抢一千的个人资料

讨论一下大流士一世夺权的问题其实我是想发文的，但是那篇文最后一句“版权归原作者所有未经允许不得转载”把我给吓住了，其实仔细想想，我之前干的那些事不都也是侵权行为吗？真要是有人找来我肯定得乖乖删帖了事，不知道会不会赔上其他东西…… 好了，闲话扯得有点远，那篇《从< 贝希斯敦铭文> 、< 历史> 与巴比伦文档中辨析大流士夺位真相》的链接放在2L好了，这篇论文挺不错，还挺有趣的，里面还从一些不为常人所注意的细节入手，试图把大流士夺权的某些细节还原。我记得“帝国兴衰”系列的波斯帝国那一卷也花了好大的篇幅讨论了这个事，不过在我印象中作者是倾向于相信大流士继位的合法性前些日子有人推荐的《读希罗多德历史札记》，这文我觉得也不错，作者倒是倾向于相信希罗多德和官方的说法我个人倒是不太相信希罗多德的说法，这种说法真是太巧了，非常像小说。

现在意大利南部还有说希腊语的人？直到今天，意大利南部仍有9座小城的居民不是说意大利语，而是说古希腊语多立斯方言的（但已经原来希腊本土的多立斯方言有了很大的差别。也难怪，2000多年的流传，一点也不改变是不可能的），这些居民也认为自己是希腊人的后裔。 http://tieba.baidu.com/p/2055781307 这贴里看到的

为什么卡利斯提尼斯反对跪拜礼呢？他之前这么大张旗鼓地推动亚历山大的神化，既然是神了，拜拜又如何呢？难道他就觉得这套跪拜礼是“蛮族”的礼仪，身为正统希腊人不屑于与“蛮族”为伍？但是你都这么不竭余力地推动亚历山大的神化，去拜神又何妨呢？

卡特里奇的这段是怎么回事？因此，色雷斯在被纳入马其顿之后，给人的感觉就像是波斯的一个行省。它在公元前343年的时候被交由一位马其顿大将管理。他就是希腊人优美尼斯，来自赫楞斯滂海峡旁的卡地亚。他按照波斯的架构重新设置了马其顿大臣的职位（亚历山大在位期间，他继续负责该地区）。中译版148页，原文190页谁有英文版帮我看看？多谢……

哈帕勒斯为啥要跑两次？第一次是害怕了，不过记得留在大营的伤兵全被屠了，惨惨惨第二次呢？真是巴比伦太热？还是因为他之前认为亚历山大已经回不来了，贪赃枉法了？两次落脚点也不一样，第一次是迈加拉，第二次是雅典，倒是不远

发文了~发文了~ 有关托勒密二世对外关系的，是篇博士学位论文，刚下完还没看，作者韩翔，指导老师是陈恒（大家应该对他比较熟），太长了，没发贴，发一下下载地址 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D138813%26uk%3D3425125351&urlrefer=50acf251641af4f13da93c9dcb42c593

什么叫维特军？

我总算明白自己为什么搞不清西西里属于不属于大希腊了因为他们之间都有分歧啊！大希腊，拉丁语称之为Magna Graecia，是对公元前8—前6世纪古代希腊人在意大利半岛南部建立的一系列城邦的总称。但是，对于它所包含的地域范围究竟有多大，却有很多种不同的说法，其中分歧最大的是西西里算不算大希腊的成员。波利比乌斯就只将大希腊的范围限定在意大利半岛， ?很多其他早期的学者也持相似的看法。现代学者帕乌尔?哈维(Paul Harvey)认为大希腊就是指被早期希腊殖民者占据的塔林顿湾沿海地带，特别是阿凯亚的殖民地塔林顿(Tarentum)、克罗同（Croton)和叙巴利斯（Sybaris)，广义上讲，还包括北部的库麦（Cumae)和拿波里(Naples)。②但是，古代地理学家斯特拉波（Strabo) 却支持西西里属于大希腊的这个观点，他认为南部意大利和西西里的希腊城邦从开始建立到被罗马征服期间都一直保持着密切的联系，因此西西里的希腊城邦理应受到和南部意大利希腊城邦相同的待遇。③皮特?丰凯（Peter Funke)也支持斯特拉波的观点，他认为作为一个地区联合体，不仅仅是在地理上，更重要的是在政治体制和文化氛围上要具有相似性，正是这种政治体制和文化氛围上的相似性，才使得西西里和南部意大利与中部和北部意大利有明显的差别。④ —— 《罗马与大希腊:公元前350-200年间的关系》

