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你瞎？老子《道德失经》你咋非强奸成《道德经·》？说！
【看中文字说中国话别听说教瞎白话】 【看中文字说中国话别听说教瞎白话】：【佛】撇掉贯通撇掉贯通自己，见《庄子》老子与无趾对话己已巳“规矩钩绳巧之具”是非曲直可否出头生死成果人民王性命之情，【弗】丿 l 己，本義反省自己。他俩说孔子是非可否不知生死——己已不知巳为一条。
请老子吧发帖·！！！
道冲而用之或不盈，渊兮是或存。因此要工具天下： 道冲而用之或不盈，渊兮是或存。因此要工具天下： 【工具天下——心物工具華文解读】 人性贯通 l 道得命大丈夫担当，民性统一一德得命真善美传承，王性范围 l 一成十为心田心地心图文明，以人为器而 l 一以民为具而一 l 以王为義而有巣氏王天下，人民两性王性心物有巢天下了雌雄牝牡禽兽畜牲苟男女。“心”撇捺ノ丶首肯丶毫毛 L 成心。“物”勿牛不牛的东西。“具”目一撇捺ノ丶对象而贯通。“器”一条狗四面口看门成器。心物之间工具一切，心工具物则得物，物工具心则德心，以它为器成事去祸故称器具。千百万年性命经验交流积累由音符到意符由意符到義符，创造了五千年前尧舜《黄帝阴符经》“五典宾于四门烈风雷雨弗迷”五贼三盗中華文化文明，義元件整合象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界，惠及天下（存今的三星堆玛雅金字塔文化）。夏商周权柄性命，王权大洪水霸道民权八卦稽疑迷信人权阶级斗争造毁，性命直切为人结合抵不住权柄狡猾吊诡联合玩死人哄死人不偿命。武王伐纣女娲补天“三皇五帝得民心一也，若夫规矩绳约巧之具非所以为巧也。”三皇五帝对三盗五贼补天没能阻止姬旦贼盗之性，灵景王室修義经克服公侯伯子男阶级盘剥被单氏取周孔子烧书篡史给颠倒了。音符逻辑科技与意符权辑躺平水火不容，但意符阴阳二象性与音符波粒二象性二极管脑瘫使它们可以男女苟合。德国马克思发现了世界阶级斗争奥秘，但他不知中国权柄初心而述诸市场利润引发黨派争乱，日本造词民族主义德日与善营商犹太种群毁灭建造的仍然是权柄联合国，王振金批汉中医批两论的利益环境心图迎来仍是权柄世界。当今世界由于权柄争乱已经走入核战疫病不可逆性毁灭，拯救世界的只有中華義符文化伟大复兴，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，权柄们不要再侥幸了世界与你同在同灭。
《世界没出路历史就被神话，老子话接地气鲜活了性命》 《世界没出路历史就被神话，老子话接地气鲜活了性命》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 【wsbylls】问：【“凡事有形迹者，必不可齐。不齐则争，争则乱，乱则穷，故圣人不贵。” ——司马迁。这句话怎么解释？我觉得有歧义的是“圣人不贵”，大家解释都不一样。】 【王振今】答：孔子临死前“直且为人”说“为奴他人而未知自主”，司马迁被腐刑“非阴非阳”狡猾出春秋战国百年未见的“李耳”。不过，他的“凡事有形迹者，必不可齐。不齐则争，争则乱，乱则穷，故圣人不贵。”这句话，可是他的“直切为人”之言，与老子文“不见”“不尚”“不贵”无行迹者之言一致，无行迹者造文化有形迹者乱文明。“齐辑正度为而不争”与汉文意符西文音符不同，中文是義元件整合的義符，周朝以前人民二字象形两性生殖器（郭沫若解读为刺瞎奴隶左眼是附会错解），人民因心物工具有巢而王天下了禽兽畜牲苟男女：“人”象形勃起伸开双手为大一盖大为天大撇天为矢大破天为夫王撇匹夫为失，“民”象形性包容。圣王帝皇指一部分人民把握工具的职能——“巧之具非所以为巧”权柄：“聖”耳聪目明言切王者、“王”贯通世道顶天立地、“帝”立冖巾贯通覆盖、“皇”白王天下知识者。【同花顺】有块《股民基地》：人皆说明过去我独洞观未来，身知无心识有骨肉工具天下走。股民基地特色韭菜割肉：）！戳穿了凌弱逻辑经济市场鬼魅神话。世界没出路历史就被神话，老子话接地气鲜活了性命。
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《同花顺》有一块【股民根据地】 《同花顺》有一块【股民根据地】：人皆说明过去我独洞观未来，身知无心识有骨肉工具天下走！
【鸱夷子民】
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【原创】《以中華文化文明开拓世界美好未来》 《以中華文化文明开拓世界美好未来》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，在人贯通 l 民统一一相加成十王范围心田心地上。现代中国与西方心理学宗教学的逻辑错误，在阴阳二相性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝人民王三生万物，核战新冠不可逆性世界毁灭问题就出在这里。因此，中国一定要引领世界文化改革，重新用義元件整合知识整合心物工具，阻止世界在核战新冠等不可逆性中毁灭，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，以中華文化文明开拓世界美好未来。
