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股神”巴菲特捐3000亿成“首善 沃伦·巴菲特与妻子苏珊。(资料图片)据新华社电世界第二富豪、素有“股神”之称的沃伦·巴菲特25日发表声明宣布,准备将大约85%的个人股份逐步捐赠给慈善基金会,价值可达370亿美元(约合3000亿人民币)之多。   83%给盖茨夫妇基金会   巴菲特此次计划将所捐股份的83%约值300亿美元转至比尔·盖茨夫妇基金会。   此外,巴菲特还计划向以妻子苏珊命名的基金会、3名子女命名的3家慈善基金会各捐赠若干股份。   美国最大笔个人捐款   这是美国迄今为止数目最大的一笔个人捐赠。洛克菲勒和卡内基的捐赠数目即使按照今日的价值来算,也不会接近巴菲特的数字。卡内基当时捐赠了3.8亿美元,约等于现在的76亿美元。   妻子离世改变其想法   巴菲特的这个举动让人感到有些意外,因为他向来并不热衷慈善事业。巴菲特在接受《财富》杂志采访时表示,妻子苏珊在2004年的离世让他改变了想法,他原本一直以为苏珊会活得比他更长,能够在他死后管理他的基金会。巴菲特如此做法不免引起人们对其健康状况的疑虑。他澄清说他很健康。   1205万股票每年捐赠5%   时报综合报道 人不仅要有挣钱的头脑,怎么花钱也得好好琢磨。巴菲特总共要捐1205万股伯克希尔·哈撒韦公司的B股股票,所以他必须将持有的那部分47万5000多股A股股票转成B股(1A股=30B股)。   捐赠将分几年逐步进行,将在每年的7月捐赠到五个基金会。下个月,他将捐出第一笔:占捐赠总额的5%即60多万股B股,第二年再捐余下的股票的5%,如此类推。   按照目前的价格,所有这些股票的价值约为370亿美元,不过由于整个捐赠过程将持续好几年,实际的捐款数目将随着股价的波动而浮动。   在《福布斯》杂志公布的2006年全球富豪榜上,巴菲特以400多亿美元名列第二。伯克希尔·哈撒韦公司控制着60多家企业,涉足领域包括保险、家具、珠宝、酒店等,同时拥有许多大公司的主要股权,包括可口可乐公司、《华盛顿邮报》。在过去的20年中,伯克希尔·哈撒韦公司的股份平均每年增长超过20%。   阿景   “世界第二富豪捐钱给首富很好笑”   时报讯 据《中国日报》报道,当被问及是否觉得世界第二富豪向首富捐款带有些讽刺意味时,巴菲特表示:“这么说确实很好笑,但是事实上,我只不过是通过他还有他的妻子捐出了这笔钱,不是把钱捐给了他。”   巴菲特表示,他之所以选择盖茨夫妇的基金会是因为这个基金会已经发展得很成熟,能够有效地利用他的捐款。作为盖茨夫妇的多年好友,他敬佩他们为慈善事业所做的一切。   盖茨夫妇“受宠若惊”   对于巴菲特的慷慨之举,盖茨夫妇在一份声明中表示:“对于他选择‘比尔与梅琳达·盖茨基金会’捐出他的大部分财富,我们也感到受宠若惊。”   股民无需担心公司股价   巴菲特忽然之间捐出这么一大笔股票,难免让人担心公司的股价会因此受到影响。对此,巴菲特表示,公司的股民无需担忧,因为公司的股票并不会因此跌价。他说:“如果这会伤害到伯克希尔公司的股民,我不会这么做。事实上,这不会。”   他进一步解释说:“即使5家基金会把今年收到的所有股票都卖出,他们卖出的股份也不会超过17%,因此认为这样会影响股票价格的想法是很荒谬的。”