这词条是谁写的……

波斯死阶敌，抢光他们！ When Satibarzanes, his chamberlain, petitioned him in an unjust matter, and he understood he did it to gain thirty thousand darics, he ordered his treasurer to bring the said sum, and gave them to him, saying: O Satibarzanes ! take it ; for when I have given you this, I shall not be poorer, but it had been more unjust if I had granted your petition. 我记得亚杰西劳斯二世说他是被1000个“弓箭手”赶出亚洲的，波斯人拿了这么多钱就贿赂了底比斯、阿尔戈斯和科林斯的政要（色诺芬说是50塔伦特，普鲁塔克说是1000大流克，这两者应该是等价吧，不过在普鲁塔克的贿赂名单上只有雅典和底比斯）。这里阿塔薛西斯二世一撒钱就是30000大流克，还是送给一个内侍（而且他的行为无疑是犯罪）。波斯人到底是多有钱！那些希腊政要收到1000大流克就美死了，但是这点前在波斯王面前大约只是个毛毛雨。

看起来底比斯在第三次神圣战争的时候已经很废了福西斯都打不过，还被抢走了几座城，果然是因为之前死人太多吗当然了，福西斯之前抢夺了德尔菲的金库，首先财力就有保证，期间还打败过腓力二世，不过最后抢来的钱花光了，面对马其顿大军压境，还是投降了

看到一副二战期间的漫画【1940-11-19 4:35】英国漫画家David Low笔下在入侵希腊时面对抵抗的墨索里尼：“救命！有人过来要打架了！” 大秦粉速速来战！

