浮云安德鲁森的个人资料

典型的胜败存而不论局也算是难为半圆了。这段杰克的阐述其实蛮有意思的。他说就像你们看到的，我被击倒了，他失血过多了。也就是说打架算是花山赢了，但是生死战算是杰克赢了。这局的类似情况是第三部里头克巳打皮可。

基本可以确认小笠原的打斗套路了。从他的的步伐和动作来看，典型的八卦掌绕圆走转。缩短对手的出手范围再功防一体式的拼刀，等对手出了破绽，再来一发寸劲、发劲。简朴有效，日本漫画已经画了很多次了（）这套可以说很省体力，破绽也比较少，但能不能防住一刀流就挺难说的了。也不知道作者接下来会再整出什么，或许换了其他武器，就有其他流派的打法，比方八极太极之类的。接下来盲猜还有两个套路。一个是被砍时硬气功续命，另一个是用辫子打一刀斋眼睛，让一刀斋砍偏了续命。烈海王用过都说好。不过感觉最后应该还是进入拳法格斗，毕竟以小笠原的表现，武器只不过是他拳法的外延，这也是他找风魔小太郎观战的原因，同样利用身体的战法，小太郎学拳法的效益明显会很高。

做个预测，杰克咬不动花山的拳头花山拳头的硬度和握力可能会以一种超越粟米的状态体现出来。比金刚石还金刚石，令杰克只能留下咬痕和血。而杰克则采用了类似武藏斩其四角的战术通过咬全身上下的发力点，降低花山拳击的威力。

关于《花之千春》腰斩的一点猜想下图第一张是尾松知和老师关于《花之千春》第三卷完结的说明。这里比较有意思的一点就在于，在九月份出刊的十月刊，也就是第十七话，其实是有写十二月刊连载继续的。十二月刊是上个月的十九号出刊，但在11.13号尾松知和老师就宣布了腰斩。考虑到十七话的结尾，其实也说不上尾松知和老师没有接下来应该怎么画的构思，当时也有继续刊载的说明，说明也不是编辑部下的手。那问题可能就出在半圆的身上了。以下有几个不成熟的猜想。 1.半圆无法接受【柴千春学习武术】这样的想法，并跟编辑部产生了冲突，所以插手让这个漫画完结。这个我觉得相对合理，半圆老师对自己笔下的角色非常独断，并且确实无法接受柴千春这种纯美学意义上的角色进行更改。 2.花之千春接下来的剧情发展会极大的干扰到刃牙本身的剧情，等半圆发现时，已经比较难让花之千春继续连载下去了，所以提前让花之千春完结。这个可以跟第一个猜想合并。而且确实有合理之处，因为杰克的修行地方是在鬼岛，甚至很可能跟龙书文有交互，这点再继续下去可能有干扰。 3.半圆老师一看，这小哥画得很神似我嘛，招来当助手，以后就不用抠图辣！虽然不太合理，但感觉也未尝不可能。

小郭长得可真俊逸我有点怀疑他是不是老郭跟凯巴尔的种了。然后小郭确实没事，秀了消力，第一拳没事，第二拳被打出鼻血，但没啥问题，然后就离开了。

得，原来只是脱臼我还以为撞到骨折了

干春哥并非第一次成为教祖今天中午发的帖子，发现很多人并没有反应过来。我们的干春哥，早在梦幻的珍品《刃牙豪仔》第三卷，就已经作为新米Jesus与烈海王相遇了。 https://tieba.baidu.com/p/6233882168?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.63.1.0&st=1719405601&is_video=false&unique=189EA3D9865FEC8CE0F847B7B2797A25 原地址如上

花之千春14英肉出来了龙书文赢了，用的左手。千春哥弥留之际用出了真蟑螂冲刺，把龙书文左手打折之后，成为了Jesus。绝着。

野中的名字其实很早就出现了

重新看了一遍武藏和本部的战斗。本部的战斗力无疑是被吧友们夸大了，但有一点却很有意思。那就是本部在武藏分神之后压制武藏，专门用手压住了武藏握刀的手。无论之前胜负如何，亦或者战斗的成果如何——从这一刻武藏确实是失败的。如果武藏这个时候选择放弃手中的刀，使用无剑，本部无论如何都得败。但武藏没有，恐怕被撞懵了，下意识就想提刀。但那一瞬间，起码武藏确实应了半圆作品中常用的说辞，【用刀的对手并不可怕，因为这个时候他只能用刀】。这才是整场本部战里头，武藏唯一失去对胜负把控的点。

