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寻找【三丰法脉六宝】这一支遵照师父的嘱付，要我在网络上寻找一下【三丰法脉六宝】这一支的传人

寻找【三丰法脉六宝】这一支（转自:尚师兄）遵照师父的嘱付，要我在网络上寻找一下【三丰法脉六宝】这一支的传人 2021-06-8

为让人【深信不疑】，务必要【以身试法】前些日子，师父对我说:“师门所传承下来的三丰法脉拳道，从上有言‘在真诚的求法者面前，为了使其【深信无疑】，是务必要【以身试法】，示演各种实力的，比如《拳经》里头的轻灵、贯串、鼓荡、内敛；又比如《拳论》里的舍己从人、一羽不加、显非力胜、快何能为，等等’。没有这些以身试法的开演，信将从何而来？！”

一张白纸才能画出最美最好的图画学习《师门》中的文章 . 师父说:“不论你原先是学的哪一门、哪一派、哪一氏的太极拳，既然诚心到我这里来学，那么以前所学的东西都必需暂时先放下，就像一张白纸一样，这样才能得到的更多以及理解消化更清晰。另外，我们师门的东西，最终都不是以武学技艺为能耐和目的，如果不能跳脱出这个‘武’字，就很难借武学而进入证道、得道的层面了。功夫并非是我们所学的最终目的，否则你这么远跑过来，求的是什么法呢？就为了功夫高人一等比别人厉害吗？如果是这样，意义何在？当然，师门的东西里武学也不差，如果你喜欢走这条路，同样会教给你。”

淡化师承关系，打破派别界限道家武学尊张三丰为祖师，后学者都仅以传承者自居，鲜有人另立门户、开宗立派，充分体现了道家尊道贵德的品格和对[lbk]道[rbk]的敬畏之心。在唯科学论的今天，一切都注重对事实的考证，对于不注重师承关系和组织体系的道家来说，显然是不利的，许多优秀的思想成果因为缺少实证而被否定。 [lbk]不提师门，常念道恩[rbk]，道家认为，[lbk]道[rbk]乃宇宙之本、万物之源，人类应该心存敬畏，感谢[lbk]道[rbk]的无私和恩赐，道家在传法过程中也很少提及师承关系，只是[lbk]言祖不言师[rbk]。因为道家淡化了师承关系，也就避免了无谓的派别之争，理论根源于道家思想的太极拳理应具备超越门户之见和派别之争的思想格局。待续

【舍己从人】与【身心合一】师父曾对我说:“太极拳要修炼的舍己从人，本质是身心合一的体现，假如你的念头如杂货店一般杂乱，那首先就要从心身上回归心平、心和，将练拳看作是在和自我对话，如此才能逐步清空杂念，真正踏入太极拳道之事理圆融，即神而明之的境界。”

对本吧发帖的一些建议（转）曾和一位师兄就发帖的意义和在网络上与他人讨论的目的、意义等话题聊过，他的一些看法令本人很是赞同，整理贴出供大家批评指正。 1、什么样的吧坛是太极拳学者交流需要的论坛：只不过是一个能够以理性、平和的方式来讨论拳法，让喜欢理性平和的人能够彼此聚集在一起进行交流探讨的场所而已。 2、这样的吧坛应该轻松而有用。轻松---意思是说，没有那些人我是非和门派的纠结，只是纯粹地论法；有用----意思是说，能够跟太极拳法实修结合起来，源于拳法实修，回归于拳法实修，而不是坐而论道、空谈太极拳法的法义知识，更不是那种相互人身攻击、辱骂等等不道德的行径。所以，对于这样的吧坛来说，是否对大家的修炼有所帮助是排在第一位的问题，至于热闹不热闹，人气旺不旺，则是无须考虑的问题。 3、发帖探讨本身不是目的，通过发贴探讨来发现自身在太极拳法修学中的问题，通过同修拳友间彼此的交流探究，然后解决这些问题，这才是目的和意义所在。也只有如此，才能够将吧坛与太极拳实修联系起来。 4、参与吧坛讨论的拳友们应该具备什么样的心态呢？我个人觉得应该是这样：有什么太极拳法修学中的问题，那就要提出来问；修炼中有什么思考、心得、体会，等等，那就要说出来分享交流。大家不要有负担，也不要有包袱。不要怕犯错误，只怕犯了错误自己还不知道，只怕别人看到自己犯错误却不肯、不愿指出，更怕别人指出了自己的错误而自己却总是不肯改正…… 总之，尽量排除和避免那些会影响太极拳法修练与交流探讨的不良习气和心态。想想，假若大家不仅能够平和、理性地在一起交流，而且这些交流也确实能够帮助到彼此的太极拳法实修，那么，这将是一种多么令人心中欢喜的场景啊！说法务须随缘祝大家好！ 2019－04－04 （转自:三丰法脉六宝吧）