保加利亚发现2400年前色雷斯金制品新浪环球地理讯北京时间11月13日消息，据美国国家地理网站报道，保加利亚考古学家近日宣称，他们在一处色雷斯人遗址中发掘出大量数千年前黄金饰物，这些饰物的精美程度令人咂舌，其中包括有：精美的黄金马头、黄金胸针、黄金头饰等。保加利亚考古学家在一处色雷斯人古墓中发现了一个金质的马头饰物。这个金质的马头饰物是一个有着2400多年历史的马嚼子的一部分。色雷斯部族由一群贵族武士统治着。色雷斯人在多瑙河口采集了大量的黄金，这些黄金是当时社会上流通黄金的主要来源。色雷斯人本身也善于贸易，他们北交西塞亚人，南访希腊人。这些历史特征都在色雷斯艺术作品中得到了充分的体现。美国考古学家弗雷德里克-海博特介绍说，“色雷斯艺术作品和色雷斯黄金饰物中体现了大量的西赛亚、希腊和地中海文化元素，当然主要的特征还是色雷斯人本身的文化特征。保加利亚人有着很长的冶金历史，在保加利亚海岸线处发现的许多遗址都显示，保加利亚人比很多其他文明在重大仪式上使用黄金制品的历史要长很多。”例如在1972年，一名工人在保加利亚城市瓦尔纳附近发现了一座6000年前的大型墓地，发掘人员在那里发现了大量已知最古老的黄金制品。这些新出土的公元前三世纪的黄金制品包括一些黄金马头饰物、黄金耳环、一枚胸针和一些残破的夫人肖像，这些肖像上似乎还装饰有一些衣物。海博特介绍说，“你们看到的这些都是金匠为贵族们精心制作的物件。这些物件都非常精美，而且可以看出，这些工艺品都受到了一些别的文化的影响。”这些工艺品都是在色雷斯“哥特遗址”150个墓冢中最大的一处中出土的。考古队领队戴安娜-杰哥娃说，“这些是在‘哥特遗址’里最精彩的考古发现，从我们目前已经发掘出的文物可以推断，这些东西很有可能与第一位哥特统治者哥瑟拉斯有关。” “哥特遗址”的另一个墓穴，也就是被列进联合国世界遗产名录的斯维什塔里色雷斯人墓，也因其中的壁画与出土的半植物半人的肖像而闻名世界。与其他一些新出土的宝藏不同，这些黄金耳环或者胸针看上去有着浓浓的古希腊风格，这也是因为色雷斯人与希腊人之间有着频繁的贸易往来。图中所展示的黄金饰物也很有可能是马鞍的扣件。海博特说，“这件物品不看它的后面无法判断它到底是干什么用的。”斯维什塔里的其他墓穴从很早之前就开始受到盗墓者的洗劫，不过这次新发现的宝藏却很走运地被保存到现在。在这个地区有数以百计的墓穴，而且这些墓穴都是地下墓穴，之所以被建造在地下，也是当时的建造者们为了让这些墓穴免受盗墓者的摧残而有意为之。所有的墓穴都被掩盖起来，而且所有的装饰物都呈现在其内部。在这些新出土的文物中，有一个黄金头饰（或者项链）显得异常的吸引人眼球。这个黄金头饰上镌刻着惟妙惟肖的狮子和其他的动物肖像，看起来精妙极了。海博特说，“这个头饰实在是太漂亮了，它类似于一种叫做金丝项圈的饰品，不过对我来说它看起来并不像是典型的头饰。”海博特认为，色雷斯文明并没有得到世人对他们应有的认可程度。他说，“通过众多的好莱坞电影，人们熟知了亚历山大大帝或亚马逊人，而我现在多么期盼有一部大片可以讲述色雷斯文明的故事。”（彬彬）

刚得知亚历山大有可能是被撑死的…… 历史记载，亚历山大大帝是个“宴会狂”，并因为连续的胡吃海喝而白白丢了年仅32岁的性命。《大英百科全书》记载：“在一次超长的酒宴之后，他突然一病圌不圌起，10天之后就去世了。”希腊胰腺炎病学专家协会研究表明：希腊人心中的神---亚历山大大帝可能死于急性胰腺炎。这是根据古希腊作家Plutarch和Athineos的著作推断出来的。书中描述，当年亚历山大大帝在巴比伦举行了一个盛大的宴会，宴会上是尽情畅饮。正在尽兴之时，突然感觉强烈的腹痛，在宴会即将结束的时候亚历山大大帝又喝了满满的一杯酒。宴会结束之后，他又出现了发烧症状，没过几天便逝去了。据医学专家们分析，当时亚历山大大帝的所有症状都酷似我们现在所说的急性胰腺炎：主要症状便是突发性上腹或左上腹持续性剧痛或刀割样疼痛。急性胰腺炎的发病原因之一就是暴饮暴食，大量饮酒看到一个贴，在排有被撑死嫌疑的名人，把亚历山大放在第一位

求螺旋形的矛头图求图，多谢

小居鲁士的一个业余爱好不知莱山德这个斯巴达人感觉如何，一般都记载他本人是不贪财的他表面功夫做得应该没问题，否则不会和居鲁士这么谈得来

古希腊真的有护足这种东西吗？就是本土的⑧ 这本书后面的解说提到了⑥发现于瓶画之上（该书没用“只”，但是这个应该没有实物留存至今吧？）⑧则连提都没提，直接画在这幅复原图上了

