“不孝有三，无后为大”的误解
“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并没含有不生孩子就是不孝的含义。
　　那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。
　　这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。
　　实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当作生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。

孝的核心是子女与父母的关系
1，真正的孝道是父慈子孝
　　儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。
　　中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。

3：从权利和义务的角度来说：打骂孩子不是父母的权利　抚养孩子是父母的义务
　　在很多人眼中，父母悉心抚养我们，投入了很多期望，子女是应该报恩于父母的。如果反过来让父母伤心、失望，显然是大逆不道的。有些父母甚至会打骂孩子，是因为他们认为孩子是自己生、自己养的，孩子所有的一切全都是自己的赋予，所以自己对孩子有很多很多的权利。
　　父母生孩子，是要负责任的。孩子并没有要求被生下，他们来到这个世界，是父母行为的直接结果。父母的责任，就包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。
　　很多人觉得自己是同志伤害了父母，但是，同性倾向并非个人的选择，也不是犯错的行为。如果你因为去抢银行被抓住，这时你确实伤害了父母。然而，你的性倾向是你自己不能控制的，就像你不能控制自己生来是男是女一样。假如社会歧视矮个子，而你只有1.55米，你父母受歧视，是谁伤害了他们？是偏见与歧视，并不是你。

自己去看 百度上搜索下 孝 很多时候被忽视的 特别是两家人的婚姻 尤其是双方都是独生子女的时候 特别注意 孝 在生活的每个细节和感受中 并不是钱能感觉出来的 孩子有出息是对父母最大的孝顺。

父母在，不远游
现代社会吧，做到这点都很难了

打个折，做到游必有方也够了

孝没有涉及父母对子女的义务，只谈了小辈对长辈的道理。

你被孔子忽悠了 孔子带着三千子弟成天远游

他爸妈都死得早……

他的三千子弟不可能都死父母了。。

有带着老豆一起游的……

三千弟子大多是固定的，跟着他远游的没几个

哈哈 孔子这人小心眼 学生中有个当武将的，看到士兵发不出饷 没饭吃 就回家拿粮食分给士兵，后来孔子对他说，表这样搞，你抢了领导的风头，领导会生气的。

希望 言行如一的圣人自古以来就很稀罕

别说那个时候，直到清朝，就算是碰到灾年，上面不准你开仓，你要是敢私自放粮，就得掉脑袋。

孔子才是大智慧。他这个话一点儿没错！等你当了领导就明白了。

古时候的规矩真的是太不人性化了 但是封建帝国的庞大机器要靠这些运转。中国古代的强盛验证了这样的统治理念的优势。希望以后的社会可以进化得更好一些。

我觉得孔子是一个没有真诚 勇气和爱的人

统治是没人性的，这点即使在今天也一样。
孔子的论调之所以能走那么远，就是他体现了一点：和谐
不过凡事都有两面性，成也和谐，败也和谐，你懂的