桃花剑仙 桃花剑仙
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09-23 原创 野线穿越!南扒绝至关山穿越线路完全标记。 (线路贴,无美图,本帖中黑框照片均引用自资深老驴“我才是孙悟空”在11月拍摄,仅作说明配图。少量模糊图片为楼主为标记地点临时拍摄,为标记,不求景。本人实拍景色图片将会在晚些时候放到微博 @桃花剑仙 ) 中秋假期,第一次走野线,穿越南太行进到关山景区。没有了导航的帮助各种不爽啊!在成型景点儿旅行的时候我可总是向导级的啊!没有了胸有成竹的感觉,全靠老驴向导,各种探索的样子。而且走下来之后发现自己都不能顺利的说出来走的线路,虽然我保证可以原地带人再走一趟了。但是走了20公里的山路,牛却没法细细吹起的感觉真是不好啊!查了很多驴友的帖子,地点也是语焉不详的样子,看他们游记直接走绝对会迷失的啊!经常也听老驴说起碰见过妹子们组队迷失在山路里边走边哭。 于是!为了逼格,为了拯救妹子,于是我决定在地图上清晰无比的标记出来线路,也为喜欢一路地图导航的科技宅+野驴们提供明确的指引。 从太原出发,车能直接开到双底村(经纬度:35.605193,113.44419)。这段线路可以自行搜索。在双底村要做好补给,因为到下一个存档点要走很远……保证红蓝双满的情况下从双底开车可以到达地八洞河,在这里你可以看到一个明显的桥(桥的坐标为:35.57867,113.449335)。这里就是车所能开到的极限了。然后过了桥绕过一排房子就看到上山的土路了。从地八洞村到山顶的这一段路,就是所谓的南扒绝了。整个路完全是沿着绝壁开出来的。最窄的地方堪比长空栈道。都是乱石堆砌的小路。有一定的危险度。因为是在没有坡度的地方爬升,有时候需要手脚并用才能上去。从卫星地图上就能看出这段路的爬升强度和笔直程度了吧。实景拍摄一下路况一路上会看到很多之前的驴友留下的标记,有一定的向导作用。从地八洞村走到老掌洼(35.58585, 113.46114),爬升才算告一段落。这段路直线距离就有一公里左右,具体实际曲折线路距离无法测量,爬升加曲折下来,需要消耗不少时间。然后从老掌洼到寺铺村这一段路相对比较好走了就。略有爬升。图中红色点为老掌洼,绿色点为寺铺村(35.58201, 113.47639)。这段路需要1.57公里。寺铺是一个比较不错的补给点。有水。在寺铺补给点一个驴友在烧水,这是途中唯一一个可以补给水源的大存档点儿。水管就在路上。另外……折叠火炉各种好用啊。寺铺到分水岭的岔口( 35.59170, 113.48967 )长度2.68556 公里。路线比较好走,土路。没有多少石头。分水岭这里的路一定要走对。这里有个标志性的小庙。左走马武寨,右走关山。从分水岭到下一个岔口庙后(35.58594, 113.49445),这一段路都是硬化的水泥路,还是下坡,一路狂飙下去吧!这段路程也就905米!千万不要冲过了。从庙后出来的路就开始变得越来越不好走了。一路下山,只是越到后面路上石子越多,咯脚。路线为从庙后,到南圪嘴(35.58351, 113.49559)西家户沟(35.58004, 113.49472)杨树洼(35.577833, 113.497894)对臼(35.57129, 113.49571)对臼之后会有比较多的小岔路,记住一路向右拐,到达小龙沟。这段路长达3.85公里。小龙沟(35.5673, 113.5017)听同行的说他们看到了这里的山西河南交界线,就是这两个柱子。我当时只顾走路,大脑估计为了节能在休眠模式没有看到。小龙沟(35.5673, 113.5017)出来以后的路就会有爬升部分了。这里有很多游记说从磊磊石走,可是这里明显绕过磊磊石走大龙沟和黄榆树之间的路更近更好走吧。绕磊磊石的部分会有一部分上山路,绕过一个弯儿之后就是一路下山了,到总目的地关山村(35.5652,113.5277)还要4.6公里的路。关山村有农家乐,还有看起来不错的宾馆。住宿一晚,第二天向着下山的路走十分钟就看到通向关山景区的路了,咳咳,是逃票的路。这里就不做地图标记了。 希望能借此机会结识驴友。 Q:383308643