在《亚西比德篇》中找到一段有关斯巴达财富的论述本篇对话是柏拉图的疑作如果你打算了解拉凯戴孟人的财富，你会发现我们这里（苏格拉底和亚西比德这里，自然就是雅典了）的远少于他们那里的。至于土地他们不光拥有本土的，还有迈锡尼的土地，而我们没有可以与其在辽阔和富饶上相比的土地，也不可以与他们在拥有的战俘奴隶上特别是农奴上相比，也不能比拥有的马匹，还有在迈锡尼蓄养的牲畜。然而即使我乐观地承认了这一切，可全希腊拥有的金币和银币也比不上拉凯戴孟人；因为在此之前它已经被很多代人从整个希腊输送运回（他们）那里了，常常还有从蛮族那里来的，且从不外流，就像伊索寓言里讲的狐狸对狮子说的，它们进入拉凯戴孟的迹象清晰可辨，却看不到出的迹象，所以可以确信他们拥有的金子和银子是全希腊最多的，而在他们中又数君王的最多，因为在这种活动中君王们攫取的最大也最多，而且那些拉凯戴孟人给王室上缴的也不少，拉凯戴孟人的财富对希腊人而言够巨大了，（以下谈起了波斯人的财富）这是文中苏格拉底说的，根据对话的其他内容，可以判断本段对话（如果真有这段对话的话）发生在公元前433年，正值伯罗奔尼撒战争期间。大伙都知道，开战之时斯巴达国王直接哭穷，表示他们没钱。雅典人也是一副在财力上自信满满的情况，和本段文字反应的情况正相反。考虑到本篇写作时间较晚（中所纷纭，从柏拉图早期作品一直到学院派第一代弟子的说法都有），所以我觉得这段文字反应的是伯罗奔尼撒战后斯巴达霸权时期的情况（注解里还提到了在公元前370年代，斯巴达从盟邦征收的贡税从实物税改为金钱）。不过这里还有一句话“因为在此之前它已经被很多代人从整个希腊输送运回（他们）那里了，常常还有从蛮族那里来的，”斯巴达人在伯罗奔尼撒战前掠夺的金银财富又能有多少呢？

色诺芬：斯巴达政制居然被我找到了，我还以为不会有中译版呢

布拉西达这么猛就是伯罗奔尼撒战争里的那个，不久他就死了…… 受了致命伤之后真的会有如此的力道吗？《论神的惩罚的延迟》，普鲁塔克

羊皮纸是什么时候产生的？网上都说是希腊化时代在帕加马产生的。但是最近我在看《东方化geming》，上面提到了在希腊古风时代的早期，腓尼基—阿拉美地区就使用羊皮纸，波斯人也使用过羊皮纸，后来被更廉价的莎草纸代替。波斯波利斯有过一座羊皮纸图书馆，但是后来被亚历山大焚毁了。（亚历山大在学术方面真是有功有过啊，他在地理学方面不失为一个伟大的人物，但是在历史学方面却销毁了大批史料）而且这显然不是翻译问题，因为在这段有一句话：“据希罗多德记载，爱奥尼亚人把纸草书称为diphtherai，意为‘兽皮’”（我当初看书倒不记得有这段……）还有，谁能具体介绍一下羊皮纸，看了一张晒羊皮做羊皮纸的图，我觉得这玩意真的很费钱……一张羊皮也就能做十几页羊皮纸的样子。或者帕加马的羊皮纸和腓尼基—阿拉美的羊皮纸不一样？多谢

