南门二🌌的个人资料

（心得分享0315）吉庆之月，合理分配时间高贵的月份让我们以良好的举意开始，工作成败皆凭举意；并有所坚持，最好的善功在持之以恒中。吉庆之月，合理分配时间，坚持下面的这十件事，经过一个月的坚持不懈，期望我们能够提升泰格瓦（敬畏），相遇更好的自己。一，增加功修二，敬颂古拉尼三，参悟思考四，原谅伤害五，自我反省六，善于分享七，诚心施舍八，自律自爱九，诚心悔过十，陪伴家人月初有个良好的举意，月末有个美好的收获！在感恩和忍耐中培养敬畏之心，在独阿宜和讨白中纯洁心灵。

（心得分享0308）斋月吉庆！斋月建议：今年的斋月是3月11号（周一）晚上来临（晚上就开始礼泰拉威哈拜了，夜里就要起斋了（12号（周二）白天斋月的第一天），让我们做好准备来迎接贵月的到来！每个穆民兄弟姐妹都应该立下决心，将在这个被祝福的月份完成每天的斋戒，而且我们应该努力获得这个月份的一切益处，我们不应该在这个尊贵的斋月将时间浪费在毫无意义的事情上，应该努力的集中精力去记念安拉，加强学习，去寻求他的慈悯，祈求他的饶恕，我们还要追求他的爱，我们也要提升自身的虔诚、公正以及耐心，赢得安拉的喜悦！阿米乃！

大家新年快乐！阖家幸福，万事如意！

《古拉尼》学习清高的安拉说：“世人啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对穆民们的引导和慈悯。”（10-57）《古拉尼》是什么？《古拉尼》是教诲，是良药，是引导，是慈悯！安拉的使者（愿主福安之）说： “你们读《古拉尼》吧！因为它在复生日将为读它的人说情。"（穆斯林辑录） "你们中最优秀的人就是学习《古拉尼》并教授《古拉尼》的人。"（布哈里辑录） "熟练地诵读《古拉尼》的人与高贵的天仙在一起，结结巴巴困难地诵读《古拉尼》的人得两份回赐。"（布穆辑录） "读《古拉尼》的信士如香瓜,气味美，滋味也美。不读《古拉尼》的信士像椰枣，没有香味而滋味香甜。读《古拉尼》的伪信士如香草，气味香滋味苦。不读《古拉尼》的伪信士若苦瓜，没有香味，滋味苦涩。"（布穆辑录） "只有两种人值得羡慕：一种人安拉乎赐给他《古拉尼》，他白天晚上诵读并执行；另一种人，安拉乎赐给他财富，他白天晚上施舍费用。"（布穆辑录） "谁读了《古拉尼》的一个字母，他得一件善功，一件善功又得十倍的回赐。我不是说艾利夫、俩母、米木是一个字母。而艾利夫是一个,字母；俩母是一个字母；米木是一个字母。"（提尔米济辑) 所以我们一生当中要去试着学习一些《古拉尼》章节去诵读（如：简单的章节，即使不会阿文，用译音的方法）；要有意识的去了解一下《古拉尼》所讲的意思，从而让我们成为一个两世吉庆、幸福的人！阿米乃

（心得分享0113）珍惜分分秒秒《古拉尼》第103时光章教导我们说：“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”经文开头以“时光”盟誓的含义，经注学家对它的诠释颇多，我们仅择其中的一点，时光”指的是人们一生中所余的光阴（时间），正因为这段时间的宝贵，方以此为誓。试想，大部分时间沉溺于纸醉金迷之中的人如能抓住余生而幡然悔悟，诚心向善，该是多么值得祝贺！我们常常感叹！时间真快，一周的时间一下子就不在了，一个聚礼到一个聚礼是如此之快！其实，一生一样也很快，只不过，对于未来，我们往往觉得慢，似乎只有逝去的时光才快，哪怕过去的是几十年的光阴。回头看，我们会觉得一切是那么的快，童年时光仿佛昨天，而看向未来，我们却觉得很慢，哪怕只是短短的几天。其实，无论过去，还是未来，一样都很快，人生没有多少时日啊！我们现在所拥有的住宅，无论多么舒适也只是一个驿站，我们迟早要离去，从哪里来回哪里去。我们都是顿亚过客，好比在一棵树下乘凉，一会后就要离去。当到坟地看到一座座坟茔，想必其中埋着的很多人并不是活满了百岁才离去的，他们很多人旅程就结束在四五十岁，甚至更早的时候。明天和意外，哪个先来，谁也不知道。活着就是机会，珍惜生命中的分分秒秒，以免将来懊悔无益。

