马大善人🍀 马嗣昌
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#碎碎念# 我们之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所谓“生 #碎碎念# 我们之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所谓“生活”，就是生下来、活下去。生活，不是活给别人看，也不是为别人而活，而是过自己的生活——但是我们常常颠倒过来，在虚荣心的驱使下，把欲望当作目标，把虚荣视为成就，渐渐迷失了自我。把虚荣的面具摘下来吧，人生只有一次，要为自己而活。
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#碎碎念# 我们之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所谓“生 #碎碎念# 我们之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所谓“生活”，就是生下来、活下去。生活，不是活给别人看，也不是为别人而活，而是过自己的生活——但是我们常常颠倒过来，在虚荣心的驱使下，把欲望当作目标，把虚荣视为成就，渐渐迷失了自我。把虚荣的面具摘下来吧，人生只有一次，要为自己而活。
人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不 人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不了，就默 默地珍藏在心底的 最深处，藏到岁月的 烟尘触及不到的地方…… 活着有时真的很累，身不由已的感觉 只有亲身经历了才会知道。生活本身就有 很多无奈，但生活也有很多想不到的东 西，是好也罢，坏也罢，总是让人有所期 待，所以我们都能活下去，人不能想的太 多，偶尔往好的地方想想，为了一些自己 想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力 一下，成也罢，败也罢，心里会舒服些。 还是换一种态度生活吧，把不高兴的 统统抛开，人活着就那么短暂的数十载， 凡人当然有烦恼啦，生活本来就有许许多 多的无奈，看你用什么样的心态去对待， 世上没有十全十美的人，生活中有时快 乐，有时悲伤，这都是很正常的，要不为 什么老天会创造出眼泪来呢? 人们都说“人往高处走，水往低处 流”，那我们就往高处走吧，不要想太多 伤感的事，什么事都往前看，并相信什么 事都会过去的。 有人说，生活是一种享受;有人说， 生活是一种无奈。其实，生活有享受也有 无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青 果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸 多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也 苦，也涩。 漫漫旅途中，或许感到疲惫，也许有 些沉重，但只要有一份美丽的心情，就会 觉得欣慰，就会充满自信。好好的珍惜人 生，尽情的拥抱生活，虽然辛苦，也会咀 嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永 恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝 春天来临，没有谁能永远都做好梦，最终 一句，快乐掌握在自己手里，是要靠自己 去找寻的，看淡一切，善待自己。
人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不 人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不了，就默 默地珍藏在心底的 最深处，藏到岁月的 烟尘触及不到的地方…… 活着有时真的很累，身不由已的感觉 只有亲身经历了才会知道。生活本身就有 很多无奈，但生活也有很多想不到的东 西，是好也罢，坏也罢，总是让人有所期 待，所以我们都能活下去，人不能想的太 多，偶尔往好的地方想想，为了一些自己 想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力 一下，成也罢，败也罢，心里会舒服些。 还是换一种态度生活吧，把不高兴的 统统抛开，人活着就那么短暂的数十载， 凡人当然有烦恼啦，生活本来就有许许多 多的无奈，看你用什么样的心态去对待， 世上没有十全十美的人，生活中有时快 乐，有时悲伤，这都是很正常的，要不为 什么老天会创造出眼泪来呢? 人们都说“人往高处走，水往低处 流”，那我们就往高处走吧，不要想太多 伤感的事，什么事都往前看，并相信什么 事都会过去的。 有人说，生活是一种享受;有人说， 生活是一种无奈。