【转】依太阳而建的亚历山大城从新浪微刊上看见的亚历山大城一直都被看作是亚历山大大帝权力的象征。如今有两位意大利学者依据天文学演算得出，城市的主街道最初是根据亚历山大大帝出生时太阳升起的路线而修建的。发布日期：2012 年10 月17 日文章来源：EPOC.de 原文链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.epoc.de%2Falias%2Farchaeoastronomie%2Falexandrias-stadtplan-war-auf-die-sonne-ausgerichtet%2F1168056&urlrefer=0274481892a3f87871582a55b573cfd8 作者：Daniela Zeibig 翻译：Lusia 亚历山大城建于公元前4世纪，在很长一段时期都被看作是亚历山大大帝（该城的建造者）权力的象征。如今有两位意大利学者指出，亚历山大城的主街道与这位马其顿统治者密切相关：依据天文学演算得出，城市的主街道最初是根据亚历山大大帝出生时太阳升起的路线而修建的。很久之前米兰理工大学的 Luisa Ferro和Giulio Magli就对亚历山大城的位置感到惊奇。根据考古天文学家提供的信息，当时尼罗河附近的建筑用地根本没有优质的居住环境。此外文物发掘还证明了，为了能在所选地点建造亚历山大城，必须修建更多的排水运河。这座建成棋盘状的城市主轴是一条宽阔的街道，街边是一些重要的建筑物。这条命名为Kanopisch的大街东西贯穿亚历山大城。因为这条街道并不是对准其它地形标志修建的，所以Ferro和Magli猜测，它可能是将天体作为辨认方向的标志而建的。借助天文学的演算，他们肯定了他们的想法，这条街道是对准公元前331年夏至（该城开始修建的年份）那天太阳升的地方，学者观察了一下就确定了Kanopisch大街的位置，这条主街道很有可能是通向这一点的。但Ferro和Magli的研究当然不满足于“很有可能”，他们认为以当时的城市建筑制作工艺要做到这一点几乎不可能，并且要找到可替代它的不同日期的太阳角度，与街道有精确的一致性。他们偶然发现了，公元前356年6月20日，猜测是之后的马其顿国王的生日。学者认为，亚历山大城的主轴线是有意对准了，亚历山大大帝出生那天太阳从地平线升起的那一点。从其他一些罗马城市中，考古天文学家也辨认出相似的位置指向天体的现象。 Ferro和Magli的理论是否合乎实际，想必也没有最终结论。关于亚历山大大帝的出生日期也没有准确的说法，也不清楚当时用的是哪种纪年方式。这两位学者计划，为了论证他们的命题，他们还要在再研究由亚历山大大帝建造的其他城市。

亚历山大在任性妄为这方面是不是受了阿喀琉斯的影响？众所周知，他喜欢伊利亚特，而且他也崇拜阿喀琉斯，而阿喀琉斯本身就是一个任性的英雄。而亚历山大本人在有的时候行事也表现出了任性的特点。

从印度撤退的那次灾难性地行军会不会是一种报复行为呢？亚历山大对于军队抗命不愿前行的报复，残酷的帝王术卡特里奇认为有可能是这样

摘自普鲁塔克的《会饮》维纳斯你感觉如何啊如何啊啊哈哈哈哈哈

安提柯的一件事第二件事的人是铁了心地寻思啊

不说莱山德这个人不贪财吗？这不是一笔小数啊

咱吧对挖坟如何处理？不管？还是分情况讨论？ @米南德最近吧里其他俩吧主都不在…… 大伙的意见呢？

大伙觉得这张画得怎么样？历史之眼第77话

当时的玻璃有黄金贵吗？

真的有这样的记载吗？还是我又看书不仔细什么的……求大伙指点一下……多谢……灵活度有点超越我想象了……

《谋略》里的一个案例 20.托勒密只有一支小部队与佩尔狄卡斯强大的军队抗争。他让一些骑手把所有的牲畜全都赶了出来，在它们的尾部系上树枝，在地上来回拖曳。他自己则率领他所仅有的部队在头里冲杀。结果，牲畜掀起的尘土造成了他们后面有一支大部队开过来的假象，这一意念使敌人惶恐起来，终而遭致失败。 [ 注：此例情节与本书第二卷第四章第1例类似。 ] (公元前321年)