（心得分享0105）内心的宁静是幸福的基础信仰不仅要为人实现后世的幸福，也要为人实现今世的幸福，让人进入今世的乐园。今世的幸福关乎更多的是内心的宁静。内心的宁静，是幸福的基础。一个人若以欲望的满足为终极追求，那么他是难以实现内心的宁静祥和的。作为信士，我们在追求物质的同时，要多学习求知，丰富精神，以便让自己过一种超然于物质的精神生活，以此来抑制烧灼心灵的欲望之火。一位哲人说的好：物资匮乏年代，人的不幸是因为吃不饱穿不暖，而今物资过剩年代，人的不幸多半是因为拥有太多和想拥有太多。有些人尽管外表光鲜，但内心却很痛苦，烦躁、空虚，孤独。安拉《古拉尼》中说：“须知，一切心境因记念安拉而安静。”（13-28）又说：“你们记念我，我就记念你们。”（2-52）所谓“你们记念我”，即：安拉让我们穆斯林以服从安拉和坚持安拉为众生颁降的章法（即《古拉尼》）来记念崇高的、荣耀的安拉。所谓“我就记念你们”，即是：我以慈善、恩泽和怜悯来记念你们。人们在逆境中记念安拉，指的是当机遇尚取决于其创造者之时，要记念安拉，以便求主襄助。（如：礼拜、念清真言、作证言）。作为信士，我们应当不断求知，用知识武装自己，丰富心灵，建设精神，以便让自己活得更加明白通透。我们要经常念的独阿宜：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。” （2-200）

新年快乐！爱了哈目独吝俩嘿 2024新年快乐！爱了哈目独吝俩嘿！

（心得分享1230）驻足思考现如今，物质对教门的冲击越来越大，在物质浪潮的冲击中多少人迷失了方向，丢失了信仰（教门）。一个人如果一味地追求财富最大化，想获得更多的物质，或许他的心灵也会物质化，于是除了车子房子票子等外，什么都不再感兴趣！问题是，在今世我们贪恋的这些东西，归真之时我们什么都带不走，唯有我们为安拉从事的功修善行！安拉说：“信道的人们啊！你们应当敬畏安拉，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏安拉，安拉确是彻知你们的行为的。你们不要象那些忘却安拉故安拉使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的”（59-18~19）我们应当提防被尘世的浮华所迷惑，以至于忘记了安拉，忘记了后世，而与真正的成功失之交臂。驻足思考一下，自我想一想，看一看自己到底为将来准备了什么，看一看自己能带走的功修善行有多少？主麻互勉！祝愿大家2024的所有美好，如期而至，提前祝您新年快乐求主给战乱和遭受灾害的人们容易，早日结束考验！祝愿我们一切顺利、安好！阿米乃！

穆民当扶危济困显大爱清高的安拉在《古拉尼》中说：“你们应当信仰安拉和使者，你们应当分舍他所委你们代管的财产，你们中信道而且施舍者，将受重大的报酬。”（57-7）施舍、救济需要帮助的人是伊斯兰教衡量穆民信仰是否完美的标准之一，是后世获得安拉厚赏的凭据之一。扶危济困、乐善好施是伊斯兰教倡导的美德，是穆民应该积极实践的善功。伊斯兰教鼓励赈济贫民，扶危济困。那些只是恪守功修，心中却自私吝啬，无视他人疾苦的人，不是真正的敬畏者。《古拉尼》中说：“你曾见否认报应日的人吗？他就是那个呵斥孤儿，且不勉励人赈济贫民的人……。”（107：1-3）真正敬畏安拉的穆民，应该仁慈、慷慨。伊教扶危济困的方式灵活多样，其中“五功”之一的天课就是最主要的一种。天课可用于八种人，《古拉尼》中说：“赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者，这是安拉的定制。”（9-60）其中所列出这些人，都是需要社会关注和扶助的对象。据艾奈斯•本•马立克传述，一个泰米姆族的人求教穆圣说：“安拉的使者啊！我有很多钱，也有许多家属与财物，你告诉我该怎么做？怎么费用？”穆圣回答：“你出散财产的天课，天课是清洁剂，能洁净你；你接续骨肉近亲；完成对穷人、邻居和乞讨者的义务。”（《艾哈迈德•穆斯奈德圣训集》）。