野中最理性的决策不应该是换玻璃。你想想，如果没换玻璃，杰克掉下去了，勇次郎也会跟着跳下去开打，这样店内只会损失一块玻璃，剩下的损失都是楼下广场的。如果这块玻璃没有被打烂，那开打很可能就要在饭店里头了，那很可能饭店内的陈设都要被破坏，同时给所有来就餐的人带来不可估量的坏影响，导致饭店风评暴跌。以后再来这饭店的就都是吃便宜糖喝便宜酒的武术家了。野中……没有理解到勇次郎对饭店的温柔呢。

杰克真是犯了大忌第三部的神之子篇。勇次郎可是一直在强调自己只是普通的父亲，刃牙是普通的儿子，自己的家庭矛盾只是普通的家庭矛盾。就连刃牙那顿饭都是真的想请刃牙吃饭才来的。而且说到底勇次郎本来就是会请人抽烟喝酒吃饭吃便宜糖的具备基础社交礼仪的人。只能说，接触版本太早害人啊。

电锯老兄，交朋友谈人生这种小事，大伙都可以，大伙都可以呀！何必麻烦吧主呢你说是吧？ @快乐de电锯

乐，发现自己21年以后在刃牙吧的所有帖子都消失了虽然现在也只有更新的时候才会上贴吧，但是看这出还真的是忍俊不禁。

MIUI12.5，手机进入超级省电模式后退出后指纹解锁模块消失机型redmi k30 pro，系统MIUI12.5，因为手机充电口坏掉了，进入超级省电模式，后面退出之后，指纹模块整个消失掉了，设置内部也没有找到。请问各位吧友有遇到相同的情况吗？如何解决？

半圆是不是在第二部就准备了烈臂这个剧情了？

突然有个问题，勇次郎是为什么要去红叶那边做体检的？没有勇次郎的同意，红叶应该是做不到采勇次郎的血去做血常规和激素六项。就算是采集父子之战的血液，也无法判断那究竟是父或者说子的，而且露天环境直接污染了。所以很可能是勇次郎专门去找红叶做了个体检——勇次郎的目的究竟是为何？因为范马刃牙里头隐藏设定，勇次郎也可能得过癌症，去复查？因为想探明自己变强的根本，所以去剖析自身？亦或者更为激进的，因为见识到了宫本武藏的复活，通过将自己的血本留下。直接克隆制造出另一个自己，向本尊挑战？