其实，生活有享受也有 无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青 果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸 多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也 苦，也涩。 漫漫旅途中，或许感到疲惫，也许有 些沉重，但只要有一份美丽的心情，就会 觉得欣慰，就会充满自信。好好的珍惜人 生，尽情的拥抱生活，虽然辛苦，也会咀 嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永 恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝 春天来临，没有谁能永远都做好梦，最终 一句，快乐掌握在自己手里，是要靠自己 去找寻的，看淡一切，善待自己。
人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不 人非圣人，谁能无错，看淡一切，一 切也就过眼云烟，如果真的忘不了，就默 默地珍藏在心底的 最深处，藏到岁月的 烟尘触及不到的地方…… 活着有时真的很累，身不由已的感觉 只有亲身经历了才会知道。生活本身就有 很多无奈，但生活也有很多想不到的东 西，是好也罢，坏也罢，总是让人有所期 待，所以我们都能活下去，人不能想的太 多，偶尔往好的地方想想，为了一些自己 想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力 一下，成也罢，败也罢，心里会舒服些。 还是换一种态度生活吧，把不高兴的 统统抛开，人活着就那么短暂的数十载， 凡人当然有烦恼啦，生活本来就有许许多 多的无奈，看你用什么样的心态去对待， 世上没有十全十美的人，生活中有时快 乐，有时悲伤，这都是很正常的，要不为 什么老天会创造出眼泪来呢? 人们都说“人往高处走，水往低处 流”，那我们就往高处走吧，不要想太多 伤感的事，什么事都往前看，并相信什么 事都会过去的。 有人说，生活是一种享受;有人说， 生活是一种无奈。其实，生活有享受也有 无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青 果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸 多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也 苦，也涩。 漫漫旅途中，或许感到疲惫，也许有 些沉重，但只要有一份美丽的心情，就会 觉得欣慰，就会充满自信。好好的珍惜人 生，尽情的拥抱生活，虽然辛苦，也会咀 嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永 恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝 春天来临，没有谁能永远都做好梦，最终 一句，快乐掌握在自己手里，是要靠自己 去找寻的，看淡一切，善待自己。
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芊一 芊一
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感恩父母，给予我生命； 感恩家人，给予我亲情； 感恩朋友，给予 感恩父母，给予我生命； 感恩家人，给予我亲情； 感恩朋友，给予我友情； 感恩导师，给予我方向； 感恩挑战，给予我勇气； 感恩所遭遇的一切，让我勇敢并快乐的面对生 活。 让我们用一颗感恩的心来对待周围的人和 事，所有的纷争都将烟消云散，所有的矛盾都 将迎刃而解，所有的家庭都将和谐美满，而整 个社会也必将是一个和谐、安定、团结的大家 庭。 感恩所有朋友们一路以来的关注与支 持， 感恩生命中有你的出现、构成我生命精彩 的一部分！感恩与你同行！愿你的当下与未来 无限美好！
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感恩父母，给予我生命； 感恩家人，给予我亲情； 感恩朋友，给予 感恩父母，给予我生命； 感恩家人，给予我亲情； 感恩朋友，给予我友情； 感恩导师，给予我方向； 感恩挑战，给予我勇气； 感恩所遭遇的一切，让我勇敢并快乐的面对生 活。 让我们用一颗感恩的心来对待周围的人和 事，所有的纷争都将烟消云散，所有的矛盾都 将迎刃而解，所有的家庭都将和谐美满，而整 个社会也必将是一个和谐、安定、团结的大家 庭。 感恩所有朋友们一路以来的关注与支 持， 感恩生命中有你的出现、构成我生命精彩 的一部分！感恩与你同行！愿你的当下与未来 无限美好！