（心得分享1215）善言之重大你对我的仆人们说：他们应说最优美的言辞，因为恶魔必在他们之间挑拨离间。恶魔确是人类明显的敌（17-53 ）。从这段经文中，我们能学到：《古》经命令我们要时时刻刻说“Ahsan”——“最优美”的话：最好的，最和善的，最美好的语言。这个词用的是最高级，在不同的情况下，我们要根据环境判断什么样的话是最好的。这是默认的一般规则，说“最优美的话”应该成为我们的常态。但不尽人意的是，这却成为了罕见的情况。这是来自安拉和使者ﷺ的命令。请注意这段经文开头的用词，在《古》经中只出现过几次：安拉命令使者ﷺ对我们下达命令。这种独特的表达加重了这个命令的高贵，也因此强调了它的重要性。在此提到恶魔想要造成隔阂、离间婚姻、破坏友谊和家庭关系。恶魔喜欢分裂和仇恨，他永远渴望着分裂这个信仰者，这个事实紧接在让我们“说最优美的话”的命令之后，直指一个被不断验证的事实：摧毁纽带，建立仇恨，分裂信仰者最主要的方式，就是恶言恶语。言语是建立和破坏人际关系的关键。因此，安拉告诉我们，不要轻易给恶魔提供弹药，让它伺机破坏我们的友谊、亲情与兄弟情谊。使这节经文更震撼的是它的降示背景：欧麦尔（愿主喜悦他）曾被一个异教徒诅咒，所以作为回应，他也非常苛刻的诅咒了他。安拉随后降示了这节经文，从而表明，即使是对待那些拒绝信仰的非穆民，我们的默认做法也是要以德报怨，以最优美的语言回应他们。那么，我们对待自己的信仰同胞时更该如此！这一命令是向“安拉的仆人”传达的，那么我们就该知道，遵循这一命令的人——指那些避免粗俗言语，不去贬低、否定、骚扰他人的人——才是真正敬畏安拉的信仰者。所以，我们要时常审视自己的言辞，并把这节经文作为指导原则。如果你即使是在面对敌意时，也展现了和善的言辞，银沙安拉，这是一个很好的迹象，表明你是一位真正的信仰者。如果你总是消极的、充满敌意的去讽刺挖苦他人，那么你就应该意识到，你所趋向的并不是一条真正敬畏安拉的信仰之路。

（心得分享1208）任何考验都是有价值的坚忍是信仰的试金石，一个人信仰如何，看他在遭遇考验时的表现就知道了。信仰笃诚的人，即使遭遇磨难，也会赞主不断，不会有丝毫的怨言。因为，他知道，安拉考验他，是要他好，也许是罚赎他的罪过，也许是升华他的信仰，也许是恩赐他一种料想不到的恩典。一位学者说：一个人遭遇磨难之所以难受，是因为他没有看透真相，他以为所遭受的磨难是对他的惩罚。殊不知，磨难就像人体发烧，那是身体与病毒在对抗，是身体痊愈的必经过程。现实生活中，有的人已在悬崖边上，此时若没有磨难的提醒，他势必飞蛾扑火，自取灭亡。穆圣（愿主赐福安之）说：“信士将不断遭受磨难，自身、孩子或财产方面，直到他见主时，身上已没有一点罪过。”（提尔米兹辑录）又说：“凡穆斯林遭受的艰辛、疾病、忧愁、悲伤、伤害、难过，甚至他被一枚荆棘剌痛，安拉也会因此赦免他的罪过。”（布、穆）安拉让所有的先知和使者都遭受了常人难以忍受的考验，自阿丹圣人至我们的先知穆罕默德。任何考验都是有价值的，若非如此，安拉不会让他最喜爱的众先知使者遭受那么多的考验！