今天最后一贴都是(转) 无聊之中~~~~~~~~~~~` 不知道之前是谁口口声声说讨厌海盗,讨厌大海,现在却吵闹着要做最伟大的海贼.这种吃了橡皮果实,不会游泳,为了显示自己够狠在自己脸上动刀的家伙,真的可以吗? 只记得当时笑得一塌糊涂,迷迷糊糊的就被这个叫路飞的家伙带上贼船,真的忘了问:我们要去找什么啊? 勇气?梦想?友情?冒险?成长? 或许是. 不过这些都不是海贼的独家LOGO吧. 可是似乎没时间想这么多了, 帆展风起, 起航的时间到了 船长大人直指碧海朝阳:“出发吧!” 海风带来了云的气息, 是飞翔的气息呢。 海和天永远是这样相伴的吧。 没有分离,多幸福, 恩?等等,船长大人为什么要救那个绿头发的家伙啊? 他可是海贼的死对头啊,还有很臭屁的称号, 海贼猎人, 听着就不爽。 罗洛亚·卓洛 连名字都很臭屁。 说什么要做天下第一的剑客, 难道你不明白,这世界永远不会有天下第一? 难道你不明白,总有一天,会有更厉害的人要来超越你? 。。。。。他似乎完全没在听。 被打败多少次也好,受了多重的伤也无所谓,只是拼了命的往前冲, 为什么要这么执着? 或许,你所追逐的并非天下第一的名号? 看你偶尔望着天空发呆, 难道你也羡慕海天一色的永恒? 或者也是在感叹生命的脆弱和易逝? 坚定的眼神辉映着三刀流的绚丽, 鲜血渗入残阳呼应着黑巾白鞘的勇气, 要履行和天堂的约定吗? 好吧,我承认,即使这世界上没有天下第一, 我也相信,你可以做自己想要的天下第一。 而即使你做不了天下第一, 你的名字依然可以响彻天堂, 大海可以做证。 可是,船长,你本来就够呆了,又弄了个路痴来做伴, 我们很容易迷路吧。 什么?已经迷路了。。。。 我想我们应该有个导航员。 可是我不希望我们的导航员是个小偷啊, 就算她长的。。。很可爱。 虽然是为了椰子树村和自己的自由才不得已踏上这条沉重的道路, 却并不想夸奖你,奈美 和阴险的小人做交易,从开始就注定了被愚弄的结局, 自己独自背负的枷锁,并不是高尚与光荣的象征。 既然是为了等待快乐的事情发生而选择了艰难的生存之路, 就不要总用微笑来代替眼泪吧, 悲伤总需要一个小小的出口从心中缓缓流淌出来, 那样心才有足够的空间来装载幸福。 你为村民付出的已经足够, 这样的你比其他任何人都更有资格得到幸福。 梦与爱都只是翅膀而不是锁链, 现在,是挣脱束缚的时候了, 想要画出自己全部亲自到过的世界地图, 就和我们一起来吧。 三节棍舞出的坚强与自由之风, 总有一天, 会带你飞的更高,更远。 大海也不是好孩子吧,船长, 平静的海面下, 经常有暗流在涌动。 谎言有时看起来那么美丽, 不是为了欺骗别人, 只是用来安慰自己。 那个长着长鼻子的小孩, 每天早晨高叫着“海盗来了”, 或者只是希望那些从海上而来的人群里, 可以有父亲的身影。 乌索普, 这个看起来没有任何优点, 胆小又爱说谎的家伙, 虽然离海上勇士的标准还有些遥远, 可是船长, 我也同意带他一起出海呢, 在紧要关头却想凭一己之力来拯救村庄, 虽然看起来这又是一个安慰自己的谎言, 不过,当这个瘦小的身影独自挡在海盗面前, 我相信这世上没有卑微的勇敢, 那一刻, 他就是真正的勇士。 头脑简单的人是不是胃口都好啊,船长, 这样的吃法就算是找到宝藏也不够你的伙食费呢。 餐厅。。。又要去餐厅。。。。。 那个厨师的眉毛长的很臭屁呢, 腿功也很眩啊, 船长,你那什么眼神? 看来,我们又要多个同伴了。。。。 拜托,山治, 既然决定了要和我们同行, 既然装做酷酷的样子头也不回朝前走, 就坚持到底嘛, 干吗突然转身去向恩人做如此的拜别, 你知不知道你的眼泪和你的笑容一样都很有感染力啊? 其实不喜欢抽烟的人, 烟对我来说是危险品, 可是却经常被盘旋在你上空的烟雾所吸引,那烟和你的笑容一样有些深邃。 ALL BLUES, 听起来好美, 就算只是传说, 这么美丽的传说也让人无法舍弃吧, 更何况,这也是卓夫一直梦想的地方呢, 相信有一天, 你可以真实拥抱这片梦中的蓝。
