贴吧用户_GytaKCA 拳茶一味
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太极拳化解的秘方 师父对我说:“无论是推手、是散手、还是器械的御众，化解对手的最佳状态是无我，这是太极拳的秘方，可以在我的身上试试看，灵光不灵光。”
成就太极拳最大的捷径 我的经验分享:
太极拳修炼中的道与拳法 在念头产生之前，是道；念头产生之后，便有了拳法。
成就太极拳最大的捷径 我的经验分享: 成就太极拳最大的捷径，就是能遇见一个能从身上活出《拳经》和《拳论》的好老师。
【用意不用力】的三种练法 师父对我说:“师门小乘法中对于【用意不用力】有三种武事修炼的方法:第一种是打拳时（在四棍逼迫下）的【用意不用力】；第二种是挨打时的【用意不用力】；第三种是打人时的【用意不用力】，至此，武事修学毕。”
【舍己从人】的七门功法 分享给那些真心热爱太极拳的朋友们～
分享陈师兄随师修学太极拳（日记连载） 2024－8－16 晨起随师海曙公园练习 . 今晨主习推手。经师兄提点，先建立关系，认识了，才好互推，略有所感。
【舍己从人】的七门功法 分享给那些真心热爱太极拳的朋友们~
【神明】路上的唯一条件 有拳友和学生问:学太极拳“阶及神明”的条件是什么？ . 我的回答:搏弈中的“舍己从人”，这就是修炼太极拳“阶及神明”的唯一条件！
大极拳养生的延年益寿，它有明确的标准吗 我问师父:太极拳讲究养生，讲究延年益寿，但这个养生的延年益寿，它有明确的标准和验证的方法吗？ . 师父说:当然有啊，《拳论》里“耄耋能御众，快何能为”这个做到了即是，做不到的就不是，或还在路上。
太极拳要修学的二种道 师父说:一种是菩提道，再一种是解脱道。
真正的太极拳 今天上午，有一学生问:真正的太极拳是什么样的？ . 我的回答:真正的太极拳是“用意不用力”的。打拳时“用意不用力”；被打时“用意不用力”；打人时也是“用意不用力”的，这就是真正的太极拳。
宁波之行——求师问法 分享给有缘太极拳的朋友们 . 2024年6月7月（师父讲课摘要和自己的感悟与理解） 师父给的七份见面礼: 1拳茶一味 2手四两在推板、推纸上的运用 3修炼太极拳必须持戒 4拳法的事与理 5明四梢，四棍相逼，一棍对多棍 6拜师 7师父要我做的四份作业
无法胜有法、无招胜有招，拿啥来胜？胜在哪里？ 有拳友问:无法胜有法、无招胜有招，拿什么来胜？胜在哪里？ 我的回答:拿“舍己从人”来胜。胜在“四两拨千斤”和“耄耋能御众”。
《拳论》里的【妙观察智】 “察四两拨千斤”、“观耄耋能御众”，这就是太极拳里面的【妙观察智】。
太极拳的灭武得道 得道，就是认清本源，成为本来。
修炼太极拳道:明心、见性的三件事 新年礼物 分享给一些有缘的太极拳朋友们
苟日新，日日新，又日新（连载） 转自:黄师兄行拳心得感悟笔记系列 . 师父常说，自性这个东西，人人都有的，一个不少，连猫狗猪鸭都有，证悟了找到了又有什么大不了呢，就要高高在上吗？所谓的不同只是悟和没悟，等哪天别人悟到了不是一样吗，所以不能轻视于后学，以为自己了不起，相反应孩更谦和、更慈悲才对。师父这样说，也是这样做的。 师门禁止学人起贼手与贼心，禁与人恶意比斗争输赢（可以友好切磋交流），师父教我的课程里也从未显示过世人所喜欢的将人发、放的功夫，一次都没有。所以以武艺武技功夫而论，我是从不知师父武功深浅的，师父是用另一种教学方式让我感触和体悟了太极拳的另一种视角，师门所传功法与世间现有的太极拳门派完全不同，让人耳目一新，却又从不离《拳经》、《拳论》所说的。
师徒对话（11） 单独从《师门》中摘出，分享给有缘的朋友们~
何为柔（太极拳之入门） 我师门的经验分享:可以是盘架的四棍逼迫，也可以是站桩或推手中的四棍相逼。任选一种，即可自知、他知而了了分明。
答.爱笑拳友的问 爱笑拳友在我师兄“缠丝劲与凌空劲（技术交流帖六”的这篇帖子里问我:不知此主题帖中的缠丝劲是不是陈鑫《图说》中定义的【缠丝精】或【缠丝劲】？或者有另外的定义？
答.手舞拳友的问 真心希望在新的一年里，能和手舞拳友交个朋友，有一个快乐与友好的交流~
太极十年不出门（转） 为什么说太极拳十年不出门，这十年都在打基础。而基础又有很多要领，每一种要领都是要从身体上面彻底贯通了才行，而不是眼睛和脑袋上面的知道，这个过程是太极拳最难也是最后必然与众不同（与其它拳种完全不同）的成就。
