千古传承 千古传承
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暗香盈袖 不喜欢男人用一般般的香水。什么香都不如用一种檀香皂,干净的过了的气息,放在女孩子身上凛冽了些,而男人却正好。可惜至今,大家都用一般的沐浴露,一般的复合香调,教人哪里去寻高调,去找纯真年代?14世纪的匈牙利王后伊丽莎白,自制神奇香水,高龄七十二,老到走不动,还能教年轻的波兰国王拜倒在“香裙”下。拿破仑和约瑟芬一世欢喜冤家,吵吵闹闹离合不已。约瑟芬一感到拿破仑疏远自己,便把家里的房间洒上香水,提醒拿破仑不要忘记自己。今日此时,自己赚钱自己花得女人,喜欢香水,则只因被骗。那么小小的一瓶,百分之百全世界最昂贵的液体,刮走女人的钞票,如秋风扫落叶。还是女人的钱好赚。卖给男人的酒,按同等体积计算,最名贵的,也不过是香水的十分之一。原来,一生的梦想,无非宠爱。但真的宠爱,愈来愈像流星雨,数十载等不来。先天不足,只好后天努力——努力挣钱,买回宠爱,自愉自乐。究竟是香水宠爱女人,还是女人宠爱香水?奢侈、动人、捉摸、神秘……那是女人,那是香水。两千公斤玫瑰花瓣,方出得了一公斤玫瑰香精油。全世界最昂贵的香水“Joy”,每一安士使用一万朵法国茉莉花和四十八打玫瑰花。衣服首饰买回来,放上一百年也还是那样子,但是香水,一个刹那之前,与一个刹那之后,已经千差万别。所谓前味、中味、后味,不过是无法把握的把握。那一点晶莹幻化出万千纷飞,像女人的心,此时已无法把握彼时。不就是为了成就一个千变万化得自己?
素手拂心 阳春四月。花事正浓。园子里的花,依次粉墨登场,又渐次谢幕。先是迎春,杏花,桃花,再是紫叶李。。。而先前开的桃杏都已落地成殇,替代的是枝头盈盈新绿。不见花落,怎见新果?花的谢幕是为坐果让步吧?四月,本就是个落花叹息,绿意疯长的季节。繁华和凋落,粲然和黯淡,不经意却循着千古未变的规律更替着。于是喜悦掺着哀伤,向往伴着叹息,这,就是四月么?而丁香却未绽放。我站在树下,等着花期,等着繁华,等着喜悦,等着凋落,也等着哀伤。爱上紫丁香是少女时候的事了。曾经花间影里找寻那五瓣的丁香。花开五瓣,冀望圆满。而终究未曾如愿。一年一年,在缝隙里窥探着似水流年,再不是当初的容颜。不知怎么,就走丢了彼此。曾怯怯的期盼,曾娇羞的矜持,曾天真地执着,不肯让心儿沾染半丝灰尘,以为即使不能朝厮暮伴也能成就天荒地老,以为一份执著的守候只为你为我。可不知怎么就变了。你弃红尘不顾,坐成一朵莲,我独守红尘,夜夜伴无眠。恍惚间,你倜傥丰姿依然,我婉转心思不变,你我却已堕入不可抽身的轮转。守着承诺不变,守住花期不变。终究,锦书难托鸿雁,鱼信难求水间。你我只能遥遥隔着岸,彼此打量,彼此嗟叹,彼此笑着,也彼此落着泪。只是,每年的四月,我都会站在滚滚红尘间,等花事渐稠,最后,裹着心事蜷缩入梦,梦里打量这似水流年,隔岸,春光正好,丁香正在绽放,你我相视一笑。。。。。