请大伙介绍一下东征先遣队发觉自己对这方面理解甚少，就知道是腓力二世派过去的，帕曼纽带队，而且在获得亚历山大增援之前受到门农的压制多谢~

希腊英雄史诗的历史性节选自《神话与历史——古希腊英雄故事的历史和文化内涵》，作者王以欣，商务印书馆出版刚才讨论到了这个话题，顺手发一下

历史上击败对方一翼之后直接劫掠对方的大营胜算如何？波斯人在高加米拉和安条克大帝在马格西尼亚都犯了这方面的错误倒是优美尼斯死在被劫营上了，但他也算是载在战场之外了我记得有人评价过，训练骑兵从敌人背后掩杀而克制住追击溃敌以及劫掠对方营地的欲望是相当不容易的

关于公元前366年的小亚细亚叛乱求科普听说一直到359年才被平息。芬纳的书上提到了一句，这次叛乱有无希腊势力参与

底比斯人真乃马其顿人的老师也记得有人在评论比奥提亚的政体的时候说过“如果底比斯统一了希腊，这乃是希腊人最大的不幸”，莫非他也认为被马其顿人征服也是希腊人最大的不幸？

leucaspides是什么？银盾？普鲁塔克的《克里奥米尼斯传》里有一段话（当然是中将版的）：他运用这种权宜之计得到500泰伦，征召2000人接受马其顿人的训练方式和装备，编成一个特别的单位来对付安蒂戈努斯的Leucaspides即“银盾军”；查了一下，西洋世界军事史的皮德纳战役里好像也写了这个兵种，不过直接采取了音译

风水轮流转，惨惨惨惨惨

求他们在传说中的谱系？多谢传说中的赫拉克勒斯子孙遍天下，马其顿的阿基德王朝诸王，阿尔戈斯的菲敦，斯巴达诸王还有罗马的安东尼都是他的后代，他的后代还有其他的历史人物吗？流言托勒密是亚历山大的异母兄弟，自然也是赫拉克勒斯的后代了，那么他又是怎么和狄俄尼索斯攀上的呢？

【又是转】亚历山大大战罗马只是发篇论文而已，从标题倒是看不出来这个内容

米特拉达梯六世说过自己是亚历山大的后人？刚才在另外一个吧看到的，也许是神化自己吧？这个能找到出处吗？反正根据阿庇安的《罗马史》，本都一系的国王最少父系和亚历山大是没啥关系

德尔菲的聚乙烯？然后一群人告诉我这个化死早的，说是聚乙烯在自然界不可能存在，德尔菲一定是建在超古代文明的遗迹上。所以德尔菲的气体是什么气体？会不会是这篇论文的作者翻译错了？

我说亚历山大吧最近怎么这么多增高广告？难道是因为传说中亚历山大本身就不高的原因吗？拿破仑吧是不是也受此困扰呢？彼得一世吧应该就没这么增高广告吧……

德尔菲在希波战争战前是否亲波斯？劝克里特和阿尔戈斯人不要抵抗愚蠢的人啊，援助麦涅劳斯已经激怒了米诺斯，难道你们还觉得不满足吗? 他们不帮助你们为死在卡米库斯的米诺斯复仇，可你们却帮助他们为了被异邦人从斯巴达掠走的一个女子复仇，米诺斯怎能不愤怒啊! 周围的邻人憎恨你们，神却钟爱着你们，像全副武装的战士那样，怀里紧握长枪，静静地坐在那里，好好防护你们的脑袋，脑袋可以保卫你们的身体。还有给雅典人的第一次神谕不幸的人们啊，为什么你们还坐在这里？逃离你们的家，你们那轮形城市的高耸入云的卫城，跑到大地的尽头去罢。身躯和头同样都不能安全无恙，下面的脚，手，以及他们中间的一切都无济于事，他们都要毁灭掉。因为货和凶猛的阿瑞斯神驾驶飞快地驾驶着叙利亚的战车，要把这座城市毁掉。他要把不仅仅是你们的，而是许许多多的城砦毁掉。他还要把神的许多神殿交付火焰吞食。它们立在那里吓得流汗，由于害怕而战栗。从它们的屋顶有黑色的血流下来，预示着他们的无可避免的凶事。因此我要你们离开神殿，拿出勇气来制服你们的不幸事罢。然后雅典人充分发挥了他们坐地炮的技巧，表示你不给我们一个好点的神谕我们就在这坐一辈子了，才求得了能往另外一个方向解释的第二个神谕，不过这个神谕粗看起来也不鼓励他们反抗波斯人。后来波斯人入侵的时候，发生了一件非常神话的故事，当波斯大军要劫掠德尔菲的时候，可以说是神亲自劈开了大山出手把他们打败了。这事不会是德尔菲人事后编的吧，想要掩饰自己和波斯人勾勾搭搭的事情吧。德尔菲在那时候是不是被波斯收买了呢？