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时 问：“什么叫做‘一阳生’呢？” 答：“就是身体中的元炁生发之时。静到 极点后，便会有一动产生，此时就叫‘一 阳生’。所以说：时间到了神灵就知道。 到了这时，如果能内心清静，一念不生， 收回目光向自己身体内部返视，自然就会 达到‘三宫升降’了。《道德经》中说的‘绵 绵若存，用之不勤’就是指这个时候。这 样修炼下去，直到纯粹、完整地成道，都 是自然而然完成的，如果拘泥于‘子午卯 酉’四个正时或者自己生身的时辰修炼， 全都是妄为而已。所以《道德经》中 说‘不知常，妄作凶’。” 问：“什么叫做‘火候’？” 答：“就是智慧之火，元炁之候。意念与 呼吸相互依托，绵绵地融和在一起，就 是‘文火候’；如果产生了情感或者动了念 头，这时如果下大决心、花大力气将念头 校正过来，就叫做‘武火候’。” 问：“什么叫做‘药物’？” 答：“元炁和元精就是药物。” 问：“什么叫做‘炉’和‘鼎’？” 答：“身体就是玉炉，心就是金鼎。” 问：“什么是‘玄关’？” 答：“最玄最妙的枢纽机关就是‘玄关’。也 就是‘玄之又玄’处，是最重要的一关。元 神凝聚的地方勉强命名为‘神谷’；元炁所 归的地方勉强命名为‘玄牝’。两者相通处 就叫‘玄关’，它是假设的身体中的玄秘关 窍，是虚无的沟谷。它本来没有固定地方 的，是既没有又有的存在。《道德经》中 说：‘谷神不死，是谓玄牝’，说的就是它 的玄妙。” 问：“什么叫做‘青龙’和‘白虎’？” 答：“人的‘性’属于五行中的木，所以把它 比做‘青龙’；人的‘情’属于五行中的金，所 以把它比做‘白虎’。因为金能克木，所 以‘情’多了就会损伤‘性’。如果人能收住自 己的‘情’，归于‘性’中，那么就等于金和木 两者没有冲突而成为一体了，自然也就能 降龙伏虎了。” 问：“什么叫做‘龟’和‘蛇’？” 答：“就是前面讲的水和火的形象化。” 问：“什么叫做‘铅’和‘汞’？” 答：“就是心和炁，人的心就像汞一样难 以死去，真的能停下炁来修养心，就可以 让心死去而真性圆明，能够虚心保养浩然 正气，炁就会停止不动而命身就没有泄漏 了。铅可以制服汞，所以圣人假设了这两 种东西做比喻，教人以便于修真。至 于‘八卦五行’，全是假设来比喻，以便让 人回归元始；‘四象三才’也都是勉强命名 的东西，以希望让人达到‘道’的境界罢 了。你如果能够死去人心，停止躁动之 炁，炁停神凝，使炁与神合为一体，心与 性成为一条源流，就能够身体以外还有身 体，身体可以和宇宙溶为一体。许多种结 论其实都是天空中的云，镜子里的水和风 尘，只有你自己省悟并且努力去做，才能 达到真正的‘道’的结果的。” 吕祖叩头再次向钟离祖师拜谢。
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#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名 贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。 那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。 贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji
1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 水的习惯，这样可以预防容易发生在凌晨 的，像心绞痛、心肌梗塞这样的疾病。心 肌梗塞等疾病是由于血液的黏稠度高而引 起的。当人熟睡时，由于出汗，身体内的 水分丢失，造成血液中的水分减少，血液 的黏稠度会变得很高。但是，如果在睡前 喝上一杯水的话，可以减低血液的黏稠 度，减少心脏病突发的危险。 一杯水，可是一杯救命水呀。 2、色斑清晨一杯凉白开 很多人都听说过早晨喝一杯水对身体 有好处。有人喝盐水，有人喝蜂蜜水，还 有人为了美白喝柠檬水，到底喝什么水最 好呢?人体经过了一宿的代谢，体内的垃 圾需要一个强有力的外作用帮助排泄，没 有任何糖分和营养物质的凉白开是最好 的!如果是糖水或放入营养物质的水，这 就需要时间在体内转化，不能起到迅速冲 刷我们机体的作用。所以，清晨一杯清澈 的白开水是排毒妙方。 3、感冒要喝比平时更多的水 每到感冒的时候，就会听到医生唠 叨：“多喝水呀!”这句医嘱对于感冒病人是 最好的处方。 人体出于自我保护机能的反应而自身降 温，这时就会有出汗、 发的水分增多等代谢加快的表现，这时就 需要补充大量的水分，身体也会有叫渴的 表现。多多喝水不仅促使汗出和排尿，而 且有利于体温的调节，促使体内细菌病毒 迅速排泄掉。