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《以中華文化文明开拓世界美好未来》 《以中華文化文明开拓世界美好未来》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，在人贯通l 民统一一相加成十王范围心田心地上。现代中国与西方心理学宗教学的逻辑错误，在阴阳二相性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝人民王三生万物，核战新冠不可逆性世界毁灭问题就出在这里。因此，中国一定要引领世界文化改革，重新用義元件整合知识整合心物工具，阻止世界在核战新冠等不可逆性中毁灭，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，以中華文化文明开拓世界美好未来。
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《面对世界毁灭的对策》 《面对世界毁灭的对策》 老子说“不贵其师不爱其资虽（似鳄鱼），智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教！中文是義元件整合，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断，感觉器官知心巢之无，心脑器官识心巢之有，欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断，如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确！微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中，能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场，“吾”五口（義律法术势）工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性，必须中文義符子象帝三生万物智大迷是！否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《以中華文化文明开拓世界美好未来》 《以中華文化文明开拓世界美好未来》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，在人贯通l 民统一一相加成十王范围心田心地上。现代中国与西方心理学宗教学的逻辑错误，在阴阳二相性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝人民王三生万物，核战新冠不可逆性世界毁灭问题就出在这里。因此，中国一定要引领世界文化改革，重新用義元件整合知识整合心物工具，阻止世界在核战新冠等不可逆性中毁灭，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，以中華文化文明开拓世界美好未来。
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《以中華文化文明开拓世界美好未来》 《以中華文化文明开拓世界美好未来》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，在人贯通l 民统一一相加成十王范围心田心地上。现代中国与西方心理学宗教学的逻辑错误，在阴阳二相性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝人民王三生万物，核战新冠不可逆性世界毁灭问题就出在这里。因此，中国一定要引领世界文化改革，重新用義元件整合知识整合心物工具，阻止世界在核战新冠等不可逆性中毁灭，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，以中華文化文明开拓世界美好未来。
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《以中華文化文明开拓世界美好未来》 《以中華文化文明开拓世界美好未来》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，在人贯通l 民统一一相加成十王范围心田心地上。现代中国与西方心理学宗教学的逻辑错误，在阴阳二相性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝人民王三生万物，核战新冠不可逆性世界毁灭问题就出在这里。因此，中国一定要引领世界文化改革，重新用義元件整合知识整合心物工具，阻止世界在核战新冠等不可逆性中毁灭，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，以中華文化文明开拓世界美好未来。
