淳观居士的个人资料

梦中的宋太祖.赵匡胤梦中的宋太祖.赵匡胤0几年前的一个清晨(懒得翻日记)寅时,梦中见赵匡胤时值少壮之年,约二十几岁时候;赴一山丘陵地,{应该就是华山某地)身高约现今之185公分以上,姿态威严猛势状,甚为英武,手执蟠龙棍;立于一道者之前,向其讨教前途出处,及当时时政;见那老者一一为其解说,那老者道貌岸然,姿颜透露出高修之道者;既是[陈抟]字图南.号希夷.白云先生.扶摇子也0

改[七言] "强者落拓情怀诗" 改[七言] "强者落拓情怀诗" [七言] 登高欲穷千里目愁云低锁衡阳路鱼书不至雁无凭几番空作悲愁赋回首西山月又斜天涯孤客真难渡丈夫有泪不轻弹只因未到伤心处改[五言] 欲穷千里目云锁衡阳路鱼书雁无凭几番空作赋回首西山月天涯孤客渡有泪不轻弹未到伤心处改[四言] 欲千里目云锁阳路书雁无凭几空悲赋回西山月天涯客渡泪不轻弹到伤心处改[三言] 千里目云阳路雁无凭空悲赋西山月孤客渡不轻弹伤心处改[二言] 千目阳路无凭空赋西山涯渡轻弹伤处改[一言] 目路凭赋山渡弹处

改[七言] "强者落拓情怀诗" 改[七言] "强者落拓情怀诗"[七言]登高欲穷千里目愁云低锁衡阳路鱼书不至雁无凭几番空作悲愁赋回首西山月又斜天涯孤客真难渡丈夫有泪不轻弹只因未到伤心处改[五言]欲穷千里目云锁衡阳路鱼书雁无凭几番空作赋回首西山月天涯孤客渡有泪不轻弹未到伤心处改[四言]欲千里目云锁阳路书雁无凭几空悲赋回西山月天涯客渡泪不轻弹到伤心处改[三言]千里目云阳路雁无凭空悲赋西山月孤客渡不轻弹伤心处改[二言]千目阳路无凭空赋西山涯渡轻弹伤处改[一言]目路凭赋山渡弹处

[江城子] "台湾南方澳.三清宫之行" [江城子] "台湾南方澳.三清宫之行" 端节前夕露滋长、滨海路,太平洋; 渔灯捕照,梅花湖晖霞0 三清仙殿禅心坐、诵德经,泽被遐; 神龟戏水虎威牙0 冬山河,龙舟划; 堪坟风穴,国姓镇千家0 冷泉倩睹朵龙虾、游客满,许多家0

[江城子] "台湾南方澳.三清宫之行" [江城子] "台湾南方澳.三清宫之行"端节前夕露滋长,滨海路,太平洋;渔灯捕照,梅花湖晖霞0三清仙殿禅心坐,诵德经,泽被遐;神龟戏水虎威牙0冬山河,龙舟划;堪坟风穴,国姓镇千家0冷泉倩睹朵龙虾,游客满,许多家0

[江城子] "大陆行" [江城子] "大陆行" 满怀信实载陆行、香江雨,太平淋; 孤身乘至,浪海波粼粼0 虎莞罗装裳轻盈、龙华寺,城隍灵; 几百古迹壮骚行0 杭州柳,绍兴饮; 滩外夜光、浦东全照明0 苏直大道花边色、鸡湖阔,啼归吟0

[江城子] "大陆行" [江城子] "大陆行"满怀信实载陆行,香江雨,太平淋;孤身乘至,浪海波粼粼0虎莞罗装裳轻盈,龙华寺,城隍灵;几百古迹壮骚行0杭州柳,绍兴饮;滩外夜光,浦东全照明0苏直大道花边色,鸡湖阔,啼归吟0

[千古名联] 求和联.... [千古名联] 求和联.... 两艇并行橹速不比帆快 [鲁肃.樊哙] 八音齐奏笛清那比箫和 [狄青.萧何]

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[盈联] 热暑大家紧凑一下 [盈联] 热暑大家紧凑一下 [下联] 润之恩来基伟,北平延安长春0

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[盈联.走马灯] 大家余兴消暑一下 [盈联.走马灯] 大家余兴消暑一下 [上联] 走马灯,灯走马,马下灯明,马上发

[盈联.走马灯] 大家余兴消暑一下 [盈联.走马灯] 大家余兴消暑一下[上联]走马灯,灯走马,马下灯明,马上发

[鹦鹉赋] "读容斋随笔之作" [鹦鹉赋] "读容斋随笔之作" 翔飞涧峻、栖露一枝0 奔天纵地、笼中浇志0 吟笙簧梁之韵、遭霆霪俱不惊; 翼腾巅峰孰宠? 角凤凰焉雀屿!

[鹦鹉赋] "读容斋随笔之作" [鹦鹉赋] "读容斋随笔之作"翔飞涧峻,栖露一枝0奔天纵地,笼中浇志0吟笙簧梁之韵,遭霆霪俱不惊;翼腾巅峰孰宠?角凤凰焉雀屿!

