巷子那头是异乡的个人资料

反对秀优越感的各位都请进来湖南人要向一个人学习，这个人就是光绪。他主张如果能救中国，他可以不当这个皇帝。在我们省内认同不缺乏，但如果没了湘语这些个文化核心，侨民认同就会断代，不会认同、不会反哺。深圳的三百万湖南人他们的下一代就是明摆着。无法产生广东华侨带来效应，等于斩断翅膀。湘语是核心利益之一。重要性不亚于其他核心利益。既然闲着也是闲着，就为这个核心利益做点事。不官话化的好处还有哪些？再说一点，外人用城府和含蓄来形容我们湖南人，等你喝了二两酒，一般来说你的城府就会大打折扣。热情浅露开朗直白，欠考虑的样子，和上江人民气质接近，他们不喝酒就有点这意思。大家尽可以拿自己或别人做试验，这个比喻非常贴切，什么理论都拗不过，相信诸位不反对。这到底是实事求是还是秀优越感，本人不知。本人一直“蝇营狗苟”从来没功夫想过秀优越感的问题。也从没意识到说和做这些，是秀优越感。从没有。只想到这些气质和行为是对我们肯定有利的事情，需要保持。但是，不过既然把秀优越感的问题提出来了，那我的答案是如果秀优越感对保存本土文化有益处，那就值得秀。或者说，如果不秀优越感，以改变湘语的处境，就不秀。如果秀优越感，以改变湘语的处境，就秀。这就如同林肯说的，如果解放奴隶可以维护统一，我就解放，如果不解放奴隶就可以维护统一，我就不解放。大家上有老下有小，又没有请各位杀身成仁，仅仅是秀秀优越感，难道这比杀头还难么

关于全盘x化，人类历史上有一个实例，值得好好研究。历史上有语言被全盘同化的例子，东伊朗。生活方式被大部分同化的例子，整个伊朗。语言被同化就全盘不认祖宗了。生活方式被同化还能保持自己的个性，选择了什叶派做为固有和外来的折中。波斯就是一个这样的民族或族群。好在祖先阔过，所以粉丝还是一大群，我也是伊朗文明的爱好者。如果不是祖先阔过，这个民族万劫不复。

拆迁就是不对总之不对就是不对。

以后播方拧可以叫雷克曼 rt，就当是个玩笑

尖头斗笠是否东南人们共有的风貌？粤湘赣吴都有，湖南基本上是全省，往西出了湖南基本上就没有谁戴斗笠了。不知道客家有没有。福建走马观花看了一下，没注意斗笠。

凤凰现在实行口音入城了，看西南人民能否免票是归属最好的试金石实行口音入城了，看西南人民能否免票，就是西南官话最好的试金石。

不会说本地话，孩子就惨了浙江口音孩子的亲人在哪里 598阅读 2回复发表于 2011-07-07 12:59 过滤水帖只看楼主楼主分享到：新报讯（记者钱关键）前天，兰溪公安通过微博，征集一名疑似被拐男童的家人的线索。这一微博引起了众多网友的关注，一些网友也纷纷加入寻找线索中来。这条微博写道，近日，公安机关在办案中发现一名疑似被拐男童，年龄在七八岁，离家时间约为2009年9月。这个男童说话带有浙江口音，可能是衢州、金华、绍兴一带的人，其中是兰溪人的可能性最大。为核实其是否确属被拐，并查明其身份信息，兰溪市公安局在微博中附上了小男孩的照片和具体办案民警郑警官的联系电话0579-88929115和88929117，并恳请广大网友留意线索，及时与兰溪市公安局联系。照片中的这名小男孩穿着一件红色短袖，圆嘟嘟的脸蛋，挂着些许忧愁。昨天傍晚7时许，记者打开这条微博，发现已有484人转发这条微博，并有77条评论，不少网友直呼小男孩长得可爱，也怜悯其小小年纪就与亲生父母别离，更有热心网友献计献策，认为可以从小男孩吃的年夜饭等推敲其家乡的地理位置。兰溪市公安局政治处负责此事的民警程婷告诉记者，这个小男孩是在江西上饶市玉山县被发现的，当时小男孩饱受带他的“父母”虐待，身上伤痕累累。因小男孩带浙江口音，6月27日，举报人老魏将信息举报到浙江省公安厅打拐办，后打拐办转给兰溪市公安局协查。兰溪市公安局先是通过各派出所到各个辖区查找、征集相关线索，之后又在当地论坛发帖，但都没有大突破，所以想到了通过微博征集线索。 “目前小男孩已被当地公安机关解救出来，现住在玉山县福利院内，我们希望早日帮他找到家人。”程婷说，目前，这条微博已引起社会和一些省市媒体的关注，他们希望发动全社会的力量来帮助这名小男孩。记者看到，现在兰溪公安在新浪微博上的粉丝有2.2万多人，目前，关注和帮小男孩寻找线索的网友还在增加中。