《西方心理学宗教学的逻辑错误》 《西方心理学宗教学的逻辑错误》 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 不知道何谈理？看義元件中文整合别听教育瞎白话！ 道是进取首走程序，理是王心田之土，王是贯通世道顶天立地。你问“不合理的人在哪里可以看？”答案很清楚：第一看他进取首选的程序；第二看他王心田的土地情况。老子当时斥责单氏取周孔子烧书篡史说：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”“性命之情”在人民两性王性工具天下禽兽苟男女：人性私于进取为无为大丈夫担当道得命，民性共于养蓄味无味真善美传承德得命，王性公于事失事无事義律法术势工具失得命。在五帝三皇保障三皇五帝王工具——脑心灵精神意魂魄的義律法术势工具保障人民王出场市场用场和谐，中国与西方心理学宗教学的逻辑，在阴阳二象性波粒二象性二极管脑瘫不能子象帝三生万物，问题就出在这里。
《孔子禽兽苟男女汉奸文化制造了世界毁灭》！ 《孔子禽兽苟男女汉奸文化制造了世界毁灭》！ ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 孔子禽兽苟男女汉奸文化阴阳斗——阴阳不阳阴正能有无不无有正生苟男女不人民王正命——顽固事有事斗争不事无事为而不争，制造了当今核战新冠等不可逆性世界毁灭。 世界千百万年来由音符交流到意符交流再到義符交流是天下进步时期，单氏取周孔子烧书篡史毁灭義符制造苟男女禽兽斗争文化，是天下義符到意符再到音符的退步时期。音符自洽逻辑开创了现代科技文化，意符文化要跟着跑，但意符阴阳二象性音符波粒二象性二极管脑瘫，斗争不为而不争制造了世界核战新冠不可逆性毁灭。只有再造复兴義符文化，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，能拯救世界。
【拉黑】回复炫炫456789：功遂身退天之道也 孔子禽兽苟男女汉奸文化制造了世界毁灭 ——这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 孔子禽兽苟男女汉奸文化阴阳斗——阴阳不阳阴正能有无不无有正生苟男女不人民王正命——顽固事有事斗争不事无事为而不争，制造了当今核战新冠等不可逆性世界毁灭。 《老子吧不要顽固做无耻之徒，想明白了再说！》 ——回复性质一致问题，不属重复上贴 老子吧全员顽固立足孔子禽兽苟男女汉奸文化扯皮，根本不懂老子道德失是性命之情的行为“道者同于道德者同于德失者同于失，同于道者道亦乐得之同于德者道亦德之同于失者道亦失之。”！我帖文反复阐明可一再遭封禁。“人性私于自然规矩为无为道得命故大丈夫担当，民性共于自由原则味无味德得命故真善美传承，王性公于自義法则事无事失得命故工具天下。”有什么错？为啥一再遭封禁？老子在单氏取周烧书篡史王朝交鲁时斥责孔子：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”你们看明白了吗？不要顽固做无耻之徒，想明白再说！
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《老子吧不要顽固做无耻之徒，想明白了再说！》 《老子吧不要顽固做无耻之徒，想明白了再说！》 ——回复性质一致问题，不属重复上贴 老子吧全员顽固立足孔子禽兽苟男女汉奸文化扯皮，根本不懂老子道德失是性命之情的行为“道者同于道德者同于德失者同于失，同于道者道亦乐得之同于德者道亦德之同于失者道亦失之。”！我帖文反复阐明可一再遭封禁。“人性私于自然规矩为无为道得命故大丈夫担当，民性共于自由原则味无味德得命故真善美传承，王性公于自義法则事无事失得命故工具天下。”有什么错？为啥一再遭封禁？老子在单氏取周烧书篡史王朝交鲁时斥责孔子：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”你们看明白了吗？不要顽固做无耻之徒，想明白再说！
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【拉黑？】回复 茶人老郑º :你俩根本不懂老子道德失！ 【乱拉黑！】回复 茶人老郑º :【道与规律？】你俩根本不懂老子道德失是性命行为：“道者同于道德者同于德失者同于失”！我回帖明确说了：“人性私于自然规矩为无为道得命故大丈夫担当，民性共于自由原则味无味德得命故真善美传承，王性公于自義法则事无事失得命故工具天下”，你们看明白了吗？想明白再说吧！
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《面对世界毁灭的对策》 这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 《面对世界毁灭的对策》 老子说“不贵其师不爱其资虽（似鳄鱼），智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教！中文是義元件整合，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断，感觉器官知心巢之无，心脑器官识心巢之有，欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断，如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确！