（心得分享1201）用肉眼看用心眼悟造物主恩赐给了我们一双美丽的眼睛，可以用来看五彩缤纷的世界。要是没有视觉，整个世界将黯淡无光，一片漆黑，那么，我们的生活将会如何？！视觉是我们所享有的一种伟大的恩典。我们应当用视觉来参悟、思考及享受安拉创造的一切，阅读安拉的遍布各处的迹象（知识），以增加对安拉的敬畏。事实上，人，不只有肉眼，还有心眼。肉眼长在身体外部，看外部世界，表面现象；心眼居于心中，看的是事情的真相，事物的本质。有的人，只看得到表面现象，有的人却能见别人所不能见。有的人，肉眼健全而且健康，但心眼却出问题了。安拉说：｛难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？因为肉眼不盲，胸中的心眼却盲了。｝（22-46）以上告诉我们，参透事物背后的真相尤为重要，但心眼盲的人却只会用肉眼看世界。

欢迎大家自行对号入座！！但我可没说！

（心得分享1117）每天要抽点时间学习人对知识的需求，犹如对水的需求，没有知识的滋润，心灵会变成一块干枯贫瘠之地。知识是心灵的良师，没有良师的指导，心灵会偏斜；知识是心灵的益友，没有益友的陪伴，心灵会孤独。无论多忙，每天也要抽点时间从天启源泉中汲取营养，让自己在不断地学习求知中趋向成熟。让我们看看《古》经和圣训对提倡学习，尊重知识，尊重学者内容：安拉在《古》经中说：（1）“在今世是盲人者，在后世仍是盲人，而且更加迷误。”（17-72）（2）“你说：‘盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？’”（13-16）（3）“安拉将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。”（58-11）（4）“你说：‘有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟’。”（39-9）（5）“安拉的仆人中，只有学者敬畏他。”（35-28）（6）你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。（96-1--5）穆圣（愿主福安之）说：（1）“求知是每个男女穆民的天命。” （2）“学习，从摇篮到坟墓。” （3）求学，哪怕远在中国。（4）“你们中最优秀的人就是学习《古》经和教授《古》经者。” （5）“谁踏上求学的道路，安拉已使他走上直达乐园的坦途。天使们垂下翅膀，欢迎刻苦学习的人，天上的天仙，陆地的生物，甚至水中的鱼类，都为学习的人求饶。学者比修士优越，犹如月亮较繁星光明。学者是先知们的继承人。先知们没有留下金银，只留下学问。谁求得了学问，就已获得了很多的财富。” （6）“穆民应拥有四件宝物：1.知识；2.信仰；3.理智；4.善功”。（7）“无知的人对于自己的无知不应沉默不学，学者对于自己的知识不应缄口不传。” （8）“谁出去求学，等于参战的战士，直到他回归故里。” （9）“知识是伊教的生命，知识是信仰（伊玛尼）的柱石。” （10）你们教人知识，给人方便，报人喜训，不可恐吓，若生气动怒时应当沉默。（11）哲理是信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取

（心得分享1110）智慧最好的拥有人生最好的拥有，就是智慧。谁坚持寻求智慧（知识）他就能识别真伪。一位智者曾说：“智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。” 安拉的使者（愿主福安之）说：智慧是信士的遗失物，无论在哪里发现都应把它捡回。当一个人的智慧增加，他的欲望就会减弱，他才会懂得感恩、懂得尊重，懂得珍惜与付出。智慧是宝石，是以一颗纯洁仁爱的心，不断思考与领悟；是害怕安拉，远离犯错误，是在各种诱惑面前学会拒绝，懂得严格自律....若以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。人生智慧，播种正义，助人为乐，时时记念安拉，为自己的过失忏悔，准备辞世的旅费。穆圣（愿主福安之）说：“没有比无知更贫穷，没有比理智更有用，没有比孤僻更寂寞，没有比美德更尊贵，没有比参悟更好的功修！”（布哈里圣训实录）在生活中主考验我们的时候，一定要坚定和看守好我们的信仰，愿安拉护佑我们和我们的家人平安健康顺利顺意每一天。