浙江口音孩子的亲人在哪里浙江口音孩子的亲人在哪里 598阅读 2回复发表于 2011-07-07 12:59 过滤水帖只看楼主楼主分享到：新报讯（记者钱关键）前天，兰溪公安通过微博，征集一名疑似被拐男童的家人的线索。这一微博引起了众多网友的关注，一些网友也纷纷加入寻找线索中来。这条微博写道，近日，公安机关在办案中发现一名疑似被拐男童，年龄在七八岁，离家时间约为2009年9月。这个男童说话带有浙江口音，可能是衢州、金华、绍兴一带的人，其中是兰溪人的可能性最大。为核实其是否确属被拐，并查明其身份信息，兰溪市公安局在微博中附上了小男孩的照片和具体办案民警郑警官的联系电话0579-88929115和88929117，并恳请广大网友留意线索，及时与兰溪市公安局联系。照片中的这名小男孩穿着一件红色短袖，圆嘟嘟的脸蛋，挂着些许忧愁。昨天傍晚7时许，记者打开这条微博，发现已有484人转发这条微博，并有77条评论，不少网友直呼小男孩长得可爱，也怜悯其小小年纪就与亲生父母别离，更有热心网友献计献策，认为可以从小男孩吃的年夜饭等推敲其家乡的地理位置。兰溪市公安局政治处负责此事的民警程婷告诉记者，这个小男孩是在江西上饶市玉山县被发现的，当时小男孩饱受带他的“父母”虐待，身上伤痕累累。因小男孩带浙江口音，6月27日，举报人老魏将信息举报到浙江省公安厅打拐办，后打拐办转给兰溪市公安局协查。兰溪市公安局先是通过各派出所到各个辖区查找、征集相关线索，之后又在当地论坛发帖，但都没有大突破，所以想到了通过微博征集线索。 “目前小男孩已被当地公安机关解救出来，现住在玉山县福利院内，我们希望早日帮他找到家人。”程婷说，目前，这条微博已引起社会和一些省市媒体的关注，他们希望发动全社会的力量来帮助这名小男孩。记者看到，现在兰溪公安在新浪微博上的粉丝有2.2万多人，目前，关注和帮小男孩寻找线索的网友还在增加中。

这个西南官话似完全可按照北京--东北模式拆分

斯塔尼斯拉夫斯基：你们的方言不就是普通话变调吗？奥恰洛夫斯… 斯塔尼斯拉夫斯基：你们的方言不就是普通话变调吗？奥恰洛夫斯基：你们的方言不就是官话的一种吗，有什么值得保护的？帕切科思夫斯基：就是，官话有什么好保护的？

【~2013年最新各省在外（内地）经商总人数排行榜~！！】【~2013年最新各省在外（内地）经商总人数排行榜~！！！】 1浙江省(浙商) 506万 2广东省(粤商) 433万 3福建省(闽商) 312万 4北京市(京商) 207万 5上海市(沪商) 196万 6山东省(鲁商) 187万 7江苏省(苏商) 158万 8山西省(晋商) 155万 9安徽省(徽商) 139万