支持武舞误悟拳友竞选此吧吧主好事一桩

师门【三丰法脉六宝】的棍棒教学你有打过师父吗？师父有打过你吗？

转:《师.门》附录:尚师兄言句分享给一些真心热爱太极拳的朋友们 . 附录：尚师兄言句我与师父能够结下这个缘分，是尚师兄牵引造就的，如果当初若不是尚师兄一再发帖“王婆卖瓜”的四处吆喝推销师门的功法，也不会引起我的注意，以及后来尚师兄多次奉劝我应当去宁波一趟面见一次师父，也就不会有后来的师徒缘分以及今天的这个《师.门》文字系列的出现，此是尚师兄予我的第一恩；其次是从师父那离开之后，师父暗自吩咐尚师兄要为我牵马护送一程（这是我后来才知道的），师父担心我所学时日尚短，怕我在网络的公开场合里会对师门所传知法有所消化不良和理解差错，说出来反而会因此而误己误人，更曲解了师门以及师父所传授的初衷，所以交代尚师兄一路照看着，此是第二恩；三是这两年多以来，尚师兄一直热诚暖语相待，哪怕我坏毛病翻涌上来说话不客气，都未曾与我计较，相反还有问必答，为我释疑了师门功法中种种未能了解的武学事项，给我夯实了理论上的认识，否则《师.门》系列也不可能得心应手、如鱼得水的顺利完成，此是第三恩。

太极拳的【绝处逢生】与【舍己从人】【绝处逄生】和【舍己从人】，这两种状态，绝大多数练太极拳的人都没有经历过，所以，要想弄明白太极拳中的“阴阳”、“虚实”、“双重之病”、“一羽不能加”、“四两拨千斤显非力胜”、“耄耋能御众快何能为”等等词句，那便是一桩很困难的事情了。

邀请“武舞误悟”拳友我是诚心的欢迎，希望你能当面跟我切磋交流，不是约架的哦。 . 联系地址，可以问我师父电话去要。 . 咱们以武为友。用我师父的话说是:大家取长补短，相互学习，共同进步。

欢迎“武舞误悟”拳友，能当面来切磋交流联系的地址，可以问我师父电话去要。

成就太极拳最大的捷径我的经验分享: 成就太极拳最大的捷径，就是能遇见一个能从身上活出《拳经》和《拳论》的好老师。

在太极拳吧我发【师父转告一下】的帖子被封禁10天这个帖子有什么不对的地方？竟让你‘网名:武舞误悟’看了害怕把它二次删掉了！ .

