t东方乙卯木z
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清静自然
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古城即墨东南四十余里有一村名曰梅家庄,名虽不显却是大有来历。 传说战国燕王伐齐,齐将田单于即墨大摆‘火牛阵’。 ‘火牛’大破敌营后,大多数命陨敌阵。却是也有十数运气好的冲了出来。困顿的牛与跟随的士兵终于走不动,停在一处山清水秀之地,或坐或卧沉沉睡去,恍惚间只见一位身穿五彩霞衣,头戴王者束冠的神灵,挥手一片金光撒下…醒来时,士兵们神奇发现,已身处在一片姹紫嫣红的梅林之中。想出,不得路,于是便在此隐姓埋名休养生息。时间久了,便也能与当地人有所接触,因感‘梅林’所救,便以‘梅’为姓,又造屋垦田结而成庄,当地人都唤作‘梅家庄’。
风水师执业七规
容易被忽略的身边风水问题! 人的一生运势好不好,不仅仅与居住的环境或者办公的环境有关,而且还与生活小事有关,换言之就是与人们的生活习惯有关,不信?东方乙卯木就给朋友们说说30件容易被忽略的身边风水。 1、口袋过滥:传统的衣服,口袋都是有讲究的,但是现在的奇装异服却口袋过滥。除了平时我们看到的摄影师的衣服通常口袋很多外,还有不少休闲类衣服口袋也很多,甚至遍布服装上上下下。口袋散布在衣服各个地方,甚至膝盖下面部分都有口袋,而且居然还不少朋友用这样的口袋装钱。在此,东方乙卯木提醒朋友们:江山易打难守、赚钱容易守财难。口袋过滥的衣服容易破财。 2、不要找回的零钱:很多人平常不拿一元以下的钱当回事,经常会在买东西时不要卖家找回的几分钱;殊不知,你的财运可能在不知不觉中改变了方向。 3、抖脚摇腿:不少男女抖脚摇腿。老话说得好:男抖穷,女抖贱,男女抖脚都不是好习惯。男人爱抖脚,很难大富大贵,即使有钱,最后财富也难聚集,女人爱抖脚,感情方面易多出问题。 4、家里到处都放钱:不少朋友不知是图方便还是习惯原因,家中的抽屉、书柜、桌子、甚至沙发上都有钱,随意乱放,随意处置。呵呵,那么你的钱财再多也会“散尽”。不好的习惯带来的只能是穷困不堪、囊中羞涩。 5、乱吐口水:一些朋友出于习惯乱吐口水,从风水角度来看这就意味着钱财难聚。位理学认为人要有正能量要留气才能留财。风水上就是藏风纳气。吐口水则表示把财、气都吐掉,运势也会不好。 6、洗衣机当点钞机:过去集体宿舍有公用洗衣机,负责洗衣服的阿姨每月都有进账,因总有毛头小伙或大方姑娘没掏干净衣裤里的钱。现在还不少朋友常常在自家的洗衣机中发现钱。长此以往,你的财运也被洗的干干净净啦。 7、乱揪鼻子:一个人如果毫无目的总是摸自己的鼻子或耳朵,从风水的角度来看,说明这个人容易漏财或者漏情感,需要引起自己和配偶恋人的重视。 8、不把破损的钱当回事:有时我们会遇到破损的钱,甚至剩下一半的钱,这些钱其实还可以到银行兑换。可是偏偏不少朋友没时间或不值当,要么留在家中、钱包中,要么送人,甚至扔掉。呜呼,你就这样对待你的财神哦,后果自己想去吧。 9、经常咬指甲:我们平时会看到一些小朋友要指甲,但是如果一个成年人经常咬指甲,那么,说明这个人做事容易紧张、缺乏安全感,疑心极重,不太相信他人,有什么心事也都会藏在心底,从而很容易就影响到了自己的运势等方面、尤其是财运和情感更是如此。 10、当众撒大钱:有家公司为了宣传某一产品,竟然在气球上往下撒钱,结果当然是可想而知,不久就倒闭了。也有些所谓的大款,会出手大方,在某种场合撒钱。呜呼,就怕他以后要靠捡钱过日子啦。
钱包的12条风水
丁酉年新春祝福
中央电视台十套“人物”栏目播出纪录片《先生 南怀瑾》 中央电视台十套“人物”栏目播出纪录片《先生 南怀瑾》(上、下)的时间。 播出时间如下: 上集(修正版):2015年9月24日晚23:27; 下集:2015年9月25日晚23:38。
如果你五行缺金,咋办?