杰克这场可能是相扑道最有期待值的一场比赛了。杰克的身份，出身，以及风格，与粟米相较都是极为有戏剧性的。两个人的身量相近，杰克2米43，粟米则是230+。刃牙一结尾的杰克克服了药物的作用，排出杂质，成就了钻石体。而粟米则是手捏钻石。粟米拥有的是天文数字般的握力，属于人类独特的抓握力量。而杰克所拥有的是怪物般的咬合力，那是更接近野兽的东西。粟米是神灵的化身，杰克是被遗弃的神之子。粟米想要跟人类之上的东西打相扑，而他所要遭遇的正是“怪物”杰克。 ……上一话才提到的怪物，不是吗？当然，比起这些更关键的是杰克那深不见底的韧性和底力，就算是昏迷倒下死亡也要发起反攻的意志。 ——人生轨迹太过于不同了。出生在监狱，不被任何人期待，饱受屈辱，生涯二十年都是以绝对弱者身份度过的杰克。为了竞逐强和胜利，那个宛如神灵的父亲，他选择吞下了毒。每天超过三十小时的训练量，超大量的兴奋剂，骨延长手术。将明天置之不理，舍弃一切，只为了胜利的恶魔。用饿狼传一点的话来讲，甚至可称之为“杰克范马性”，“杰克范马主义”了。而其最显眼的特征是满身的疮痍。比起其他格斗士多是外伤相比，杰克算得上深入脏腑了。粟米在这点则完全不一样。他是寺庙出身，甚至可以认为是神稚儿一般的存在。他太过于干净了。他在山川和坟墓间修行，与自己所假想出来的敌人争斗。这让他免受大相扑影响，得出两人角力别无限制的古代相扑。 ——而于此之外，也让他免于伤害。粟米是干净的，他浑身上下甚至没有一处永久性的伤痕。他在剧情开始前，甚至没有出那个寺庙。换而言之，粟米缺乏死斗的经验。他真的继承了野见宿祢的相扑吗？那个两者相斗，两者相踏，最后一方杀死一方的相扑。之前对粟米的斗士们，都太过温柔了。仅仅是拳打的奥利巴。仅仅是蹴踢下巴的刃牙。两拳干倒的勇次郎。甚至横纲最凶狠的攻击仅仅是踹膝盖。让粟米能够喘息，让粟米得以反应，甚至让粟米得以生存。仅仅是为了体验，仅仅是为了感受，甚至是为了教训小鬼。如果是杰克的话——他不会这样做的。如果他要打下巴，他一定要连对方的意识连同牙齿打出来。如果他要踢，他会在把对方摔投出去后高高抬脚直接踩在对方的颈椎。如果他的手已经伸进了肋骨内侧，他就绝不会仅仅是抓住肋骨摔投而是直接攻击心脏。粟米缺乏一场正经的地下竞技场洗礼，让杰克去再合适不过。有谁像我一样，期待着杰克猛踩粟米的脸呢？

【08-04 漫画】《选择题——伊井野对于你而言是外人吗？》这是一道天堑，隔绝在秀知院学生会中。划隔了两个人，四宫辉夜和伊井野弥子。无论怎么分析，无论怎么谈论，其实四宫辉夜的选择和伊井野的想法都有自身立论的根据。四宫辉夜的做法无疑算得上某种上层阶级的正论，因为你的价值观取向，你不配成为领袖。甚至他这一要挟做法，的确可以令伊井野弥子更多的成长。而另一方面，读者群反复在纠结的弥子无错论，也是正确的——毕竟自顾自寄托想象，自顾自塑料姐妹，自顾自失望，甚至背刺的大佛小钵，更应该是主动来求和的理亏一方。但这个事情，难道仅仅是这样就可以说尽的吗？标题是小野寺丽对石上优的质问，伊井野对你算得上外人吗？石上的回答已经用行动来表示了，即使这是伊井野的私事，即使他们的关系看不出任何的胁迫，石上还是选择出来去质询，并说“如果你敢对她做什么，我们是绝对不会放过你的。” 这个“我们”里头定然包括藤原，白银，但我不知道会不会包括四宫辉夜。 ——或者应该来说，辉夜定然会在恶性事件上帮助弥子，因为她本身拥有这种善良品质。但其他的事情，就不一定了。大佛小钵的信用权重在四宫辉夜这里是远高于伊井野弥子。伊井野弥子，在四宫辉夜的朋友金字塔内是属于最边缘的存在。她会因为自己的言行在同一话漫画里头辉夜被当成好孩子坏孩子，两个人到现在还没有任何一个称得上友好的双人个人回，甚至没有一次共同的行动。她本质上就是被辉夜当做一个品性不错的好孩子，甚至称不上朋友。这也是她对伊井野的成长毫无意识的缘故——忘了吗，她对不感兴趣的东西向来是速速忘记的。但大佛不一样，大佛是什么人？她首先跟辉夜一样，是石上推，还一起组织策划了石燕活动，甚至一起围观过石上告白戏码。她甚至被辉夜认同为个性相仿的人类。 ——大佛在辉夜心中的权重，比弥子高。辉夜比起弥子更相信大佛。所以这才是辉夜几乎没有考虑过弥子被背叛的心情，用弥子珍视的学生会长选举来进行要挟，要弥子改变自己「只有是非对错」「用一己之见去决断别人」的思维方式，来跟大佛小钵和好的缘故。问题是弥子现在的想法只有是非对错了吗？弥子是因为是非对错的原因才拒绝大佛小钵的吗？是因为一己之见去决断小钵吗？ ——其实根本不是。弥子自己说得很明白，诱因就是大佛看不爽她没有一直站石上，所以来挑毛病——其他全部都是一堆废话。根本就在于辉夜并没有把弥子当做朋友来看待，所以才能用这么冷酷而无理的方式要弥子跟自己看得挺不错的大佛和解罢了。伊井野，四宫辉夜在学生会内部唯一的外人。至于四宫辉夜指责伊井野的每一句话都可以作为对她自己的回旋镖就不提了。