野线穿越!南扒绝至关山穿越线路完全标记。 (线路贴,无美图,本帖中黑框照片均引用自资深老驴“我才是孙悟空”在11月拍摄,仅作说明配图。少量模糊图片为楼主为标记地点临时拍摄,为标记,不求景。本人实拍景色图片将会在晚些时候放到微博 @桃花剑仙 ) 中秋假期,第一次走野线,穿越南太行进到关山景区。没有了导航的帮助各种不爽啊!在成型景点儿旅行的时候我可总是向导级的啊!没有了胸有成竹的感觉,全靠老驴向导,各种探索的样子。而且走下来之后发现自己都不能顺利的说出来走的线路,虽然我保证可以原地带人再走一趟了。但是走了20公里的山路,牛却没法细细吹起的感觉真是不好啊!查了很多驴友的帖子,地点也是语焉不详的样子,看他们游记直接走绝对会迷失的啊!经常也听老驴说起碰见过妹子们组队迷失在山路里边走边哭。 于是!为了逼格,为了拯救妹子,于是我决定在地图上清晰无比的标记出来线路,也为喜欢一路地图导航的科技宅+野驴们提供明确的指引。 从太原出发,车能直接开到双底村(经纬度:35.605193,113.44419)。这段线路可以自行搜索。在双底村要做好补给,因为到下一个存档点要走很远……保证红蓝双满的情况下从双底开车可以到达地八洞河,在这里你可以看到一个明显的桥(桥的坐标为:35.57867,113.449335)。这里就是车所能开到的极限了。然后过了桥绕过一排房子就看到上山的土路了。从地八洞村到山顶的这一段路,就是所谓的南扒绝了。整个路完全是沿着绝壁开出来的。最窄的地方堪比长空栈道。都是乱石堆砌的小路。有一定的危险度。因为是在没有坡度的地方爬升,有时候需要手脚并用才能上去。从卫星地图上就能看出这段路的爬升强度和笔直程度了吧。实景拍摄一下路况一路上会看到很多之前的驴友留下的标记,有一定的向导作用。从地八洞村走到老掌洼(35.58585, 113.46114),爬升才算告一段落。这段路直线距离就有一公里左右,具体实际曲折线路距离无法测量,爬升加曲折下来,需要消耗不少时间。然后从老掌洼到寺铺村这一段路相对比较好走了就。略有爬升。图中红色点为老掌洼,绿色点为寺铺村(35.58201, 113.47639)。这段路需要1.57公里。寺铺是一个比较不错的补给点。有水。在寺铺补给点一个驴友在烧水,这是途中唯一一个可以补给水源的大存档点儿。水管就在路上。另外……折叠火炉各种好用啊。寺铺到分水岭的岔口( 35.59170, 113.48967 )长度2.68556 公里。路线比较好走,土路。没有多少石头。分水岭这里的路一定要走对。这里有个标志性的小庙。左走马武寨,右走关山。从分水岭到下一个岔口庙后(35.58594, 113.49445),这一段路都是硬化的水泥路,还是下坡,一路狂飙下去吧!这段路程也就905米!千万不要冲过了。从庙后出来的路就开始变得越来越不好走了。一路下山,只是越到后面路上石子越多,咯脚。路线为从庙后,到南圪嘴(35.58351, 113.49559)西家户沟(35.58004, 113.49472)杨树洼(35.577833, 113.497894)对臼(35.57129, 113.49571)对臼之后会有比较多的小岔路,记住一路向右拐,到达小龙沟。这段路长达3.85公里。小龙沟(35.5673, 113.5017)听同行的说他们看到了这里的山西河南交界线,就是这两个柱子。我当时只顾走路,大脑估计为了节能在休眠模式没有看到。小龙沟(35.5673, 113.5017)出来以后的路就会有爬升部分了。这里有很多游记说从磊磊石走,可是这里明显绕过磊磊石走大龙沟和黄榆树之间的路更近更好走吧。绕磊磊石的部分会有一部分上山路,绕过一个弯儿之后就是一路下山了,到总目的地关山村(35.5652,113.5277)还要4.6公里的路。关山村有农家乐,还有看起来不错的宾馆。住宿一晚,第二天向着下山的路走十分钟就看到通向关山景区的路了,咳咳,是逃票的路。这里就不做地图标记了。 希望能借此机会结识驴友。 Q:383308643