微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中，能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场，“吾”五口（義律法术势）工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性，必须中文義符子象帝三生万物智大迷是！否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。 《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》 “无后为大”目的是用汉语不凌替中文无，拿汉语强奸中文！“无后”是甚么后？是“没”水没后吗？不是，是不要后的决断！古中文无有是今汉文知识概念，身体感觉知心巢之无心脑意识识心巢之有，无有是体知无心识有的专词，汉语把没有判断不有决断与中文无有知识混谈，目的全在孔子“民可使由之不可使知之”、及《论语》“知及之仁不能守之，虽得之必失之；知及之仁能守之，不庄以泣之，则民不敬；知及之仁能守之，庄以泣之动之不以礼未善也。”说到底孔子禽兽苟男女汉奸文化只许心识有不许体知无，而把实际生活的体知无被当成异端邪说，全在美化儒教有为统治。
你牛逼！可你能阻止世界在核战新冠等不可逆性毁灭吗？说！ 这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 请你问问自己： 积极逆道强军斗争贯世躺平世界——非王義律正道贯世为而不争顶天立地，那是在继续孔术后等待历史审判！ 你牛逼！可你能阻止世界在核战新冠等不可逆性毁灭吗？说！ 我早就回答了： 普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技！ 你还不服吗？那就一起等待世界在核战疫病等不可逆性中毁灭吧。 老子在单氏取周烧书篡史时斥责孔子：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”三大“性命之情”：人性私于自然进取规矩为无为道得命故大丈夫担当，民性共于自由养蓄原则味无味德得命故真善美传承，王性公于自義治理法则事无事失得命故工具天下。“物”牛勿，牛都不吃的东西，故有心物关系。人民的王性工具天下禽兽虫蛇苟男女，故产生心工具物三生万物问题，“道者同于道德者同于德失者同于失，同于道者道亦乐得之同于德者道亦德之同于失者道亦失之。”而《庄子》说孔子禽兽苟男女汉奸文化把这些直接“毁道德以为仁義圣人之过也。”心灵音符到意符到義符是天下进步时期，单氏取周孔子烧书篡史制造了天下義符到意符到音符心灵禽兽斗争退步时期。伪知越少真知越多，相反伪知识越多真知识越少：）！
《面对世界毁灭的对策》 帖文对象性质一致，不属重复上贴！ 《面对世界毁灭的对策》 老子说“不贵其师不爱其资虽（似鳄鱼），智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教！中文是義元件整合，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断，感觉器官知心巢之无，心脑器官识心巢之有，欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断，如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确！微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中，能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场，“吾”五口（義律法术势）工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性，必须中文義符子象帝三生万物智大迷是！否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《面对世界毁灭的对策》 帖文对象性质一致，不属重复上贴！ 《面对世界毁灭的对策》 老子说“不贵其师不爱其资虽（似鳄鱼），智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教！中文是義元件整合，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断，感觉器官知心巢之无，心脑器官识心巢之有，欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断，如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确！微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中，能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场，“吾”五口（義律法术势）工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性，必须中文義符子象帝三生万物智大迷是！