观画断事 (原创) 观画一一日,我到一门诊看病,见室内南墙上挂着三幅挂历,东边一幅是20多岁一男一女,女的搂着一男一女俩小孩。中间一幅是三只小狗。西边一幅是30多岁的一男一女。我对老医生(男)说:“你好福气呀,俩闺女”。医生说:“我是俩闺女”。我说:“你俩闺女跟前仨孩子,你小女跟前是一南一女。大女儿跟前是一女孩”。医生说:“你是明眼吗,你咋知道的”?我说是你墙上的挂历告诉我的。医生年岁大了为老男为乾,南边为离为中女为他女儿方位。俩女的故断他俩闺女。中间仨小狗,我看做是他女儿的孩子,东边一幅是20多岁一男一女,女的搂着一男一女俩小孩。故断他小女跟前是一南一女。三只小狗为离为女,故断他大女儿跟前是一女孩。观画二一日我慕名去一易友家造访,受到易友热情招待,谈起易经很是投缘,见其西墙上有一幅挂历,是2个30多岁的女的。我说我发现你点事,他说你说,我说你俩女孩。他说对,你咋知道的,我说你西墙上的挂历告诉我的。他看了看说易经真是奇妙。观画三 夏天一日我到起名馆玩,见一中年男子身穿一背心,背心上中间画一山的图象。我说我给你断点事行吗?他说你断。我说你有一男孩,你对他常挂心,你婚姻不好,如果我猜的不错的话,你们离婚了。孩子跟了女方。他说你说的全对。我说你目前不顺,受官方压制。他说你说的不错,前几天一妇女误指正我枪他东西,被派出所关了几天。你的易学水平不低呀,我说我就是一爱好着。我是如何看的呢?背心上中间画一山的图象,山为艮卦为男孩。中年男子为坎卦。背心上中间为离卦为他的财为妻子。水克火为财吗。他和妻隔一山能好吗。山在离位,故断孩子跟了女方。山克土,为中年男子的官,故断他有官灾。
敏感的女人 也许人的气质类型是天生的不可更改的,但性格是可以塑造的。一个敏感的女人是痛苦的,有时候真是分不清这敏感属于气质还是性格,也搞不懂女人的敏感是否能改变。 当心情不是很好的时候,女人不敢见任何人,就因为她自己太敏感,也许别人不经意的一句话也会让她很伤感。不是别人的话伤到她,而是她自己的心情就会失落到极点。而她又不愿将自己的感受轻易示人,所以就会将所有的失落和伤感埋在心里,愈积愈多,最后甚至会产生一种无力承受的感觉。所以她心情糟的时候就只能像一只受伤的小动物,悄悄的躲藏起来慢慢舔舐自己的伤口…… 敏感的女人都有一副坚强的外表,但却有一颗脆弱的心。她每时每刻都在小心翼翼的保护着自己,虽然并没能避免什么。这些女人不是外界经常伤害她,究其根本是自己的个性使然,因为在乐观者眼中地狱也是天堂,而在悲观者眼中天堂亦是地狱。人们有时无力改变一些客观存在,真正需要改变的其实是自己的内心,自己的生活态度。 敏感的女人承受的是敏感所带来的痛苦,其实她们也想从根本上改变这种状态,因为没有一个人愿意生活在一个需要小心翼翼、一个仿佛草木皆兵的世界里,每一个人都梦想能生活在一个充满阳光、充满温暖、充满安全感的世界里。 愿天下所有敏感的女人都能尽快走出自己的心灵误区,因为敏感并没有为我们的幸福增加筹码,反而让我们失去了许多与人之间的相互信任,相互谅解。敏感的女人大多是比较聪明的,但殊不知大智若愚才是最高境界,人生在许多方面糊涂一些反倒会是一种幸福。 让自己愚钝一些吧,别那么敏感,也许你会收获意想不到的幸福与快乐!