【经典选读】修真后辩 修真后辩 后序 庄子谓大道不称,大辩不言。盖以道本无名,有何可称?道本无形,有何可言?称且不可,言且不可,更何可辩?然世有称道者,有言道者。一自有称,则是非混杂,而道不真矣;一自有言,则邪正相争,而道有假矣。称道不真,言道有假,不是称道,反是谤道;不是言道,反是埋道。谤道埋道,塞修真之门,阻行道之路,为害最大,此予不得不强辨,以破其称之不真;不得不细辨,以劈其言之有假。辨不真之称,则不可称之道,学者可不难於渐悟;辨有假之言,则不可言之道,学者可不难於默会。难悟者能使自悟,难会者能使自会,此前后辨难之存心也。虽然,既有辨矣,谓之无言可乎?既有言矣,谓之无称可乎?既有称矣,既有言矣,犹辨不真之称、有假之言可乎?人亦称矣,我亦称矣;人亦言矣,我亦言矣;焉知人之称者真乎,我之称者不真乎?焉知我之称者真乎,人之称者不真乎?焉知人之言者假乎,我之言者不假乎?焉知我之言者假乎,人之言者不假乎?谁真谁不真,谁假谁不假,是在不称道、不言道者见而自知之,吾乌乎辨?悟元子再序。 栖云山悟元子刘一明著 邓寿椿重刊
乙未年新春祝福
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喜迎元旦
2014年12月股票交易策略备忘录
中国女性苦行僧生活 行脚乞食露宿野外辽宁海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
2014年11月股票交易策略备忘录
2014年10月股票交易计划实施备忘录
【心息相依】与【神气合一】
勿忘勿助 勿忘勿助,是指我们在修炼过程中,对于自己身体内景的变化,保持其自然发展的口诀。
新一代信息技术概念股一览(表)
如何应对手机扣费陷阱
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道家五术
【吧主咨询】140409·贴条里的不良信息怎么管理 您好; 有人在贴条里骂人,发不良信息,吧务却无法管理。 贴吧怎么会有如此漏洞?请问对这些不良信息怎么处理?
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【摘转】始于有作人怎觅?及至无为众始知。但见无为为道体,不知 始于有作人怎觅?及至无为众始知。但见无为为道体,不知有作是根基。” 注曰: 丹家“有作”,为筑基之功,采元精补亏空也。此事说得丑,行的秒。得诀之人宝之秘之,不欲轻泄此道,于世俗和光同尘,韬光隐晦,掩盖自己之真修。人们只见他无所事事,实不知外阳动,活子时至,则为真修下手行功之时也!得诀之人不说破,世俗之凡夫焉能窥测?伪道以为修行只是参禅,烧香,磕头,修心等等,哪里知道命功必须有为,性功无为。所谓将有入无是真功,有必有物,隐于混沌之中,藏于内肾之内。不死之元神,由此元阳所化。返老还童亦由此元精所得。哪里会无所事事,专门修性能成就大道? 吕祖云:“修性不修命,此是修行第一病;修命不修性,恰似整容无宝镜。”性命必须双修,以命功打下基础,皮之不存,毛将焉附?修性无为,乃指还丹之后,悟人生无常,自性本空,抛弃这身臭皮囊之心法。如无有为之根基,如万丈高楼建于沙丘之上。风一起,则会掀倒!修心性修得好,不过一阴灵之鬼,此乃小术。 释家虽以空寂为宗,但大修行人也知修命之法,如 虚云老禅师 有“直钩钓金鲤”,“火发海底”之术,也为性命双修之术,得诀之人一看便知为祖师也!