没被四棍逼迫过的【推手】，全都是在做无用功 我的经验分享:没有被四棍逼迫过的推手，就不知道啥是真正的“松”，啥是真正的“舍己从人”，啥是真正的“四两拨千斤”，啥是真正的“用意不用力”等，全都是在做无用的功。 ======= 感恩师父的现身说法，和师父的谆谆教诲
没被棍棒拷问过的【站桩】，都是在瞎胡闹 我的经验分享:没有被棍棒拷问过的站桩，无一例外的，都是在瞎胡闹。
没被棍棒拷问过的拳架，全都是空架子 我的经验分享:没被棍棒拷问过的拳架，无一例外的，全都是华而不实的，中看不中用的空架子。也可以说成是花架子。
太极拳的所有功法都是魔术道具 黄师兄对我说:师父曾说，师门太极拳的所有功法，都是魔术道具，最终全都要放下的。 . 我给师兄回复:是啊，师父也对我说过，什么都放下了，这才是太极拳的本来面目，如此，才能得见修炼者自己的本心自性。
是否【绵里藏针】，是否【极柔极刚】？棍棒拷问下测验试试 我问师父:“什么是太极拳里的绵里藏针和极柔软中的极坚刚？” . 师父说:“是否绵里藏针和极柔而极刚，光脑袋想嘴巴说文字写都没用，棍棒拷问下测验试试，一测就准。”
师徒对话（10） 单独从《师门》中摘出，分享给有缘的朋友们～
太极拳为啥不能【实战】，更不能【以武入道】！ 我问师父:太极拳为啥不能实战，更不能以武入道，原因何在？ . 师父说:缺失了【舍己从人】下的五种修炼的方法，
致.哈3拳友的问:什么是明心、见性？...... 哈3拳友在我的一个帖子“扎根在明心、见性的体会里”问:什么是明心、见性？你想让人明白吗？能不能用拳的语言来说明一下，而不是以玄解玄。 ——好的，明心与见性是二种不同的概念，明心是太极拳道的初关，而见性则是拳道的重关。 下面我就用《拳论》中的语言来对你做个回应。 真心希望我的这个回应，对你有所帮助。
对于太极拳的检验，我们师门有两种方法 对于太极拳的检验，我们师门有两种方法:一是见证，一是触证。
扎根在明心、见性的体会里 从修炼太极拳道的究竟意义上说， 【舍己从人】就是一巴钥匙， 【一羽不能加，蝇虫不能落】就是明心、见性， 【观耄耋能御众】、【察四两拨千斤】就是扎根在明心、见性的体会里。 ～～～～～～ 关键提示:请密切注意“观”和“察”这两个字！
师门的四种功法（转） 黄师兄语: 师门中有四种功法是很独有的，一是四人用四根棍子前后左右抵在师父腰上带脉一圈，四人同时用力然后用尽全力，师父照样如常的自在行拳以及与任何人推手，丝毫不受影响。
师徒对话（9） 单独从《师门》系列中摘出，分享给有缘的朋友们。
怎样捡验太极拳的真伪？ 问师父:怎样捡验太极拳的真伪？ . 师父说:由搏弈的当下，能看见自己【一羽不能加，蝇虫不能落】的自心本性者，即是真太极拳。
师徒对话（8） 单独从《师门》系列中摘出，分享给有缘的朋友们。
师徒对话（7） 单独从《师门》系中摘出，分享给有缘的朋友们。 —————— 问:听四梢，怎么个听？ . 师:这个听，就是把经络给听活，每条经络都要听活。左手、右手还可以各做各的事，这就是阴阳；脚上的经络也听活，这就是四梢齐，也就是‘身心脱离’。
【舍己从人】，是太极拳与世上一切拳术的根本区别！ 问师父:太极拳与内家拳以及其它拳术有何区别？ . 师父说:【舍己从人】，是太极拳与世上一切拳术的根本区别。
师徒对话（6） 单独从《师门》系列中摘出，分享给有缘的朋友们。
师徒对话（4） 单独从《师门》系列中摘出，分享有缘的朋友。
师徒对话（3） 单独从《师门》中摘出，分享有缘
师徒对话（2） 单独从《师门》系列中摘出，分享有缘～
师徒对话（1） 单独从《师门》系列中摘出，分享有缘。
着熟、懂劲、神明 一日问师父:何谓太极拳《拳论》中说的“着熟”？ 师父说:【舍己从人】，是。
不见自心本性，你练的就不是太极拳！、 师父说:即使你的功夫已达至“四两拨千斤”，和“耄耋能御众”。
太极拳的入门和判断标准 一日问师父:“太极拳的入门标准是什么？如何判断？” / 师父说:“太极拳是自性流淌的拳，所以无论是拳架，是推手，还是在器械的实战之中，你如果皆能做得到【用意不用力】了，这就是太极拳的入门与入门的判断标准。” . ~~~~~~ 感恩师父由拳架、推手以及器械的现身说法，和手把手的谆谆教诲！