家乡的春天 阿兰问我:你想家吗?我想家的,尤其是在春天的时候。北京的气候好象只有两个季节——夏季和冬季,当人们还没有完全领略到春的明媚,秋的灿烂时,春秋已悄然而逝,总是给人留下一丝遗憾,这使我愈加想念家乡的春天。 家乡的春天是美丽的。当春天悄悄来临时,河边的柳树长出了一根根嫩绿的枝条,象少女柔软的腰肢,在微微的春风中摇曳。如果你到郊外踏青,山野一片绿色,低处的水田里,水面平整如镜,农人们忙着插秧;高处的坡地里,绿油油的麦苗,黄灿灿的油菜花,红艳艳的桃花,交织在一起,明黄深绿粉红,如锦如画;油菜花丛中,成群的蝴蝶飞来飞去;远处的高山上,一丛丛的映山红开得象片片红霞。暖暖的春风吹过,温馨湿润的空气中弥漫着花和草的清香。 既然春天如此美丽,为何不将春天带回家去呢?于是在大街小巷,你随处可见提着花篮的老婆婆和小姑娘,在叫卖兰花和栀子花。那是一种野生的兰花,绿色中带有些紫红,很不起眼,但有一股很雅的清香。花上一两元钱,买几朵洁白的栀子花和一束兰花,插到家里的花瓶里,顿时满室芳香,使人神清气爽。 我喜欢家乡的春天,更喜欢家乡的春雨。三月里的小雨,如丝如雾,是朦胧的、温柔的,如果撑上一把漂亮的花伞,在雨中去江河湖边散步,聆听雨点落在水面、泥土里的声音,真是一种难得的惬意与休闲。 很多年没有在家过春天了,家乡的春天是否美丽依旧?闭上眼睛深深地吸上一口,仿佛又闻到了那熟悉的兰花和栀子花的清香。
花开时节又清明 现在是阳光的明丽透窗,我推开房门,哦,墙上的藤蔓不知何时已布满了新芽,而且已渐渐地长大,藤枝在慢慢地四处延展,或红或绿的稚嫩如许。 到处是一派春的气息。小区里处处都是高大飘逸的垂柳在微风中伫立。此时的柳色已经均匀,柳芽已经渐渐地舒展长大,柳果也已经渐渐地颗粒饱满,是否已经孕育足了春絮的萌发?那随风摇曳的枝条如此的娇柔婀娜,在堆起的层层嫩绿色的薄烟里,入眼入心地望着,心魂便会荡漾起来,自心底搅动起一股柔柔的情愫,升腾后铺展开,再放飞到那枝条的柔媚中去,是一种销魂的感觉。那里,有如许多欢欣雀跃的鸟儿在啾啾鸣鸣,是在随着清风的方向赛比歌喉吧。此刻的阳光是如此的灿烂与新鲜,此情此景便钩沉出了一个词语:鸟雀呼晴。大约就是这个意思了吧。 梅花梨花如雪纷飞之后桃花又开,桃花倚门笑过东风又有了些许的徘徊,即将离去了,我看见她的花瓣有些凌乱了,不再有盛装的明艳,然而看看,她身边的杏花又灿烂着接踵而开。物华更替,一事一物春去春来,盛盛衰衰,然而对于人间对于世人来说,春天却是如此得厚待,不让人们的眼中在这个花的季节里多徘徊。看那如此粉妆玉裹的杏花啊,美得让人如此醉心。自古杏花的美艳是用肥字渲染的,嗯,的确是如此的传神。我的心便跌落进了这样的奢华里。 更有那红妆绿衣的娇媚海棠从遥远处香飘过来。自古海棠便会配植在皇家园林中与玉兰、牡丹、桂花交相辉映,构成“玉棠富贵”美好祝愿的意境,而在山野平原她也依然是花团锦簇的,虽然大红大绿,却全无一点媚俗之气,反而娇俏妩媚,憨态可掬。海棠的品种繁多,从春可以一直开到晚秋,是一种很难得的跨季节的花儿。是玉堂富贵的滋养还是山野隐逸的洒脱赋予了她如此的生命力呢?还是青帝的偏心和爱心留给世人的一份希冀和向往呢?白得圣洁粉得浪漫紫得高贵的树树玉兰(她的花和叶不是同生的,有花无叶有叶无花,生生相错,是不是内心里也会有淡淡的也是深深的感伤?)也在或着含苞或者怒放,四野的草花更是在争相斗艳,遍地的姹紫嫣红。春季万花竞妍的时节里,人们往往会忽略了荼蘼的,却会记着豆蔻,因她是花季初始的美好吗?据说豆蔻是人间最早开放的花朵,因而世人便把少年初妍的美好年华比作她。杜牧的诗句:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初,便是。然而有起始便会有终结,这个终结便是荼蘼花了,生命终有尽,花开终有谢,不由人忘却她啊。 