2025年“长三角”太极拳推手邀请赛 2025年“长三角”太极拳推手邀请赛暨宁波市第六届太极推手比赛男子中年组80KG级竞技推手决赛 #浙江省太极推手比赛 # 宁波市武术协会 #孙武太极推手 # 竞技太极推手比赛 #宁海县桥头胡武术健身俱乐部

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在太极吧我发【代师父转告一下】的帖子被封禁10天原文如下

成就太极拳的标准是什么？欢迎有兴趣的太极拳朋友，都可以和我来切磋交流。无论是拳架，是推手，是散手，还是器械，都是清一色的:点到为止。

《师门》——分享师者，传道授业解感；门者出入之关窍。无师易走歧途错路、所证无由，无门不得登堂入室、一窥真容。师乃门之钥匙，门乃秘之殿堂，不一不二，故曰师门。

【绝处逢生】和【舍己从人】【绝处逄生】和【舍己从人】，大多数人都没经历过，所以一辈子也练不明白太极拳。

宁波之行——求师问法 2024年6月7日【师父讲课摘要和自己的感悟理解】 . 师父给的七份见面礼:1拳茶一味。2手四两在推板、推纸上的运用。3修炼太极拳必须持戒。4拳法的事与理。5明四梢/四棍相逼/一棍对多棍。6拜师。7四份作业。

太极求艺录之宁波行吾学太极拳至今已十载，每日皆勤练不缀，去岁始渐感境界停滞，练功感悟也几近于无。于是乎，多方寻求明师，后经太极拳吧主推荐，自己认真思考研判后决定到宁波求艺于太极拳之“三丰法脉”传人——王志良老师。

不用力，如何打人？有拳友问:太极拳强调【用意不用力】，那它以什么来打人呢？ . 我说:“用骨头打人。”

不用力，如何打人？有拳友问:太极拳强调【用意不用力】，那它以什么来打人呢？ . 我说:用骨头打人。

舍己从人是太极拳的魂树高千丈离不开树根，不管你有什么样的太极拳功夫，总不要离开舍己从人的修行。

我师父教学生一概不收学费，只论资质和缘分昨天傍晚我给师父打了一个电话，告诉师父在网络上有人说师父教学生收学费之事，师父听着笑了，随后叫我代为他也在那个网络上公开简单说明二点，原话如下: . 第一点，凡是真心热爱太极拳的朋友，不管你学的是哪门哪派，尤其是杨氏门内的弟子和学生，如果他们里有人想跟我来学【三丰法脉六宝】的，我非常高兴，表示欢迎。这个我过去就有叫老尚（网名‘说法务须随缘’）公开去说过的嘛。 . 第二点，我教拳四十多年了，从来不收取任何人的学费，过去现在和将来一概如此，不会改变的。不过近来几年，有学生尤其是外地来学的人，给我送点水果、香烟和一些土特产什么的，我还是照单全收，不再推脱了。

我师父教学生一概不收学费，只论资质和缘分昨天傍晚我给师父打了一个电话，告诉师父在网络上有人说师父教学生收学费之事，师父听着笑了，随后叫我代为他也在那个网络上公开简单说明二点，原话如下: . 第一点，凡是真心热爱太极拳的朋友，不管你学的是哪个门派，尤其是杨氏门内的弟子和学生，如果他们里有人想跟我来学习【三丰法脉六宝】的，我非常高兴，表示欢迎。这个我过去就有叫老尚（网名‘说法务须随缘’）公开去说过的嘛。 . 第二点，我教学生四十多年了，从来不收取任何人的学费，过去現在和将来一概如此，不会改变的。不过近来几年，有学生尤其是外地来学的人，给我送点水果、香烟和一些土特产什么的，我还是照单全收，不再推脱了。

我们师父教学生一概不收学费，只论资质和缘分刚在给师父打了一个电话，告诉了师父在网络上有人说师父教学生收学费之事，师父听着笑了，随后叫我代为他也在那个网络上公开简单说明二点，原话如下: 第1点，凡是有真心热爱太极拳的朋友，不管你学的是哪个门派，尤其是杨氏门内的弟子和学生，如果他们里有人想跟我来学习“三丰法脉六宝”的，我非常高兴，表示欢迎。这个我过去就有公开说过的嘛。第二点，我教学生四十多年了，从来不收取任何人的学费，过去现在和将来一概如此，不会改变的。不过近来几年，有学生尤其是外地来学的人，给我送点水果、香烟和一些土特产什么的，我还是照单全收，不再推脱了。