看图片，讽刺到位

（心得分享1028）提醒自己知足感恩穆圣教导我们说：“一个人清晨醒来，有安宁的住处，有健康的身体，有当日的食物，恰似他拥有了整个世界。” 很多人的不幸不是因为别的原因，而是因为不知足不感恩，于是乎，哪怕他实际上已经过着很美好的生活，但他还是觉得自己不幸福。一个人心情本来很舒畅，但心中生出了一个念头，想买更大的房子，想换更好的车子，如此等等，当这些贪念开始在他心中滋生的时候，他的烦恼就多了起来。老师在很多教诲中提醒我们要懂得知足，那是因为，一个人只有懂得知足，才会有一颗喜悦的心，一个人有一颗喜悦的心，才会由衷地因所享有的恩典而知感，进而活得幸福快乐。的确，一个人活得幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他是否懂得知足。欲望的满足带来的不是真正的幸福，只是短暂的快感，之后便是烦恼、焦躁、空虚、孤独…… 内心的安详才是真正的幸福，唯有知足者，才能幸免于不断膨胀的欲望的折磨，享有宁静的心境。《古》经中。 “凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美好的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。” ——《古》16-97

关于吃了不洁之物的问题关于吃了不洁之物的问题，这是我知道的，分享一下： 1、无意吃的，知道以后不再吃了，这个是无罪的； 2、被迫吃的、无奈吃的，不过分的，同上； 3、主动吃的，40天内的善功不被接受，40天后如果不吃了继续有效； 4、不过3的问题，有可能这40天里你错过的可能需要很多年来补。我知道的就是这些，欢迎补充。

（个人浅谈）伊利的变与不变不知道大家注意了没有，最近伊利牛奶的清真标取消了，个人浅谈一下看法，和大家交流。 1、清真标的取消是因为国家相关变化，不是因为伊利犯错后被取消的，和蒙牛的清真标的取消有本质区别； 2、相关指的是囻（国的异体字）家不再对牛奶及不会涉及清真问题的产品进行认证（个人觉得这个欠妥）； 3、伊利虽然取消了清真标，但是很多产品会特别注明没有明胶 4、就目前来说伊利不会因为清真标的取消而进行重大的材料变化，甚至很多有明胶的产品也特别表明为牛骨提出，伊利有自有牧场和自有清真生产线，就目前来说并不会出现非清真的明胶。以上是个人观点，也欢迎有知道其他相关消息的前来讨论。

（心得分享1008）穆圣-第二部分贵圣人是真主的使者，是封印的圣人。封印，简而言之就是贵圣人一人涵盖了所有圣人的美德；贵圣人之后安拉不再差派圣人。《古》经33-45说：“圣人呀，确实我派遣你作为见证者、报喜者，警告者。奉主的许可召唤人们信仰者和灿烂的明灯” 前几天读到一段圣训，意思令我深思，感动，自省；分享给大家，我们思考一下，我们有多少人能做到，能懂得珍惜圣训中提到的这四件事情呢？穆圣说：“末日成立时，人会被问及四件事情： 1、一生的时间用在了哪里？ 2、一生的精力用在了哪里？ 3、一生的知识用在了哪里了？ 4、一生的财富用在了哪里？（提勒密兹）时间：我们一生的时间用在了哪里？或者将要用在哪里？前者是死后安拉会问我们，后者是我们活着要问自己，前者会让我们后悔莫及，后者会令我们自我反省。你选择哪种？精力：我们一生的精力又用在了哪里？是为了今世，还是为了后世？是为了自己，还是为了安拉？是我们自己活着问自己好，还是等末日时，安拉问我们好？你选择哪种？知识：我们一生的知识会用在哪里？为了名气，还是利益？为了传达，还是储藏？我们当在死亡来临之前问下自己，我们用它做了些什么？财富：安拉给了我们每个人的各种财富，我们为追求两世幸福是否把安拉赐福我们的用在了正道上。还是用在了违背主道的一些事情是上？作为穆民我们从财富的来路和去处上去把关。是让安拉赐予你的财富来提高你的善功呀？还是到在后世因为你的钱财拿问你。你选择那种？在实际生活中，往往我们很难认识这些，等到死亡降临他们中，他才说：“我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我的遗留的财产而行善。 ” 先知穆圣(愿主福安之)说：“你们在五件事情来临之前抓住五件事：第一件，年迈之前的青春；第二件，病痛之前的健康；第三件，贫穷之前的富裕；第四件，忙碌之前的闲暇; 第五件，无常（即死亡）之前的生命。《布哈里、穆其斤木木训集》