论点11 论点11：经济发达的地区必然有独特的语言文化，越发达越要保留独特的文化语言，这是发达之本。独特的语言文化不是发达的充分条件，但却是必要条件。

历史上最神奇的帖子如题

“狩牧一时，造福一方。”把老百姓当野兽还是牲口啊，这话不行… “狩牧一时，造福一方。”把老百姓当野兽还是牲口啊，这话不行，得改，太丢我们湖南的面子了，显得我们湖南人多奴性似的，当官的统治着这么一群没觉悟的老百姓都觉得脸上无光，让湖南的官儿出去都不好在沿海省份面前吹嘘！招商引资怎么办啊。

推普灭方是共济会阴谋 rt

以推普来灭方永远改变不了长相和基因的差距什么凝聚力是自欺欺人，维族全说普通话了回族力量就会翻倍。推普灭方这么无厘头的政策，只能是共济会阴谋。帝国主义亡我之心不死。推普已经完成，中国所有人都会普通话，每个清醒的中国人都应该反对借推普之名灭方。

衡阳与沙市听感有多像？ rt

说普通话，外面的坏人把你捉了走掉比较有效

消灭方言的利弊即便政治局也必有顾虑,但下面好大喜功是不择手段消灭方言的利弊即便政治局也必然是有顾虑。但下面好大喜功，是不择手段灭方，什么假话都说得出，所以挽救方言必然是全方位的斗争。首先古董要重视，因为人类在进化中习得了敬畏古老事物的本能。即便不存古也要装成存古，何况本身就是真古董。其次民族大义的旗帜不能丢，你不能让灭方机器把民族主义大旗抢走了。人不犯我，则我不犯人，胡不犯方，则方不犯胡。多样的方言是资源，甚至就是人类的终极目的。普通话只是交流资源，你不能以给人交流资源为名剥夺人家的其他丰富资源，经过80年代的教育，99%的人都会说普通话,从没听说有人因不会说普通话吃瘪，全国交流没有问题，大家也认为推普完成了。现在强迫小孩子不说方言，让方言断代而灭绝，就是侵犯，就是主动的挑衅，还击是理所当然。

私塾教育有利也有弊，但我认为利大于弊。教量子力学的私塾和教… 私塾教育有利也有弊，但我认为利大于弊。教量子力学的私塾和教四书五经的私塾肯定不同。日本明治维新前后完成转型和飞跃，靠的就是私塾的力量。即便是教四书五经的私塾，也有价值，最后的私塾（教四书五经）在湖南平江于2007年才结束，当地乡亲都说读旧书也有旧书的好。

普通话影响气质，那是没错，说不同的话就是不同的气质和人格普通话影响气质，那是没错，一个人说不同的话就是不同的气质和人格，大家应该都能觉察到。语言资源就是性格资源，这点非常重要。

“不可沽名学霸王”这句诗就是专门写给蒋介石的 rt据说

细说台湾大陆抗日剧之差异 rt

灭绝吴语等方言之阴谋存在的若干证据 rt

楚语一是蜀，玩是嬉病好是差叶是箬

你们有没有在外地说湘语冒充外星人？有木有

全州境内的西南官话方言岛 rt

蒋介石早年特点期刊论文 rt

汉语吧的简化版ipa部分元音 [i]么写i [y]么写y [ɯ]么写uu [u]么写u [ɪ]么写I [ʏ]么写Y [ʊ]么U [e]么写e [ø]么写O [ɵ]么写oo [ɤ]么写R [o]么写o [ə]么写E [ɛ]么写3 [œ]么写oe [ʌ]么写A [ɔ]么写C [æ]么写ae [ɐ]么写aa [a]么写a [ɑ]么写D [ɿ]么写ii [ʮ]么写T

我唱青藏高原1 这个好点录音22qingzanghao 录音22qingzanghao 录音22qingzanghao 音乐频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FmhKqGhPP0NA%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=e3a577e317f2072b0765d0361cf38419