否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》 《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》 “无后为大”目的是用汉语不篡改中文无，汉语强奸中文！“无后”是甚么后？是“没有”后判断吗？不对，是不要后代的决断！中文无有是汉文知识概念，身体感觉知心巢心脑意识识心巢之有之无，无有是体知无心识有的专词，汉语把没有判断不有决断与中文无有知识混谈，目的全在孔子“民可使由之不可使知之”、及《论语》“知及之仁不能守之，虽得之必失之；知及之仁能守之，不庄以泣之，则民不敬；知及之仁能守之，庄以泣之动之不以礼未善也。” 这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 请你问问自己： 积极逆道强军斗争贯世躺平世界——非王義律正道贯世为而不争顶天立地，那是在继续孔术后等待历史审判！ 你牛逼！可你能阻止世界在核战新冠等不可逆性毁灭吗？说！ 我早就回答了： 普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技！ 你还不服吗？那就一起等待世界在核战疫病等不可逆性中毁灭吧。 老子在单氏取周烧书篡史时斥责孔子：“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎？其无耻也！”三大“性命之情”：人性私于自然进取规矩为无为道得命故大丈夫担当，民性共于自由养蓄原则味无味德得命故真善美传承，王性公于自義治理法则事无事失得命故工具天下。“物”牛勿，牛都不吃的东西，故有心物关系。人民的王性工具天下禽兽虫蛇苟男女，故产生心工具物三生万物问题，“道者同于道德者同于德失者同于失，同于道者道亦乐得之同于德者道亦德之同于失者道亦失之。”而《庄子》说孔子禽兽苟男女汉奸文化把这些直接“毁道德以为仁義圣人之过也。”心灵音符到意符到義符是天下进步时期，单氏取周孔子烧书篡史制造了天下義符到意符到音符心灵禽兽斗争退步时期。伪知越少真知越多，相反伪知识越多真知识越少：）！
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这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 这不是重复发帖，因为问题性质一样！ 请你问问自己： 积极逆道强军斗争贯世躺平世界——非王義律正道贯世为而不争顶天立地，那是在继续孔术后等待历史审判！ 你牛逼！可你能阻止世界在核战新冠等不可逆性毁灭吗？说！ 我早就回答了： 普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技！ 你还不服吗？那就一起等待世界在核战疫病等不可逆性中毁灭吧、
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〖 文以化人〗《中文字不用说教联系实际一看就懂》 《中文字不用说教联系实际一看就懂》 中華中文義元件整合義符文，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。用不着说教，让任何人一看就懂。 看字别听教！“道”首走，人性私于进取为无为大丈夫担当道得命！ 看字别听教！“德”丿贯通性包容一心，民性共于性包容撇撇贯通交媾一心真善美传承德得命！ 看字别听教！“无”天毫毛 L ，“有”撇去一盖月就出来了。身体感觉器官知心巢之无，脑心灵器官识心巢之有，心巢从无到有就是知识过程。 身体骨肉运动器官执行心灵目的驾驭工具就是为，体知无心识有骨肉工具天下走就是为无为。 看字别听教！“阳”发光能旗帜，“阴”受光能旗帜。老子“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”万物都是粒子波象势场，五心之口不知道子象帝谁先谁后。 看字别听教！“人”勃起，人勃起伸开双手为大一盖大为天大撇天为矢大破天为夫王撇夫为失，大丈夫担当。 看字别听教！“民”性包容，郭沫若解读民字刺瞎奴隶左眼属附会错解，民真善美包容传承。 看字别听教！“王”天世心地三，心物工具有巢贯通世道事无事事失顶天立地。 看字别听教！“皇”白王，性命共知共识自王者，人民王性道德失命为“三皇之知”。 看字别听教！“帝”立冖巾，立足天覆盖的贯通巾工具，精神意魂魄的義律法术势文化工具保险人民王企服事业职场得失文明，中華天下称五帝三皇文化保险文明，中国称三皇五帝文明创造文化。
