业障深重的人的个人资料

人生的意义与真谛人生的意义与真谛所在不在于过去与未来，而在于当下的这一刻。过去再怎么回忆，也已经成为过去，于现在根本无补于事。未来，再怎么幻想预测不可知的未来，也是没有任何意义。未来是充满很多不确定因素的，如同幻想百年之后，又有几个人活百年。而此时此刻才是人生的意义所在。此时此刻的感受是实实在在的，过去与未来的种种只不过是回忆与幻想而已。只会随着自己的胡乱思想或喜或悲，或哀或怒，对此时此刻的自己所带来的基本上是徒增烦恼。而如果我们能把握当下的这一刻，让身心安泰，祥和寂静，那我们此时此刻就是实实在在受益，切切实实的得到安静祥和自在了。或许有人会以种种外物当作种种借口，实际上任何外物都无法强制你内心的那一个念头，能控制你自己念头的依然只有你自己。外力并不能控制你念头，但可以让心念不坚的人臣服。如果能时时刻刻让自己安住在当下的这一刻，那不管现在乃至未来处于什么环境，状态下，自己都能处于祥和寂静，自然自在无碍了。那么这里的关键就是怎么让自己安住在祥和寂静之中。这还得从自己的那个念头下手，不要胡思乱想，让此时此刻心老老实实的祥和下来就可以了。似乎等于没说，又似乎说了。本来这就是一个比较抽象的问题。如何让心老实？各自思考吧。言不尽意，倒是有个地方答案很清楚，有兴趣可以自己去找相应的法门。那个地方就是三藏十二部经了。佛在几千年前就说得清清楚楚，明明白白，道理和方法都说得清清楚楚。说到这里可能就有人不乐意了，不过随缘吧，萝卜青菜，各有所爱。如今太多人没认认真真去了解思考就随便下定义，盲目的争论意义也不大。各吃各菜，好自为之了。

诸法因缘生，诸法因缘灭。诸法因因缘而出，又因因缘而灭。此时此刻的众生适合什么法就风行什么法，如潮流一般。此时此刻最怕什么法就有人千方百计想毁掉。当众生因缘不能得遇佛法的时候，佛法也会随着隐藏起来。也就是无佛法时代，待到机缘到了又有佛岀世重宣妙法。因缘二字实在不可思议。

无知实在可怕要去一个地方，有这么一些人只知道走路，骑马等能到达目的地。只因为没有见过汽车飞机，就否认别人可以坐汽车飞机到达目的地。

还记得来时路吗？说一下看看

为了什么来这里，回忆一下如果是为了寻求解脱之道就好好寻求，如果是为了寻找真理就好好寻找。如果为了解疑释惑就好好寻找。不要莫名其妙的不知道为了什么而来，又不知所谓莫名其妙的说一些没意义的话。补充说明，我就随便说说，你们想骂人别的地方骂就好，我就是随便说说，没说你，也没特别有事情，你知道我在说你就好，不要暴露身份。

今日再一贴有疑即问，无疑就算。

大师，问一下这种是怎么看和分析的？

试举一下。试举一下，看你见地如何，一句话就好。敢不敢

为什么要参？实际上古人说得明明白白，清清楚楚，简单明了。奈何人心复杂，说得太清楚反而都不珍惜，也不相信这么简单就是本来面目。实在没办法，古大德才另立方便，让人参，参就是你有疑问，想不明白，就自己参，慢慢自己去抽丝剥茧，慢慢去领悟，慢慢就参透了。不是高僧大德不肯明明白白说，是明明白白说了都不当一回事。所谓大疑大悟，小疑小悟，疑情越有深度所参透自然越深。那么：为什么五灯会元里面有一位大师见到人或者听到有人叫他就说''魔来了''？参去吧。

有这么一个人他悟了，然后见到人就说魔来了就跑，别人叫他也是说魔来了就跑，为什么说魔来了？

田园风光无限处江湖之前，居田园之中

随缘吹水了无聊，还有人吹水吗？各位潜水大师与吹水大师在吗？

没事来走走有疑即问。无疑珍重。

摘自；四种清净明诲若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

随缘吹水吧无聊瞎扯。

出个上联玩玩上联：本来清净，为何有法？

浅说一下坛经中的四乘见闻转诵是小乘。停留在见、闻、转、诵是小乘。悟法解义是中乘。停留在思考解义上是中乘。依法修行是大乘。依法去做的是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。此最上乘已明心见性，且能时刻保任清净本心。乘是行义。乘是实际去做的意思。不在口争。不是靠吹水。以上理解纯粹个人说的，跟你无关。

一路走好啊就这样，你就离开了。。。。一不小心就删贴了。。

问了几次了都没疑问，那就各自珍重了

乘是行义。智常一日问师曰。佛说三乘法。又言最上乘。弟子未解。愿为教授。师曰。汝观自本心。莫着外法相。法无四乘。人心自有等差。见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。乘是行义。不在口争。汝须自修。莫问吾也。一切时中。自性自如。常礼谢执侍。终师之世。什么是大乘？依法修行就是大乘。