我唱的飘雪谢谢捧场~ 录音27betterdieer 录音27betterdieer 录音27betterdieer 音乐频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FA_ztIWwjbKY%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=06f22e12f3c16563047a48b65158e056

我唱青藏高原呵呵,谢谢捧场录音32bettertibet 录音32bettertibet 录音32bettertibet 音乐频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FL0Uid2AicrI%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=8b3e58c27896d5096b1a38fbccf2cd5d

口号之一----方言可以防身方言脱险的例子不下三十个，这是报道过的。没报道的估计更多。

转贴:湘语山歌---蟹摄 xupulongtanshange1 溆浦山歌湘语音乐频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FDTI9yyai-fU%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=223d6031677154b4e74e616a264279e6

怀化方言算湘语吗 abc 怀化方言算湘语吗湘语风尚频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FugsAv6kvVEs%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=11cc250ad9579ba9328cca8b645543f3

猜一猜是谁写的字 rt

关于崖山之前无官话崖山之后无中国按韵摄分就是吴赣粤（主体）同源了，这就不能解释声母的区别。都继承了切韵闽语（主体），可系统区分三四等，闽语都是十五个声母体系，就切出来。客语只是入声完整，舒声韵摄分等还不如赣语系统，仅比北语强。所以也比吴赣粤晚。北语mandarin（主体）不参与这个系统，没错吧。南部湘语（包括湘南桂北本地话）韵摄乱，北部即使长沙城里话分关官还是比中原音韵早，其他可部分区分宕江、侯尤，湖南至少七成的乡里话效摄一四等都存在区别。有的也能分效摄一二等。至于声母，除了山东东部少量方言，湘语不管自称官话还是土话的，都秒杀一切北语。可看一下《战国楚方言音系》，以及关于湘南土话的三本专著。湘语不是什么早期mandarin。如果硬要说早期存在一个“官话”（和今天的madarin是两回事），最有资格的也是粤语，不是有广韵么。

“北方病” 造一个概念，类似于中国病、日本病、法国病，以后慢慢补充

show rt

一起来给决策层写个备忘录说明推普灭方的危害性如何？看诸位发言有所得，深化了一下

大家一起来给决策层写个东西说明推普灭方的危害性。古人娱乐少，日出而作日落而息，语言也许就是他最大的娱乐（上床除外），就这样古人谈论的也无非生老病死，不超过二十华里的地方就是一个人的全部世界。到了今天虽然可以生活在城市，有了谷歌地图可以看整个世界，但我们的人生本质上还是“过了一年又一年，生活了一辈又一辈”没有改变。我们活着最大的动力就是为了与别人不同，要一个政府就是为了保障个性，如果政府与个性为敌，它必会受到报应，比如秦和毛，人亡政熄，即便可以躲过一时，但总又一天会面对，不可能侥幸，因为多样性是世间的本质。民众也没有好处，大家一起来给当局决策层写个东西说明推普灭方的危害性。

蝴蝶港,不多说了,自己去听吧吉马大对唱 - 蝴碟港吉马大对唱 - 蝴碟港娱乐频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FoAn-W_6_-NU%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=b345f97f4473084d2923d266c916adf1

宝岛好男儿闽南语卓依婷-宝岛好男儿姓名: 卓依婷籍贯: 福建泉州性别: 女出生地: 台湾台北县新庄市身高: 172 体重: 54kg 英文名: Timi Zhuo 所在地: 台北血型: 星座: 天秤座生肖: 鸡学历: 高三(目前) 生日 : 1981年10月2 职业卓依婷-宝岛好男儿闽南语歌曲卓依婷宝岛好男儿闽南语... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FnRdDJYxJsgU%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=52e03133c65fbf1851e5e6409321f212

好朋友闽南语歌曲等会也许还有更好的姓名: 卓依婷籍贯: 福建泉州性别: 女出生地: 台湾台北县新庄市身高: 172 体重: 54kg 英文名: Timi Zhuo 所在地: 台北血型: 星座: 天秤座生肖: 鸡学历: 高三(目前) 生日 : 1981年10月2 职业: 个人简历爱卓依婷-好朋友闽南语歌曲卓依婷闽南语歌曲好朋友音乐频... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FzTK5wrtQaTo%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=c2a34ea066081e6c460b4c8625047bfd