这TM才叫生活——胡侃“生活体”与生活观念转变 最近梁朝伟可谓躺着中奖,生活体再次点燃了大众的造句热情。看了不少评论,调调无外乎:要反思现实生活的压力;觉得生活浮躁了,人们忘记了生活的本意了,不如农妇、山泉、有点田了;甚至还有人引用上世纪60年代法兰克福学派的话——在高速发达的现代化工业社会里,人们有可能逐渐成为生产工具,失去对自身真实需求的判断力。 这基本上都成了套路,但凡有个网络新热点,都要被牵扯到社会压力大城市生存困难上。这些压力,确实也能感受到。但就事论事而言,个人感觉生活体爆红恰恰是对自身真实需求的觉醒。 生活,很多时候,很久以前,我们就能听到这样一种解释“生下来就是为了干活”。生这种状态需要不断的有物质去支持,而获取物质的方式就是干活,所以人们总是以为生的意义就是干活。于是,苏格拉底说:别人为吃饭而生存,我为生存而吃饭。 生活体的爆红,是我们对我们过去的生活状态的否定,我们已经认识到了什么才是我们想要的。我们了解到了工作并不是生活的意义,就像活着并不是为了吃,工作只是一个手段,用来达到我们向往的懒散、不差钱、又装逼又文艺的生活。 我们坦然了自己的不劳而获的想法,不再为了这个很自然的念头而脸红。这应该算作是进步的。 查了字典,不劳而获出自《孔子家语·入官》——所求于迩,故不劳而得也。 自古就这么认为,不难受就没有好的收益。如果你舒舒服服的把钱挣了,定是用了龌鹾的手段占有了原本是别人的东西。不知道国人的仇富心理是不是与此有关? 我们从小被安排学习,并被告知学习是辛苦的。然后在这种前提下,要我们热爱学习;工作后,又被告知工作是枯燥的,但是还提倡要热爱工作,辛勤劳作;甚至连生活都被误解成是单调的,然而我们要热爱生活,热爱单调。 长久以来,我们都做着逆着自己天性的事情,并把因自虐而带来的不爽理解为自然而然的生活的必须。不过,现在我们发现学习不一定是无趣的,工作也可以是自己喜欢的(不知道是不是因为这个原因,“工作”这个词在逐渐的被“事业”取代);而生活也可以是休闲的。 梁朝伟的生活体爆红,与其归结为无奈不如说是期待,是对休闲生活的向往,是观念转变后的惊觉。于是网友纷纷大呼,这TM才叫生活!
再别康桥太原话版 悄迷各戳眼的俄走了; 正如俄悄迷各戳眼的来; 俄假迷三道的招手; 跟西天的云彩说bye-bye; 外河畔的金柳; 是夕阳中的新媳妇儿; 切切特特的影子; 在我的心头忽闪; 黑糙滥五的青荇; 圪蹴在水仡佬佬里扑腾; 在康河的外沟沟里; 俄甘心做一条水草; 外榆荫下的一潭; 不是清泉,是天上的虹; 弄碎在浮藻; 沉淀着彩虹似的梦; 熊梦?作甚呀? 撑一支长蒿; 向青草更青处漫溯; 满载老一船星辉; 在星辉斑斓里姿哇烂叫; 但俄不能烂叫; 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默; 沉默是今晚的康桥; 悄迷各戳眼的俄走咧; 正如俄悄迷各戳眼的来; 俄忽抖了一哈衣袖; 不带走一片晕菜…… ------------------------------- 中文原版 再别康桥 徐志摩 轻轻地我走了, 正如我轻轻地来; 我轻轻地招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘, 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草! 那榆阴下的一潭, 不是清泉,是天上虹; 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙, 向青草更青处漫溯, 满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥! 悄悄地我走了, 正如我悄悄地来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。 顺便求个粉吧,新*浪微博:微桃花剑仙。如果是太原人的话找我互粉哦。