到最后，学太极拳是没有方法的了凡是还有方法的，说明你学的太极拳还在路上！ . 没方法就没执着，没执着就没【双重之病】；没双重之病就知【阴、阳】；知阴阳就能【懂劲】；能懂劲就会【四两拨千斤】；会四两拨千斤，那【耄耋能御众】便是水到渠成的事情。

到最后，学太极拳是没有方法的了凡是还有方法的，说明你学的太极拳还在路上！～没方法就没执着，没执着，就没【双重之病】；没双重之病，就知【阴、阳】；知阴阳，就能【懂劲】；能懂劲，就会【四两拨千斤】；会四两拨千斤，【耄耋能御众】便是水到渠成的事情。

有些事还是要说清楚转自:三丰法脉六宝吧（敛气入骨师兄的帖子）

有些事还是要说清楚转自:三丰法脉六宝吧（敛气师兄的帖子）

太极拳的白日梦凡是没有正统的师承和好的老师，自己又不肯走出去，对照着《拳经》《拳论》里面的法理内容，去跟别人切磋交流和虚心学习的人，都是在做太极拳的白日梦。

太极拳的白日梦没有正统的师承和好的老师，自己又不肯走出去，对照着《拳经》、《拳论》里的内容，去跟别人切磋交流和虚心学习的人，都是在做太极拳的白日梦。

也来谈谈太极拳的实战分享给那些真心热爱太极拳的朋友们

修学太极拳一个【笑】脸就足矣分享我的经历与经验

何谓无招胜有招分享给那些真心热爱太极拳的朋友

何谓无招胜有招分享给真心热爱太极拳的朋友们

何谓见招拆招分享给真心热爱太极拳的朋友们

【无为而为】——真假太极拳的试金石修炼太极拳，假如学人的你只学得了【舍己从人】的因，而没有收获【四两拨千斤，显非力胜】和【耄耋能御众，快何能为】的那“两巴刷子”的果，那你学的就不是真正的太极拳了！

修炼太极拳【打】个什么呢？没有智慧才是真可悲！【打】个什么呢？太极拳从不会约架打仗，亦从不会主动攻击人，以德服人，厚德载物，四两拨千斤，耄耋亦能御众，引进而落空。空的是什么呢？证得“一羽不能加，蝇虫不能落”的空性而已，自证自性本地风光而已。所以【打】、【打】、【打】，诸位可知道太极拳到底打个什么呢？没有智慧才是真可怕！

说几点关于线下的交流切磋一.以网下当面交流为核心实践 . 本人一贯主张【线下的当面交流切磋是解决一切问是的关键】。我们师父亦鼓励门内的学生通过线下实践检验拳法修学成果，认为文字探讨仅是辅助手段，最终需回归实体互动中的技术验证与心法体悟，如拳架、推手、脉穴的四棍拷验，如散手与器械能御众等技法应用。

说几点关于线下的交流切磋一.以网下当面交流为核心实践本人一贯主张【线下的当面交流切磋是解决一切问题的关键】。我们师父亦鼓励门内的学生通过线下实践检验拳法修学成果，认为文字探讨仅是辅助手段，最终需回归实体互动中的技术验证与心法体悟，如拳架、推手和脉穴的四棍拷验，如散手与器械能御众等技法应用。

修学太极拳，一个【笑】容就够了我的经历和经验分享 . 跟我们师父学拳，师父教我一个【笑】的状态就够了，就可以将师门中的大小乘功法，统统打成一片！

学太极拳究竟是为了什么！（重温《师门》系列文章）【我们学太极拳究竟为了什么？自己要给自己一个清晰明确的答案，不管这个答案是什么。只是，大多数人一但开始了学拳，几乎终身就被这个“武”字和“氏”字给牢牢束缚住了，很难再走得出来，而且，学什么拳就被什么拳的招式和套路给梱绑住了，拳就无法再干净与自然，更别说是得到自在。】