“高举吧”终于粗大事了次高吧保持队形

怀化哪里的话，这么深奥？这是怀化话吗？标题就是怀化话

二十世纪湘语和湖南方言研究概述 rt

现在可以断定，网上那个衡阳话播音，是有意靠近普通话以及西官衡阳话播音又官又普，所以大家觉得衡阳话没救了。我去过衡阳市区觉得还好。怎么存在这么大的反差，现在我觉得又个证据可表明播音人是不自觉地靠拢普通话和西官。

下面那个地图有十五兆，手机绝对不要进来绝对不要

为政治而学术不会损害学术，但如果暴露出无底线该门学术就完了按韵摄分就是吴赣粤（主体）同源了，这就不能解释声母的区别。都继承了切韵闽语（主体），可系统区分三四等，闽语都是十五个声母体系，就切出来。客语只是入声完整，舒声韵摄分等还不如赣语系统，仅比北语强。所以也比吴赣粤晚。北语mandarin（主体）不参与这个系统，没错吧。南部湘语（包括湘南桂北本地话）韵摄乱，北部即使长沙城里话分关官还是比中原音韵早，其他可部分区分宕江、侯尤，湖南至少七成的乡里话效摄一四等都存在区别。有的也能分效摄一二等。至于声母，除了山东东部少量方言，湘语不管自称官话还是土话的，都秒杀一切北语。可看一下《战国楚方言音系》，以及关于湘南土话的三本专著。湘语不是什么早期mandarin。如果硬要说早期存在一个“官话”（和今天的madarin是两回事），最有资格的也是粤语，不是有广韵么。收起回复 13楼 2013-04-01 13:34 删除 | 霎起林野间: 中原音韵应该分关官的 2013-4-1 14:11 回复霎起林野间: 另外我怀疑分侯尤仅仅是后期音变而已。兴全灌的流开一除明母字外，韵母不圆唇；流开三则是除明母之外读/iu/。然而由于明母字无论一三等均读u，可以判定两者都是后来音变。我怀疑你所指的湘语当中的分侯尤的情况大体都是这样。 2013-4-1 14:17 回复巷子那头是异乡: 回复霎起林野间 :中原音韵不分，是咸山韵和桓欢韵有别，关官都属于后者，不分。如果是后期创新,为什么偏偏它要创新,这个问题就值得回答，是固有的东西造成的，为什么会鼻化和失鼻尾（以及塞尾），为什么会高化得快。这要扯到发音发誓乃至民族性。即便韵摄很新，韵值、声母、声调、底层词汇都是因素。 2013-4-1 15:06 回复巷子那头是异乡: 回复霎起林野间 :还有湘语怎么定义，我给了一个很明晰的定义以致于唯独耒阳存疑，那些分区有目的你不否认吧。栖豆要你读文献，鄙人和兰津（他不会反对）都指出文献存在造假和强辩，要纠正就得重新洗牌，这门学问的声誉也就荡然无存了。为政治而学术不会损害学术，但如果暴露出无底线该门学术就完了

康生和陈水扁的书法 rt

觉得客家话歌曲接近普通话吗? 汉语吧觉得这首客家话歌曲接近普通话创作背景】 2008年11月16日至17日,台湾客家电视台《作客他乡》栏目组来梅拍纪录片,深入我市乡村采风,并与我市民间文化界人士交流. 这次栏目组到梅州拍摄的专集名称是《摇滚吧山歌》,它反映热爱客家文化的台湾客家电台年轻主持人廖经华创作题为《作客他乡》的客家话流行歌歌词后,为了寻找... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F7NqFln5X4HQ%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=8c3aa378d33b20db8091a5e177b4194d