荼蘼(也写作酴醿)花往往直到盛夏才会开花,因此古人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。王琪的诗:开到荼縻花事 了,丝丝天棘出莓墙,便是春去的感慨。荼蘼花产于我国,但在现世的人是没有见过的,据说在古代非常的知名。陆游有写荼蘼的诗:“吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。”可以想见荼蘼花在当时是很多的。就像荼蘼这两个字一样,花虽然美却给人一种颓废的感觉,也是因着要终结花期了吗?荼蘼花是寂寞的,都说开到荼蘼花季便尽了,从此人间再无芬芳,只剩下开在遗忘前生的彼岸(彼岸,便是幽冥之界了)的花。有人说,花儿的翅膀,要到死亡才懂得飞翔;无爱无恨的土壤,要到死亡才会再萌芽彼岸花。彼岸花如火如荼地让人遗忘前世的记忆,伴人入幽冥。那花儿红得如血般铺满黄泉路的两侧,是造物主给世人最后一份的美丽吧,从此便可饮尽红尘万酒,忘却自己忘却烦恼忘却滚滚红尘曾经的一切,再走向来生。是谁曾见过荼蘼深沉长久的寂寞?是谁在追随古人的伤怀步履,从初开的豆蔻到开尽的荼蘼,再到彼岸花的如血如泣?是谁在花开的时节依旧会穿插进思念的伤情缕缕? 是清明吗?再过几日便是清明节了,在这样晴明和煦的日子里想到清明,实在是一种莫奈,因为,你不去想,身边的人人事事也会在提醒。祭奠的队伍川流不息,祭奠的纸花漫天飘洒,还会有纷纷的雨漠吗?那便是人们的相思化成的泪雨在潇潇在侵袭?而冥界里的故人呢,可否已经在彼岸花的迷醉中忘却了前尘,忘却了世间的亲人,走向了后世或者天堂的美丽?而世间的亲人却还在痛定思痛,伤怀不已?清明奠祭谁的踪迹?风雨还侵谁的心衣?远方可有杏花的美丽,能够陪伴一路的离离? 这世间有几人不是身或心的天涯孤旅?这人生有谁人能够躲得过生与死的伤离?花开了会花谢,即便开到荼蘼后有海棠的娇依。此刻,我看到了丁香花上的愁结和泪滴,她不会在开花时节有花叶的生生相错,为何也会有如此的忧伤缕缕?清明时节,真的会在阳光明媚的日子里忽落了泪雨吗?是倾吐了心内的久久别情还是为了更好地滋养春的气息呢?于是,雨丝飘过,花儿会更加的烂漫,风儿会更加的轻柔,人心会更加的舒畅呢?记得冯小青的一首诗:“稽首慈云大士前,不升净土不升天。愿为一滴杨枝水,洒到人间并蒂莲 ”,那里寄托了作者无限的伤怀和希冀,她把自己的姻缘不幸化作了对人间美好的祝愿:愿天下的有情人皆成眷属。而我呢,除此愿之外,更愿说:前尘后世谁人定,祈愿花繁总挂牵。莫使生生离别去,杨枝水洒满人间。
风让我迁移 花在风中扭怩作态,雨在风中故作潇洒,草在风中惺惺相惜,人在风中千姿百态。我一直讨厌风在头上作怪,扰乱秀发是假,牵动思绪是真。风乱了云的方寸,云挡了日的光辉,哪里还有我的影子?哪里还能感觉到我的存在?我怎么就像老去的树,没了光鲜,没了激昂,只因风能削弱?亘古就有的风,无处不在的风,永不消逝的风,更是来无影去无踪没有预知的风。我感受不到这是一个春天的上午,我感觉到的是初冬的微寒,寒衣何时披上肩?何时又被风掳掠?我不知生命的一个枝桠是不是因风枯萎,我努力地扶持,终不能回天,冥冥中似有安排,安排树的死亡与重生,抑或根本没有重生,只是我不停地、即使受损依然幻存希望。树叶还可以努力地生长出几片,但枝条能否再抽出?还用这风的力量。因风乍起?也因风收成?我低下不再寻觅的头,我顺从了风的方向,摘下了挂在月亮上的所有岂盼,月光卸了包袱的明净,可曾瞥见那灰头土脸的一角,那衣袂上的一朵白莲可是你昨夜伤心的雨的痕。我把自己重新放到了一个细风斜不到的房子,所有的灯全朝着我的方向,就在白天的时候。所有的味道全是陌生。我不知我要在这住多久,才能习惯它发出的风一样的响动?我不知我要在这住多久,它才能象我住在它那里一样,驻在我的心里?