呼吸与【文】【武】火
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【恭贺新禧】马年送上您的祝福吧~~ 恭祝大家马年行好运~~ 祝福我们的祖国富强昌盛 祝福我们的师长和前辈们身体健康 祝福我们的吧友们新的一年里万事如意 过年了
甲午拜年贴
国内政局分析和中日冲突分析
男女下手处,分别如何? 问曰:男女下手处,分别如何? ------《修真辩难》
玄关一窍 问曰:"既不在身内,又不在身外,先天之物,果在何处?" ------《修真辩难》
阳神阴神 问曰:阳神阴神,功用之异,可得闻乎? ------《修真辩难》
真火本无候,大药不计斤 问曰:真火本无候,大药不计斤,若得真诀,一直修持,如何得差? ------《修真辩难》
【故事帖】神仙传说 修炼趣闻轶事 陈抟老祖一马定华山 一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事,这段脍炙人口的仙话,伴随这座名山一直流传下来。
【气功吧 】东方乙卯木 特来祝贺!!! 热烈庆贺贴吧客户端5.0群聊版正式上线!!!
【放松心情】看世界不可思议的美图美景 马雷岛上的守卫灯塔,这人一定是地球上最勇敢人之一
舌顶上腭位置与作用 舌顶上腭的位置在何处?其作用何在?
巍巍终南 空谷幽兰------终南山隐士的清修生活。 巍巍终南 空谷幽兰 ——本文,图系转载。 有些人什么也不想要,而只想过一种简单的生活:在云中、在松下、在尘廛外,靠着芋头和月光过活。除了山之外,他们所需的不多:一些泥土、几把茅草、一块瓜田、数株茶树、一篱菊花、风雨晦明之时地片刻小憩。他们留下的东西不多,或是几个仙方或是几首诗词。他们吃野菜听鸡鸣,日出而作日落而息。他们的住处活在叠嶂的峰峦,或在幽深的沟壑,或是携水伴湖梅掩竹映,或是依桃傍柳暮霭晨烟,这就是终南山隐士生活的真实写照。
性命双修 性”“命”的含义 性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。《中和集》、《性命圭旨》、《天仙金丹心法》、《天仙正理直论》、《金仙证论》等书都有关于“性命双修”的论述。《性命圭旨》说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。
胎息 胎息,是一种心性与命所达到无念无为之表现。
超越国家的顶层设计
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盘坐
起名
《丘祖秘传大丹直指》......抄本校注 《丘祖秘传大丹直指》抄本校注 前言 此篇丹经,原是手抄秘本,传自山东青岛某道长。陈撄宁先生于民国年间曾经两度校正,并且 审定“篇 中所有工法口诀,乃北派真传。” 惟多年口传抄写之误,文理欠通,错乱甚多,陈撄宁先生审改之后亦未谓满意。胡海牙先生嘱余整理此篇,公布于世。余观此文 ,与通行本丘祖《大丹直指》全不相同,但篇中字句,皆直言丹诀,不加文饰,殊非刻意造 作者所能为。内丹口诀,素来秘而不宣,得此抄本,可谓珍逾拱璧。余经反复阅读,细致推敲,参照丹修实证,在陈撄宁先生原校的基础上,复作校改,略加注释。俾其衔接有序,法诀无差,庶几乎可以流传无误矣。 公元一九九二年春季 清阳子识于中国道协 陈撄宁卷前批语 此篇原是青岛某道友手抄秘本,往年带到上海,请我审定。余观篇中所有工法口诀,乃 北派真传。惜其字名错误、文理欠通之处颇多,遂加一番修改,然后寄还某君。不久,彼等 将余修改之稿付诸油印,印成,再送一本给我,即此册是也。惟当日匆匆修改,未能尽善, 阅读之下,仍不免荆棘刺眼。今又作第二修改,稍为可观,但不敢谓满意耳。 民国三十七年冬季撄宁子 识 (诚阳按:考据一九四一年一月《仙道月报》第二十五期第三版载《重修委羽山大有宫宗谱序》,末署为“皖江撄宁子陈圆顿拜序”,则陈撄宁先生龙门派之道名乃为“陈圆顿”,道号实为“撄宁子”。由于1978年台湾出版《中华仙学》误署为“圆顿子”,遂致众多错认,特此正本清源,免致继续以讹传讹。)
气功吧 喜欢气功者的家园 气功(炁功)是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
祝;各位朋友中秋快乐
【股票】天天选股
2013年8月30日 星期五 选股
2013年8月29日 星期四 选股
2013年8月28日 星期三 选股
2013年8月27日 星期二 选股
我这么早签到还是第二名,谁是第一啊?
\(^o^)/~自我操作系统\(^o^)/~
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