国庆快乐！ ✨ 🇨🇳∴｡｡∴🇨🇳 ✨ ｡🇨🇳 *ﾟﾟ* ∵🎂∵*ﾟﾟ * 🇨🇳｡ 🇨🇳° 庆祝祖国华诞 °🇨🇳 * 🇨🇳°＊° °＊°🇨🇳 * ∵🇨🇳＊。＊。＊ 🇨🇳∵ ﾟ*🇨🇳 ＊。🇨🇳*ﾟ 🇨🇳

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（心得分享0922）穆圣我们今天的主题是纪念、学习和效仿穆圣，那么问题来了我们为什么要纪念、学习和效仿穆圣，更要知道怎么样去纪念、学习、和效仿？安拉在尊贵的《古》经中33-56中说到：“安拉的确怜悯先知，他的天神们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”根据此节《古》经我们可以明确的认识到，伟大的安拉给予了我们先知这样的品级，就连伟大主宰和他的天仙们都在祝福着我们贵圣人；直到今天全世界将近十九亿的穆民每天都赞颂和祝福着我们贵圣人，我们每一个人可以深深的感受到这一点，在人类社会当中，还没有任何一个人可以与我们的贵圣人能去相比，比如：（每天的宣礼和所有的拜当中，朝觐到麦地那瞻仰圣灵的时候）。美国的迈克尔•哈特在其著作《世界百位伟人排行榜》中，将穆圣列为百位名人之首。英国历史学家托马斯•卡莱尔在他的著作《关于——英雄崇拜与历史中的英雄》一书中表达了对先知的看法，在书中卡莱尔各行各业最好的顶尖的学者来分析这些英雄们的生活和工作，他是一名基督徒，但他把穆圣作为众先知和最佳者加以分析、描述、肯定。同样在本世纪荷兰的海牙一些著名学者和思想家选举出了他们认为的世界上最伟大的的一百位伟人，把先知穆圣排在了第一位。在《大不列颠百科全书》中也说到没有任何一个时期的先知或宗教改革家达到了穆罕默德所达到的高度。《古》经教导：“你们有使者可以作你们的优良模范。”(33：21) 穆圣是我们穆民在信仰、道德、生活等方面学习的优良模范。其实在现实生活中，穆圣是孝顺的儿女、模范的丈夫、疼爱的父亲、仁慈的长者，是可信赖的朋友、可信托的合作伙伴、可托付的邻居……。穆圣具有迷人的人格魅力，穆圣人格魅力贵在他不是神，而是一个真实的人。作为平常人的我们，应该学习穆圣生活中的平凡，才能彰显他迷人的人格魅力。因此，我们在生活中就要从点滴做起，成为具有迷人的人格魅力的穆民。 ” 先知穆圣给后代留下了许多嘉言和懿行，世世代代的人都纪念他，向他学习，学习他的高尚品格：仁慈﹑善良﹑耐心﹑宽容，施仁爱于所有的人，甚至动物等等。所以现在是伊历1445年3月，是全世界纪念、学习、效仿穆圣的日子，希望我们通过各种形式的来加强我们的学习！

勿忘国耻！9.18事变92周年