说：“给我一支雪茄，除此之外，我别无所求。” 对于那些古代的绅士来说，吸雪茄是一种享受的仪式。传统的吸雪茄的场所一般是某个酒吧或者私宅。这些吸雪茄的爵爷们除了家里都有酒窖外，多有雪茄窖。美食之后便一手端着干邑，一手举着雪茄（或烟斗）在那儿神侃。现代社会的绅士们吸食雪茄虽然已经不像以前那样烦琐了，但仍然非常讲究，比如美国的大腕们（包括克林顿）会经常在好莱坞一家叫“哈瓦那俱乐部”的高尚会所吸食雪茄，施瓦辛格则每逢每个月的第一个星期一都要在洛杉矶的一家奥地利餐馆举办“雪茄之夜”，与雪茄一起上场的还有红酒、牛排。说雪茄代表着品位男人的奢侈和神秘，这不仅仅因为雪茄是一种奢侈品，也不仅因为它价格昂贵，配置奢华，而且，还表现在抽雪茄时的种种烦琐的程序和近乎奢侈的讲究。奢华的装备和一切奢侈品一样，雪茄豪华的装备既毫无必要又绝对必需。雪茄器具也做得极尽奢华，常见的有德国SOLINGEN公司的雪茄剪，剪身是K金的，但刃部是钢的。本来就很贵的东西，再打上大卫道夫的商标，就更加贵族化了。吸雪茄的用具太多了，如果抽的是烟丝，装烟丝的真皮烟包也要好几千，保证是瑞士制造，小牛皮的，烟斗也是3000到5000元一个，保湿盒和加湿器就更贵了，以万元来计。这套行头就是身份和品位的象征，昂贵是其次的。吸雪茄与其说是一种习惯，倒不如说是表达一种名贵的风格。雪茄是一种有生命的东西，需要在一定的温度和湿度条件下，才能保证品质。从理论上说，雪茄需要保存在相对湿度70%左右，温度应该控制在70华氏度(大约20℃左右)。因为雪茄的娇贵，所以顶级雪茄客会在自己的府邸搞一个雪茄窖，超级雪茄客会在雪茄房订一个私人雪茄位，初级的雪茄客至少也应该配置一个保湿箱，把自己的雪茄供养起来。假如你的家里有一只西班牙杉木保湿箱，其实也是一件品位不凡的摆设（雪茄客爱称“迷你钢琴”），可以极大地提升室内气氛。抽过滤嘴香烟有一只打火机就可以了，而雪茄这么贵重的东西，则需要一系列专门的烟具来伺候。作为一位成熟的雪茄客，你应该配置全套的雪茄烟具，包括：保湿箱、雪茄剪、穿刺器、烟灰缸、旅行装羊皮套、长支无硫火柴……当然，用打火机也无伤大雅，但至少应该是Zippo或者Dupont，才能对得起你这支哈瓦那雪茄。抽一支50美元的雪茄，却可能需要配置一套2万美元烟具，这就是奢侈的定义。另外，在享受雪茄的时候，可能还需要搭配一定的怡情饮品，比如咖啡、红酒、威士忌、白兰地，这些含有一定糖分的饮品，可使雪茄的口感柔润而饱满。而能够与哈瓦那雪茄相匹配的东西，当然应该是蓝山咖啡、勃艮第红酒、苏格兰威士忌、科涅克白兰地，所以，这又是雪茄奢侈的理由。烦琐的程序从理论上说，不同的享受时段应该选择不同的雪茄品牌。有一种说法是：“每天的第一支”应该选择味道温和的H.UPMANN，“午餐之后”应该选择味道浓烈、口感饱满的CORONA，“丰盛的晚宴之前”应该选择能给你带来振奋感受的REY DEL MUNDO，“稍事休息的时候”应该选择清新淡雅的、口感舒畅的FONSECA，“难忘的时刻”应该选择珍贵的COHIBA……当然，很多人都做不到这一点。抽雪茄有着一整套严谨的规矩、复杂的讲究，不像抽过滤嘴香烟那样随时随地拿起打火机点燃就可以了。对于一支经过222道人工工序的哈瓦那雪茄来说，你一定要拿出一大段完整的时间来，关掉手机，关上屋门，一个人坐在那里，以虔诚的态度慢慢地、专心致志地去品味。从剪口、取火、吸食到处理烟灰，必须严格遵从雪茄的礼仪。当你拿起一支雪茄，你首先面临一个剪口的问题。雪茄的首端是封闭的，得用雪茄剪把这个密封头剪一个切口，才能吸食。剪切的尺寸和力度，全靠你自己把握了——一般来说，切口的直径应该掌握在雪茄主干直径的3/4。点火的时候，要待火苗稳定后，横着拿住雪茄将尾端以45°几何角度倾斜，凑近火苗的2.5厘米处，缓缓地旋转一周，把雪茄预热一下；然后再靠近火苗的2.5厘米处，让它从边缘至中央均匀地燃烧。雪茄点好了，那浓郁的香气已经扑鼻而来。但你不要急于吸食，相反，你现在倒是应该轻轻反吹两口，为的是驱除点烟时吸入的杂气和热流。待驱除杂气和热流之后，最好再稍事片刻，让味道稳定一下，平衡一下。现在你终于可以抽第一口了，但是请你千万不要迫不及待地猛烈地吸食，否则会使雪茄出现不均匀的燃烧，破坏了雪茄的味道。你应该再做短暂停留，把烟支转动一个角度，酝酿一下情绪，轻轻地吸入一口。至于烟灰，保留一定长度的烟灰，可以保持理想的温度和味道。上好的雪茄，烟灰大约可保持5～6厘米而不会断裂。请你注意把握时机，最好让烟灰自然断裂，整齐地跌落在烟灰缸里，而不要像抽过滤嘴香烟那样频频地弹，但是也不应该让雪茄灰掉到你的衣服上、地毯上以及写字台上。