其实父子战勇次郎也不是除了礼服外没有用技术你看，烈海王的中指突拳…… 独步的下劈…… 还有，如此标准的四股……

异世界的泥头车之神太过分了初始化烈的版本太过，现在完全变成第一部的屑烈了。

你这十秒，杨海王能轻松熬过一夜太弱了……

艳红，你个贪吃鬼……

【10-27 漫画】弥子对会长的亲近，是否是因为会长身上自带的灾难本质。曰，弥子有家暴体质。曰，弥子搞惊吓的想法是让会长揍自己一拳。曰，弥子喜欢的故事是那种会受伤会被家暴，家里的钱被男人拿去打柏青哥的故事。某种意义上来讲，弥子的喜好就是这种黑暗，阴沉，**，具备某种灾难性难以掩盖的东西。会长虽然不搞家暴，不会暴力对待，但是在他获得自信装甲以前的人生，某种意义上来讲，非常中弥子的意。白银御行是被家暴过的人。母亲过于苛刻的要求，连续落榜又被母亲冷眼相待，最后母亲离家出走的时候，甚至把他当垃圾一样留下来跟父亲生活。白银在高一为止所取得的成绩，全都是潜意识地向母亲证明自己。自己是个不努力就没有价值的**这一点到他高二取得自信时还是他的价值观基石之一。对于这种事情，这种感觉了解最深，最有共鸣的，是一个一天只比他多睡一个小时，全身上下的公信力仅仅来自于成绩的小弥子。会长是跟弥子走上不同道路的同类。这样的人亲近之后的关系，就显得格外的松弛和平缓，可以说出很多心底话话。白银大概也就是这点显得像是弥子会喜欢的类型。被家暴后的受伤雏鸟一般的男子，也是很惹人怜爱的。我觉得这话弥子并没有掺假。而且也是她作为白银朋友最独一无二的部分，恋人所能看到的是他的努力，而明白他的柔弱是如此令人心动。但弥子确实是唯一一个能理解他努力重量的人。某种意义上，也不是不想看到他们两个一起下地狱的场景。