这个人看起来挺传奇的狄奥多图斯（希腊语: Θεoδoτoς ; 前三世纪人物），埃托利亚人，他是个相当有能力的将领。他原在托勒密埃及的托勒密四世时服役，当塞琉古帝国安条克三世即位不久与托勒密王朝开战，那时狄奥多图斯负责防守重要的柯里叙利亚一带，他成功且轻易击败安条克三世的入侵，阻止塞琉古军的进犯。立下显赫战功的他，不仅未得到应有的奖赏，还被召回亚历山卓，在托勒密四世的佞臣设计下狄奥多图斯被陷害。经过这样不平的对待，和厌恶托勒密四世的恶行和奢侈，一当狄奥多图斯再度复归原职，回到柯里叙利亚的防区，狄奥多图斯开始筹画带着这块地区叛离托勒密王国转交给塞琉古的安条克三世，他带着旗下的军队和两座相当重要的城塞泰尔、托勒迈斯投降安条克，对此安条克非常欢迎，并给予他很高的地位。然而，另一位托勒密的将军尼古拉斯阻止狄奥多图斯的一部分计划，使一部分的柯里叙利亚保留在效忠托勒密的军队手上[1] 。在前217年对托勒密的争战中，安条克让狄奥多图斯率领一万名精锐的银盾兵，在拉菲亚战役前夕，勇敢大胆的他带着两名部下摸黑到埃及军的军营，企图刺杀托勒密四世，但在搞错埃及国王的营帐下，错杀了托勒密四世的御医，尽管如此，他还能越过戒备，安然返回塞琉古军营[2]。前215年，当安条克三世攻打叛乱的阿凯夫斯根据地萨第斯时，狄奥多图斯再度展现他的英勇，他协助拉哥拉斯（Lagoras）的大胆攀爬上城墙的计划，这个计划会成功似乎是在测量时靠狄奥多图斯优异的能力和技能[3]。摘自维基百科

公元前297年的德尔菲战役？公元前297年，高卢人与希腊人大会战的地点在德尔菲。根据保萨尼阿斯记载，希腊一方参战的有:比奥提亚人的10，000重装步兵和5，000骑兵;佛西斯人500骑兵、3，000步兵;罗克里人700人;麦加里斯人(Megarians)400;埃托利亚派遣的军队包括多个兵种，其中轻装兵790人，重装兵超过7，000人;雅典兵力包括适于航海的三列桨战舰、500骑兵、1，000步兵;马其顿国王派遣500雇佣兵，小亚国王也是如此。希腊人看到了高卢人的巨大力量，尤其是看到被高卢入侵的城市所遭受的巨大损失，他们的精神受到强烈震撼。这些使他们想起了以前的希波战争，既感受战争的恐惧，也感到必须保卫希腊。因而，上述诸多希腊共同体参与抗击高卢人入侵，并在此过程中同仇敌忾，并在反抗外族人入侵中定义了希腊人。摘自《德尔菲圣所的泛希腊功能》注释表明这些兵力的出处是Pausanias，description of greeee，X，20，4一5.我没看过这书也找不到这书，没法核实公元前297年，卡山德和利西马科斯尚在，凯尔特人就入侵希腊了吗？年代有没有可能是公元前279年之误呢？这一年爆发了温泉关战役比奥提亚虽然在希腊中骑兵算是比较强的了，但是能出动5000骑兵，真多记得以前米吧说过埃托利亚的重装兵应该是罗马-凯尔特化装备的部队，此时不论是297年还是279年，希腊人和凯尔特人接触都没多久，能完成凯尔特风格的转变吗？这7000重装兵会不会是别的种类的重装兵？提前谢过各位