1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 水的习惯，这样可以预防容易发生在凌晨 的，像心绞痛、心肌梗塞这样的疾病。心 肌梗塞等疾病是由于血液的黏稠度高而引 起的。当人熟睡时，由于出汗，身体内的 水分丢失，造成血液中的水分减少，血液 的黏稠度会变得很高。但是，如果在睡前 喝上一杯水的话，可以减低血液的黏稠 度，减少心脏病突发的危险。 一杯水，可是一杯救命水呀。 2、色斑清晨一杯凉白开 很多人都听说过早晨喝一杯水对身体 有好处。有人喝盐水，有人喝蜂蜜水，还 有人为了美白喝柠檬水，到底喝什么水最 好呢?人体经过了一宿的代谢，体内的垃 圾需要一个强有力的外作用帮助排泄，没 有任何糖分和营养物质的凉白开是最好 的!如果是糖水或放入营养物质的水，这 就需要时间在体内转化，不能起到迅速冲 刷我们机体的作用。所以，清晨一杯清澈 的白开水是排毒妙方。 3、感冒要喝比平时更多的水 每到感冒的时候，就会听到医生唠 叨：“多喝水呀!”这句医嘱对于感冒病人是 最好的处方。 人体出于自我保护机能的反应而自身降 温，这时就会有出汗、 发的水分增多等代谢加快的表现，这时就 需要补充大量的水分，身体也会有叫渴的 表现。多多喝水不仅促使汗出和排尿，而 且有利于体温的调节，促使体内细菌病毒 迅速排泄掉。
1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 水的习惯，这样可以预防容易发生在凌晨 的，像心绞痛、心肌梗塞这样的疾病。心 肌梗塞等疾病是由于血液的黏稠度高而引 起的。当人熟睡时，由于出汗，身体内的 水分丢失，造成血液中的水分减少，血液 的黏稠度会变得很高。但是，如果在睡前 喝上一杯水的话，可以减低血液的黏稠 度，减少心脏病突发的危险。 一杯水，可是一杯救命水呀。 2、色斑清晨一杯凉白开 很多人都听说过早晨喝一杯水对身体 有好处。有人喝盐水，有人喝蜂蜜水，还 有人为了美白喝柠檬水，到底喝什么水最 好呢?人体经过了一宿的代谢，体内的垃 圾需要一个强有力的外作用帮助排泄，没 有任何糖分和营养物质的凉白开是最好 的!如果是糖水或放入营养物质的水，这 就需要时间在体内转化，不能起到迅速冲 刷我们机体的作用。所以，清晨一杯清澈 的白开水是排毒妙方。 3、感冒要喝比平时更多的水 每到感冒的时候，就会听到医生唠 叨：“多喝水呀!”这句医嘱对于感冒病人是 最好的处方。 人体出于自我保护机能的反应而自身降 温，这时就会有出汗、 发的水分增多等代谢加快的表现，这时就 需要补充大量的水分，身体也会有叫渴的 表现。多多喝水不仅促使汗出和排尿，而 且有利于体温的调节，促使体内细菌病毒 迅速排泄掉。
1、心脏病 睡救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 1、心脏病 睡前一杯救命水 如果你心脏不好，可以养成睡前一杯 水的习惯，这样可以预防容易发生在凌晨 的，像心绞痛、心肌梗塞这样的疾病。心 肌梗塞等疾病是由于血液的黏稠度高而引 起的。当人熟睡时，由于出汗，身体内的 水分丢失，造成血液中的水分减少，血液 的黏稠度会变得很高。但是，如果在睡前 喝上一杯水的话，可以减低血液的黏稠 度，减少心脏病突发的危险。 一杯水，可是一杯救命水呀。 2、色斑清晨一杯凉白开 很多人都听说过早晨喝一杯水对身体 有好处。有人喝盐水，有人喝蜂蜜水，还 有人为了美白喝柠檬水，到底喝什么水最 好呢?人体经过了一宿的代谢，体内的垃 圾需要一个强有力的外作用帮助排泄，没 有任何糖分和营养物质的凉白开是最好 的!如果是糖水或放入营养物质的水，这 就需要时间在体内转化，不能起到迅速冲 刷我们机体的作用。所以，清晨一杯清澈 的白开水是排毒妙方。 3、感冒要喝比平时更多的水 每到感冒的时候，就会听到医生唠 叨：“多喝水呀!”这句医嘱对于感冒病人是 最好的处方。 人体出于自我保护机能的反应而自身降 温，这时就会有出汗、 发的水分增多等代谢加快的表现，这时就 需要补充大量的水分，身体也会有叫渴的 表现。多多喝水不仅促使汗出和排尿，而 且有利于体温的调节，促使体内细菌病毒 迅速排泄
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1.你不能决定生命的长度，但你可拓展它的高度。2.你不能改变 1.你不能决定生命的长度，但你可拓展它的高度。 2.你不能改变天生的容貌，但你可以展现笑容。 3.你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己。 4.你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
明天还有雨 1.你不能决定生命的长度，但你可拓展它的高度。 2.你不能改变天生的容貌，但你可以展现笑容。 3.你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己。 4.你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
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一会我到汽车北站
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