【同人】刃牙风·孔子一楼喂度，以下正文。

《发端·李海王》

你！这是在我武神面前跳舞吗！！！

【漫画】路漫漫其修远兮——181子安燕有感。可能眼熟的人已经发现了，这是我发的第三个子安燕帖子。不得不说，每次到了这种白学的时刻，总让人感觉心潮澎湃，而三者相互拉扯之中的情感碰撞，又令人沉浸其中难以自拔。 181话，可以说是非常有意思的一话了。这与真爱的150话，是相对应的。可以感受到燕子的成长。 150的燕子，难以理解为何要告白，为何要用契约要束缚人，为何就不能喜欢了就在一起，不喜欢了就分开。就如我之前所说的，燕语，是子安燕对世界一种暧昧而不清的认知，说起来含糊不清，让石上永远无法理解，但那的确是子安燕这个人对语言的最直观印象。 ——她是一个暧昧不清的人。而直到这时，她开始思考真心。不知道有没有跟我注意到一件事情，这一次的子安燕，她并没有使用燕语。她可以用简单直观的语言，来描述自己的想法，自己的目的，自己的行为，和自己的思考。她说，她仍在观察，她在判断喜欢的种类，她说她喜欢石上，却分不清是哪一种喜欢。她觉得自己要在这段关系里头表现的慎重，因为她比石上大。无论是哪一句，都是她在认真思考的证明。她正在剖开自己的内里，去探究自我的想法。这对于子安燕是个好事。无论最后她有没有跟石上在一起，这个关系对于子安燕来说，已经令她足够的成长了。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。子安燕，已踏出了难得可贵的一步。而这一话，其实也有剖出了几个有意思的点。子安燕，大概很早之前，就已经知道了石上初中的事情了。怂恿她硬来的阿天坊梦，就是社团联合会的VIP，而他们就是帮学生会处理当年那个学生的【严厉的人们】。对于早就察觉到石上感情，并与之相谈的亲友子安燕，阿天坊没有理由不告诉她，当年这个男孩子究竟发生了什么。这是一个必须掌眼的事情。虽然之前子安燕交了的男朋友是烂人，她没出手就是了。所以大佛把调查文件交给子安燕，子安燕还能那么淡然地跟石上约会的缘故吧——她可能早就隐约知道了事情的大概。而不损害石上的牺牲，可能也是这些人们所持有的默契。但大佛不会料到，还有子安（声优）的存在。因为子安的一席话，告诉子安想好自己想做什么，不想做什么，想跟他做什么，又不想跟他做什么。再来决定这份关系。而就是这一番话，令子安燕下定了这个决心，要与大友聊一聊。她决定揭露的这件事，会还给石上公平，但却不是石上所想要的。他必定不会领情。即使只有当事人知道这件事，对于石上想法和尊严的伤害恐怕也是不可计量的。但这件事恰恰却是子安燕想要做的。如果不能为自己喜欢的孩子讨回公道，她又该如何面对自己的这份心情呢？她怜爱着这个孩子。于是，接下来便是一场大考，一场子安燕追求她真爱的大考。考自己，也考石上。她接下来将面临一个个被撕裂开的真实，见到一个为了追求自己，努力的跟紧潮流，学习流行语，甚至开始钻研燕语，把自己打造成她可能喜欢的男孩子，被她的行为打回原型。一个孤僻却认真，勇敢正直，宁愿伤害自己都要保护别人，一个富有责任感，却又吊儿郎当的孩子。一个理想主义者。她会明白，自己并不怎么了解这个可爱的学弟，而这个可爱的学弟也并不怎么了解自己。他们其实是两类人，只是那个理想主义者，是如此的孜孜不倦，锲而不舍。而当跨越这些障壁之后，或许他们就能够真的接受彼此。然后相爱。这也是另一份路漫漫其修远兮。这也是子安燕作为这个恋爱关系中的一角，真正意义上的踏出一步。千里之行，始于脚下。

独步口水都流出来了目歪口斜，止不住流口水，浑身打颤。真相出来了。独步不是gay，他得了老年帕金森。

【同人】郭海皇vs烈海王昨天回了一个帖子。说如果没有勇次郎等人搅局的话，那么最后大擂台的结局，将是郭烈两人交手。中华武术在这两人手中达成世代交替。由老郭教授烈消力，承认烈海王为海皇为开始，最后两个人中国武术大战为结。完成中华武术的继承。今日有些意动，便打算写写我心中所设想的战斗。随缘开始，随缘更新，可能这些日子写完，也能写不完。望各位不吝赐教。一楼镇，二楼开始。

刚刚看鸡蛋高的解说，发现了郭勇战的一个细节这里勇次郎的右脸，还存在被郭海皇回旋踢时打进去的凹痕？那么这就意味着为了突破郭海皇的消力，连续三发拳头都是在脸回弹回去这个刹那间完成的？

