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贴吧用户_G3bZ9PX
楼主
这不是重复发帖,因为问题性质一样!
《面对世界毁灭的对策》
老子说“不贵其师不爱其资虽(似鳄鱼),智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教!中文是義元件整合,象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承,载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断,感觉器官知心巢之无,心脑器官识心巢之有,欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断,如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确!微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中,能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存,吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场,“吾”五口(義律法术势)工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性,必须中文義符子象帝三生万物智大迷是!否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故,普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》
“无后为大”目的是用汉语不凌替中文无,拿汉语强奸中文!“无后”是甚么后?是“没”水没后吗?不是,是不要后的决断!古中文无有是今汉文知识概念,身体感觉知心巢之无心脑意识识心巢之有,无有是体知无心识有的专词,汉语把没有判断不有决断与中文无有知识混谈,目的全在孔子“民可使由之不可使知之”、及《论语》“知及之仁不能守之,虽得之必失之;知及之仁能守之,不庄以泣之,则民不敬;知及之仁能守之,庄以泣之动之不以礼未善也。”说到底孔子禽兽苟男女汉奸文化只许心识有不许体知无,而把实际生活的体知无被当成异端邪说,全在美化儒教有为统治。
2022年11月26日 23点11分
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《面对世界毁灭的对策》
老子说“不贵其师不爱其资虽(似鳄鱼),智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教!中文是義元件整合,象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承,载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断,感觉器官知心巢之无,心脑器官识心巢之有,欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断,如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确!微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中,能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存,吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场,“吾”五口(義律法术势)工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性,必须中文義符子象帝三生万物智大迷是!否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故,普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》
“无后为大”目的是用汉语不凌替中文无,拿汉语强奸中文!“无后”是甚么后?是“没”水没后吗?不是,是不要后的决断!古中文无有是今汉文知识概念,身体感觉知心巢之无心脑意识识心巢之有,无有是体知无心识有的专词,汉语把没有判断不有决断与中文无有知识混谈,目的全在孔子“民可使由之不可使知之”、及《论语》“知及之仁不能守之,虽得之必失之;知及之仁能守之,不庄以泣之,则民不敬;知及之仁能守之,庄以泣之动之不以礼未善也。”说到底孔子禽兽苟男女汉奸文化只许心识有不许体知无,而把实际生活的体知无被当成异端邪说,全在美化儒教有为统治。