如梦幻般糜烂 如梦幻般糜烂
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我的《额尔古纳河右岸》 一直想对《额尔古纳河右岸》说些什么,却一直不知何以来说。或许是读书过后需要太多沉淀的时间,正如友人 Jane 说的那样,我们走进书籍,在巨大的思想冲击之下便似乎走不出来了。文学就是朝晖,一旦诞生在我们的心中便照耀着我们的全身,无孔不入于我们的血液与头脑,她让我们昏眩的迷茫,却最终清醒的再生。 额尔古纳河给我带来的“再生“,是对死亡的又一次敬畏与通泰。大凡好的文学作品总是影影绰绰的投下庄子的影子。庄子对死亡的态度是“鼓盆高歌,天地自然”,鄂温克人对死亡的理解虽非不悲不恸,却也视之为“融于天地”的自然状态。死亡仪式在他们那壮美至极。 妹妹列娜离开的那刻有一头奄奄一息的驯鹿起死回生,生死规律自然平衡,列娜只能去和天上的小鸟在一起了。父亲林克是被雷电劈死的,雷来自于天,他终究要将雷还于天。母亲达马拉是在族人庆祝狩猎成功的晚宴上舞蹈而落的,正如再美的星辰也有陨落的那一刻,别的星辰会继而代之。画家伊莲娜是随汩汩水流而去的,留下了一只画笔,潇肯定会开玩笑的说,是上帝请她去作画了。每一个人的死亡都在非正常之下,每一个生命的离去都犹如一曲凄美棣棣的挽歌,生是天地赐予灵魂的形骸,死是天地赐予灵魂的不朽,不朽的灵魂无需形骸的羁绊,她已无拘无束的回归于天地之间。 这个故事的结局耐人冥思。我赞同迟子建在书中折射出的对“文明”的理解。人类真正的落后是什么?是生于大山死于大山的游牧生活?还是信仰萨满不解科学的精神依托?如果一个民族失去传统的文化,不能视生命与自然为一体,没有自由与敬畏,没有仰望天地的情怀,只是从车窗看一隅斜阳, 从人群啁哳而过,再现代化的生活可谓之“文明”吗? 我隐约记得达马拉对林克说,为什么要把我们的孩子送进学堂,这儿的空气,树林,大山就是最好的学堂,这是书本里所学不来的澄澈世界!
心底相思 一 璀璨的繁星撩着无法入眠, 双眼若是呆滞, 眼中撒满的星星点点, 是眨不去的,爱人的背影。 二 若有一天你发现, “葫芦”和“卷轴”的笔筒里头, 没有插上那道出情愫的笔, 也没有种上那吐出香气的花, 别惊讶 凑近点 你瞧卷轴,我瞧葫芦, 呀,往里点, 你看那清清的水, 相对照着你我的灵魂。 三 《大海》的石岸边, 少了一艘将诗人之梦颠簸而去的船只, 我的爱人, 若上帝洞开一扇放我们而去的大门, 我们不要去, 我们只求它在海岸边投下一叶小舟, 轻盈地承载着情爱的浓烈, 即便浪儿打翻,依然可以掇着彼此的手, 不管去天堂,还是地狱! 四 他们手捧鲜花,刺眼的玫瑰红 我瞧向你,你瞧向我……, 我们同时瞧向那树梢绽放着的白玉兰。 他们点燃烟花,簇簇星火冲天, 我瞧向你,你瞧向我…… 我们同时瞧向那天穹最遥远的明星。 他们享用一席盛宴,灯红酒绿, 我瞧向你,你瞧向我…… 我们同时瞧向蒲公英和小雏菊。(黑兔和白兔最喜欢的食物) 他们拥有一座宫殿,一个池,一块草坪, 我瞧向你,你瞧向我…… 我们同时瞧向心灵筑起的围栏里的草园。 他们不停碎嘴,喋喋不休, 你沉默着,我不语, 我们走进草园, 向着两株小草围圈圈, 然后坐下, 那是我们的家园, 永远相爱的居所。 天真
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