曼妙人生 人生,如烟,飘渺中摇曳着梦境; 人生,如茶,苦涩中弥漫着清香; 人生,如书,平凡中镌刻着智慧。 如此的美丽,如此的广博,如此的深邃,如此的隽永,只要你细心的找寻,便会发现,其实——人生处处有学问。 人生,曾经告诉我如何感悟幸福。细雨中,年迈的夫妇互相搀扶,蹒跚而行的温馨伴着沐浴纷飞细雨的斑白鬓发,那是幸福;临行时,父母的一句叮咛,兄妹一丝牵挂,朋友的一份祝福,那是幸福;生活里,按照自己喜欢的生存方式去直面茫茫人海,那是幸福——可是,从前,我并不知道…… 人生,曾告诉我如何直面生活,登台时,刻意的去寻找耀人的装饰,那是虚伪;喧嚣里,按照他人的意愿去生活而失去真正的自我,那是枷锁;闹市中,戴上一副虚伪的面具抵挡风雨,那是疲惫——可是,从前,我并不知道…… 人生,曾经告诉我如何体味真情,平凡中父母琐屑的唠叨,那是真情,无助时,一双温暖的大手,那是真情;失意时,一丝关爱的眼神和抚慰细语,那是真情——可是,从前,我并不知道…… 人生,曾告诉我如何挑战自我,疲倦时,再提起精神继续努力,那是挑战;心动时,不去触么那诱人的美丽,那是挑战;气馁时,鼓起勇气再次打拼,那是挑战——可是,从前,我并不知道…… 如此的奥妙,如此的魅力,如此的智慧,只要你屡次的追问,便会发现其实——人生处处有学问。 人生,如烟,笼罩着亘古的真情; 人生,如茶,洋溢着苦楚的温馨; 人生,如书,跳动着永恒的智慧。
制人攻心之道---给有缘的朋友欣赏 制人攻心要则:“欲成天下之大事,须夺天下人之心”古往今来,凡能成大事的人,无不是善用天下人之智的“夺心”能手。如果自以为很了不起,视天下人为无物,只会跳“独脚舞”,本事再大,充其量也只能算个莽汉,给别人垫后背。 夺人之心术一:能夺人之心者,是巧制人,不能夺人之心者,是笨制人-------人的本能是趋利避害,所争的无非名利两字。因此主张:喜欢银子的给银子,喜欢权的给位子,不听招呼的棍棒伺候。夺心实战:人有各异,欲令起心服,须因人而异,夺心实战:自立立人,自达达人。夺心实战:欲夺其心,理当卑身虚心,诚心待人。 夺心术之二:“制人要巧,巧在制不可制之人”------虽然说意志坚定的人很难受制于人,但天底下却有一种方法可以最有效地制其人攻其心,这就是满足他们需要,并且让他们怎样去获得。夺心实战:胁之以害,巧秒让对方不得不服你。夺心实战:旁敲侧击,牵着对方的鼻子走。夺心实战:现身说法,使对方一步步落入你布设的局。 夺心之术三:借力是假,攻心是真------在无路可走的时候,有时稍稍拐个弯,就会突然发现,原来路就在脚下。夺心实战:隐瞒企图,让对方认为你是真心为他着想。夺心实战:因势利导,用对方思维的逻辑错误驾驶对方。夺心实战:旁敲侧击,使对方不知不觉中被你牵着鼻子走。夺心实战:以情喻义,巧妙驾奴处于激愤中的对方。 夺心术现代运用技巧:轻松驾奴自己和对方的忧缺点,巧妙夺取对方的心-----每个人都有优点和缺点,都有可被对方所“夺”的心理缺陷,世上绝对没有十全十美的人,但一个人如果能了解自己和对方的优缺点以及这些优缺点在不同时空对自己所代来的影响,那么也差不多接近十全十美的“夺心”高手了。技巧一:以心攻心,抓住对方内心的要害部位。技巧二:致人而不致于人,迫使对方缴械投降。 制人攻心枢机:刚柔互用,以柔克刚-------假如一个人的一生没有刚猛,就会疲软,就会让人觉得没有男人气儿,让人瞧不起,一个人如果太刚,又会处处树敌,寸步难行。人不可无刚,无刚则不能自立,人也不能无柔,无柔则不可亲/然则太刚则折太柔则霏,应该你刚我柔,你柔我刚,关键在于易经的思想巧妙把握刚柔转化的火候。 柔心术一:只有骨骼硬,才能站的稳,----人不可无刚,无刚则不能立,不能自立也就不能自强,不能自强也就不可能成就一番功业.柔心实战:自身硬,方能经受住风雨的吹打。柔心实战:柔软中见刚猛,该出手时就出手。柔心实战:大柔非柔,至刚无刚。柔心实战:以柔克刚,柔者无敌。 柔心术二:弓不拉满,势不使尽-----当进则进,当退则退,退有时候比进更难。柔心实战:时时自惕,激流勇退。柔心实战:不会退,就会摔的很惨。柔心实战:倚天照海花无数,流水高山心自如。柔心实战:古有狡兔三窟,今有曾公巧筑金窟
释解——道法自然 道法自然 “道法自然”语出《老子》“……人法地,地法天,天法道,道法自然……”一球千羽的蒲公英,清风抚过,漫天飞舞。在阳光的照耀下,闪出金色的光圈。从此,天更高、更远……自然原是道的属性。“道”体现在自然界中,就是自然规律,无所不在,不以任何意志为转移,也就是人们常说的“道法自然”。 以 自 然 为 原 则 ,必 须 因 顺 自 然 。世间万象皆有律而循,苏东坡说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。“自然”从何而来?盘古用辉煌神躯,幻化出神灵万物。日月之行、星汉灿烂,三山五岳、四海交融,荡开绵绵后世。日从东方无觅而出、逐西而下。天似穹庐,牛羊静静以待,风起云落。只有自然的东西才是最充实,最具生命力的。 “自然”是太极,阴阳交换,白居易通过诗句描述生生不息的野草。“自然”是因果,朱熹在《观书有感》中写道“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”殊不知:泰山不择细土故能成其大,江河不择细流故能就其深。“自然”是和谐,“采菊东篱下,悠然见南山”,这是陶渊明对人与自然和谐相处的艺术写照。“和谐”是一种思维观,包含着人与自然、人与人、人身与人心关系,是“天人合一”的自然观,“宽厚仁爱”的人际观,“恬淡平和”的身心观。根据“道法自然”的思想,从思想和行为上仿效自然,以确定处事原则。“野火烧不尽,春风吹又生”。按照自然的要求办事,就要时刻保持清静清醒,谦卑自处的心态。办事要顺应民心,遵从自然法则,做到量力而行。始终不好生争强,而要大智若愚,能委曲求全。所有这些处事原则,遵从“道法自然”的原则,也是富有特色的中华民族的精神,是值得我们深入研究、继承和发扬的。世间事合乎自然,就有生命;合乎自然,就能形成;合乎自然,就有善美。自然的世界里,我们所拥有的是一个自然的人生,拥有一颗自然的良心,应该作自然的拥有,发挥自然的美善。尊重自然,顺应自然,心灵才能得以解脱,生命才能够自由。 生命应该顺其自然,依照自己的根性,随顺因缘,随遇而安,随心自在,将小我融入大化之中,如此必能发挥生命的光与热,体现自然与生命的美妙。