我并没有那么高尚——168话子安燕有感虽然想过很多次，但没想到石上的过去还会再次出现，并出现在子安燕的视线里。但是大佛的这记背刺，却让人觉得，其实会适得其反。如果石上被知道了这一份过去，势必会引发子安燕的重新思考。还是从漫画的文本来进行分析。漫画的首页，石上来跟燕学姐商量约会的事情，在石上准备拿出自己计划的地点时，子安燕已经顺着石上之前那句{“你有什么想去的地方吗”给出了晴空塔的答案，于是石上就很顺其自然的收回了自己的推荐地点，开始以燕学姐的想法作为基础，若无其事的再开始进行讨论。这其实是一个很有意思的事情，其实也暴露了一点，子安燕其实并没有多了解石上，石上也并没有多了解他的燕子学姐。石上不了解子安燕，这已经是我们从一开始就有的共识了。他结识了子安燕，所了解的东西并不会比其他的陌生人更多，对于她过往的情史一概不知，也从来不知道她在社交场合善用的燕语，更不知道她的择偶观。他所作的一切事，其实都很简单，他只是按照辉夜和白银的道路一路狂奔，遵循了一个基础的逻辑，那就是优秀的男人，会博得更多，更大的青睐好感。但是子安燕不是四宫辉夜。石上可以是第二个白银御行，但子安燕却绝非第二个四宫辉夜。子安燕对石上的喜爱，是基于一种很朦胧的好感，一种对他的品性，性格形成的模糊印象，像是一个乖巧懂事又能无限容纳的小奶狗。她对他的喜爱，就像燕语，一样模糊，惹人遐想。但是这也注定，这个情感，无法接受沉重。子安燕不够了解石上，觉得他乖巧懂事可靠包容，但其实忽视了很多之外的东西。他的坚持，他的妥协，他的忍辱负重，他那些永远交不出的反省文，困顿于自宅困室，饱受侮辱的每一天。那种从心散发而出的正义高尚。对于石上而言，这些令他难堪的东西，是他不愿意让子安燕所了解的。他在他所爱的人面前很卑微，藏起了所有棱角，藏起了所有不好的地方——他愿意做那个乖巧懂事的后辈。这也是白银御行所认为的枷锁，因为将自己套在面具里头，而不愿意给出自己真心的状态，是他最为反对的东西。他愿意帮助自己这个重视的学弟打破枷锁。但他没有想透一个问题。子安燕学姐，像他们一样的高尚吗？白银御行并没有意识到一点——他的交际圈，绝非凡人。他们都具有在常人眼里可谓高洁的操守——以他们为不关己身的石上复仇为证。藤原无法接受正义不被声张。辉夜对一切人等皆是严苛。四宫真妃宁可伤心欲绝，也不愿做出任何有损别人的举动。更别说石上和弥子，两人皆是天生的无法接受正义得不到回报的个性。那么，问题来了。子安燕能接受自己的恋人如此的高尚吗？子安燕有着平均线以上的道德观，她懂得分辨好坏，可以一视同仁的温柔对待所有，她是这样的现充，也正是因此，石上爱上了她。但是子安燕并不高尚。她，也只是一个凡人而已。会信占卜，曾经被最好的朋友劈过腿，对爱情消极，害怕，逃避自己的真心，不敢交托。她中意相互取悦的爱情，不喜欢就分开，一旦出了差错，就会报复性的消费购物。她认为的爱情表现，并不那么纯洁，看到了石上精心打扮，还会趁着某种酒精作用大胆地靠过去。她无法理解石上为什么逃跑，同时又恐惧失去了这段感情，加以挽留。她以为石上明白，但是石上不明白。她并没有像石上想得那么美好。石上隐隐认识到了这点，并想尽力去争取到。而剧情进行到这，也正是燕学姐认识石上的时段了。其实不难想象，以燕学姐的个性，如果接过了这个资料，究竟会发生什么。他们会产生距离感。那些曾经子安燕不想知道——其实向石上周围的人打听打听就会知道，但是子安燕从未问过的故事，都会一一的暴露在她面前。这也是奇特微妙的一件事——子安燕，几乎从来没有跟石上孤身独处过，故而他们彼此很难认清本性，但这是题外话。想必子安燕会产生一些复杂而沉重的思考吧。石上优，他对于我的爱，是否能优于他的行为逻辑？我能否跟这样高尚的人发展感情？我子安燕，是否能支付与他对等的爱情？我子安燕，是否能支持得起这样一个人？或者更为沉重的，我子安燕，是否配得上石上优这样好的人？每一个问题，都没有答案。而每一个问题，都是学姐从来没有准备好，在这个年龄里头回答的。这是及时行乐的人，和高尚者的区分。也许学姐能守得云开月明，也许最终选择放手。因为你太好，我反而胆怯的故事，其实不难想象，也有了许多优秀的作品。从本心上，我喜欢燕子，也喜欢弥子。但是我真的只能想出这样的结局。一个正直而温柔的男人，跟一个暧昧消极，不肯交付真心的女人。这样逐渐碰撞的爱情故事，的确迷人。但我在此刻，却更觉得。那个躲在角落中，为正直者受难而哭泣的女孩，更有觉悟，也更有能力与他并肩。