你们能分别长沙的a和普通话的a的区别么长沙话的 kua乖 ua歪普通话的 kua瓜ua挖声调基本一样，能听出韵母的区别么，两个a的不同

本人模拟吴语,湘语,vu语 xiae语,请轻拍如题 rec0331-010210 vu语 xie语重口湘语原创频道转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FulX0ymUfqxY%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=d511a94e72d073ea66941af1aefef3b7

转贴:闽南语卓依婷自弹自唱探戈.流浪到台北.闽南语歌曲 12345 卓依婷自弹自唱专辑(一)01.流浪到台北 P 02.旧皮箱流浪儿 K 03.阮不知啦 P 04.恩情深似海 P 05.心所爱的人 P 06.爱著你一人(自従爱著你唷) K 07.送君情涙(送君珠涙滴) P 卓依婷自弹自唱.流浪到台北.闽南语歌曲卓依婷自弹自唱闽南语歌曲流浪到台北... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FB_18L4T1J5g%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D67752829_03_05_24&urlrefer=28e003d1797be1e0510dac37f17980e3

方言分歧是本省生活乐趣的一部分，大家以为呢。比如你看到某些吧讨论xx地方言，大多以地域为区分，你想着表达一点基本观点，总会有人当你是吊书袋的人。说你什么照搬教科书什么的，记得在大学老乡群里，有时候讨论方言，忍不住插嘴说点最基本的，还有人如此回答:“天呐，这东西还可以研究？你我想怎么说就怎么说呗。”有些人直接简单粗暴的回答说：“这种东西知道不知道无所谓。” --------因为你们那儿方言不是生活的一个组成部分，可以说湖南95%的地区没有这种情况。乃至有班车司机一边开车一边跟乘客聊方言，方言分歧是清晰的存在，是生活乐趣的一部分。

同一个人讲不同方言，我们会感觉像换了个人似的兰津渡太子洗马9 学界再不济也没动辄拿这个附会什麼甲有诗意乙有懒散丙阳平蜂鸣善质疑丁去声蜂鸣就怎麼了这些公婆都无理的价值观。 ————————————————————————————————————————— 这个也必须说明以下。这不是学界的不济，而是学界的禁忌，还有历史条件跟研究进程所决定。对一种方言的表达哲学进行假设，本身不是没有意义的。其实，我们都能直觉得到每种语言的不同气质，同一个人讲不同方言，我们会感觉像换了个人似的（不仅是口音，这个人的气质，行为举止都会变化）。所以，不是你说语言，而是语言说你，这是来自精神分析，结构主义语言学的一个假设。语言说你在结构主义语言学那里是说人的思维，对世界感知首先来自语言赋予你的。而对于中国方言来说，每种方言的韵律，节奏赋予的不同地域文化气质，也是一种语言在说你。而这，随着脑科学，神经科学的进步，我觉得也是可以用科学证实的，发不同音的时候，你的脑电波，神经通道发生怎样的变化？肯定是可以测探到的，但科学会给出一个中性的测量结果，可以进行阐释。这些我们用灵性当然就可以直接感知。但灵性感知的却无法用科学语言说明，也缺乏科学的基本精神，故不大可能进入学界。除非我说的，引进关于发音的脑神经科学，进行一些中性的阐释。但灵性直觉依然具有其合理性，每个人的直觉里都带有真理，需要高级的阐释跟挖掘，而不是只看他表面话语是否符合客观。（不知道理解得了不？）于是，也就还有一个我一直觉得是常识，但是被知识捆绑的人却想不通的问题。那就是人类的符号化知识（比如记录音系），是推进认识的重要工具，非常有用。但是那永远不能达到对事物真正面目的认识，你认识的只是抽象出来的东西。你说某种语言，那这种东西是被你说出来的，是思维的一种机制。把这种东西变成音系，这就不再是事物本身，而只是对它的一个记录，可以帮我们梳理，帮我们探清规律，发现历史，但是却失掉对其的真实体验。一句话说，各有所长，各自趣味点不同。所以，我说的非此即彼，即是不要只抱定一种单一视角，另外的视角是给一个相生的机会，而不是提出另一个就否定先一个。