今天发的最后一贴~~~~~~~~~~~~~~~~ 超凡入世的贼——《海贼王》中精神的伦理尼采说的好:有些书有王气!什么是有王气的书呢?那就是我们要用灵魂去体验的书。在上古时代,人们首先体验自己的灵魂,即自己最本质的东西,然而现代人却刚好相反,体验的首先是外在于自己本质之物,灵魂因此就失去了澄明性。有王气的书正好是一面镜子,能把本已失落的灵魂重新映照出来。读书,不是仅仅为了扩充知识,更重要是找回自己。因此,读书是一项庄严的事业。笔者坚信《海贼王》是有王气的书,是我完善自己乃至踏上征途的基石。一本漫画有如此力量,岂不荒谬?但是正如克尔凯郭尔所说:因为荒谬,所以信仰。一、 文学的私人性质怎样才算文学呢?或者举例来问:《被缚的普罗米修斯》这种许多年前的所谓伟大“文学作品”,在今天谁还会在其中看出文学意义?说它是“文学”的,也许更多是照本宣科而不是通过自己的判断。《被缚的普罗米修斯》的确是伟大的文学,但是否就是我们的传统文学教科书所说的理由就应该打上一个问号,甚至可以说,如果让它成为“文学”的仅仅就是那些原因,那它就真的不算文学了。《被缚的普罗米修斯》的伟大不在于它本身有多深刻的涵韵,也不在于后来的解释者能在其中挖掘出什么离奇古怪的东西,单单这两个因素不能成就伟大的文学。如果只有前者,被发掘完意义后这部作品就会成为废置的矿井;如果仅仅有后者,那一切作品的意义都可以被随心所欲地编织,伟大就失去其意义。它的伟大,或者直接说文学的伟大,在于一种永恒的互动:作品永恒的诉说和读者永恒的解释,双方永恒的交流,让作品的意义得到呈现,让人心的奥秘得以彰显,这样的文学才能超越现实的时空,在永恒中绽发光彩。直言之,能有这种力量的就算文学,就有进行研究的价值。我们一般受的文学批评教育都倾向于把文学现象还原成社会现象,在社会发展中定位文学的价值。因此我们一般会看文学表现了什么社会层面的东西或者看它有什么指导意义。这虽然不错,但却比较片面和表面。归根结底,文学是属于人性的东西,人性中当然有社会性,但是在今天这个贫乏的时代,社会性却成为了唯一被承认的人性。如果社会性泛滥,文学的意义就会像畸形的生物,只有一侧得到发展,另一侧完全发育不良。“另一侧”是什么呢?那就是我们的人格个性。那是完全属己的东西,也是人性的核心部分。它不是“心理”、不是“意志”,也不是“先验自我”,用海德格尔的话说,那是“在者之存在”。(1)但是也正如他所说,那是被遗忘和掩盖的东西。文学是因为这个而诞生并且理应指向这个。所以文学意义的“现象学还原”应该要“还乡”到这个地方。人格个性是完全属己的,文学的首要性质必定是私人性质。因此作为文学批评,首先是要和文学作品中绝然属己的意义交流,它是个人事件。既然是个人事件,首先要考虑的当然是本己的意向。如果一个批评家是真诚的,它要关注的首先是自己的心,而不是自己的“名誉”。——选择“名著”解析是一种流行的做法,因为能借助的资料和固有观点已经足够的多,至少,也不会被认为大逆不道。但是如果无法在其中通达“存在”,无法在其中感受到永恒的互动,那我的批评和解析还有意义么?如果要在大逆不道和丧失自我中选择,当然要选择大逆不道。刘小枫决绝地宣称自己是“道之贼”就是这个意思 如果我不够真诚或者足够懦弱,就要么会解释昆德拉,要么会解释陀斯妥耶夫斯基,解释他们的作品对我还有对正统的学人是一种折中。但是我虽然佩服他们,但是却无法在他们的作品中获得纯然属己的感动。“圣灵并未降临”!我要迎接自己的圣灵,即便那是撒旦的使者。也许这正是当年弥尔顿的气概呢。我是个学生,但我首先是个男人!一个男人不能为自己的感动大声疾呼,不能让天下听见自己声音,他根本不配顶天立地的活在世上。不再犹豫,我就选《海贼王》解释,正如船长路飞选中了我做骷髅精神的代言人。 “西方之教行于中国,道之贼也。”(2)为什么刘小枫能豪迈宣称自己是道之贼,我就不能宣称自己是海贼?如果他要在这个宣讲“唯物主义”的国家,坚持“未知生,焉知死”的民族迎接救恩,我就要在这个地方升起我的海贼旗。——“把灵魂赌在骷髅旗上的男人,没有办不到的事。”(3)
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