子安燕的世界——150话观后感燕子这东西，一看见人就逃走的呀。——《竹取物语》 150话的信息量实在巨大，楼主在一瞬间被白辉糖击沉了三小时后，总算有那么一点理智来整理整理自己的思绪。虽然150话，主要的信息，大抵在总结整个漫画的标题（赤坂：我要建一个足够厚的墓碑！），也即是人们为什么要告白，以及为什么有恋爱头脑战。还有一个，曾经专门用一话来陈述，四个人一起发表自己看法的事物。也即是真实之爱。某种意义上来讲，他们的看法，也折射了他们各自的人生轨迹和爱情观念。早坂——只是看外表的爱是虚情假意。柏木——我从没考虑过这种问题，但是我断定石上讲这个很恶心。混沌恶——美女和野兽！石上——双方心中无条件的爱，才是真实的爱。早坂是多重伪装，为保护辉夜而生的影武者侍从，如果仅仅是爱上假面，对于她而言毫无意义可言。柏木为人所告白，为壁咚所心动，在没有考虑的过程中陷入了爱情，一步一步的走入了如今的柏木神境地，他从没有多想过何为真正，何为理想这样抽象的问题，故而她的爱情最为顺遂，也没有思考这种问题的余地——也正是因此，她会觉得石上这种耍帅的感觉很恶心，毕竟无条件的爱这种说法，非常的处男。混沌恶看似混沌而随波逐流，实际上却可能是全场最成熟的未成年人，保持着独立自主成熟的观念，自我完善的一套标准，却又不失年轻人的天真和纯粹。虽然美女野兽看似只不过是为了堵辉夜的桥段设计，但藤原本身在后面对白银说的择偶标准，却是切合这一点的，也是成熟的。我喜欢的人，不需要十全十美，但要是个努力家。而对于石上而言，他是个正直而笨拙的人，也足够的天真和纯粹，他生来就是藤原，白银，辉夜这边的人。也是因为这份笨拙的天真，他选择相信了一点——双方心中无条件的爱，才是真正的爱。而这可以类比弥子的——骑士王子是真的存在的吧？的话来。石上是学生会这侧的人，但更是弥子一样的人。弥子和石上，可谓是镜像型的角色。同样的沉迷于幻想（不同性质的宅物），有着自己心中的正义，同样的正直，同样的笨拙，同样的不合群，同样的脆弱。所以，石上也是如同弥子一般，如此的天真。对于他们而言，爱上就是爱上，就是为了你奋不顾身，就是烧心烧肺，就是相互的坚守，就是为什么我爱你而你却不爱我。但这样的感情，却遇上了名为子安燕的浊流。石上优，无法理解子安燕。对于我而言，到了这150话，子安燕这个角色才真正的建立了起来。那是并非作为配角，而是作为主角的塑造。为什么要告白？为什么要恋爱？为什么要用言语来束缚？反正大家交往起来也随便，特地说出这样的话只会让人困惑。喜欢就会在一起，不喜欢就会分开。 ——而人心只会轻易的分开，为何徒劳的用契约束缚。这是子安燕的爱情观念——一种可以说消极到毁灭性的爱情观念。这导致了她可以因为想报答石上的喜欢而愿意跟跟他一夜缠绵，甚至可以说，她绝对不乏对石上的好感，那种单纯而纯粹的温柔和澄澈是如此的吸引她。但是她却会直接了当的拒绝石上的真心。如果起个辉夜式的标题，那么这话也可以是，子安燕无法去爱。子安燕，是个无法交出真心的女人。我们可以假想一下她经历过怎样的人生。子安燕的父母，一个是大型酒店的经理，一个是调酒师，他们生来聚少离多，所以学姐可以轻易的在自己家里开个大派对，甚至可以留个男孩子在家里，到深夜三点。她自己一个人住在一个可能是最没有家感觉的建筑里——酒店式公寓的高层。人生中最基础的三观，是从父母家庭身上继承的。而子安燕，却一个人待在这样的公寓里，看着父母逐渐的聚少离多。所谓的‘不在意装在意’，大抵出自他的家庭。她恋爱观的扭曲，也可能从这就开始了。学姐的家教极好，说母亲发现她带男生回来非杀了她不可，可这样严苛的母亲，可没在圣诞节的深夜三点回来撞见自己女儿的修罗场。即使是这样，子安燕也顺遂的成长了。她活泼，外向，积极，惹人怜爱，人气明星，明白一切现充交际的法则，也有自己的性格和坚持，应该来说，是很有魅力的一个人。于是从小野寺口中，我们可以得知她第一次遇到了爱情是怎么回事——既然她自证自己从没有告白，那就是对方告白。然后惨遭劈腿，而且劈腿的对象可能是学姐最好的闺蜜。所谓‘厌倦了就觉得别人更有魅力’大抵出自这里。只是我却不觉得学姐会如小野寺般想象的那般退缩。学姐打一开始，就不曾相信有真爱，也不曾交付她的真心。一个能坦言“喜欢就在一起，不喜欢就分开”的人，会对于被劈腿这件事感到怀疑和不解么？在这句话的语境里，这样才是爱情该有的姿态，劳燕分飞。她就是如此的，消极的看待爱情。子安燕不相信真爱，她理解的爱情，实际上极可能是一种相互取悦。因为我跟你在一起，我很开心，你跟我在一起，你很开心。你取悦我，我取悦你，这就是爱情。所以她才愿意跟这个吸引自己的学弟打一炮。如果相互能够取悦就在一起，如果不能相互取悦，那么不如分开。如此石上那些言语才让她如此的难堪和困惑。设定里所谓的【燕语】，可以说是一个侧面的例证，子安燕的燕语是概念性的抽象话，说起来含糊不清，石上永远无法理解，但那的确是子安燕这个人对语言的最直观印象。她无法理解石上的种种言语。就如石上无法理解她的燕语。所以她就这样伤害了他。但说她不爱石上，却是假，如不是石上如此的纯粹，正直，温柔吸引了他，她也不至于做到如此地步，想跟他一起拆开他送的圣诞礼物，这都是她的真心体现。但她用那样暧昧不清的东西逃避了一颗真心。正如竹取物语的燕子，逃避了人类一样。但也是经过了这一夜，这样的一次披露，她才真正的进入了跟伊井野一样的起跑线。毕竟一个正直而温柔的男人，跟一个暧昧消极，不肯交付真心的女人。这样逐渐碰撞的爱情故事，不也是挺迷人的么？