《中文字不用说教联系实际一看就懂》 《中文字不用说教联系实际一看就懂》 中華中文義元件整合義符文，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。用不着说教，让任何人一看就懂。 看字别听教！“道”首走，人性私于进取为无为大丈夫担当道得命！ 看字别听教！“德”丿贯通性包容一心，民性共于性包容撇撇贯通交媾一心真善美传承德得命！ 看字别听教！“无”天毫毛 L ，“有”撇去一盖月就出来了。身体感觉器官知心巢之无，脑心灵器官识心巢之有，心巢从无到有就是知识过程。 身体骨肉运动器官执行心灵目的驾驭工具就是为，体知无心识有骨肉工具天下走就是为无为。 看字别听教！“阳”发光能旗帜，“阴”受光能旗帜。老子“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”万物都是粒子波象势场，五心之口不知道子象帝谁先谁后。 看字别听教！“人”勃起，人勃起伸开双手为大一盖大为天大撇天为矢大破天为夫王撇夫为失，大丈夫担当。 看字别听教！“民”性包容，郭沫若解读民字刺瞎奴隶左眼属附会错解，民真善美包容传承。 看字别听教！“王”天世心地三，心物工具有巢贯通世道事无事事失顶天立地。 看字别听教！“皇”白王，性命共知共识自王者，人民王性道德失命为“三皇之知”。 看字别听教！“帝”立冖巾，立足天覆盖的贯通巾工具，精神意魂魄的義律法术势文化工具保险人民王企服事业职场得失文明，中華天下称五帝三皇文化保险文明，中国称三皇五帝文明创造文化。
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《中文字不用说教联系实际一看就懂》 《中文字不用说教联系实际一看就懂》 中華中文義元件整合義符文，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。用不着说教，让任何人一看就懂。 看字别听教！“道”首走，人性私于进取为无为大丈夫担当道得命！ 看字别听教！“德”丿贯通性包容一心，民性共于性包容撇撇贯通交媾一心真善美传承德得命！ 看字别听教！“无”天毫毛 L ，“有”撇去一盖月就出来了。身体感觉器官知心巢之无，脑心灵器官识心巢之有，心巢从无到有就是知识过程。 身体骨肉运动器官执行心灵目的驾驭工具就是为，体知无心识有骨肉工具天下走就是为无为。 看字别听教！“阳”发光能旗帜，“阴”受光能旗帜。老子“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”万物都是粒子波象势场，五心之口不知道子象帝谁先谁后。 看字别听教！“人”勃起，人勃起伸开双手为大一盖大为天大撇天为矢大破天为夫王撇夫为失，大丈夫担当。 看字别听教！“民”性包容，郭沫若解读民字刺瞎奴隶左眼属附会错解，民真善美包容传承。 看字别听教！“王”天世心地三，心物工具有巢贯通世道事无事事失顶天立地。 看字别听教！“皇”白王，性命共知共识自王者，人民王性道德失命为“三皇之知”。 看字别听教！“帝”立冖巾，立足天覆盖的贯通巾工具，精神意魂魄的義律法术势文化工具保险人民王企服事业职场得失文明，中華天下称五帝三皇文化保险文明，中国称三皇五帝文明创造文化。
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《中華文化文明定義》 《中華文化文明定義》 人民两性心物有巢的王性天下了禽兽两性，故人民王性文化是性命对宇宙纹划需无感知为有意识践利工具——身体知无知需、心灵识有为有、骨肉践利工具天下走的文明生活文化工具。虞舜称此为三盗五贼周补天为三皇五帝，老子“三皇五帝得民心一也若夫规矩勾绳巧之具非所以为巧也”，王振今整合为利益环境心图平乱世老子子象帝物图平科技，现代科技文化文明需做经纬济世整合，不想对孔子汉奸文化与现代科技文化文明作经纬济世整合者，要承担现代世界核战新冠不可逆性毁灭的责任！。 …………………………利益——人私得（雄性孔伪男）▼精神意魂魄私企己已巳 …………………………需要 …………………………价值 ……………………▲【天门2】 ………………………↙↗…↘↖ …（欲望）神律A赤火………青水B精義（信仰） …………………↙↗C…（思想）…↘↖【天门4】 （观念）恍◆〓〓〓〓黄土〓〓〓〓◆惚（动念）王失得◆想、思人民王巳已己 …【天门3】↘↖意2（想思）法↙↗ （动机） …（认识）魂术1白木………黑金3魄势（实践） ………………………↘↖…↙↗ ……………………▼【天门1】 …………………………资本 …………………………条件 …………………………环境——民共得（雌性孔伪女）▲魂魄意精神共服已己巳 删帖者，就是屠杀世界的侩子手！
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正确回答你们胡搅蛮缠的道理，解决世界核战新冠不可逆性毁灭！ 《正确回答你们胡搅蛮缠的道理，解决世界核战新冠不可逆性毁灭！》 王振今贴跟帖不升贴是人为沉贴！ 你们（因可疑我故称你们）能反驳吗？能阻止当今世界核战新冠不可逆性毁灭吗？正确解决老子时代留下的历史问题，实施中華文化伟大复兴——以事无事抛弃事有事却完全可以解决！“中華民族伟大复兴”以事有事破坏“中華文化伟大复兴”事无事。 因此，正确回答你们胡搅蛮缠的道理，解决世界核战新冠不可逆性毁灭！ 第一，无和有是判断！——你肯定反驳不了。 第二，无是身体感觉器官（眼耳鼻舌身）知出来的！——你肯定反驳不了。 第三，有是心灵脑意识意向器官意识出来的！——你肯定反驳不了。 第四，为是骨肉运动器官驾驭工具实践出来的！——你肯定反驳不了。 第五，因此结论：世界身知无心识有骨肉工具天下走！——你肯定反驳不了。故普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技，拯救毁灭的世界。
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