今晚开个方便门上堂，有疑即问，尽力解答。问问题要有点水平，看今晚有没有有缘人。哇哈哈哈哈。

一字之差而已不落因果和不昧因果，一字之差，都要落个五百年的野狐身。人家还是有修行，有道行的人，尚且落个野狐身。现在那么多人不知天高地厚，就胡乱解经。真的是不知者不畏，无知可畏啊。因随便造，等果来了不要抱怨就好。

一群无畏的人一群畏果不畏因的人，不知道因果不虚，总是胡说八道是要背因果的。不是说了也是白说，五浊恶世，刚强众生，时也，势也。

发个帖，差两个字世间万物由各种不可见的线连接在一起，时代变迁，胜败兴衰，有其必然关系。每个人的出现与消失也有其必然关系。就连佛的岀世与消失都有其必然关系。

吃饱睡不着吹吹水本来面目无法可说，本是清清静静，佛因人心复杂，不得已说三藏十二部经，开十万八千法门，但法虽有别，但理相同，浓缩成一句话，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。再浓缩成放下，歇，最后无一法可得。成佛是最简单的，简单到无法简单。连起心动念都懒了，一切如如，他来自来，他去自去，理都不理。奈何人心复杂，贪这个，贪那个，欢喜来了开心得不得了，烦恼来了，痛苦得要死。并不是成佛复杂，是人心复杂，复杂到连自己本来面目都不认识了。

四十二章经里面都是精华，没想到那么多人舍近求远。

纯无聊找人聊天有夜猫子吗

还是永嘉大师了解你们去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。

没人管理的吧没人管理的就是这样，正邪都有，对错都有。有人管理的，对都是对，错都是错。世间万物似乎也离不开这个法则。

偶作偈一首遍执人我不知休，旁敲侧击未肯醒。欲识如来真实意，无他只需壁上观。

这吧是禅宗修行吧吗？禅没看到，修行就。。。你懂的，倒是天天看到一大堆在骂街，不是发帖骂这个，就是发帖骂那个，倒是有点社会本质的体现。好帖一下子就不见了。霸页都是张三李四的相互攻击贴。这难道就是传说中的借佛毁佛？

还真的有这个吧四十二章经非常好。

开一贴，给有缘人释疑。有疑即问，无疑自然沉贴。。。。。。

给有缘人推荐一本书书名：略论明心见性。元音老人讲的。里面的内容讲得通俗易懂，直截了当，而且方法简单，若能依法修行，必能得大利益。

达摩血脉论的一句话若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。

这里的人实在看不懂。看不懂这里这么多人说得好像很厉害一样，实际了解并不多。我可以负责任的告诉在座的各位，佛所说的是真实不虚的。不懂就不要乱说，乱说对自己没好处的。所谓施法得慧，施正得正，施邪得邪。不懂就发原文或者公认的高僧大德的解说就好，发原文也是施法的一种。不懂就不要胡乱解释，因果不虚，好自为之。另一种开慧的方法就是修定，定能发慧。

去好好找牛吧。十个步骤，不要牛都没找到，就以为自己成佛做祖了。

一二三四五佛所说的是为了破除迷信，现在的人却变成了迷信。佛说的是每个人都可以体会实践的真理，现在却变成了给人口争的话头。这种违背佛说的，却一直说是佛说的，这不是毁谤是什么？佛说的的无上妙法都不用，却总是着迷二三乘，甚至连二三乘都不是的外道，也说是佛说的。

如今之道。似乎所以平台和场所都成了魔肆意妄为的地方了。正法已然难得一见了。时也，势也。看此吧有感，别无他意，各位魔王继续尽兴，实在别无他意，纯属感慨一下而已。

只为修定力佛说让人离相，不住相，一旦住相就会生起喜怒哀乐而不得自在，一旦离相就能自在无碍。而能不能离相取决于定力，定力的大小决定离相的深度。而定力的大小靠妄想是无法达到的，只能通过修，而修定最直接最好的方法就是戒。因戒生定。

各位专家，这两个字是什么字呢？

何谓禅定？外离相为禅，内不动为定。

应缘发一佛教释疑贴佛教是指佛陀的教导，教导内容包括介绍人自己乃至世间万物，然后介绍了如何认识自己，改造自己，成就自己最后得以解脱。这才是佛的教导，现在大部分人以迷信多，正信的少，把真理丢开却迷信一些非真理的内容，这也是变没落的原因之一。这里应缘开一贴，如果对佛教有什么疑问的可以提出来探讨探讨，探讨以破迷为主，逻辑有清晰，不要莫名其妙的攻击，那样不利于讨论真理。

断疑生信。持此金刚经，方便有缘人。若有人喜欢金刚经，但对其中语句有不理解的，尽可提出来，我将尽力解答。并非戏言。

真修行的有疑问的来探讨一下发个帖就被删，都不知道说了什么得罪系统。如果有真想修行的，有什么疑惑的可以说出来探讨，随缘发一下，反正估计不久也是被删，没删就随缘聊聊吧。我是不是得罪系统了，没说什么坏话也会被删。到底删帖的原因是什么呢？难道是说我不适合在这里出现？

人总是自以为是佛经说得明明白白，高僧大德也解释得清清楚楚。而人却总是被自以为是的思想困得无法自拔。

提示4级以上会员是什么意思？我不是4级了吗？