我明白了，请给刃牙先生准备投石机！　　武藏背着刀，把长矛丢掉，朝石墙冲去，士卒们受到他的感染，纷纷爬上石墙。　　伊织不愧是武藏所培育的勇士，他一口气爬上了石墙。突然，他发现武藏不见了。“父亲，父亲，您在那里？”说着他左右张望，接着又向下方寻找。　　当他的视线扫到石墙的底部时，发现武藏中了落石，凄惨地倒在草上。但他学过舍父前进的战场规则，而且一旦爬上石墙，除了被打下去，否则是不能后退的。伊织很快爬到石垒上面，一刀将扑过来的教徒杀死。　　小笠原家的士兵成群地跟在伊织后面冲了上去，一个个跳进墙内。此时别家的部队也突破了防线涌进了城里，一天之内，城就被攻陷了。　　根据武藏后来写给日向延冈城主——有马左卫门佐直的信得知，当天他的胫骨被落石砸中。由于年纪大了，伤势以外地严重。　　此时幸庵已经离开岛原，没看到一瘸一拐的武藏。但他知道，武藏的刀法始终没能用在战场上。　　幸庵后来到了唐津，接着往肥前的长崎去了。

郭海皇念珠已经不挂了，是不是暗示裂海王归来之前好几次出场，都没见他挂念珠了。怕不是生化烈海王蓄势待发中。

半圆巴留，真是有乃父之风！胜负已分！