100个下蹲,是践行承诺,还是践踏人权? 虽然不够“新闻”的“新”了,但发现事件的主角仍受到网友的普遍赞誉。有点意外,便感到有必要把这篇帖子发出来了。         11月26日下午4时,在重庆市铁路中学高一(20)班,心理课老师因迟到和未带学生作业本,自罚100个下蹲,晕倒在讲台上。        期间,有学生说我们可以理解,请老师不必自罚。该老师回答说:“忙不是借口,打不到车,也不是借口,因为这个世界就是这样,大家都只看结果。”           这话说的生猛,怕是连资深的厚黑学大师都不敢如此直白的于学生面前说这些话,毫无顾忌的给下一代展现一个黑暗的未来。诚然每个人都会慢慢的变得世故,也诚然用一些简单的想法改变世界也许很可笑。但是你不能在他们没有进行过什么尝试之前就扼杀了那无畏的正义。            成王败寇,为达目的不择手段。原来都是这样养成的。那些公民意识缺席下的软暴力,或许能教会学生遵守规则,信守承诺;却杀死了正义,侮辱了人权,践踏了人格。             无独有偶,该校的另一个老师在面对记者时回答的更为爽快“本来就不该跟学生立什么规矩,迟到了道个歉就行了,明知自己身体不行还硬撑,完全是个疯子。”         “疯子”这个词用的太精辟了!大家对这事件如此关注也是因为发现了个“疯子”吧。我们太喜欢围观“疯子”了。               刚刚有点跑偏,回归正题。常人会怎么说呢?回说践行诺言方法有很多,莫拿健康开玩笑。熟不知就在我们看这句话的时候,在某一不知处,某个学生的健康就这样被老师玩笑着。         我在搜索引擎里搜索该事件的时候,还有一个类似的事件,只不过主角是学生。不同的是,该学生在一个微笑到连自己也想不起来的错误下,做了350个下蹲,直到肾衰竭才被媒体发现。            今天去学校,看见一女生手里拿着一条扯破的裤子被卡在了校门处,一个政教处的老师野蛮的当街吼道“破了也要穿上,拿手里算什么?这是规定。”              知道为什么我们要遵守规定?因为我们不能制定规定。
09后的时光,90后的时代? 我可以很肯定的说,09年甚至10年90后仍会长久的处于网络的边缘。那些关于90后将要引导网络的说法,只不过是再次证明了90后是多么脑残——尽管我也是90后。 我曾在猫扑,西西河上不止一次的提到过互联网最大的贡献是将人类的交际网络扩展到了地球,它不是一个静态的公告栏,更不是一个游戏场。所以网络交际一直以来便是互联网的核心源动力。 而“网络交际”这四个字透射到90后脑子里,是什么概念?关注“玻璃渣”等于了解全球动态;玩“山口山”就是与世界连接;聊QQ涵盖了交流,交友;发日志,踩空间就是大部分的share和互动。再有能挂上点钩的就是来百度这样的伪贴吧灌灌水,偶尔发篇帖子询问一下某某班的班花班草,也算是发挥了web2.0的群智特征了。 70后凭借勤奋和认真求证的态度开创了网络,80后依靠对前辈的敬畏和对知识的向往也勉强踩着70后走过的路混出个头脸,普及了网络(虽然也因此使网络由精英转向草根甚至“山寨”)而90后靠什么?无知?傲慢?固执? 就像看电视不知道新闻联播一样,看网络热点事件,用网络用语而不知道何为猫扑,天天刷新浪博客却未曾听到过四通立方,甚至看到QQ邮箱和空间在好友连接方面做出了改动,却不知背后隐藏这怎样的风起云涌。学校总是发校内的广告,那就怀着好奇看一看吧。管他这手中握着的卡片是不是来自于软银的4亿美元,那新奇的组建是不是来自于FACEBOOK。 “一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。” 黑格尔的名言放在如今的90后身上,似乎再适合不过了。Google时代的我们,被Google以科技革命之名相要挟,“掏空”了90后的注意力,记忆力,思想能力,而我们却浑然不知或安于如此。 面对如此现状,套用别林斯基的话来说——作为一个90后我当然爱网络,但这种热爱不应当消极的满足现状,而应当是生气勃勃地希望改进现状,并用自己的力量来促进这一点。 能做到这一点便已足够。只期望09年是90后于网络中萌发的时代,转变的年代。有尊严的时代,也不枉我在这里的这声呐喊了。
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