推手中的跳跳跳现在很多玩太极拳人都在追求跳跳跳，所谓的感应，我们师父说:在没有经历过功力训练的跳跳，都是没有意义的，和太极拳无关。所谓功力训练，比如像师门的站桩、拳架和推手中的棍棒逼迫与拷问，比如像师门中的通三关的五把劲以及器械训练等皆是。但作为太极基础训练中的对松之养生来讲，也是可以的。只是没有实战功能，只能是门内玩玩而己。

放下旧的才能迎接新的（重温《师门》系列文章）【来我这里学拳，首先是要将你原有的知己、所有的理解、以及之前所学过的理解、套路、形式都要全部打破，不留余地。如果你不舍所得，不愿被打破，就学不到本门的东西了。】

和我们一起来玩【三丰法脉六宝】三丰法脉六宝三丰，指的是张三丰，师门祖师爷是张三丰；法脉，张三丰祖师和先贤所传下来的功法传承；六宝，是功法的纲要，也就是师门太极拳的整套核心练习与指导内容。六宝: 一、拳经、拳论张三丰《拳经》，王宗岳《拳论》。二、法器桶（主法器），板（副法器）。三、六字真言信:正信，信为道源功德母。斩:斩却贼手（时时勤佛拭）。断:断除贼心（勿使惹尘埃）。敬:敬师、敬法、敬友、敬自心。定:止，不生。慧:观，了（心）了（性）分明。四、三法印着熟、懂劲、神明。五、七魔（磨）炼金刚（小乘） 1、站桩:立桩（无极桩）、坐桩。 2、四基:推桶、推板、步法、通三关。 3、拳架:三疯架、风雷架、耄耋架、幻梦架。 4、推手。 5、散手。 6、器械:8字剑、米字棍、铁扇、钢鞭（双截棍）。 7、脉穴:听脉穴、看脉穴、打脉穴。六、四舍法门（大乘）舍己从人舍己从己不舍不取舍己利人最后是师门的勘验、检验手段:四棍勘验（拳架），闯四大天王关（推手）。附带功法: 四听听四梢、听气脉、听婴儿、听空灵（明四梢、观气脉、返婴儿、致空灵）。五劲明劲、暗劲、化劲、凌空劲、慈悲劲。

什么是【阶及神明】一次问师父:《拳论》说“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，这里头的【阶及神明】我不懂，师父能给我说说吗？ . 师父说:“当一个学太极拳的人，能把太极拳《拳论》中的文字都可以转化成现量时，这就叫【阶及神明。”

师门中的功法都不会保守和藏私（重温《师门》系列文章）【师门从上到下所传的功法，只要有缘，都不会保守和藏私，关键在于我们自己是否具足这个机缘和条件，能学到多少也在于各人自己。】

无极桩是太极拳的母势一日问师父:常看书上有说，太极十三势无极桩是太极拳的母势，师父，是这样的吗？ ~ 师父说:“是的。无极桩是太极拳的母势，又是知己知彼的基础功课，但学人务须由棍棒的拷问之下，乃知。”

真传一句话（重温《师门》系列文章）【真传一句话。听了虽然筒单，但要有人给你说，为你捅破这层纸才行，于是伶俐的一点就入，得来全不费功夫。但要是不说，任你想破脑袋也不会知道的。】

太极拳武学的灵魂一日，问师父:太极拳武学的灵魂是什么？ ~ 师父说:太极拳武学的灵魂是:器械的抡刀上阵，也能看见自心，不离本性。

太极拳修炼的终极指向一次我问师父:“太极拳修炼的究竟处在哪里，师父能给我指示？” ~ 师父说:“在心量广大，在周身和遍周的无所不觉知。”