马其顿人喝酒不掺水？和希腊人不一样，难怪被视为蛮族我记得名人传记载了亚历山大举办一次饮酒比赛之后有不少人喝死了，当时以为喝的是掺水的酒，现在想想，因为是比赛，所以喝的大概是不参水的酒吧

伊利亚的神圣盾牌如果说远征记中有一件名兵器的话，大约就是伊利亚的神圣盾牌了原文是这么描写的：挨着他的是朴塞斯塔斯，手持神圣盾牌（这个盾牌是亚历山大早先从伊利亚城的雅典娜庙里取出的，后来一直由他保存，打仗时就在他前边举着）但只要他的血还是热的，亚历山大就继续战斗，保卫自己。但当他后来在一次呼吸中流出大量稠血时，就头晕目眩，在他原来靠着盾牌战斗的地方倒了下去。他一倒下，朴塞斯塔斯立即叉开两腿横跨着他站着，手持伊利亚神圣盾牌保护他。利昂那塔斯站在另一边。他们俩抵挡着从四面八方飞来的暴雨般的箭石。这面盾牌如上文所述，一直由朴塞斯塔斯持有，而且在关键时刻还发挥了巨大的作用如果日后有什么神话传说的话，也许会变成神兵利器吧。我觉得这面盾牌的外形应该如一般雕像中雅典娜手持盾牌的外形相似，也许盾面上画着美杜莎的图案：这面盾牌的结局是什么样的呢？有记载吗？是亚历山大死后作为随葬品呢？还是在他死后交还给神庙了呢？或者一直在朴塞斯塔斯的手里呢？

哦哦哦，osprey的斯巴达出了 http://tieba.baidu.com/p/1836229105 冷吧看到的，等继业者

【转】雅典陶片放逐制中的“6000票”辨析原载于《湖南科技学院学报》，作者邵欣欣摘要：对于雅典陶片放逐制中6000票的含义，史学界有不同的说法。通过古典史料、雅典出席公民大会的人数和雅典其他法律的证据来看，6000 票不是放逐某一个人需要的票数，将其解释为投票有效的最低总票数更加合理。同时，正因为陶片放逐有这项规定，才造成了陶片放逐的不确定性。关键词：雅典；陶片放逐；6000票

给波斯、马其顿的国王都弄个谥号怎么样？亚历山大三世肯定是武帝了，居鲁士二世是高帝，大流士是武帝，薛西斯是烈帝然后弄成文言文…… 比如希波战争—— 帝亲率大军深入不毛，闻者皆降。希寇拒帝于温泉关，战三日，敌酋李敖达死，枭兽以示众，余皆溃散。帝乃挥师南下，所向披靡，前日之敌，今日之奴，所到之处无不箪食壶浆以应王师。独雅典不降，拒坚城以抗。帝大怒，乃焚之，报武帝之仇。捷信达于都，众皆欢。后王师水陆并进，直达于萨拉米。希寇避无可避，乃战。然古人云，穷寇莫追。今一战，王师中希寇蹄米脱之奸计，乃败绩。时传希寇欲焚桥断帝归国之路。帝大骇，乃班师回朝，驸马都尉马尔度率后军与希寇战于普拉提，力战身死。 ——《波斯书·烈帝本纪》文言文都快忘光了，娱乐娱乐~

陶片放逐制的一个小细节现在笔迹鉴定技术让你们无处遁形！不过放在当时恐怕就难以分辨了

名副其实否？