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印度公然入侵中国,且急于与中国 印度公然入侵中国,且急于与中国开战,显得那么急不可耐,这非常不符合常理。印度就如同一红了眼的赌徒,欲以命相博。是什么能够让赌徒去搏命呢?只有巨大的利益驱动才有可能。而这场赌局的庄稼是美国和日本,他们让印度与中国对赌,印度是无论如何也不敢自己和中国抗衡的,只有一种可能让印度放胆一搏,就是美国和日本给印度足够的利益承诺以及安全保障承诺。比如,战争的损失美国和日本将给与印度补偿,如果印度胜了,印度不仅可以成为南亚的霸主,而且成为亚洲的霸主,并且可以从中国获得领土的好处等等,如果打不赢,美国和日本将保证介入战争,欧洲国家也将参与进来支持印度,你想这么多国家都可能支持印度,印度失败的概率很小啊。所以,印度一直叫喊全世界国家都支持印度,这是在提醒美日对印度的承诺啊。有这么多的好处和保险,印度这个天真的国家怎么可能不疯狂呢。所以,印度叫板中国可是美日和中国下的一盘大棋。日本希望战争,这样日本就可能从历史罪犯国家转为正常国家,好处多多;美国希望战争,是看到中国的崛起和自身的相对衰落,心有不甘,美国最希望中印相互打来打去,美国国土却远离战争毫发无损,且可大发战争财,恢复美国的活力和统治地位。印度对中国而言不过就是餐桌上的一盘菜,但这战争的背后,却隐藏着美国日本妄图再次阻断中国崛起的势头,重温帝国主义的旧日大梦。西方国家乐见战争,他们就像窥视的狼群,为什么他们一言不发,所有的正义和国际秩序似乎不存在了。西国家以所谓虚假的价值联盟来获得实质利益才是真实的价值观。中国不打印度侵略者,并不是害怕或者退缩,而是和美国日本过招儿,打不打,什么时候打,主动权全在中国手中,中国越有定力,美日印就越着急上火,他们定会错招百出,任中国逐一敲打,慢慢玩儿,胜利属于中国。
讲孝了 “不孝有三,无后为大”的误解 “不孝有三,无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的,完整的原话是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。从原文里能看出,这里的“无后”,并不是指没有后代,是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话,意思是“不孝有三种,以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为舜出家在外,而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说,孟子的原话里,并没含有不生孩子就是不孝的含义。   那么为什么后代人把“不孝有三,无后为大”这句话曲解为现在的意思呢?“不孝有三”的另外两个是什么呢?这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时,说:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”,从此开始了两千多年的误解。但有意思的是,他认为第一不孝,是“阿意曲从,陷亲不义”,意思是第一不孝,是对父母无条件地屈从,容忍他们做不义之事。   这就很值得我们回味了。很多同志说,为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚,当然也就是“陷亲不义”了,无后问题没解决,反而犯了第一不孝。   实际上,这些古话在21世纪仍然被人们遵循,本身就是很悲剧的事情。传宗接代,是把儿女当作生孩子的机器,当作财产。父母把生儿育女当作投资,这本身就是值得反抗的。
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