释解——上善若水: “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品行一样,泽被万物而不争名利。上善之人,有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。做人要与水一样,有极大的可塑性——水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。正因为这样,有道德的人,效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。   “上善若水”。细细品味水的品行,我们还是能够从中发掘或引伸出有益的道理或原则。水,乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态,不张扬。水,永远向前的勇气。发现哪里低,就往哪里流。 水,水滴穿石的精神。必须设定好自己的目标,目标和人生的兴趣吻合。以水之柔弱和石之坚硬,要想滴水穿石,必须持之以恒。坚持到成功。水,凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡古涤今;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。 水,最有爱心。“海纳百川,有容乃大”。水最具包容心、渗透力、亲和力,她通达而广济天下,奉献而不图回报。水养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。 水,不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。故曰“水无常形”。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。 水,无颜无色、晶莹剔透;光明磊落、堂堂正正。惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。世上虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。 水,不附于富贵,不弃于贫贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。
有些人,有些事,有些爱 有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。有些事一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。 有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。 有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。 有些人很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。有些话有很多机会说的,却想着以后再说,要说的时候,已经没机会了。 有些事有很多机会做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。 有些爱给了你很多机会,却不在意没在乎,想重视的时候已经没机会爱了。 人生有时候,总是很讽刺。 一转身可能就是一世。 说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,天晴便各自散了。也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会是边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。 没想到的是,一别竟是一辈子了。 于是,各有各的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。 即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街,也看不见对方。先是感叹,后来是无奈。 也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人。 也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。 很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起
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