[论中国式韬略] [论韬略] 十部兵略韬天下五策经纶贯古今三经弥合乾坤定一册史书天太平

[石头诗] [石头诗]冥性近似痴搬动也无词钟乳滴千洞灵山有镇石

[石头诗] [石头诗] 冥性近似痴搬动也无词钟乳滴千洞灵山有镇石

[天净沙] "酒吧" [天净沙] "酒吧" 燕肥腰瘦酒吧粗俗阔佬爷家笙歌酣醉倒榻霓灯街下男女来自何家

[太虚道] [太虚道] 知音稀世留纷争破了头古今为名利不比太虚游

回"无白书生" 回"无白书生" 无生篇论气恢宏白章红句古今中书遒犹尽道义事生栩茫茫任萍踪

[山中传奇] "打诗词之油而来" [山中传奇] "打诗词之油而来" 打诗词赋来、重开古今文斋; 诗词赋曲,一头猛哉0 左脑寻索古来、右脑图作创排; 心胸广阔,品茗壶海、日月梭如,百度汇才0 叹一屈原固执多才、尝一诗仙红靡李白0 盼一润之文武双开、唤一南朝金陵安在? 无量寿佛,永恒存在!

[山中传奇] "打诗词之油而来" [山中传奇] "打诗词之油而来"打诗词赋来,重开古今文斋;诗词赋曲,一头猛哉0左脑寻索古来,右脑图作创排;心胸广阔,品茗壶海,日月梭如,百度汇才0叹一屈原固执多才,尝一诗仙红靡李白0盼一润之文武双开,唤一南朝金陵安在?无量寿佛,永恒存在!

[太虚道] [太虚道]知音稀世留纷争破了头古今为名利不比太虚游

寻找二千多年来的[无字天书],终于问世了天书三卷(乙经)==[千阵图][无字天书][玄九天太无极]天书三式(甲经)==[太乙神数][奇门遁甲][大六壬]

天书三卷之[无字天书] [无字天书]已经重新问世了,中华文化的粹典,中国人来千年迷团,已经解开了0

【江城子】“员山心景” 【江城子】“员山心景” 员山绕下雨打淋，水路萍，霓闪情；一花扬上，见过笑盈盈0 是处只身翠凤临，挂慕意，诗礼云；忽闻响霄松机坪0 音中情，深意听；机藏梯收，依序再聘行0 欲待款曲探寻取，人已见，日全明0

【江城子】“员山心景” 【江城子】“员山心景”员山绕下雨打淋，水路萍，霓闪情；一花扬上，见过笑盈盈0是处只身翠凤临，挂慕意，诗礼云；忽闻响霄松机坪0 音中情，深意听；机藏梯收，依序再聘行0欲待款曲探寻取，人已见，日全明0

灾难中体悟民族的特色灾难中体悟民族的特色中华民族如何屹立不摇于举世五千年,它不是靠武力、不是靠众多的人口,不是靠幅员辽阔的疆域;不是靠固有传统的文化;.........;靠的是每逢灾变.灾难时,人民都会奉献彼此的关怀,都会凝聚这无比的爱心,都会团聚在这民族之魂魄的前提下,不畏艰辛.不怕何等困难0 这就是中华民族,这就是五千年来的之所以延续....永恒! 我们就是要坚持这个民族无独有偶的特色0

灾难中体悟民族的特色中华民族如何屹立不摇于举世五千年,它不是靠武力、不是靠众多的人口,不是靠幅员辽阔的疆域;不是靠固有传统的文化;.........;靠的是每逢灾变.灾难时,人民都会奉献彼此的关怀,都会凝聚这无比的爱心,都会团聚在这民族之魂魄的前提下,不畏艰辛.不怕何等困难0 这就是中华民族,这就是五千年来的之所以延续....永恒! 我们就是要坚持这个民族无独有偶的特色0

[渔家傲] "四川.汶川十县地震吁哀" [渔家傲] "四川.汶川十县地震吁哀" 天府沃腴肥千里、蜀道逶迤不剩奇; 百年汶川震地极0 五一二,自然灾变夺生机0 山崩谷陷尽废墟、学子横尸孰不泣; 营救火急泪同雨0 世宇赈,苍黄碧落悼魂兮!

[渔家傲] "四川.汶川十县地震吁哀" [渔家傲] "四川.汶川十县地震吁哀"天府沃腴肥千里,蜀道逶迤不剩奇;百年汶川震地极0五一二,自然灾变夺生机0山崩谷陷尽废墟,学子横尸孰不泣;营救火急泪同雨0世宇赈,苍黄碧落悼魂兮!