太极拳的智慧//与太极拳的大智慧 师父说:“在搏击的当下，学人能看见自心本性的自在流淌，又能从身上活出张三丰的《拳经》，和王宗岳《拳论》来的，这个就是太极拳的智慧。” / 师父还说了:“在棍棒的拷问之下，学人能体验三教圆融的，也就是说由棍棒的拷问，学人既能体会到儒家的【无欲则刚】，又能体会到道家的【不争是争】，还能够体会到释家的【无住而生心】和【观自在】的，这个就是太极拳的大智慧。” / ~~~~~~ 感恩师父棍棒下的以身说法，和谆谆教诲！
【师父宗旨教戒】--单独从《师门》系列中摘出方便同学看到学习 师门宗旨教戒 师父接着在纸上写下了师门宗旨的第一段话: 不提师门（名号） 常念道恩 一宗不立 万宗皆容 在现今一直以名师为门槛高度的传统武学门派，以名望收多少入门拜师学费借此扬名、敛财的虚浮里，却还有着传承法脉秉持着不提师门、一宗不立的姿态在默默传播和教学的，也算是咄咄怪事了。我在和师父见面之前，网上也搜不到师父的资料，如果师父是为了图名图利，在当今网络信息如此发达。。方便的时代，怎么会不利用这个渠道去宜传铺张，何况师父教学已四十余年，徒弟和学生各行各业的都有，上至达官贵人下至平民百姓、三教九流几乎涵盖，却在网络上毫无信息资料，这就比较奇怪了。
正知和正见，在太极拳修炼中的重要性 太极拳不仅仅是一种身体锻炼的方式，它更是一种内外兼修的武学形式，涉及到心智和精神的修炼。因此，修炼者对于太极拳的知解和见解（正知、正见）对其修炼方向和效果有着至关重要的影响。
【武当七星太极拳】--单独从《师门》系列中摘出方便更多同学看到 武当七星太极拳 恐怕在写下这个标题之前，或许门内的大多数同学们可能都不知道师门的真实名称，在这里有必要做个说明。 当初师父给我上课在纸上写下的是‘武当七星太极拳’这一句，师父说，师门有个传下来的教戒:‘不提师门，常念道恩’，所以师父自己平常很少提到师门这个派系的名称，提起的时候是给学人在传承上有个完整的理解，毕竟一个门派传下来不会没有门称。 师父当时对我说，你今后教学，对于外面的人也不需要提这个名，让自己学生知道就行，这是尽量淡化门户之见，不要有门户间的概念，这是我们从上传下来一直都是这样的。
师父的因人施教和学生们之间的相互吹捧与客气 因人施教与共同目标 师父的因人施教方法，体现了师父在太极拳教学中的个性化和灵泼性。 每个人都有自己的特点和学习节奏，因此，师父会根据学生的实际情况调整教学方法和内容。这种个性化的教学方式有助于学生更好地理解和掌握知识，同时也能够激发学生的学习兴趣和潜力。
师父就像一面镜子 师父就像一面镜子，他站在你的面前他就是你的本来面目，他站在我的面前他就是我的本来面目。
答拳友的质疑 昨天有位拳友说:你在这里（太极拳吧）宣扬师父和师门，并且自我吹捧，你这么做的目的是什么？ 我的回应:我和我的师兄们在网上宣传的目的都是为了给师父寻找合适的徒弟，并希望能给师门的“三丰法脉六宝”，多留下一些传承的香火，以造福更多的人。仍此而已！
如何证明你的【舍己从人】练上身了（经验分享1） 如何证明太极拳中的“舍己从人”你已练上身了？
如何证明“用意不用力”练上身了 曾经问师父:“如何才能证明，太极拳的‘用意不用力’，我已把它练到身上去了？” 师父说:“当你的拳架子，在四棍逼迫的情况下，能够保持心平气和，并且还能与逼迫你的四人谈笑风生的聊天，那就在此时，你已经掌握了太极拳‘用意不用力’的功夫，也就意味着你已入门了。”
太极拳的面子和里子 师父说:“我的拳架能透过四棍的逼迫，这是面子，我的平常心还能看到自在的这个‘家伙’了，这个就是里子。面子是太极拳的枝叶，里子是太极拳道的根本。”
太极拳“四两拨千斤”和“耄耋能御众”的技击前提是【舍己从人】！ 太极拳“显非力胜”和“快何能为”的技击前提是【舍己从人】！
拳法，只是一把钥匙 师父说:太极的拳法，无论是有为的或无为的，无论是身法还是心法，都只是一把钥匙，是你的心转动了它，是你的心打开了你自己智慧的仓库。而我呢，只给予了你一个外在的助力，是你让自己转动起来的，这就是师父对于一个人的作用，也正因为如此，所以真正的师父，还是你自己的心。没有一个弟子的智慧是师父给的，弟子和师父都有完全一样的内在智慧。师父只是开发，只顾开发，让弟子把自己的心门打开。
你才是你真正的师父 师父说:“天地之间，外面都没有真正的师父，外面的师父都只是座桥。所以我们务必知道，你的师父是你自己，外面的师父，只是连通你和你自己的一座桥，他引你找回你自己，相遇着你自己。” 摘自:《师门》中的242页
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