在女人眼中最让人心疼的七种男人风趣幽默的男人最美。在女人生气或者遇到挫折时，幽默的男人定会别出心裁地利用语言和行动让她破涕为笑。　　宽容大度的男人最美。宽容的男人能够毫不吝啬地包容女人的过失，能够宽待体谅周围的人。　　顾家爱家的男人最美。顾家爱家的男人会系一条围裙穿梭在锅碗瓢盆间，虽然样子看起来有点平庸，但对妻儿的那份关怀跃然其间，更能够让人感到实实在在的温暖。　　沉默稳重的男人最美。越是那种口水乱溅的男人，越办不成大事；行动在前、声音在后的男人，往往不声不响间便做了一大堆的事。　　辛勤工作的男人最美。因为这时，男人不但表现出了他不断进取的精神，更体现了他那敏捷的思维，干脆利落的处事方法，把工作做得出类拔萃的决心。　　忠贞不移的男人最美。在当今商品时代，欺骗和背叛的事情越来越多，忠诚就越发稀少与重要了。对家庭对女人忠贞不移的男人必定能够吸引众多女人爱慕倾羡的目光。　　处事不乱的男人最美。在危急关头能挺身而出、镇定自若的男人，必定能让女人感到安全可靠，成为她的主心骨和避风港。

【情感倾诉】交流。

乌鲁木齐气温将持续降低首府乌鲁木齐今日的最低气温已经降至-26℃。:（从1月22日开始，一股冷空气入侵首府，降温天气开始出现，入冬以来，首府气温一直偏高，只是在去年12月22日至今年1月1日间的几天里气温较低，最低气温达到了-24.7℃。

心静如水心静如水

香格诗玛一直有个问题？何故不用这个名字了？而改成xgsm？

今天喝得稍微有点高...... 也没有人，自己收拾一下院子吧，希望大家都好......

六盘飞雪盘子，你好，想对你说点什么，但是又不知道从何说起。就从认识开始吧，称呼你为盘子还是到你这疙瘩地方来了以后。以前都是简称你为飞雪。第一次认识你是在刀吧，那天我记得很清楚，你发了一个帖子说送我一个东东，让我来看。然后我就看到了你送我得一张鹤鸣图。从那天起，就把你的名字记得更牢了。（不过那时一直以为你是MM）当时看到“六盘飞雪”这四个字的第一感觉就是：在冬日的六盘山，雪花伴随着西北风，尽情地散落在起伏连绵的群山间，整个天地间惟余莽莽，雪乃纯洁无暇之物，而一个“飞”字让雪显得那么漂浮不定，何处是归宿只有问西风，尽显苍凉之态。就是这个印象，让我在这个虚拟的地方认识了你这个朋友，虽然我们平时没有过任何交流，一切言语都在帖子中，但彼此似乎在隐约中有着某种觉察不出的对酒当歌，赏山玩水…… 那次在我吧里的交流，让我对你的内心多了些更直接，真实的了解。当有一种想法或者感受的时候，那不是凭空冒出来的，而是在这之前许多觉察不出的细微之处以及压抑在心中的感情长期积累而来。你对我说思念故乡，想家，想回去……我不知道说什么好？这是活生生的感情流露！能劝慰什么？一切劝慰在思念面前都显得那么苍白，这样的心情也只有你真正让自己处于这种氛围中才能深切体会。那是一种想听听乡音的冲动，那是一种想呼吸家乡空气的冲动，那同样是一种想往家奔，感受家里温暖的冲动。因为那是生与斯，长于斯的故乡。就“故乡”简单的两个字，念起来都会勾起思乡愁，何况是漂泊在外面的人…… 盘子，当选择了一种生活方式，同样要选择一种坦然的心境来面对，当自己在无奈或者想要改变什么的时候，别忘用这种坦然的心境来问问自己：是否真的要改变？是否要换一种不同的生活方式。希望你一切都好，衷心祝愿。