给“暮年我不老”的给“暮年我不老”的暮暮中华不是秋年年经济展鸿遒我来办奥无先后不指五环誓不休老龙飞天振五州

【咏地铁】【咏地铁】无须驾驭剑桥飞百业才俊赴追随逐地收拾逐地放事功克尽谁管谁

【咏木偶】【咏木偶】大师戏中戏光怪又神奇幕后软扒下幕前尽人绩

【道】【道】太上本非仙立德又立言遁藏函谷去教化三千年

【爱情.婚姻的终极理想”白头偕老”】【爱情.婚姻的终极理想”白头偕老”】爱情.婚姻的终极理想”白头偕老”是靠共同经营.运营来达到的为什么爱情婚姻的终极理想”白头偕老”是要靠共同经营运营来达到的呢? 很多人不相信什么爱情.感情.婚姻是靠两个共同营运的;这没道理的0 他们认为我们俩互相相爱,并且只要相爱到老就不会出问题;哪里还须要什么共同运营?这是什么理论? 其实这也没什么奇怪,因为很多事物,不是靠表面的思考来推究;而是根据性的事实面来诠衡0 张三说:我家财万贯,我可以用金钱物质来填塞弥补,来保有爱情的永固;世上不是很多这种例吗? 李四说:我才学高照,学识高超,拥有高等教育,享有高等收入,可以用它来巩固,保有爱情.感情.婚姻的永恒;这也是非常平常的阿! 刘五说:我继承祖先父母的大片家业,而能独当一面,我当然能够让爱情.婚姻可以夫唱妇随白头偕老;这也未尝不可也0 以上这三个例子,我们也不可否认,它也是让爱情,夫妻婚姻能够白头偕老的一种方式或方法0 但是各位,大家别忘了,大家都把爱情.感情.婚姻当做是种神圣的,当做是一个人人生之中的人格与品格的观注站0 那如果以这个观点为出发点来诠衡;这个爱情.婚姻的世界观,则前面的那三个例子,不知道会变成怎样?变成什么? 大家可以认真去思考想像一下! 这其实也不是我们要特别去理解的重点,这里我们既然用经营与运营做为重点性代表;我们就以此来探讨这个问题,它是否有存在性,是否有事实性0 这里有句话:[爱情如事业,事业如爱情];为何会有这句话,为何要用这样来比喻;我们来研究一下0 首先事业方面,很多人做事业,他也很爱这个事业,也是他的志向事业;但是到头来为何阻碍重重,无法很成功很有作为的去做好这个事业0问题的关键就是没有认真去经营运营的心思,所以这个事业始终不得进展;无法有效推动,无法去贯彻执行;最后不能达到如你所愿成功的目标与理想0 这就是没有经营运营事业的决心0 那如果反过来,他不爱这个事业;但很有经营运营的决心,那这个人的事业会不会成功;我们也不能肯定说不会成功,但他存在的成功因素还是有的,机率还是不低的0但也有一点是明确的,有可能因为他的不爱这个事业,会让他的坚持韧性会打折扣,可能会半途而废0或者他的成功成就就会没有预期那么高0 或者成功成就的周期不会那么长久,会缩短他的时性0 我们再将之引申到男女的爱情.感情.婚姻会怎么样呢? 这里有一对男女,他们互相相爱,感情很好或特别的好;但是没有共同意愿,或不知如何去经营运营这份情感;大家想想他们能够白头偕老吗?这其实依个人判断,白头偕老的成功机率应不足三成,也就是十对之中,才有三对能够达到白头偕老而告终0 因为相爱不代表永远,哪对谈恋爱中的男女不相爱,哪对婚姻不是因相爱而结成连理枝,走向地毯那边的0 但真正白头偕老的又有几对,为何会劳燕分飞,离异离弃;因为相爱不代表永远,因为爱情.婚姻会受到人事面的冲击而产生质变,引起情变0因为爱情会受到事物面影响来改变相爱的本质;因为相爱的两人,会受到本身自己的本质之变.思想之变而一改初衷0 这都是情变与婚变的前因后果;因为爱情.婚姻没有透过经营.运营的层面来巩固.充实,更坚垒它的程度;更保障它的信实度0 所以有经营与运营的爱情.感情.婚姻,它才是一种最妥善最可靠的保险0它才是真正爱情.感情.婚姻的精神最高升华0 那如果有一对男女,他们没有相爱的感情,我指的是两个互不相爱;或男的爱女的,女的不爱男的;或女的爱男的,男的不爱女的0在这三种情况之下;但是他们有心能够共同的经营运营往后的生活,包括感情生活及家庭生活0 大家想想他们相处到老,白头偕老的机率会有多少? 答案应该是高于前面的百分之三十,换句话说,十对之中不只三对0 因为当有了爱情以后,变成结婚后的感情生活;感情生活之后就是夫妻生活;夫妻生活之后就是家庭生活;家庭生活之后就是家族生活;家族生活之后就是社会生活0 到了这个大社会群众生活,你(你)就会发现,原来爱情.感情只是我们生活中的一部份;还有其它相关.相对重要的要去面对0

【咏“田”诗】【咏“田”诗】古时农耕《畜》自足，今时工商《亩》为多；田头直下伸《申》尽，田边右侧各《略》愁0 田下共筑心互《异》，田上卯刀谁曾《留》；一田一隔《疆》楚河，一人《画》绘梦南柯0