祝贺月色如水吧海上升明月天涯共此时情人怨遥夜竟夕起相思

吧主删帖

理智与情感，兼谈其他理智与情感哪个多一点好？需要理智的时候理智要多一点，需要情感的时候情感要多一点。废话，这个谁都知道。可是什么时候需要理智多一点，什么时候需要情感多一点呢？这要视情况而定。哈哈，这就更废话了，问题让人头疼，答案更让人头疼，都是废话，听起来有点象呓语。理智与情感是分不开的，理智用来苛刻自己，情感用来善待自己。二者相辅相成，人才能活的平静。痛苦和欢乐起源于得与失，或者患得患失，或者在得与失之前选择，你要认清自己需要什么。柏拉图说：人的行为有三种驱使：欲望，情感，智慧，就我而言，不希望就欲望来驱使自己的行为，不想做一个贪婪的人，但要保持对情感的贪婪，不想单纯使用情感，因为那样显的太盲目，太没有人生的方向，希望用知识或者智慧，这种方式获得真理，真理不能使人发财，但是能使人快乐！或许过于偏激，酸腐，但是这代表一个阶段我的想法。一个故事从开始就预示着无言的结局，像一颗还未声根，发芽，结果就枯死的树，现在的生活是残酷的，怕吗？不，勇敢面对，我期待一颗苦树的逢春！中国人对社会变革的态度颇为暧昧。按理说，中华民族的民族性是求静的成分远大于求变的成分。有帝之后的几千年里，统治者所灌输的是愚民思想，老百姓追求的是安居乐业，但是奇怪的是中国人似乎更亲近急风暴雨似的革命：历史上的每一次改朝换代都是无数人头落地才换来的。人们评价一场社会变革成功的标准似乎更看重的是暴力（当然是革命的暴力---即枪杆子）在其中所起作用的大小。或者说，我们对事物的评价总是处在一种非此即彼的状态中，反映都对社会变革的态度上，我们更多强调的是割裂与反差（即敌人反对的我们都赞成，敌人赞成的我们都反对），而不是一种历史的上顺承。中国人印象中的革命，总是与刀光剑影联系在一起的。其实还有一种革命，也可以是在不经意中发生的。这种革命可以是从一个人的从容赴死开始的，苏格拉底的死成全了城邦政治，正是苏格拉底的死，从更深的一个层次揭示了古代直接民主制的内在危机。如果没有苏格拉底那样的死法，就没有柏拉图对古代民主制的强烈仇视，又由于柏拉图走得太远，他的学生亚里士多德才开辟了另一条政治学路径。这对师生的分歧，以萌芽形式包含了两种社会发展的路径，以至后来两千年政治史几乎就是他们分歧的漫长注脚。这难道不也是革命吗？后面再说说民主：平等和自由间存在某种折衷。自由本身不能保证人们所要的平等。现代民主追求的是一系列‘正义的平等’，其中很多并不是自由的天然推论。换言之，现代民主超越了自由主义所吁求的平等，即为了保障和强化个人自由的平等，要求更多的平等，它这样做是以一些自由为代价的。自由民主主义者应懂得这种折衷，并在自由与平等的冲突中寻找一个良性的均衡。我们也必须认识到自由与民主的关系并非仅仅是一种折衷。在一定层面上，平等和自由也是互相支撑的，这就是为什么自由主义也要求一定平等而民主主义也要求一定自由。至少对社会和知识精英（他们能影响公众意见）及决策者（他们制定公共政策）来说，了解平等的不同形态及其与民主的关系是很有好处的。平等有各种形态，其中仅有几种是民主所要求的或与民主一致的。不同类型的平等有不同基础、涵义和目的，而且在它们之间也有一定的折衷。自由民主主义者应该清楚何种平等值得拥抱，何种平等应该拒斥，以及在自由民主过程中我们会面对怎样的利害权衡。........................

理智与情感，兼谈其他